Topic dành riêng cho người Nam Kỳ - Người Nam Kỳ phải vì Nam Kỳ

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Nước có thể mất, nhà có thể tan nhưng văn hóa thì phải bảo tồn, văn hóa còn người còn sợ gì rừng xanh mà thiếu củi

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Chúng ta không chỉ bị đồng hóa từ văn hóa, còn từ ngữ vùng miền từ bé bằng cách ép buộc viết đúng chánh tả để được điểm cao, ép buộc văn ngôn ngữ

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Đờn ca tài tử Nam Bộ là loại hình nghệ thuật vừa mang tính bác học vừa có chất dân gian gắn liền với mọi sinh hoạt của người dân Nam Kỳ.

Hình thành và phát triển từ cuối thế kỷ 19, khởi thủy là thú tiêu khiển trong thời gian nhàn rỗi của người dân Nam Kỳ. Trên hành trình phát triển, Đờn ca tài tử đã nhâm nhập vào mọi ngõ ngách của đời sống. Đờn ca tài tử là nghệ thuật của đờn và ca, chữ “tài tử” có nghĩa là người chơi nhạc có biệt tài, giỏi về cổ nhạc. Lúc đầu chỉ có đờn, sau xuất hiện thêm hình thức ca nên gọi là đờn ca.

Đờn ca tài tử là loại hình diễn tấu có ban nhạc gồm bốn loại là đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và đàn bầu (gọi là tứ tuyệt), sau này, có cách tân bằng cách thay thế độc huyền cầm bằng cây guitar phím lõm. Những người tham gia đờn ca tài tử phần nhiều là bạn bè, chòm xóm với nhau. Họ tập trung lại để cùng chia sẻ thú vui tao nhã nên thường không câu nệ về trang phục.

Là loại hình nghệ thuật có môi trường diễn xướng rất phong phú và đa dạng, Đờn ca tài tử không phụ thuộc vào các không gian văn hóa hoặc các không gian trình diễn theo mùa vụ nên có thể được chơi ở bất kỳ hoàn cảnh, thời gian nào, miễn người chơi có cảm hứng. Sàn diễn có thể là bất kỳ nơi nào từ biểu diễn dưới bóng mát của cây, trên con thuyền hay đơn giản trên chiếc chiếu trước sân nhà…

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Nguồn gốc bánh tét

Theo những ghi chép còn sót lại, đòn Bánh Tét có nguồn gốc từ chủ nhân vùng đất này. Đó là người Chăm Pa trong lịch sử (tiền thân là người Sa Huỳnh) định hình lãnh thổ quốc gia dân tộc từ cuối thế kỷ thứ II sau Công nguyên (cách ngày nay khoảng gần 2 thiên niên kỷ). Khi đó, người Chăm có một nền văn hóa phát triển rực rỡ và đạt đến đỉnh cao. Nền văn hóa ẩm thực cũng phong phú.

Từ sự hình tượng hóa của yếu tố Linga của thần Siva (mà nay còn biểu hiện rõ nhất ở khu đền tháp Mỹ Sơn) cùng với tín ngưỡng nông nhiệp vốn có nên các cư dân sau này đã tạo ra chiếc bánh Tét như ngày nay. Rồi dần đà, đòn bánh Tét được sinh thành và “thai nghén” lúc nào cũng không rõ.

Có một sự tích láo xạo của người bắc về nguồn gốc của bánh tét là do vua Quang Trung bake cho quân lính làm bánh chưng với hình dạng nhỏ gọn để đem theo trong khi đánh quân Thanh năm 1789. Câu chuyện này được tuyên truyền rộng rãi trên mạng nhầm xoá bỏ nguồn gốc Bánh Tét của người miền nam.

