Phât giáo và vấn nạn đạo đức giả

[jg66533]

này là bị ảnh hưởng của phái đại thừa bên khựa nhé tml chứ phật giáo nguyên thủy làm gì có mấy trò kia

 

[thanhduy5121]

Bro ơi. Để mình giải thích cho.
Đạo phật nó có nam tông bắc tông ở việt nam.
Nó du hành 1 là bên ấn về và 2 là trung quốc về.
Và trường phái trung quốc đã hòa hợp với đạo giáo thần tiên bên trung quốc và khi du nhập việt nam hòa hợp với văn hóa việt. Nên mới có chuyện sư đi cúng giải oan, trừ tà đuổi ma,.. việt nam không công nhận đạo giáo trung quốc song văn hóa tâm linh lq đến đạo giáo vẫn ở việt nam nó hòa hợp với bên nhà phật. Nên từ đó các m có rất nhiều loại phật.
Còn bên ấn độ về thì họ chỉ có tu thiền định để giải thoát khỏi cơ thể và đạt được những cái chứng nhận.
Nên bro có thể hiểu phật đạo chia làm 2 loại 1 là tụng kinh niệm phật ( thiên về giáo lý) là loại ta hay thấy trong chùa chiền.
2 là loại tu thiền định để giải thoát chứng ngộ.
Tiết lộ với bro là còn có mật tông tây tạng ở việt nam là trường phái chỉ có thầy đi tìm trò rồi truyền bằng miệng mật chú. (Mật tức là bí mật, không thể lộ). Nghe nói người tu mật tông thường nhanh có thần thông. Nên nhiều bố trên mạng lấy mấy cái kinh mật tông trên mạng đọc để cầu thần thông chứ không phải đâu, hại thân thêm.
Còn về chuyện tôn giáo thì thiên chúa, ki tô, đạo, phật thuở xa xưa đều dính dáng chính trị bởi cũng đều là con người tham sân si bới nhau thôi. Còn các bậc giác ngộ họ ở ẩn hết rồi.

 

[Bomboommmm]

1. mày không hiểu đạo Phật ra đời để làm gì
2. mày cũng chưa biết đâu là lời của Thích Ca
3. mày cũng chưa từng thực hành giới luật
4. tao cũng từng giống mày

vậy mày thông não chi thuật cho nó cũng như anh em đi

 

[thanhduy5121]

Phật dạy chúng sinh bình đẳng, vậy thì tại sao lại đặt chữ hiếu lên đầu, đã là bình đẳng thì người lạ hay bố mẹ mày cũng như nhau, nếu đã là bình đẳng thì hoặc là mày đối xử với mọi người như bố mẹ mày hoặc mày là mày đối xử bố mẹ mày như với mọi người. Vậy hiếu đạo và phật đạo không thể đi chung đường
Về phần trích dẫn này của bro thì mình xin nói như vậy.
Chúng sinh bình đẳng nhưng xét trong cái tầm nhìn của nhà phật (họ nhìn con người có tham sân si, có luân hồi vạn kiếp chức ức vạn nghiệp quả) nên con người không thể nào bình đẳng trong 1 kiếp. Và bro đang hiểu sai ý bình đẳng. Bình đẳng ở đây không phải ai cũng giàu và nghèo hết ai cũng như nhau. Mỗi người có nghiệp quả khác nhau nhưng xuất phát cùng chung một đường đó, 1 đích đến là bình đẳng.
Bro nghĩ đích đến của 1 kiếp người là công danh lợi lạc. Thì phật nghĩ đích đến của vô lượng kiếp là chúng sinh thành phật. Đó chính là con đường của phật
Bro nghĩ xem phật giáo lý cao thượng như vậy nhưng không có nghĩa bro đánh đồng được việc Nhân Đạo.
Người tu tâm dưỡng tính hiếu lễ với gia đình, tốt với bạn bè, không phản bội lừa gạt ai. Đó là Nhân Đạo tức Nhân Lê Nghĩa Trí Tín.
Nhắc từ "tu" tức là tu sửa. Chưa tu sửa bản thân thành Nhân mà đòi làm Tiên Phật. Đúng nực cười

 

[Namnhinhanh]

