Đạo lý Tao khinh bỉ đạo thiên chúa

Câu truyện là cuộc đời tao duyên nợ thế đéo nào lại dây dưa vào đạo thiên chúa,lấy vợ đạo đến cuối cùng tao lại trở thành 1 con chiên ngoan đạo.tuần éo nào cũng phải đi lễ nhà thờ
Nhưng khi vào đạo tao mới thấy lắm sự nhiễu nhương.
Con chiên ,buộc phải đi lễ hàng tuần. Và các ngày lễ buộc.
Đi lễ thì lễ nào cũng bị xin tiền.
Vấn đề trọng yếu nhất tao muốn nếu ra ở đây là:
Lễ nào thì trong các câu kinh cầu nguyện ,cũng nguyện cho mọi người được ơn lành của chúa...
Thế mà bố mẹ vợ tao là con chiên ngoan đạo trong người lắm bệnh tật kêu đau đầu nhức óc , đau chân nhức tay đi bệnh viện cầu nguyện sùi bọt mép mãi chưa khỏi.. thế thì hỏi chúa ở đâu chúa chết dẫm ở đâu.
Nghĩ cũng tội cho mấy con chiên mu muội.. đi tin mấy thằng tây bị nó lông nhồi sọ. Nghĩ cay đéo chịu dc
 
Quốc trưởng nói phải lắm
Phải , tao sau này dạy con tao khi tao chết không cần kèn trống, ko cần nhạc hiếu.. chôn bằng quan tài gỗ mục.. trồng trên nấm mộ vài cái cây ... vài chục năm sau khỏi phải thăm viếng... đến ngày rỗ cha thì anh em làm cơm ăn uống không cần nhang khói.. miễn sao ăn ở hiền lương là được
 
Cha giảng có tý đạo đức lỗi sống còn đâu toàn là phải kính chúa yêu chúa... chúa chăn nuôi tôi tôi còn thiếu gì , chúa bảo vệ tôi , tôi còn sợ chi , còn sợ ai....
Chúa chăn củ cặc không đi làm có mà chết đói ở đấy mà chăn nuôi
Thế mày không nghe bài giảng về việc ông Giê-xu đi giúp thằng lật xe bò à?
Thằng đạo đức lật xe, ngồi một chỗ cầu nguyện ông Giê-xu đi qua kệ
Thằng thứ hai lật xe chửi tục liên hồi, sau đó nỗ lực dựng cái xe lại thì ông Giê-xu chạy tới giúp.
Mày phải có cộng tác Chúa mới giúp mày được.
Mày nghe mà mày chỉ nghe bề nổi, thậm chí mày còn chả hiểu hết thì mày chê, mày chửi là đúng rồi
 
Yêu con cặc ý mà yêu cả đường đi . Phản quốc giết người tao ra tao tố cáo chứ tao ko có mụ mị như mày đi bênh.
Yêu thì phải yêu cả đường đi. Vợ mày có là đứa giết người, phản quốc thì phận làm chồng mày vẫn phải bênh.
Tao cá luôn là mày đéo bao giờ đặt tâm trí vào xem ông cha xứ nói gì, đạo như thế nào. Cái mày thấy mỗi buổi lễ chắc là mấy con nhỏ xinh xinh đi dự lễ đúng không?
N
 
Thế mày không nghe bài giảng về việc ông Giê-xu đi giúp thằng lật xe bò à?
Thằng đạo đức lật xe, ngồi một chỗ cầu nguyện ông Giê-xu đi qua kệ
Thằng thứ hai lật xe chửi tục liên hồi, sau đó nỗ lực dựng cái xe lại thì ông Giê-xu chạy tới giúp.
Mày phải có cộng tác Chúa mới giúp mày được.
Mày nghe mà mày chỉ nghe bề nổi, thậm chí mày còn chả hiểu hết thì mày chê, mày chửi là đúng rồi
Thế ông gie su trong câu truyện này mất dậy mà mày cũng đi tin... người có đạo đức không bênh đi bênh thằng ( cộng tác ) thằng nịnh ông ý.. tóm lại câu chuyện này vô đạo đức.
Nó giống câu truyên .Một người la quan thanh liêm thì không được cấp trên cân nhắc. Một thằng mất đạo đức nhưng khôn khéo biết quan hệ , nâng bị cấp trên thì được trọng dụng.
Cho nên dù chúa có năng lực mà mất đạo đức tư cách như câu truyện mày nêu thì tao cũng đéo theo.
 
