phân biệt được đâu là tượng phật adida phật thích ca
Phân biệt đâu là đại thế chí và quán thế âm
Phân biệt đâu là đại thế chí và quán thế âm
Tao đi chùa để ý thấy, rất nhiều em mặt nhựa, người nhựa tóc dập xù đi chùa khấn bái này nọ, tao tự hỏi các em ý cầu xin cái đéo gì ấy nhỉVà thêm một điểm nữa đi gặp tượng nào cũng adida phật![]()
Nhiều khi gặp tượng hộ pháp cũng adida phật
khấn cho công việc thuận giò xuôi bướmTao đi chùa để ý thấy, rất nhiều em mặt nhựa, người nhựa tóc dập xù đi chùa khấn bái này nọ, tao tự hỏi các em ý cầu xin cái đéo gì ấy nhỉ)
bình thường t đi chùa cũng k biết mấy cái này m ạ, đi cũng chỉ cầu may, cầu an thôi. k biết là có sự khác biệt này.phân biệt được đâu là tượng phật adida phật thích ca
Phân biệt đâu là đại thế chí và quán thế âm
giống như mày đến phòng tài nguyên môi trường mà gọi tên giám đốc sở xây dựng ấybình thường t đi chùa cũng k biết mấy cái này m ạ, đi cũng chỉ cầu may, cầu an thôi. k biết là có sự khác biệt này.
Xám hối việc làm ko đúng đấy mày .Tao đi chùa để ý thấy, rất nhiều em mặt nhựa, người nhựa tóc dập xù đi chùa khấn bái này nọ, tao tự hỏi các em ý cầu xin cái đéo gì ấy nhỉ)
Nhiều người cũng rất lạ, đứng trước ban tam bảo cầu xin tài lộc số lô số đề, các em gái mặt nhựa thì xin tài lộc .... Tao chỉ thấy buồn cười vl thôikhấn cho công việc thuận giò xuôi bướm![]()
vào xàm mới biết thêm được nhiều kiến thức quá m ạ. kiểu trước giờ chưa từng để ý đến, ,mà nó lại có ý nghĩa quan trọng v. giờ t sẽ chú ý hơn đến việc này khi đi chùa, thanks mgiống như mày đến phòng tài nguyên môi trường mà gọi tên giám đốc sở xây dựng ấy
Ừa, nói chung là thời mạt pháp, cũng dễ hiểu mà.Nhiều người cũng rất lạ, đứng trước ban tam bảo cầu xin tài lộc số lô số đề, các em gái mặt nhựa thì xin tài lộc .... Tao chỉ thấy buồn cười vl thôi
vote thớt chia sẻ thêm :vozvn (23)::vozvn (23):Thằng lồn thớt chắc đạt được cảnh giới khấn cao nhất rồi hả,m khấn sao chỉ ae luôn đi.:vozvn (23):
Đéo phải cái gì cũng đổ tại là mạt pháp, mà thiếu hiểu biết, ko có người chỉ dạy, thấy người ta làm gì thì bắt chước làm theo. Giống như muốn thực hành thì phải học lý thuyết trước ấy. Chứ đéo phải thấy người người đi, mình cũng đi rồi bắt chước y chang. Hiểu hemỪa, nói chung là thời mạt pháp, cũng dễ hiểu mà.
Đạo Phật nguyên gốc không có thờ cúng bái bất kể ai. Chúng mày tự hiểu.Thằng thớt có hiểu biết thì phổ biến cho ae ít kiến thức cơ bản đi, ví dụ trong chùa thì chủ yếu chia làm các ban gì, mỗi ban thờ ai, khấn thế nào cho đúng
Chứ đúng là nhiều đứa đi cứ chắp tay lẩm bẩm nhưng lại đéo biết mình đang khấn ai
khấn cho công việc thuận giò xuôi bướm![]()
Thằng lồn thớt chắc đạt được cảnh giới khấn cao nhất rồi hả,m khấn sao chỉ ae luôn đi.:vozvn (23):
Thằng @xucdongvat phản biện luận điểm này của tao xem nào.Đạo Phật nguyên gốc không có thờ cúng bái bất kể ai. Chúng mày tự hiểu.
