đéo có hình chó nó tin
Địt Bùng Đạo Tổ
Theo những ghi chép cổ xưa của Đạo gia, thuở hồng hoang, vũ trụ chìm trong màn đêm vô tận, một vị thần khổng lồ mang tên Bàn Cổ đã xuất hiện. Với sức mạnh phi thường, Ngài vung búa khai thiên lập địa, tách bạch trời và đất. Sau khi hoàn thành sứ mệnh vĩ đại, Bàn Cổ kiệt sức và hóa thân. Thanh khí trong cơ thể Ngài bay lên, tạo thành bầu trời bao la, còn trọc khí lắng xuống, hình thành nên mặt đất vững chãi.
Từ tinh hoa, khí lực và thần phách của Bàn Cổ, ba vị thần tối cao đã ra đời, đó chính là Phục Hy, Thần Nông và Nữ Oa, được hậu thế tôn xưng là “Tam Hoàng”. Họ là những người đặt nền móng cho nền văn minh nhân loại.
Tuy nhiên, thế giới sơ khai không chỉ có trật tự mà còn ẩn chứa những thế lực hỗn loạn. Sau khi khai hóa nhân gian, Thần Nông với lòng trắc ẩn đã dấn thân vào việc thử nghiệm trăm loại dược thảo, nhưng không may trúng độc mà qua đời. Một dị bản khác lại kể rằng Ngài bị những loài thú hoang ******* sát hại. Chính từ sự kiện bi thương này, một thế lực mới đã trỗi dậy – Xi Vưu, thủ lĩnh đầy uy dũng của tộc thú, một chiến thần hung mãnh. Song song đó, nhân loại đã tìm được người dẫn dắt tài ba, Hiên Viên Hoàng Đế. Cuộc chiến giữa hai phe nổ ra vô cùng ác liệt. Với sự trợ giúp từ thần giới, Hoàng Đế cuối cùng đã giành chiến thắng, đánh bại Xi Vưu. Nhưng trước khi thất bại, Xi Vưu đã kịp mở ra “Thần Ma Chi Tỉnh” – một cánh cổng thần bí kết nối hai thế giới, nơi những tàn quân của ông rút lui và khổ luyện, dần biến đổi thành những ma tộc tà ác.
Sau cuộc đại chiến định hình thế giới, các cường giả đã bắt đầu kiến thiết một trật tự mới. Nhằm đối phó với mối họa từ ma giới, Phục Hy đã tự phong mình làm Thiên Đế, sáng lập nên thần giới, nơi cư ngụ của các vị thần tối cao. Từ đây, một hệ thống sáu giới chính thức được xác lập, mỗi giới mang một đặc trưng và chịu sự cai quản của những thế lực riêng biệt:
Thần giới: Do Thiên Đế Phục Hy thống lĩnh, là nơi ở của những vị thần quyền năng.
Ma giới: Đứng đầu là Xi Vưu, tập hợp những sinh vật đi theo con đường tà đạo, đầy sức mạnh hắc ám.
Tiên giới: Nơi tụ hội của những bậc cao nhân đắc đạo, những người tu luyện đạt đến cảnh giới siêu thoát khỏi vòng luân hồi nhân gian.
Yêu giới: Thế giới của các loài yêu quái, nơi mà theo truyền thuyết có thể do Nữ Oa hoặc các vị thần như Đế Tuấn, Đông Hoàng Thái Nhất cai quản.
Quỷ giới: Cõi âm u, nơi linh hồn trải qua quá trình luân hồi sau khi lìa bỏ thể xác.
Nhân giới: Thế giới của con người, nơi diễn ra sự giao thoa phức tạp giữa các thế lực từ những giới khác.
Trong hệ thống Lục Giới huyền bí này, Ngọc Hoàng Đại Đế, vị vua tối cao trên Thiên Đình, chỉ cai quản ba giới: Nhân giới, tiên giới và quỷ giới. Vậy, câu hỏi đặt ra là, ai nắm giữ quyền lực và cai trị ba giới còn lại, những cõi giới nằm ngoài tầm tay của Thiên Đế?
Theo những ghi chép trong Liệt Tử, nhân gian không chỉ có những con người bình thường mà còn tồn tại những bậc “chí nhân”, “chân nhân” và “hóa nhân”. Chí nhân là những người có đạo đức và trí tuệ siêu việt, như Khổng Tử được hậu thế tôn xưng là Thánh Nhân. Trong khi đó, hóa nhân là những người tu luyện gần đạt đến cảnh giới tiên đạo, một bước chân nữa là có thể siêu phàm nhập thánh.