ờ cha mẹ mày cũng đấu tố luôn phỏng?
Thằng mất dậy này ,ai lại đi đấu tố nhau. Dù là người xa lạ cũng không đấu tố.
Nhưng vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức sống làm khổ hại nhau thì tao sẵn sàng cố cáo . Còn cái hạng dùng từ đấu tố thì chứng tỏ mày là dạng phản động cút đi
 
Tao bảo rồi bị xin tiền. Vấn đề đấy tao nhận với mày là tao sai dc chưa. Nhưng tao hỏi mày đi nhà thờ dc cc gì chưa, hay vẫn tay làm hàm nhai, bệnh vẫn phải đi bệnh viện... trong khi ngày đéo nào cũng đọc kinh cầu nguyện cầu đủ thứ
Bị xin chứ có phảo bị cướp line đâu mà mày rên rỉ như đỉ vậy ?
Phàm là còn người thường có 2 nhu cầu để nương tựa 1) là thế quyền 2) là thần quyền .
Thế quyến gồm đi học thì nương tựa thầy cô , bệnh thì nương tựa bác sĩ , lao lý thì nương tựa công an . Có biết bào thằng mặt cạc luôn khoe khoan là quen người này ngưòi nọ , đó là tâm lý nương tựa thế quyền
Thần quyền thì là phật , chúa , thần linh 4 phương . Nếu bây giừo mày khỏe mạnh , hạnh phúc thì sự nương tựa đó nhẹ nhàng . Lơax sau bị ung thư , si đa sắp chết thì tự nhiên việc nương tựa ấy sẽ lơn hơn . Thế thôi .
Việc nương tựa thế quyền và thần quyền chả qua là để tạo cảm giác an ổn tinh thần . Mày dek cần thì dek xài . 2 việc đó dek phải là để phục vụ mày , mà ngược lại mày phải nương chiều , phục vụ họ . Vì mày cần họ , chứ HỌ DEK CẦN MÀY . Mày có cút ra khỏi nhà thờ , nhà chùa thì cũng DEK AI QUAN TÂM . Vậy mày cay cú , chử bậy làm lone gì ?
 
Bị xin chứ có phảo bị cướp line đâu mà mày rên rỉ như đỉ vậy ?
Phàm là còn người thường có 2 nhu cầu để nương tựa 1) là thế quyền 2) là thần quyền .
Thế quyến gồm đi học thì nương tựa thầy cô , bệnh thì nương tựa bác sĩ , lao lý thì nương tựa công an . Có biết bào thằng mặt cạc luôn khoe khoan là quen người này ngưòi nọ , đó là tâm lý nương tựa thế quyền
Thần quyền thì là phật , chúa , thần linh 4 phương . Nếu bây giừo mày khỏe mạnh , hạnh phúc thì sự nương tựa đó nhẹ nhàng . Lơax sau bị ung thư , si đa sắp chết thì tự nhiên việc nương tựa ấy sẽ lơn hơn . Thế thôi .
Việc nương tựa thế quyền và thần quyền chả qua là để tạo cảm giác an ổn tinh thần . Mày dek cần thì dek xài . 2 việc đó dek phải là để phục vụ mày , mà ngược lại mày phải nương chiều , phục vụ họ . Vì mày cần họ , chứ HỌ DEK CẦN MÀY . Mày có cút ra khỏi nhà thờ , nhà chùa thì cũng DEK AI QUAN TÂM . Vậy mày cay cú , chử bậy làm lone gì ?
Định mệnh mày học được nửa chữ đã ra cái giọng điệu triết lý quèn thế nhở.. tao đã bảo bị xin tiền chứ tao bảo bị cướp đâu? Mày bị dở à . Dựa hay không là quyền tao quyền mày, nhưng tao thắc mắc là ông bà vợ tao sốt sắng thế mà sao chả được cái đéo gì từ chúa thế thôi... dài dòng mà chả có trọng tâm con cặc gì
 
Tôn giáo như máu thịt trong xã hội loài người rồi. Không thấy hợp thì dứt ra thôi chứ tranh cãi chuyện tôn giáo thì không có hồi kết đâu. Xã hội loài người còn thì tôn giáo còn.
 
