darkhoodseto
Gió lạnh đầu buồi
Một chút chia sẻ về hành trình tu "Tiên Hiệp" của tại hạ và tại hạ nghĩ đạo hữu nào mới dấn thân vào con đường này tham khảo đọc theo thứ tự sẽ thấy khá hay ho 
Rồi.
Đầu tiên dẫn nhập bằng hai đầu truyện kiếm hiệp của hai tác giả Cổ ( Cổ Long ) và Kim ( Kim Dung) là: Anh Hùng Vô Lệ và Hiệp Khách Hành.
Bởi vì sẽ hỗ trợ một ít cho các phàm nhân trước khi dấn thân vào tu tiên, ngẫm lại cũng giống như mấy nhân sĩ gian hồ luyện võ tới 1 cảnh giới cực cao nào đó, cũng bắt đầu nghe qua về chuyện tiên nhân vậy.
Lại nói hỗ trợ, hai bộ này sẽ rèn cái cảm nhận và cái Tâm Tư kính kẽ cho các đạo hữu khi sắp sửa bước đi trên đại đạo.
Anh Hùng Vô Lệ: cái tính toán tâm ngoan thủ lạc của Trác Đông Lai, một mình hắn cùng cái đầu mà khuấy đảo cả võ lâm, dắt mũi bao nhiêu cao thủ trên hắn nhiều lần.
Hiệp Khách Hành: cái cảm nhận của Thạch Phá Thiên mặc dù tên này đéo biết chữ nhìn hình vẽ loằn ngoằn mà ngộ ra tuyệt thế võ công, mà hai vị đảo chủ đảo hiệp khách cả đời éo ngộ được.
Tiếp đến là bước vào hành trình tu tiên:
1- Luyện Khí căn bản: Giai đoạn này nên tu bộ " Tru Tiên " do bộ này làm bước chuyển giao rất tốt từ kiếm hiệp sang tiên hiệp mà ko làm người mới đa phần đã tiếp xúc với kiếm hiệp quá bỡ ngỡ khi tu luyện. Căn bản từ bộ này rồi sẽ dễ rèn được đạo tâm sơ khởi để đi đến đột phá trúc cơ mà ko vướng bình cảnh phải cả đời luyên khí.
2- Trúc cơ tới Hoá Thần:
Thì bắt đầu bằng "Phàm Nhân" , như các đạo hữu đã có một cuốn công pháp nền tản hoàn chỉnh để mà định hướng tu luyện - do Lão "Vong" xây dựng quá tốt một thế giới tiên hiệp đa dạng về luyện khí, luyện đan, công pháp, ngũ hành, tông môn ... Tạo thế giới quan logic không bị gãy khi tiếp tục đi đến cảnh giới cao hơn khi lúc đó lượng thông tin nó quá nhiều, nếu nền tản ko vũng rất dễ bỏ giữa chừng.
Lại nói lúc này thì tâm tư người tu luyện cũng bắt đầu kính kẽ như Lệ Phi Vũ có thể tạm gọi là một lão quái vật trong đám cùng giai.
3- Luyện Hư - Hợp Thể - Đại Thừa:
Với bộ 3: "Cầu Ma - Tiên Ngịch - Nhất Niệm"
Vì giai đoạn này bắt đầu hình thành cảm ngộ về nhân sinh đại đạo để hình thành đạo tâm vững chắc .
Mà việc này thì Lão Nhĩ Căn viết khá hay tiêu biểu là đoạn "Muốn hoá Thần phải hoá Phàm" trong bộ Tiên Nghịch. Hay dù mọi thứ có thành ra thế nào cũng phải đi đến tận cùng như Tô Minh .
Để rồi mỗi đạo hữu ngẫm lại mục đích tu luyện ngay tự ban đầu là gì :
"Nhất niệm thành biển cả, nhất niệm hóa nương dâu.
Nhất niệm trảm nghìn Ma, nhất niệm giết vạn Tiên.
Chỉ có niệm của ta... là Vĩnh hằng."
