Mlemmlemhihi
Súng hết đạn

Thành Phố Ế (phần 2)
Trước khi vỡ trận Festival 2024, Huế cũng ế ẩm dẩm dương không thể phát triển được. Về du lịch thì Huế nằm quá gần với Đà Nẵng, một đô thị trời phú cho đầy đủ các danh lam thắng cảnh tự nhiên. Vùng Quảng Nam Đà Nẵng lại có luôn di sản văn hoá di tích của Chiêm Thành và Hội An, không kém phần kỳ thú. Đà Nẵng núi chạy sát biển, bãi dài cát rộng. Rất hút khách.
Đà Nẵng lại đầu tư cho văn hoá đô thị, quán bar rượu mạnh. Một hớp rượu của khách Tây không biết phải gói mấy chục cái bánh nậm mới bằng được. Do đó, khách xài tiền đô đều xài ở Đà Nẵng. Buồn hơn là về mặt địa lý, Huế với Đà Nẵng chỉ cách nhau một tiếng đồng hồ cho nên khách có thể đi chơi ở Huế mà về lại Đà Nẵng ngủ lại khách sạn trong ngày. Thế là bao nhiêu tiền thì đổ vào Đà Nẵng ăn chơi trong hôm đó. Thử hỏi Huế được xơ múi gì? Mấy gánh bún bò, bánh canh thành phần chủ lực của linh hồn ăn uống của xứ sở mộng mơ lại không ngang bằng một chai rượu. Quá tủi thân do sự nghiệp câu khách du lịch ở lại qua đêm của các Festival. Nhưng hỡi ơi! Mưa như nghiệp quật.
Thế mạnh của Huế là sở hữu các lăng mộ của triều Nguyễn. Sau năm 1975, nhà cầm quyền cũng coi nhẹ các di tích này. Đàn tế Nam Giao biến thành đài liệt sĩ. Thỉnh thoảng, đào bới được các văn vật như vàng vòng nữ trang trong mộ các phi tần thì đội quản lý cho đúc lại thành vàng chỉ để dễ thanh lý.
Sau này ngửi được mùi tiền từ việc du lịch hậu cung, lăng tẩm nên các ủy ban (chủ yếu quy tụ các thành phần thất học hoặc học hành khiong ra gì) mới thuê vội phụ nề đắp vôi xi măng lên tô màu một cách giả tạo, không ra thể thống. oẹt loè mà diêm dúa. Họ còn lấy màu tím hồng làm sắc thái chủ lưu.
Mà thật ra lăng tẩm đại điện ở Huế có niên đại không cao lắm. Bằng chứng Kiến Trung Điện mới trùng tu chính là hành cung của Vua Bảo Đại, chưa có tới 100 năm. Tô lại thì quá màu mè, mà không tô thì không thể thành nét đẹp của phế tích như Tháp Chàm được. Không có gì đặc sắc.
Riêng Đại Nội Huế thì bị ăn bom đạn của trận Mậu Thân. Lúc Việt Cộng rút khỏi, còn định giựt sập luôn cả quần thể để xoá đi bí mật nằm vùng. Cũng may là có một chiến binh tìm cách ngăn lại mới tồn tại cho ngày nay.
Sông Hương Núi Ngự thơ mộng vậy chứ đi hết một ngày là xong. Chỉ ra thêm hai tiếng là gặp tỉnh Quảng Bình, nơi đây lại chứa đựng một thắng cảnh vượt tầm quốc gia, quần thể Phong Nha Hàn Sơn Động. Một đầu vượn Sơn Trà hút khách phong lưu, một đầu thạch nhũ Phong Nha Động hút giang hồ mạo hiểm. Huế lâm vào thế ế do trời định.