Hiếu thảo là của Đạo giáo nhé
Phật giáo nguyên thủy hay phật giáo nam tông, tiểu thừa có ở Ân Độ, Thái, Cam, Lào, Srilanka...
Phật giáo đại thừa hay bắc tông ( cũng từ ấn độ truyền qua) sau đó mấy ông Trung Quốc tạo thành trường phái mới lan ra các nước Đông á như Hàn, Nhật, Việt., Mông Cổ...
Việt Nam miền bắc nhiều theo Đại Thừa miền Nam phần Nhiều theo tiểu thừa
Phật ở VN trước kia gọi là Bụt ( Ông Bụt ) theo tiểu thừa, sau đó Trung Quốc đô hộ thì thay đổi thành Đại Thừa kêu là Phật.
Kinh phật không phải do Đức Phật viết mà là đệ tử của ổng viết lại theo lời của ổng.
Ông cũng không bắt xây chùa để hình ổng, sau này ông chết đi để tử xây để hình ổng làm nơi tu tập lâu dần biến tướng, ảnh hưởng tính ngưỡng địa phương nên có thêm các vị phật khác, thêm cả cúng bái đó là biến tướng hay dị giáo.
Bất cứ ai cũng thành Phật, Phật là người chỉ dẫn đưa xa lời khuyên..., mỗi người giác ngộ theo cách khác nhau không ai giống ai.

 

[thanhduy5121]

Thực ra đạo và đời đều là 1. Bọn m đang hòa vào dòng đời thì cũng hiểu và chiêm nghiệm chân lý cuộc sống. Nên đời thì có nhiều thằng tốt và xấu thì đạo cũng vậy.

 

[thanhduy5121]

Hiếu thảo là của Đạo giáo nhé
Phật giáo nguyên thủy hay phật giáo nam tông, tiểu thừa có ở Ân Độ, Thái, Cam, Lào, Srilanka...
Phật giáo đại thừa hay bắc tông xuất phát từ Trung Quốc lan ra các nước Đông á như Hàn, Nhật, Việt., Mông Cổ...
Việt Nam miền bắc nhiều theo Đại Thừa miền Nam phần Nhiều theo tiểu thừa
Phật ở VN trước kia gọi là Bụt ( Ông Bụt ) theo tiểu thừa, sau đó Trung Quốc đô hộ thì thay đổi thành Đại Thừa kêu là Phật.
Kinh phật không phải do Đức Phật viết mà là đệ tử của ổng viết lại theo lời của ổng.
Ông cũng không bắt xây chùa để hình ổng, sau này ông chết đi để tử xây để hình ổng làm nơi tu tập lâu dần biến tướng, ảnh hưởng tính ngưỡng địa phương nên có thêm các vị phật khác, thêm cả cúng bái đó là biến tướng hay dị giáo.
Bất cứ ai cũng thành Phật, Phật là người chỉ dẫn đưa xa lời khuyên..., mỗi người giác ngộ theo cách khác nhau không ai giống ai.

Bụt = buddha tức phật bên ấn

 

[Shimiken]

Tao thấy đạo phật là đạo có nhiều phần tử đạo đức giả nhất trong tất cả các tôn giáo, đạo đức giả ở đây không phải là gian manh mà là nói không đi đôi với làm. Cái vấn nạn đạo đức giả này nó xuất phát từ rất nhiều mâu thuẫn trong giáo lý đạo phât.
- Phật dạy chúng sinh bình đẳng, vậy thì tại sao lại đặt chữ hiếu lên đầu, đã là bình đẳng thì người lạ hay bố mẹ mày cũng như nhau, nếu đã là bình đẳng thì hoặc là mày đối xử với mọi người như bố mẹ mày hoặc mày là mày đối xử bố mẹ mày như với mọi người. Vậy hiếu đạo và phật đạo không thể đi chung đường. Về tư tưởng này làm tao nhớ câu nói nổi tiếng: “Mọi con vật đều bình đẳng, nhưng một số con vật bình đẳng hơn những con khác.”.
- Các phật tử miệng bô bô phật chỉ là người thường, nhờ tu tập nên đắc thành chính quả, vậy tội sao lại phải quỳ lại, đội phật lên đầu . Nếu mày quỳ lại vì cung kính phật thì sao không quỳ lại bố mẹ, thầy cô hay thậm chí là bạn bè mày mà đi quỳ lại phật, họ cũng có công dạy dỗ, đóng góp tích cực vào cuộc sống của mày, cũng là đối tượng mày nên cung kính vậy Miệng thì bô bô phật chỉ là người thầy nhưng tao chưa thấy phật tử nào quỳ lại thầy của họ ngoài thầy phật cả.