Hóa nhân có khả năng tu luyện thành tiên, nhưng không phải bậc tiên nào cũng có thể trở thành thần, bởi lẽ thần vốn được sinh ra từ bản nguyên của trời đất. Đặc biệt, những loài yêu quái sau quá trình tu luyện gian khổ hàng ngàn năm có thể đạt đến cấp bậc đại yêu với sức mạnh kinh người. Nếu chúng không gây ra những loạn lạc cho nhân gian, hoàn toàn có khả năng được phong vào hàng tiên. Điều này cho thấy ranh giới giữa tiên giới và yêu giới luôn mong manh và có sự liên kết mật thiết, đồng thời giải thích lý do vì sao yêu giới không hoàn toàn nằm dưới sự quản lý của Ngọc Hoàng.
Nếu nhân gian chịu sự cai trị của Thiên Đình, thì yêu giới, ma giới và quỷ giới lại duy trì một sự độc lập tương đối. Yêu có thể hóa tiên, và ngược lại, tiên cũng có thể sa đọa thành yêu, tạo nên một thế cân bằng phức tạp giữa hai giới. Trong khi đó, ma giới, nơi tập hợp những kẻ từng là chiến binh thất bại hoặc những sinh vật bị lưu đày, hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của Thiên Đình và duy trì trật tự riêng biệt dựa trên sức mạnh và luật lệ của ma tộc.
Quỷ giới, cõi âm u nơi linh hồn trải qua vòng luân hồi, tuy có liên hệ với nhân gian và tiên giới (qua việc xét xử và định đoạt luân hồi), nhưng vận mệnh sau cùng của mỗi linh hồn lại do quy luật nhân quả chi phối, chứ không chịu sự chi phối trực tiếp từ Ngọc Hoàng.
Chính vì lẽ đó, dù là Thiên Đế tối cao cai quản Thiên Đình, Ngọc Hoàng cũng chỉ có thể quản lý nhân giới, tiên giới và quỷ giới trong hệ thống Lục Giới rộng lớn. Ba giới còn lại, thần giới, ma giới và yêu giới, thuộc về những thế lực khác nhau, mỗi giới duy trì một trật tự và quy luật riêng, tạo nên một bức tranh vũ trụ Lục Giới vừa thống nhất vừa đa dạng, vừa huyền bí vừa vĩnh hằng. Bí ẩn về những thế lực thực sự cai quản những cõi giới ngoài tầm tay Ngọc Hoàng vẫn luôn là một trong những câu hỏi khơi gợi trí tưởng tượng và sự tò mò của con người qua bao thế hệ.
vnreview.vn
Từ tinh hoa, khí lực và thần phách của Bàn Cổ, ba vị thần tối cao đã ra đời, đó chính là Phục Hy, Thần Nông và Nữ Oa, được hậu thế tôn xưng là “Tam Hoàng”. Họ là những người đặt nền móng cho nền văn minh nhân loại.
Tuy nhiên, thế giới sơ khai không chỉ có trật tự mà còn ẩn chứa những thế lực hỗn loạn. Sau khi khai hóa nhân gian, Thần Nông với lòng trắc ẩn đã dấn thân vào việc thử nghiệm trăm loại dược thảo, nhưng không may trúng độc mà qua đời. Một dị bản khác lại kể rằng Ngài bị những loài thú hoang ******* sát hại. Chính từ sự kiện bi thương này, một thế lực mới đã trỗi dậy – Xi Vưu, thủ lĩnh đầy uy dũng của tộc thú, một chiến thần hung mãnh. Song song đó, nhân loại đã tìm được người dẫn dắt tài ba, Hiên Viên Hoàng Đế. Cuộc chiến giữa hai phe nổ ra vô cùng ác liệt. Với sự trợ giúp từ thần giới, Hoàng Đế cuối cùng đã giành chiến thắng, đánh bại Xi Vưu. Nhưng trước khi thất bại, Xi Vưu đã kịp mở ra “Thần Ma Chi Tỉnh” – một cánh cổng thần bí kết nối hai thế giới, nơi những tàn quân của ông rút lui và khổ luyện, dần biến đổi thành những ma tộc tà ác.
Sau cuộc đại chiến định hình thế giới, các cường giả đã bắt đầu kiến thiết một trật tự mới. Nhằm đối phó với mối họa từ ma giới, Phục Hy đã tự phong mình làm Thiên Đế, sáng lập nên thần giới, nơi cư ngụ của các vị thần tối cao. Từ đây, một hệ thống sáu giới chính thức được xác lập, mỗi giới mang một đặc trưng và chịu sự cai quản của những thế lực riêng biệt:
Thần giới: Do Thiên Đế Phục Hy thống lĩnh, là nơi ở của những vị thần quyền năng.
Ma giới: Đứng đầu là Xi Vưu, tập hợp những sinh vật đi theo con đường tà đạo, đầy sức mạnh hắc ám.
Tiên giới: Nơi tụ hội của những bậc cao nhân đắc đạo, những người tu luyện đạt đến cảnh giới siêu thoát khỏi vòng luân hồi nhân gian.