Vậy theo mày gặp tượng hộ pháp thì khấn gì?Và thêm một điểm nữa đi gặp tượng nào cũng adida phật
Nhiều khi gặp tượng hộ pháp cũng adida phật
Thằng @xucdongvat phản biện luận điểm này của tao xem nào.
Thằng thớt có hiểu biết thì phổ biến cho ae ít kiến thức cơ bản đi, ví dụ trong chùa thì chủ yếu chia làm các ban gì, mỗi ban thờ ai, khấn thế nào cho đúng
Chứ đúng là nhiều đứa đi cứ chắp tay lẩm bẩm nhưng lại đéo biết mình đang khấn ai
Vậy mày nên tìm hiểu các vị giữ vai trò gì trong chùa nheVậy theo mày gặp tượng hộ pháp thì khấn gì?
Mày giải thích rất hợp ý tao, rất thực tế. Tao học thiền Trúc Lâm nên rất đề cao sự tự lực của bản thân để nâng cao năng lực cảm nhận với thế giới xung quanh, có cái nhìn rõ hơn sâu hơn về thực tại.đạo Phật nguyên thủy đúng là Ko thờ cúng.
nhưng trong năng lực có 2 thứ
1 là tự lực
2 là tha lực .
vi dụ như Phật giáo nguyên thủy ( tiêu thua) chỉ coi Phật thích ca là bậc toàn giác Ko có đẳng Bồ tát và đẳng cao nhất 1 người giác ngộ là Ala han thôi, với họ quan điểm tu đạo là giác ngộ cho 1 mình người tu.
2 đối với Phật giáo đại thừa khi mày tu rồi những người ơi xung quanh mày sẽ được khai sáng nhờ công việc mày được tu tập ” giống như gần đèn thì sáng” nó hoàn toàn là công việc làm lợi lạc cho nhiều người .
nếu bọn mày hiểu câu “Ko có chúng sẽ Ko có tăng” Thi đây là câu nói của những người theo con đường đại thừa
Như câu nói của thằng bên trên tao sẽ giải thich,
1 bản thân tâm con người sẽ như con khỉ leo cây, lúc chạy hướng a khi nhảy sang hướng Bắc , thì bản thân chùa chiền như 1 thứ “giu tâm“ mày lại, tránh khỏi suy nghi Ko “ định” tâm hay nói cách khác hình tướng của 1 vị Phật trong chùa và các nghi thức cúng bái giúp mày “định tâm” .
còn khi mày đã định roi thì ở đâu mày cũng sẽ định .
lúc này mày sẽ từ có hình tướng chuyển sang vô hình tướng.
còn mỗi người 1 quan điểm tao thấy Phật giao đại thừa Oke bởi co những vị Bồ tát những ngài có đại nguyện cho chúng sinh, và như theo nguyên ấy mình cầu cho chúng sinh cũng rất tốt.
còn gốc của Phật giáo 3 hem chỉ có.
4 diệu đế.
8 Chánh đạo thôi
Rất hợp ý thì voka gấp kkkMày giải thích rất hợp ý tao, rất thực tế. Tao học thiền Trúc Lâm nên rất đề cao sự tự lực của bản thân để nâng cao năng lực cảm nhận với thế giới xung quanh, có cái nhìn rõ hơn sâu hơn về thực tại.
Nhiều người đi chùa cầu này xin kia trong khi có một sự thật ko dám đối diện vận mệnh được quyết định bởi sự nhận thức của bản thân. Chẳng cần phải cầu xin bất kể đấng vô hình nào cả.
Trong chùa còn các ban bên đạo mẫu tứ phủ thôi tao ko dám bàn vì tao ko hiểu nhiều lắm.
Tao đang hỏi thật, mày có nguồn tài liệu nào nói về các vị giữ vai trò gì inb tao tham khảo. Cám ơn. Tao không đọc nhiều về phật giáo nên không biết những cái này.Vậy mày nên tìm hiểu các vị giữ vai trò gì trong chùa nhe