- Miệng lúc nào cũng nói chuyện nhân quả nhưng đi chùa thì cầu nguyện, đm chúng mày có bị ngu không, nếu nhân quả quyết định cuộc sống của mày thì mày cầu nguyện có tác dụng gì, chẳng lẽ cầu nguyện lại sinh ra quả . Team prayer thì đạo chúa sếp nhất chắc đạo phật cũng sếp nhì đéo thua ai. Phật đã giải thoát rồi thì nó có rãnh háng mà quan tâm chuyện gia đình, con cái chúng mày không mà cầu nguyện

- Trong tất cả tôn giáo thì đạo phật là mê tín nhất, mấy trò tử vi, bói toán, cầu duyên ... ở VN thì 10 thằng đi xem hết 9 thằng đạo phật. Đã mọi thứ là vô thường, là do nhân quả, nhân duyên thì mày còn đi xem bói toán làm lol gì, còn cầu làm lol gì, lũ tụi mày có bị hãm không

Và còn rất nhiều thứ mâu thuẫn khác nhưng tao không có thời gian mà kể hết, thread này nếu không bị mấy tml "khẩu nghiệp" vào report thì vài ngày sau tao sẽ viết tiếp

"Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội" mà.
Thời mạt pháp thì ma quỷ lên ngôi thôi.

 

[Beyonders]

Vô thần vô thánh thì nói gì cũng vô nghĩa. Nên tốt nhất là tuỳ duyên mà ngộ đạo. Thời đại mà chủ nghĩa cá nhân , dục vọng cho phối thì dù có độ kiếp cũng chẳng thể nào thay đổi

 

[hihihi2022]

Về phần trích dẫn này của bro thì mình xin nói như vậy.
...

Viết nhiều mà chả đi vào đâu, tao nói bình đẳng là trong mối quan hệ giữa người với người.
Tao trích 1 đoạn đéo biết phải Phật nói ko:

Tất cả chúng sanh nam đã từng là cha của tôi và tất cả chúng sanh nữ đã từng là mẹ của tôi. Không có một chúng sanh nào mà không sanh ra tôi trong những kiếp trước, vì vậy tất cả chúng sanh trong sáu nẻo đều là cha mẹ của tôi.

Nghĩa là theo lời Phật, mày nên đối xử với mọi loài như bố mẹ mày và ngược lại, đó mới là giáo lý của Phật dạy
Vậy cái thứ Hiếu đạo chẳng phải là đi ngược lại cái tư tường bình đẳng này sau, đó chẳng phải là tự mâu thuẫn à

 

[hihihi2022]

Vô thần vô thánh thì nói gì cũng vô nghĩa. Nên tốt nhất là tuỳ duyên mà ngộ đạo.

Mày tu hành thế nào mà đến 10 điều chớ vội tin cũng đéo hành theo đc. Lời tao noú hay lời Phật nói thì mày cũng nên dùng cái đầu để tư duy, chứ đéo phải vì lời Phật thì mày cho là chân lý, còn lời tao nói mày cho là vô thần vô thánh. Há là mày đi ngược lại giáo lý của Phật à, tao chửi đạo đức giả ko sai à

Chúng sinh đều có tánh phật mà bảo vô thần vô thánh nói thế nào cũng vô nghĩa là thế lol nào
Ngày xưa Phật cảm hóa thằng ăn cướp có chửi nó là vô thần vô thánh ko hả tml
Tao bảo Phật giáo ngày nay toàn lũ đạo đức giả không oan

. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
2. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
3. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.
4. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.
5. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.
6. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.
7. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.
8. Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.
9. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.
10. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết

 

[thiên hắc long]