Yêu giới: Thế giới của các loài yêu quái, nơi mà theo truyền thuyết có thể do Nữ Oa hoặc các vị thần như Đế Tuấn, Đông Hoàng Thái Nhất cai quản.
Quỷ giới: Cõi âm u, nơi linh hồn trải qua quá trình luân hồi sau khi lìa bỏ thể xác.
Nhân giới: Thế giới của con người, nơi diễn ra sự giao thoa phức tạp giữa các thế lực từ những giới khác.
Trong hệ thống Lục Giới huyền bí này, Ngọc Hoàng Đại Đế, vị vua tối cao trên Thiên Đình, chỉ cai quản ba giới: Nhân giới, tiên giới và quỷ giới. Vậy, câu hỏi đặt ra là, ai nắm giữ quyền lực và cai trị ba giới còn lại, những cõi giới nằm ngoài tầm tay của Thiên Đế?
Theo những ghi chép trong Liệt Tử, nhân gian không chỉ có những con người bình thường mà còn tồn tại những bậc “chí nhân”, “chân nhân” và “hóa nhân”. Chí nhân là những người có đạo đức và trí tuệ siêu việt, như Khổng Tử được hậu thế tôn xưng là Thánh Nhân. Trong khi đó, hóa nhân là những người tu luyện gần đạt đến cảnh giới tiên đạo, một bước chân nữa là có thể siêu phàm nhập thánh.
Hóa nhân có khả năng tu luyện thành tiên, nhưng không phải bậc tiên nào cũng có thể trở thành thần, bởi lẽ thần vốn được sinh ra từ bản nguyên của trời đất. Đặc biệt, những loài yêu quái sau quá trình tu luyện gian khổ hàng ngàn năm có thể đạt đến cấp bậc đại yêu với sức mạnh kinh người. Nếu chúng không gây ra những loạn lạc cho nhân gian, hoàn toàn có khả năng được phong vào hàng tiên. Điều này cho thấy ranh giới giữa tiên giới và yêu giới luôn mong manh và có sự liên kết mật thiết, đồng thời giải thích lý do vì sao yêu giới không hoàn toàn nằm dưới sự quản lý của Ngọc Hoàng.
Nếu nhân gian chịu sự cai trị của Thiên Đình, thì yêu giới, ma giới và quỷ giới lại duy trì một sự độc lập tương đối. Yêu có thể hóa tiên, và ngược lại, tiên cũng có thể sa đọa thành yêu, tạo nên một thế cân bằng phức tạp giữa hai giới. Trong khi đó, ma giới, nơi tập hợp những kẻ từng là chiến binh thất bại hoặc những sinh vật bị lưu đày, hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của Thiên Đình và duy trì trật tự riêng biệt dựa trên sức mạnh và luật lệ của ma tộc.
Quỷ giới, cõi âm u nơi linh hồn trải qua vòng luân hồi, tuy có liên hệ với nhân gian và tiên giới (qua việc xét xử và định đoạt luân hồi), nhưng vận mệnh sau cùng của mỗi linh hồn lại do quy luật nhân quả chi phối, chứ không chịu sự chi phối trực tiếp từ Ngọc Hoàng.
Chính vì lẽ đó, dù là Thiên Đế tối cao cai quản Thiên Đình, Ngọc Hoàng cũng chỉ có thể quản lý nhân giới, tiên giới và quỷ giới trong hệ thống Lục Giới rộng lớn. Ba giới còn lại, thần giới, ma giới và yêu giới, thuộc về những thế lực khác nhau, mỗi giới duy trì một trật tự và quy luật riêng, tạo nên một bức tranh vũ trụ Lục Giới vừa thống nhất vừa đa dạng, vừa huyền bí vừa vĩnh hằng. Bí ẩn về những thế lực thực sự cai quản những cõi giới ngoài tầm tay Ngọc Hoàng vẫn luôn là một trong những câu hỏi khơi gợi trí tưởng tượng và sự tò mò của con người qua bao thế hệ.
Ngọc Hoàng thống trị Tam Giới, vậy "thế lực ngầm" nào cai quản những cõi còn lại?
Theo những ghi chép cổ xưa của Đạo gia, thuở hồng hoang, vũ trụ chìm trong màn đêm vô tận, một vị thần khổng lồ mang tên Bàn Cổ đã xuất hiện. Với sức mạnh phi thường, Ngài vung búa khai thiên lập địa, tách bạch trời và đất. Sau khi hoàn thành sứ mệnh vĩ đại, Bàn Cổ kiệt sức và hóa thân. Thanh...
nhau mới thấy được con đường dẫn tới giới này. Mấy thằng xàmer rác rưởi mãn kiếp cũng không bao giờ vào được thiên đường của Keo. Thân!
.png "Sex :vozvn (22):"){kind=icon}