Dù ai tu luyện vì cái gì thì lúc này đạo tâm cũng đã vững như bàn Thạch ko gì lay chuyển được.
4- Chân Tiên - Kim Tiên - Thái Ất - Đại La :
Đề nghị:
+Tu công pháp: "Lạng Kha Kì Duyên" của Chân Phí Sự để cảm nhận về một cái "Tiên" nhẹ nhàn nội dung gieo thiện duyên: Ko trang bức, ko máu chó, ko đồ thành, huyết tế, diệt tộc, mưu ma chước quỷ, ham lợi ham danh hơn cả phàm nhân - Cũng không cứ phải lúc nào cũng mõm nhôm nghịch thiên mới thành đại đạo Thuận thiê n tuỳ "Duyên"
Đây cũng là chữ "Tiên " mà hồi ấu nhi các đạo hữu đã hình dung ra=> sinh ra "Thiện Thi".
Rồi đã có thiện thì phải có ác:
+Công pháp: "Cổ Chân Nhân" ... Tính kế với người, tính kế với trời, truy cầu sự tiêu sái đứng trên vạn vật trong thiên hạ. Đây cũng chính là cái tâm ngoan thủ lạc, đấu đá giành tài nguyên tu luyện để mang các đạo hữu tới cảnh giới này.
Đây là phần "Nhân" còn lại trong hai chữ "Tiên Nhân". => sinh ra "Ác Thi".
+Cuối cùng: mấu chốt để trảm tam thi:
tới lúc này các đạo hữu đã biết tự chọn thêm một bộ nào đó khác ngoài những bộ mà tại hạ giới thiệu để hình thành nên Tự Ngã Thi - cần tìm ra Chân Ngã của bản thân , vật dẫn thuộc về Lĩnh Vực Bản Thân, Công Pháp Trung Lập.
Đạo Tổ cảnh: ... Khi nhận ra thật cũng là giả ... Giả cũng là thật .... Thế giới này kể cả tại hạ đang ngồi viết những dòng này có phải là thật hay là không. Hay đơn giản chúng ta là nhân vật trong phim Matrix 🙂
Rồi.
Đầu tiên dẫn nhập bằng hai đầu truyện kiếm hiệp của hai tác giả Cổ ( Cổ Long ) và Kim ( Kim Dung) là: Anh Hùng Vô Lệ và Hiệp Khách Hành.
Bởi vì sẽ hỗ trợ một ít cho các phàm nhân trước khi dấn thân vào tu tiên, ngẫm lại cũng giống như mấy nhân sĩ gian hồ luyện võ tới 1 cảnh giới cực cao nào đó, cũng bắt đầu nghe qua về chuyện tiên nhân vậy.
Lại nói hỗ trợ, hai bộ này sẽ rèn cái cảm nhận và cái Tâm Tư kính kẽ cho các đạo hữu khi sắp sửa bước đi trên đại đạo.
Anh Hùng Vô Lệ: cái tính toán tâm ngoan thủ lạc của Trác Đông Lai, một mình hắn cùng cái đầu mà khuấy đảo cả võ lâm, dắt mũi bao nhiêu cao thủ trên hắn nhiều lần.
Hiệp Khách Hành: cái cảm nhận của Thạch Phá Thiên mặc dù tên này đéo biết chữ nhìn hình vẽ loằn ngoằn mà ngộ ra tuyệt thế võ công, mà hai vị đảo chủ đảo hiệp khách cả đời éo ngộ được.
Tiếp đến là bước vào hành trình tu tiên:
1- Luyện Khí căn bản: Giai đoạn này nên tu bộ " Tru Tiên " do bộ này làm bước chuyển giao rất tốt từ kiếm hiệp sang tiên hiệp mà ko làm người mới đa phần đã tiếp xúc với kiếm hiệp quá bỡ ngỡ khi tu luyện. Căn bản từ bộ này rồi sẽ dễ rèn được đạo tâm sơ khởi để đi đến đột phá trúc cơ mà ko vướng bình cảnh phải cả đời luyên khí.