Tao thấy đạo phật là đạo có nhiều phần tử đạo đức giả nhất trong tất cả các tôn giáo, đạo đức giả ở đây không phải là gian manh mà là nói không đi đôi với làm. Cái vấn nạn đạo đức giả này nó xuất phát từ rất nhiều mâu thuẫn trong giáo lý đạo phât.
- Phật dạy chúng sinh bình đẳng, vậy thì tại sao lại đặt chữ hiếu lên đầu, đã là bình đẳng thì người lạ hay bố mẹ mày cũng như nhau, nếu đã là bình đẳng thì hoặc là mày đối xử với mọi người như bố mẹ mày hoặc mày là mày đối xử bố mẹ mày như với mọi người. Vậy hiếu đạo và phật đạo không thể đi chung đường. Về tư tưởng này làm tao nhớ câu nói nổi tiếng: “Mọi con vật đều bình đẳng, nhưng một số con vật bình đẳng hơn những con khác.”.
- Các phật tử miệng bô bô phật chỉ là người thường, nhờ tu tập nên đắc thành chính quả, vậy tội sao lại phải quỳ lại, đội phật lên đầu . Nếu mày quỳ lại vì cung kính phật thì sao không quỳ lại bố mẹ, thầy cô hay thậm chí là bạn bè mày mà đi quỳ lại phật, họ cũng có công dạy dỗ, đóng góp tích cực vào cuộc sống của mày, cũng là đối tượng mày nên cung kính vậy Miệng thì bô bô phật chỉ là người thầy nhưng tao chưa thấy phật tử nào quỳ lại thầy của họ ngoài thầy phật cả.

- Miệng lúc nào cũng nói chuyện nhân quả nhưng đi chùa thì cầu nguyện, đm chúng mày có bị ngu không, nếu nhân quả quyết định cuộc sống của mày thì mày cầu nguyện có tác dụng gì, chẳng lẽ cầu nguyện lại sinh ra quả . Team prayer thì đạo chúa sếp nhất chắc đạo phật cũng sếp nhì đéo thua ai. Phật đã giải thoát rồi thì nó có rãnh háng mà quan tâm chuyện gia đình, con cái chúng mày không mà cầu nguyện

- Trong tất cả tôn giáo thì đạo phật là mê tín nhất, mấy trò tử vi, bói toán, cầu duyên ... ở VN thì 10 thằng đi xem hết 9 thằng đạo phật. Đã mọi thứ là vô thường, là do nhân quả, nhân duyên thì mày còn đi xem bói toán làm lol gì, còn cầu làm lol gì, lũ tụi mày có bị hãm không

Và còn rất nhiều thứ mâu thuẫn khác nhưng tao không có thời gian mà kể hết, thread này nếu không bị mấy tml "khẩu nghiệp" vào report thì vài ngày sau tao sẽ viết tiếp

triết lý của phật ko sai, ko ai nói phật là người sáng tạo hay gì cả. nhưng những giải thích của phật phần nào giúp con người giải đáp những thắc mắc về nhân duyên trong cs. có thể ko đúng 100% nhưng cũng tương đối.
còn suy nghĩ đời sau mỗi người 1 ý, ko thể vì học trò kém mà nói thầy dậy sai.
cũng hàng ngàn năm trôi qua rồi.
hãy coi như lời phật chỉ là kim chỉ nang để đi, còn nhân gian vốn đã đi lệch đường.
như lai đệ nhị sẽ tái xuất thôi. để tiếp tục dẫn dắt chúng sinh đi khỏi biển khổ

 

[thanhduy5121]

Đạo phật cũng như trinh triết và phật tử lại

Viết nhiều mà chả đi vào đâu, tao nói bình đẳng là trong mối quan hệ giữa người với người.
Tao trích 1 đoạn đéo biết phải Phật nói ko:

Nghĩa là theo lời Phật, mày nên đối xử với mọi loài như bố mẹ mày và ngược lại, đó mới là giáo lý của Phật dạy
Vậy cái thứ Hiếu đạo chẳng phải là đi ngược lại cái tư tường bình đẳng này sau, đó chẳng phải là tự mâu thuẫn à

T nghĩ m đang quá chấp vào giáo lý và "lời phật nói" và tư duy logic. Nếu không này thì ngược lại.
Như kiểu phật là 1 con người bình thường m sẽ Hiếu Đạo. Còn khi phật giác ngộ nhìn thấu luân hồi vạn vật thì phật biết được chúng sinh bình đẳng, người mang nặng đẻ đau mình thì mình không vong ơn bạc nghĩa. Tất cả chúng ta đều nằm trong vô lượng kiếp. Kiểu thế đó.
Hai cái tư tưởng của m nói nó không bài xích nhau như thế nó chỉ là vi mô và vĩ mô
Còn m dùng ánh nhìn vi mô để nhìn cái vĩ mô thì sao thấy được.