Định mệnh mày học được nửa chữ đã ra cái giọng điệu triết lý quèn thế nhở.. tao đã bảo bị xin tiền chứ tao bảo bị cướp đâu? Mày bị dở à . Dựa hay không là quyền tao quyền mày, nhưng tao thắc mắc là ông bà vợ tao sốt sắng thế mà sao chả được cái đéo gì từ chúa thế thôi... dài dòng mà chả có trọng tâm con cặc gì
Thì ông bà già viwj mày tìm chỗ dựa tâm linh . Mày dek muốn thì cút . Mày cần nhà thờ hay nhà thờ cần mày ? Bị xin tiền cái dek gì , mày dek muốn cho thì ai dám nói gì mày ? Mày vô chỗ ngưòi ta sinh hiatj tôn giáo , tốn điện , tốn quạt , ghế ngồi có sẵn à ? Dek muốn thì cút , cha xứ có năng nỉ mày tới à ? Ngưòi ta đưa hũ , mày ko bỏ tiền vào cha xứ bêu tên mày à ?
 
Câu truyện là cuộc đời tao duyên nợ thế đéo nào lại dây dưa vào đạo thiên chúa,lấy vợ đạo đến cuối cùng tao lại trở thành 1 con chiên ngoan đạo.tuần éo nào cũng phải đi lễ nhà thờ
Nhưng khi vào đạo tao mới thấy lắm sự nhiễu nhương.
Con chiên ,buộc phải đi lễ hàng tuần. Và các ngày lễ buộc.
Đi lễ thì lễ nào cũng bị xin tiền.
Vấn đề trọng yếu nhất tao muốn nếu ra ở đây là:
Lễ nào thì trong các câu kinh cầu nguyện ,cũng nguyện cho mọi người được ơn lành của chúa...
Thế mà bố mẹ vợ tao là con chiên ngoan đạo trong người lắm bệnh tật kêu đau đầu nhức óc , đau chân nhức tay đi bệnh viện cầu nguyện sùi bọt mép mãi chưa khỏi.. thế thì hỏi chúa ở đâu chúa chết dẫm ở đâu.
Nghĩ cũng tội cho mấy con chiên mu muội.. đi tin mấy thằng tây bị nó lông nhồi sọ. Nghĩ cay đéo chịu dc
Xin đảnh lễ
 
Thế ông gie su trong câu truyện này mất dậy mà mày cũng đi tin... người có đạo đức không bênh đi bênh thằng ( cộng tác ) thằng nịnh ông ý.. tóm lại câu chuyện này vô đạo đức.
Nó giống câu truyên .Một người la quan thanh liêm thì không được cấp trên cân nhắc. Một thằng mất đạo đức nhưng khôn khéo biết quan hệ , nâng bị cấp trên thì được trọng dụng.
Cho nên dù chúa có năng lực mà mất đạo đức tư cách như câu truyện mày nêu thì tao cũng đéo theo.
Tao kể lại lần nữa cho mày hiểu này.

Thằng kia bị lật xe, nó ngồi bên vệ đường và cầu nguyện xin Thượng Đế thương xót giúp nó.
Ông Giê-xu lúc này đang đi bộ cùng với môn đệ, ông bảo môn đệ cứ kệ nó, đi thôi.

Đi một đoạn, gặp một thằng thứ hai cũng bị lật xe. Nó tức quá chửi cha, chửi mẹ chửi đời. Xong nó xắn tay áo vào việc lật cái xe lại. Lúc này ông Giê-xu rủ môn đệ chạy lại giúp thằng này.
Sau khi giúp xong, môn đệ hỏi ông Giê-xu:
"Sao thằng kia nó ngoan mà thầy lại không giúp nó, còn thằng chửi thề mất dạy thế mà thầy lại giúp nó?"
-"Thằng kia nó chỉ cầu nguyện, còn thằng thứ hai nó có hành động" (đại ý là thế, đéo phải nguyên văn ông Giê-xu đã nói)

Câu chuyện trên nghĩa là vai trò của con người rất quan trọng, cầu nguyện không xấu nhưng cầu nguyện xong phải có hành động. Khi xin một cái gì thì phải có sự hợp tác, phối hợp. Xin đức tin thì cũng phải tin, xin sức khỏe thì đừng có chơi đồ, xin giàu sang phú quý thì phải nhấc đít lên đi làm. Muốn trúng vé số thì ít nhất phải mua vé, hiểu chửa? Cứ xin đi, sẽ cho nhưng PHẢI LÀM.
Mày đúng là nước đổ lá khoai, chỉ biết bề nổi thôi.