Hiện nay Huế chỉ còn lại mấy ngôi chùa, chủ yếu là Phật Tử duy tâm về đây cảm nghiệp. Nhưng nhóm này cũng ít xài tiền, ăn uống thanh đạm. Bạc lẽ cho ăn mày thì hào phóng chút đỉnh chứ xài tiền to thì khó nhắn lắm. Nhóm này đi từ Đà Nẵng ra thì cũng tự gói xôi ăn bữa trưa chứ không dám ăn hàng vặt ở Huế. Đà Nẵng bán đồ Huế còn ngon hơn Huế bản thổ. Tuy nhiên, để hốt luôn "Phần Cơm Chim Cho Huế", Đà Nẵng xây luôn quần thể du lịch tâm linh trên đỉnh núi. Vậy là Phật Tử con nhang không cần ra Huế mà chỉ cần thắp nhang cúng Phật trên chùa Linh Ứng là trọn gói. Đà Nẵng với Huế là hàng xóm với nhau mà từ từ bóp cổ nhau không thương tiếc. Người giàu ở Đà Nẵng bây giờ thuê người ở từ Huế vào chứ không có trường hợp ngược lại.
Thầy Thích Minh Tuệ tới Huế là một nhân duyên. Vậy vì sao Huế bị đổ vỏ kiểu này, ô dang thanh sử.
Người đời sau, khi viết kinh sách cho Phật Sống (Tại Thế Hoạt Phật) thì kinh thành Huế sẽ trở thành địa danh của kiếp nạn. Xấu hổ chứ!
Người Huế nhận ra nguy cơ tai tiếng này, đang tìm cách chữa lửa. Họ đăng lên các clip nhắm bao biện cho hình ản vỡ trận Festival 2024 trong lúc đó các tổ tuyên truyền của tỉnh Quảng Trị kế bên đều đăng tải hồn nhiên trận mưa trời phạt làm Huế te tua "Mưa Trên Phố Ế".
Nhà cầm quyền Huế có thể giải nghiệp này bằng cách công khai mọi ẩn tình trong vụ bắt cóc Phật Sống Thích Minh Tuệ và xác định sự vô can.
Không thì quá trễ.
Trước khi vỡ trận Festival 2024, Huế cũng ế ẩm dẩm dương không thể phát triển được. Về du lịch thì Huế nằm quá gần với Đà Nẵng, một đô thị trời phú cho đầy đủ các danh lam thắng cảnh tự nhiên. Vùng Quảng Nam Đà Nẵng lại có luôn di sản văn hoá di tích của Chiêm Thành và Hội An, không kém phần kỳ thú. Đà Nẵng núi chạy sát biển, bãi dài cát rộng. Rất hút khách.
Đà Nẵng lại đầu tư cho văn hoá đô thị, quán bar rượu mạnh. Một hớp rượu của khách Tây không biết phải gói mấy chục cái bánh nậm mới bằng được. Do đó, khách xài tiền đô đều xài ở Đà Nẵng. Buồn hơn là về mặt địa lý, Huế với Đà Nẵng chỉ cách nhau một tiếng đồng hồ cho nên khách có thể đi chơi ở Huế mà về lại Đà Nẵng ngủ lại khách sạn trong ngày. Thế là bao nhiêu tiền thì đổ vào Đà Nẵng ăn chơi trong hôm đó. Thử hỏi Huế được xơ múi gì? Mấy gánh bún bò, bánh canh thành phần chủ lực của linh hồn ăn uống của xứ sở mộng mơ lại không ngang bằng một chai rượu. Quá tủi thân do sự nghiệp câu khách du lịch ở lại qua đêm của các Festival. Nhưng hỡi ơi! Mưa như nghiệp quật.
Thế mạnh của Huế là sở hữu các lăng mộ của triều Nguyễn. Sau năm 1975, nhà cầm quyền cũng coi nhẹ các di tích này. Đàn tế Nam Giao biến thành đài liệt sĩ. Thỉnh thoảng, đào bới được các văn vật như vàng vòng nữ trang trong mộ các phi tần thì đội quản lý cho đúc lại thành vàng chỉ để dễ thanh lý.