 

[Hecker]

Kiếp này nuôi sgbb thì kiếp sau sẽ bị daddy nuôi

 

[thanhduy5121]

M thử đọc cuốn hành trình về phương đông xem

 

[thiên hắc long]

Viết nhiều mà chả đi vào đâu, tao nói bình đẳng là trong mối quan hệ giữa người với người.
Tao trích 1 đoạn đéo biết phải Phật nói ko:

Nghĩa là theo lời Phật, mày nên đối xử với mọi loài như bố mẹ mày và ngược lại, đó mới là giáo lý của Phật dạy
Vậy cái thứ Hiếu đạo chẳng phải là đi ngược lại cái tư tường bình đẳng này sau, đó chẳng phải là tự mâu thuẫn à

câu này tôi nghĩ ông hiểu sai, vạn vật là bình đẳng, và thuyết luân hồi là phật đưa ra.nên ý ngài ở đây là, chớ làm việc ác với vạn vật, vì có thể kiếp trước kiếp này hay kiếp sau, vạn vật đều có mối nhân duyên hay đã từng là gì của nhau. gieo duyên lành thì có thể chấm dứt đc nghiệt duyên vào những kiếp sau. còn đương nhiên 2 vế tách bạch, 1 vế là nhân duyên của hiện tại, 1 vế ám chỉ nhân duyên của nhiều kiếp.
và thực tế ông nên coi trọng kiếp này, nó như việc muốn cứu giúp cả nhân gian thì hãy làm từ những việc nhỏ ngay xung quanh mình.
tôi có 1 cảm giác thế này, sau khi nghe và xem qua 1 cái liên quan đến đạo phật và thiên chúa. thì tôi cảm giác phật dậy chúng ta hãy tự hoàn thiện bản thân, tu tập để thoát khỏi cái gọi là định mệnh, còn bên công giáo cũng tương tự như vậy nhưng là hãy nỗ lực cố gắng và tin vào chúa, chúa sẽ dẫn đường cho người...
đại khái chung thì trong lòng tôi nghĩ phật hay chúa cũng chỉ là những người đã cảm nhận đc điều gì đó, nhìn ra điều gì đó và muốn chỉ cách cho con người thoát khỏi nỗi khổ. vì ko biết kiếp trước là gì, kiếp sau ra sao. và phật hay chúa cũng là những con người từng như chúng ta, vùng vẫy tìm cách thoát khỏi thứ gọi là vận mệnh. 1 thứ mà hiện tại ko ai giải thích được thôi

 

[Toản90]

Bro ơi. Để mình giải thích cho.
Đạo phật nó có nam tông bắc tông ở việt nam.
Nó du hành 1 là bên ấn về và 2 là trung quốc về.
Và trường phái trung quốc đã hòa hợp với đạo giáo thần tiên bên trung quốc và khi du nhập việt nam hòa hợp với văn hóa việt. Nên mới có chuyện sư đi cúng giải oan, trừ tà đuổi ma,.. việt nam không công nhận đạo giáo trung quốc song văn hóa tâm linh lq đến đạo giáo vẫn ở việt nam nó hòa hợp với bên nhà phật. Nên từ đó các m có rất nhiều loại phật.
Còn bên ấn độ về thì họ chỉ có tu thiền định để giải thoát khỏi cơ thể và đạt được những cái chứng nhận.
Nên bro có thể hiểu phật đạo chia làm 2 loại 1 là tụng kinh niệm phật ( thiên về giáo lý) là loại ta hay thấy trong chùa chiền.
2 là loại tu thiền định để giải thoát chứng ngộ.
Tiết lộ với bro là còn có mật tông tây tạng ở việt nam là trường phái chỉ có thầy đi tìm trò rồi truyền bằng miệng mật chú. (Mật tức là bí mật, không thể lộ). Nghe nói người tu mật tông thường nhanh có thần thông. Nên nhiều bố trên mạng lấy mấy cái kinh mật tông trên mạng đọc để cầu thần thông chứ không phải đâu, hại thân thêm.
Còn về chuyện tôn giáo thì thiên chúa, ki tô, đạo, phật thuở xa xưa đều dính dáng chính trị bởi cũng đều là con người tham sân si bới nhau thôi. Còn các bậc giác ngộ họ ở ẩn hết rồi.