2- Trúc cơ tới Hoá Thần:
Thì bắt đầu bằng "Phàm Nhân" , như các đạo hữu đã có một cuốn công pháp nền tản hoàn chỉnh để mà định hướng tu luyện - do Lão "Vong" xây dựng quá tốt một thế giới tiên hiệp đa dạng về luyện khí, luyện đan, công pháp, ngũ hành, tông môn ... Tạo thế giới quan logic không bị gãy khi tiếp tục đi đến cảnh giới cao hơn khi lúc đó lượng thông tin nó quá nhiều, nếu nền tản ko vũng rất dễ bỏ giữa chừng.
Lại nói lúc này thì tâm tư người tu luyện cũng bắt đầu kính kẽ như Lệ Phi Vũ có thể tạm gọi là một lão quái vật trong đám cùng giai.
3- Luyện Hư - Hợp Thể - Đại Thừa:
Với bộ 3: "Cầu Ma - Tiên Ngịch - Nhất Niệm"
Vì giai đoạn này bắt đầu hình thành cảm ngộ về nhân sinh đại đạo để hình thành đạo tâm vững chắc .
Mà việc này thì Lão Nhĩ Căn viết khá hay tiêu biểu là đoạn "Muốn hoá Thần phải hoá Phàm" trong bộ Tiên Nghịch. Hay dù mọi thứ có thành ra thế nào cũng phải đi đến tận cùng như Tô Minh .
Để rồi mỗi đạo hữu ngẫm lại mục đích tu luyện ngay tự ban đầu là gì :
"Nhất niệm thành biển cả, nhất niệm hóa nương dâu.
Nhất niệm trảm nghìn Ma, nhất niệm giết vạn Tiên.
Chỉ có niệm của ta... là Vĩnh hằng."
Dù ai tu luyện vì cái gì thì lúc này đạo tâm cũng đã vững như bàn Thạch ko gì lay chuyển được.
4- Chân Tiên - Kim Tiên - Thái Ất - Đại La :
Đề nghị:
+Tu công pháp: "Lạng Kha Kì Duyên" của Chân Phí Sự để cảm nhận về một cái "Tiên" nhẹ nhàn nội dung gieo thiện duyên: Ko trang bức, ko máu chó, ko đồ thành, huyết tế, diệt tộc, mưu ma chước quỷ, ham lợi ham danh hơn cả phàm nhân - Cũng không cứ phải lúc nào cũng mõm nhôm nghịch thiên mới thành đại đạo
Thuận thiê n tuỳ "Duyên"Đây cũng là chữ "Tiên " mà hồi ấu nhi các đạo hữu đã hình dung ra=> sinh ra "Thiện Thi".
Rồi đã có thiện thì phải có ác:
+Công pháp: "Cổ Chân Nhân" ... Tính kế với người, tính kế với trời, truy cầu sự tiêu sái đứng trên vạn vật trong thiên hạ. Đây cũng chính là cái tâm ngoan thủ lạc, đấu đá giành tài nguyên tu luyện để mang các đạo hữu tới cảnh giới này.
Đây là phần "Nhân" còn lại trong hai chữ "Tiên Nhân". => sinh ra "Ác Thi".
+Cuối cùng: mấu chốt để trảm tam thi:
tới lúc này các đạo hữu đã biết tự chọn thêm một bộ nào đó khác ngoài những bộ mà tại hạ giới thiệu để hình thành nên Tự Ngã Thi - cần tìm ra Chân Ngã của bản thân , vật dẫn thuộc về Lĩnh Vực Bản Thân, Công Pháp Trung Lập.
Đạo Tổ cảnh: ... Khi nhận ra thật cũng là giả ... Giả cũng là thật .... Thế giới này kể cả tại hạ đang ngồi viết những dòng này có phải là thật hay là không. Hay đơn giản chúng ta là nhân vật trong phim Matrix 🙂