Sau này ngửi được mùi tiền từ việc du lịch hậu cung, lăng tẩm nên các ủy ban (chủ yếu quy tụ các thành phần thất học hoặc học hành khiong ra gì) mới thuê vội phụ nề đắp vôi xi măng lên tô màu một cách giả tạo, không ra thể thống. oẹt loè mà diêm dúa. Họ còn lấy màu tím hồng làm sắc thái chủ lưu.
Mà thật ra lăng tẩm đại điện ở Huế có niên đại không cao lắm. Bằng chứng Kiến Trung Điện mới trùng tu chính là hành cung của Vua Bảo Đại, chưa có tới 100 năm. Tô lại thì quá màu mè, mà không tô thì không thể thành nét đẹp của phế tích như Tháp Chàm được. Không có gì đặc sắc.
Riêng Đại Nội Huế thì bị ăn bom đạn của trận Mậu Thân. Lúc Việt Cộng rút khỏi, còn định giựt sập luôn cả quần thể để xoá đi bí mật nằm vùng. Cũng may là có một chiến binh tìm cách ngăn lại mới tồn tại cho ngày nay.
Sông Hương Núi Ngự thơ mộng vậy chứ đi hết một ngày là xong. Chỉ ra thêm hai tiếng là gặp tỉnh Quảng Bình, nơi đây lại chứa đựng một thắng cảnh vượt tầm quốc gia, quần thể Phong Nha Hàn Sơn Động. Một đầu vượn Sơn Trà hút khách phong lưu, một đầu thạch nhũ Phong Nha Động hút giang hồ mạo hiểm. Huế lâm vào thế ế do trời định.
Hiện nay Huế chỉ còn lại mấy ngôi chùa, chủ yếu là Phật Tử duy tâm về đây cảm nghiệp. Nhưng nhóm này cũng ít xài tiền, ăn uống thanh đạm. Bạc lẽ cho ăn mày thì hào phóng chút đỉnh chứ xài tiền to thì khó nhắn lắm. Nhóm này đi từ Đà Nẵng ra thì cũng tự gói xôi ăn bữa trưa chứ không dám ăn hàng vặt ở Huế. Đà Nẵng bán đồ Huế còn ngon hơn Huế bản thổ. Tuy nhiên, để hốt luôn "Phần Cơm Chim Cho Huế", Đà Nẵng xây luôn quần thể du lịch tâm linh trên đỉnh núi. Vậy là Phật Tử con nhang không cần ra Huế mà chỉ cần thắp nhang cúng Phật trên chùa Linh Ứng là trọn gói. Đà Nẵng với Huế là hàng xóm với nhau mà từ từ bóp cổ nhau không thương tiếc. Người giàu ở Đà Nẵng bây giờ thuê người ở từ Huế vào chứ không có trường hợp ngược lại.
Thầy Thích Minh Tuệ tới Huế là một nhân duyên. Vậy vì sao Huế bị đổ vỏ kiểu này, ô dang thanh sử.
Người đời sau, khi viết kinh sách cho Phật Sống (Tại Thế Hoạt Phật) thì kinh thành Huế sẽ trở thành địa danh của kiếp nạn. Xấu hổ chứ!
Người Huế nhận ra nguy cơ tai tiếng này, đang tìm cách chữa lửa. Họ đăng lên các clip nhắm bao biện cho hình ản vỡ trận Festival 2024 trong lúc đó các tổ tuyên truyền của tỉnh Quảng Trị kế bên đều đăng tải hồn nhiên trận mưa trời phạt làm Huế te tua "Mưa Trên Phố Ế".
Nhà cầm quyền Huế có thể giải nghiệp này bằng cách công khai mọi ẩn tình trong vụ bắt cóc Phật Sống Thích Minh Tuệ và xác định sự vô can.
Không thì quá trễ.