Phật giáo chính thống xuất sứ từ ấn độ nhưng lại k được phát triển mạnh rất ít người tin và theo. Khi đó đạo Phật nó cũng khác rất nhiều nhưng khi truyền sang Trung Quốc lại được phát triển mạnh mẽ vì quan điểm chúng sinh bình đẳng dễ mị dân, làm dân chúng an phận dễ cai trị nên được bọn vua chúa trọng dụng đưa lên làm quốc giáo. Nhưng dù sao nó cũng là giáo phái ngoại lai muốn phát triển phải thay đổi nên lai tạp và nhái theo đạo giáo môn lập đàn làm phép, thanh yêu trừ ma cho thuần khựa. Đạo giáo là đạo chính thống của khựa nhưng lại phân sang hèn nên 2 đạo vẫn có hiềm khích với nhau... Sang VN thì lại cũng biến tướng cho thuần Việt nhưng cái món lập đàn làm phép thanh yêu trừ ma lại k có mà thay vào đó là mê tín dị đoan nhưng bản chất vẫn là mị dân phục vụ cho giới cầm quyền và mấy thằng trọc già lại được đi xe sang, địt gái đẹp và ăn thịt chó. Theo tao thì ai cũng đi tu thì nhân loại tiệt diệt cmnr. Sư lên chùa tu tập mong chứng đạo thành Phật là mưu cầu cho bản thân là ích kỷ. Lên chùa để mong thanh tịnh cho bản thân mà để cha mẹ già k lo, k lấy vợ sinh con nối dõi tông đường là bất nhân bất hiếu.

 

[louislx20]

Ai bắt mày quỳ, ai bắt mày cầu
hay m thấy ngta quỳ màu quỳ, ngta cầu mày cầu.

 

[thiên hắc long]

Đi xem bói để mấy thằng thầy bà bầy trò cúng sao giải hạn , cả mấy thằng suốt ngày tử vi tướng số trong bề đề cổ tự nữa , t muốn đứng lên giải phóng , lật đổ chùa - thằng nào lãnh đạo làm cách mệnh t xin 1 chân

1 ý tưởng rất hay, ko có gì xấu xa cả. mong muốn hướng nhân gian đến cái tốt là điều nên làm. nếu phật có tồn tại thật chắc ngài cũng ủng hộ bạn thôi. vấn đề là phương pháp của bạn sau đó là gì. điều đó mới qtrong. xây lên thì khó chứ phá bỏ rồi xây lên 1 cái ko tốt bằng thì đúng là hơi oải

 

[sony6300]

Phật tổ là winner, giác ngộ mà khai sáng chân lý.
Những đệ tử đời đầu của ngài cũng là winner cuộc đời mà bỏ cõi trần đi theo ánh sáng.

Bây giờ đa số toàn loser, toàn mấy thằng thất bại cuộc đời, vào làm sư cái lên thành thầy, đức cao vọng trọng, nói 1 lời bâng quơ là thành hiệu lệnh cho các bà các bác gái. Thế nên bọn nó bị đam mê cái đấy, biến chất.