Mày đọc lại xem có chỗ nào là ông Giê-xu đi bênh thằng nịnh hót không?
 
Th
Tao kể lại lần nữa cho mày hiểu này.

Thằng kia bị lật xe, nó ngồi bên vệ đường và cầu nguyện xin Thượng Đế thương xót giúp nó.
Ông Giê-xu lúc này đang đi bộ cùng với môn đệ, ông bảo môn đệ cứ kệ nó, đi thôi.

Đi một đoạn, gặp một thằng thứ hai cũng bị lật xe. Nó tức quá chửi cha, chửi mẹ chửi đời. Xong nó xắn tay áo vào việc lật cái xe lại. Lúc này ông Giê-xu rủ môn đệ chạy lại giúp thằng này.
Sau khi giúp xong, môn đệ hỏi ông Giê-xu:
"Sao thằng kia nó ngoan mà thầy lại không giúp nó, còn thằng chửi thề mất dạy thế mà thầy lại giúp nó?"
-"Thằng kia nó chỉ cầu nguyện, còn thằng thứ hai nó có hành động" (đại ý là thế, đéo phải nguyên văn ông Giê-xu đã nói)

Câu chuyện trên nghĩa là vai trò của con người rất quan trọng, cầu nguyện không xấu nhưng cầu nguyện xong phải có hành động. Khi xin một cái gì thì phải có sự hợp tác, phối hợp. Xin đức tin thì cũng phải tin, xin sức khỏe thì đừng có chơi đồ, xin giàu sang phú quý thì phải nhấc đít lên đi làm. Muốn trúng vé số thì ít nhất phải mua vé, hiểu chửa? Cứ xin đi, sẽ cho nhưng PHẢI LÀM.
Mày đúng là nước đổ lá khoai, chỉ biết bề nổi thôi.

Mày đọc lại xem có chỗ nào là ông Giê-xu đi bênh thằng nịnh hót không?
Ôi lại lý luận đôi chiều.. tin rồi vẫn phải làm thì tin làm con cặc gì.. tin là phải dc ngay.. tin như vậy thà tao tự tin vào bản thân là hơn.
 
Thì ông bà già viwj mày tìm chỗ dựa tâm linh . Mày dek muốn thì cút . Mày cần nhà thờ hay nhà thờ cần mày ? Bị xin tiền cái dek gì , mày dek muốn cho thì ai dám nói gì mày ? Mày vô chỗ ngưòi ta sinh hiatj tôn giáo , tốn điện , tốn quạt , ghế ngồi có sẵn à ? Dek muốn thì cút , cha xứ có năng nỉ mày tới à ? Ngưòi ta đưa hũ , mày ko bỏ tiền vào cha xứ bêu tên mày à ?
Định mệnh dẹp mẹ mấy cái nhà thờ đi... để cho mấy người nghèo khó còn có ích hơn
 
Định mệnh dẹp mẹ mấy cái nhà thờ đi... để cho mấy người nghèo khó còn có ích hơn
Nhà thờ đâu có đụng gì tới tiền của ngưòi nghèo khó ? Sao mày ko dẹp quán masage để tiền cho ngưòi nghèo khó ?
 
Đạo nào cũng muốn mình là người tốt thôi anh , do cách anh suy nghĩ thôi . để tiêu đề khinh bỉ anh thấy có ngại ko khi tôn giáo đó là đức tin của cha mẹ và vợ anh ?
 
Phải , tao sau này dạy con tao khi tao chết không cần kèn trống, ko cần nhạc hiếu.. chôn bằng quan tài gỗ mục.. trồng trên nấm mộ vài cái cây ... vài chục năm sau khỏi phải thăm viếng... đến ngày rỗ cha thì anh em làm cơm ăn uống không cần nhang khói.. miễn sao ăn ở hiền lương là được
Mỗi người một quan điểm, một ý định, còn người ở lại có thực hiện theo hay ko lại là việc của họ bạn ạ.
 

Có thể bạn quan tâm

Top