Cụ thể như sau:
"Tương truyền để có thể tạo được cuộc tiến công thần tốc từ Thuận Hóa ra đến Thăng Long, đạo quân gồm 7 vạn binh lính của Quang Trung phải thực hiện cuộc hành quân ngày đêm không nghỉ.
Quân đội được chia thành từng tổ, mỗi tổ 3 người, mang theo một cái cáng. Cứ thế một người nằm nghỉ và ăn uống trên cáng thì 2 người còn lại sẽ gánh đi suốt dọc đường, đến giờ lại thay phiên nhau một người nằm nghỉ thì hai người sẽ cáng đi.
Để đảm bảo lương thực cho quân lính, vua Quang Trung cho người nấu bánh chưng, nhưng lại thay đổi hình dạng của bánh chưng miền bánh thành hình đòn như bánh tét miền Nam ngày nay để tiện mang theo, không cồng kềnh, không phải dừng lại nấu nướng."

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

 

[Mr. Dậu]

Từ nhỏ tao đã được nghe từ hàng xóm
"Bắc kỳ ăn cá rô cây/ Ăn nhầm lựu đạn chết cha Bắc kỳ"

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

 

[Kiloph]

Tao chỉ bực mình hiện tại tần suất sử dụng bố mày của mấy anh em bake cosplay namke ngày càng nhiều.

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Từ nhỏ tao đã được nghe từ hàng xóm
"Bắc kỳ ăn cá rô cây/ Ăn nhầm lựu đạn chết cha Bắc kỳ"

mày nên dạy cho con cháu người quen xung quanh của mày nhé, bắc kỳ đã bắt đầu làng sóng xua quân vào đồng hóa từ những năm 2k rồi, chiêu này của tàu dạy và học theo cách đồng hóa của tàu

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Tao chỉ bực mình hiện tại tần suất sử dụng bố mày của mấy anh em bake cosplay namke ngày càng nhiều.

ném đá dấu tay là nghề của bọn nó

 

[darkhoodseto]

Hay đấy

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Hay đấy

nên bảo tồn văn hóa nha mày

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Nên thưởng thức món ăn truyền thống của miền nam để tạo kinh tế cho người miền nam!

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Người miền nam nên nói xe hơi đéo phải ô tô

 

[Oops!]

Câu này sao giống câu tao nói quá, thằng làm cái pic này có trong Xàm ko vậy?

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Câu này sao giống câu tao nói quá, thằng làm cái pic này có trong Xàm ko vậy?

cái này có lâu rồi mày vô cộng đồng miền nam là có đầy

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Người Nam Kỳ pha trộn dòng máu của nhiều dân tộc sống ở đất phương nam, là một dân tộc hoàn toàn khác.

Bake: "Người miền nam chửi bắc kỳ khác gì chửi tổ tiên của mình"
Cộng đồng dân tộc sống ở miền nam rất đa dạng gồm: Phù Nam, Chăm, Chân Lập, Thượng, Hoa Minh Hương, Việt,... sau vài trăm năm chung sống đã có sự hoà huyết với nhau tạo nên những con người mang gen đa chủng tộc có thể nói là một dân tộc hoàn toàn mới, người Việt chỉ góp một phần gen trong nhóm này.
Vì vậy luận điệu nói rằng tổ tiên của người miền nam là người bắc kỳ là hoàn toàn sai lệch, có thể là do thiếu hiểu biết cũng có thể là một âm mưu thâm độc nhầm đồng hoá người dân xứ này.

 

[Oops!]

cái này có lâu rồi mày vô cộng đồng miền nam là có đầy

Câu này tao nói từ đầu năm ngoái mày, trong 1 topic nào đó.

Đại khái tao nói là tao đéo phân biệt vùng miền, tao chỉ kỳ thị Bắc kỳ thôi.

Năm ngoái trên đây còn chưa đứa nào nói ra câu "kỳ thị Bắc kỳ" nữa mà suốt ngày là câu "phân biệt vùng miền", chỉ có mình tao nói "kỳ thị Bắc kỳ" thôi.

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Up

 

[Tử Thần Lịch Lãm.]

Up

phải bảo tồn nha mày