Cũng phải
Winner rồi thì nói cái quần què j cũng đúng

 

[LuFather]

Thằng chủ tus đạo gì

 

[Holycrab]

này là bị ảnh hưởng của phái đại thừa bên khựa nhé tml chứ phật giáo nguyên thủy làm gì có mấy trò kia

h còn quay ra chửi mấy ông sư nguyên thủy ăn thịt nữa kìa

 

[Montecarlo]

Tao thấy đạo phật là đạo có nhiều phần tử đạo đức giả nhất trong tất cả các tôn giáo, đạo đức giả ở đây không phải là gian manh mà là nói không đi đôi với làm. Cái vấn nạn đạo đức giả này nó xuất phát từ rất nhiều mâu thuẫn trong giáo lý đạo phât.
- Phật dạy chúng sinh bình đẳng, vậy thì tại sao lại đặt chữ hiếu lên đầu, đã là bình đẳng thì người lạ hay bố mẹ mày cũng như nhau, nếu đã là bình đẳng thì hoặc là mày đối xử với mọi người như bố mẹ mày hoặc mày là mày đối xử bố mẹ mày như với mọi người. Vậy hiếu đạo và phật đạo không thể đi chung đường. Về tư tưởng này làm tao nhớ câu nói nổi tiếng: “Mọi con vật đều bình đẳng, nhưng một số con vật bình đẳng hơn những con khác.”.
- Các phật tử miệng bô bô phật chỉ là người thường, nhờ tu tập nên đắc thành chính quả, vậy tội sao lại phải quỳ lại, đội phật lên đầu . Nếu mày quỳ lại vì cung kính phật thì sao không quỳ lại bố mẹ, thầy cô hay thậm chí là bạn bè mày mà đi quỳ lại phật, họ cũng có công dạy dỗ, đóng góp tích cực vào cuộc sống của mày, cũng là đối tượng mày nên cung kính vậy Miệng thì bô bô phật chỉ là người thầy nhưng tao chưa thấy phật tử nào quỳ lại thầy của họ ngoài thầy phật cả.

- Miệng lúc nào cũng nói chuyện nhân quả nhưng đi chùa thì cầu nguyện, đm chúng mày có bị ngu không, nếu nhân quả quyết định cuộc sống của mày thì mày cầu nguyện có tác dụng gì, chẳng lẽ cầu nguyện lại sinh ra quả . Team prayer thì đạo chúa sếp nhất chắc đạo phật cũng sếp nhì đéo thua ai. Phật đã giải thoát rồi thì nó có rãnh háng mà quan tâm chuyện gia đình, con cái chúng mày không mà cầu nguyện

- Trong tất cả tôn giáo thì đạo phật là mê tín nhất, mấy trò tử vi, bói toán, cầu duyên ... ở VN thì 10 thằng đi xem hết 9 thằng đạo phật. Đã mọi thứ là vô thường, là do nhân quả, nhân duyên thì mày còn đi xem bói toán làm lol gì, còn cầu làm lol gì, lũ tụi mày có bị hãm không

Và còn rất nhiều thứ mâu thuẫn khác nhưng tao không có thời gian mà kể hết, thread này nếu không bị mấy tml "khẩu nghiệp" vào report thì vài ngày sau tao sẽ viết tiếp

đúng mày nói hay lắm tml.
nhân quả là do mày vô tình hay cố ý gây ra thì mày sẽ gặp rắc rối trong tương lai. Nó xuất phát bản tánh mày mà gây ra.
hiểu đúng đạo là mày học đạo rồi hoàn thiện bản thân mày hơn, chứ ko phải ngồi đó mà cầu nguyện, rồi hùa nhau làm công đức công quả mà tâm thì nghĩ làm thế để sau này giàu có.
mơ đi, mày muốn giúp đời giúp người trước tiên mày phải kiếm ra tiền, có chổ đứng ổn định, được mn tôn trọng rồi vừa tạo ra của cải vừa làm từ thiện.
chứ tiền kiếm phi pháp mà làm công đức để mong cầu tư lợi thì dm sớm muộn cũng nghèo thôi con à.

 

[ductoan2910]

Phật giáo còn đỡ. Thiên chúa giáo tụi nó dựa vào đó để làm chính trị. Còn thảm sát nữa dân lành nữa. Cả hồi giáo cực đoan cũng thế thôi. T thấy chỉ nên học hỏi từ các chân lý mà các hiền nhân để lại chứ ko mê lú vào đám truyền giáo bây giờ. Dắt mũi là chính.

 

[blackbick123]

nay bọn sư lên tiktok livestream các thứ, tao toàn vào chửi đụ mẹ các sư xong rủ đi đụ gái ko. các sư cay toàn block tao. địt mẹ các sư