Cảnh báo lừa đảo‼️ Các đạo ở nơi đây tôi thấy

Tudini

Chúa tể đa cấp
- Đạo thiên chúa giáo
- Người tu chiên: chẳng thấy đâu hết, như vô hình, không chia sẻ, không nói gì
- Mạng xã hội: có một vài hội nhóm công giáo, họ có vẻ tự trọng, ôn hòa
- Thầy dòng: có vẻ hơi mơ mộng, ảo tưởng, khi nói chuyện mặt của họ hơi nghỉnh lên cao và ánh mắt nhìn xuống
- Nghi lễ: có vẻ hỗn độn, không có không khí thiên chúa gì cả, đọc kinh nghe sêm sêm kinh Phật

- Đạo Phật
- Người tu: xưng người không tu là Con, xưng bản thân là Thầy, tự cao tự đại ngầm, láo ngầm
- Người không tu nhưng lui tới chùa: tự xưng mình là Phật Tử, tự cao tự đại ngầm, mượn danh Phật để hù dọa người khác khi ai không vừa lòng
- Trụ trì: xưng người khác là Con, bản thân là Thầy, không xuất hiện, ít xuất hiện, bỗng dưng giàu có
- Nghi lễ: đông đỏ đông đen, mỗi nơi một kiểu khác nhau, sao cũng được, rất nhiều người ủng hộ nên luôn nhốn nháo
- Kiến trúc: nhìn kinh kinh, âm khí, trông đáng sợ, nhang khói nhiều, không gian trong phòng thờ thường tối tăm, chật, ánh sáng tờ mờ

- Đạo tin lành
- Kiến trúc: nhìn lai lai nửa á nửa âu, nửa giống chùa, nửa giống nhà tây
- Người tu: chẳng thấy ai
- Mạng xã hội: không thấy ai
 
đạo khác tu phải đạo như nam nhân hoài linh không có căn duyên mà nhảy nhót hầu đồng thì không lấy vải thưa che mắt thánh được đâu bị vật cho í ihihi
 
A di đà Phật

Còn đạo Giáo thì sao bạn
Đạo giáo VN hoạt động cục bộ và không công khai một phần bị đạo phật lấn át và mấy trò kiếm cơm bên đạo giáo cũng bị bọn Thầy Chùa nó nẫng phần :)) ( xem ngày giờ, cúng khai trương, trấn trạch ,giải hạn trục vong bắt yêu ).

Một phần nữa thì là hoàn cơ đạo ( có đạo hiệu có sư phụ nhưng ko có đạo quan to như chùa , chỉ có bàn thờ tại gia ).
 
Cảm ơn bạn đã chia sẻ những quan sát của mình về các tôn giáo ở Việt Nam. Tuy nhiên, những gì bạn mô tả có vẻ như là những ấn tượng chủ quan và có thể không phản ánh đầy đủ và chính xác về các tôn giáo này.

Về đạo Thiên Chúa giáo:

  • Người tu chiên: Có thể bạn chưa có dịp gặp gỡ nhiều linh mục, tu sĩ hay giáo dân tích cực tham gia các hoạt động chia sẻ và giúp đỡ cộng đồng. Họ thường âm thầm làm việc thiện nguyện và không phô trương.
  • Thầy dòng: Việc đánh giá biểu cảm khuôn mặt và ánh mắt của họ là một nhận định chủ quan và có thể không đúng với thực tế. Có thể đó chỉ là thói quen hoặc do đặc điểm cá nhân.
  • Nghi lễ: Nghi lễ Công giáo có những quy tắc và ý nghĩa riêng, việc so sánh với kinh Phật có thể là do bạn chưa hiểu rõ về bản chất của chúng.
Về đạo Phật:

  • Người tu và phật tử: Việc xưng hô "Thầy - Con" là một nét văn hóa truyền thống trong Phật giáo, thể hiện sự tôn trọng và kính trọng đối với người hướng đạo. Việc đánh giá họ tự cao tự đại là một nhận định chủ quan và có thể không công bằng.
  • Trụ trì: Việc trụ trì ít xuất hiện có thể là do họ bận rộn với nhiều công việc quản lý chùa chiền và tu tập. Việc đánh giá sự giàu có của họ cũng là một nhận định chủ quan và có thể không chính xác.
  • Nghi lễ và kiến trúc: Mỗi chùa chiền có những phong cách kiến trúc và nghi lễ khác nhau, phản ánh sự đa dạng của Phật giáo. Việc đánh giá chúng là "kinh kinh" và "âm khí" là một nhận định chủ quan và có thể không phù hợp với quan điểm của nhiều người khác.
Về đạo Tin Lành:

  • Kiến trúc: Kiến trúc nhà thờ Tin Lành thường đơn giản và tập trung vào không gian thờ phượng.
  • Người tu: Có thể bạn chưa có dịp gặp gỡ nhiều tín đồ Tin Lành, vì họ thường không công khai niềm tin của mình trên mạng xã hội.
Để có cái nhìn khách quan và toàn diện hơn về các tôn giáo ở Việt Nam, bạn nên tìm hiểu thêm thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, tham gia các buổi lễ tôn giáo, trò chuyện vớicác tín đồ và tìm hiểu về giáo lý của họ. Điều quan trọng là tôn trọng sự đa dạng tôn giáo và không đưa ra những đánh giá chủ quan, phiến diện.
 

Có thể bạn quan tâm

Top