tị nạn từ Voz
Địt mẹ đau lòng
NGAY CẢ NHỮNG LÚC BẠN SUNG SƯỚNG NHẤT... BẠN CŨNG ĐANG BỊ BÓC LỘT
Hãy nghĩ rằng lương cơ bản của công nhân hiện nay là 5.500.000 đồng cho một tháng làm việc. Cuối ngày làm việc thay vì nghỉ ngơi, những người lao động chân chính đi donate tiền để chửi một người hơn mình về mọi mặt từ địa vị xã hội, giai cấp, tiền bạc. Số tiền donate có khi hơn một ngày lương. Điều tồi tệ nhất, ngay cả những lúc bạn sung sướng, thỏa mãn cái tôi của mình khi đang tấn công kẻ đó thì bạn cũng đang bị bóc lột bởi chính kẻ mà bạn tấn công.
Điều này đại diện cho một sự phát triển tinh vi của các cơ chế trích xuất tư bản chủ nghĩa, không chỉ thuộc địa hóa lao động mà còn cả không gian giải trí. Sau khi người lao động trải qua sự bóc lột chính thống qua lao động làm thuê, người lao động tự nguyện chuyển hướng nguồn lực hạn chế của họ vào các nền tảng kỹ thuật số. Hiện tượng này đại diện cho điều mà Baudrillard có thể xác định là việc tiêu thụ vốn biểu tượng, chính là khả năng thể hiện sự không hài lòng với hệ thống phân cấp xã hội thông qua những hành động công kích kỹ thuật số mang tính biểu tượng.
Hành động chỉ trích những cá nhân ở vị trí kinh tế-xã hội cao hơn tạm thời đảo ngược quan hệ quyền lực truyền thống, tạo ra một sự thỏa mãn cảm xúc tạm thời. Cảm giác trao quyền thoáng qua này là điều mà Bourdieu gọi là "bạo lực biểu trưng" theo chiều ngược lại là che đậy những thực tế sau đây:
_ Làm suy giảm thêm nguồn lực kinh tế của người lao động
_ Tạo ra lợi nhuận cho chủ sở hữu nền tảng thông qua các chỉ số tương tác
_ Tái sản xuất cấu trúc giai cấp bằng cách chuyển hướng sự bất mãn giai cấp vào các biểu hiện không đe dọa
Thuật toán của mạng xã hội đã định hình tình cảm và cảm xúc của người lao động để biến nó thành "thị trường tình cảm" nơi mà các tình cảm trở thành đối tượng của sự trao đổi kinh tế. Trong bối cảnh trên, những cảm xúc tiêu cực: sự ghen tị, phẫn nộ, bất bình, không chỉ được biểu đạt mà còn được đưa vào lưu thông trong một nền kinh tế tình cảm phức tạp.
Điều đáng chú ý là cách thức mà các nền tảng kỹ thuật số không chỉ cho phép biểu đạt cảm xúc mà còn định hình cách thức, thời điểm, và bối cảnh của việc biểu đạt đó. Thông qua các thiết kế giao diện người dùng, thông báo đẩy, và thuật toán đề xuất, các nền tảng này hoạt động như "những thiết bị tình cảm" là những cơ chế kỹ thuật-xã hội định hình không chỉ cách thức con người cảm nhận mà còn cả cách họ hành động dựa trên cảm xúc đó.
Động lực này thể hiện khả năng đáng kinh ngạc của chủ nghĩa tư bản trong việc thương mại hóa ngay cả những biểu hiện của sự bất mãn về mặt đạo đức, cảm xúc của người lao động. Chính sự thể hiện của nỗi bất mãn, cảm xúc này trở thành một dòng doanh thu, chuyển đổi ý thức giai cấp tiềm năng thành nội dung có thể tiếp thị. Kiến trúc kỹ thuật số tạo điều kiện cho sự chỉ trích này đồng thời trích xuất giá trị từ sự tương tác, hoàn thành một chu kỳ bóc lột hoạt động ngay cả trong những khoảnh khắc mà chính người lao động cảm nhận rằng là họ đang tự chủ.
Thật trớ trêu, niềm vui nhất thời có được từ sự chỉ trích đạo đức đến một kẻ có địa vị cuối cùng lại củng cố chính những hệ thống bóc lột mà kẻ đó đang nắm giữ bằng các phương tiện kỹ thuật số.
Hãy nghĩ rằng lương cơ bản của công nhân hiện nay là 5.500.000 đồng cho một tháng làm việc. Cuối ngày làm việc thay vì nghỉ ngơi, những người lao động chân chính đi donate tiền để chửi một người hơn mình về mọi mặt từ địa vị xã hội, giai cấp, tiền bạc. Số tiền donate có khi hơn một ngày lương. Điều tồi tệ nhất, ngay cả những lúc bạn sung sướng, thỏa mãn cái tôi của mình khi đang tấn công kẻ đó thì bạn cũng đang bị bóc lột bởi chính kẻ mà bạn tấn công.
Điều này đại diện cho một sự phát triển tinh vi của các cơ chế trích xuất tư bản chủ nghĩa, không chỉ thuộc địa hóa lao động mà còn cả không gian giải trí. Sau khi người lao động trải qua sự bóc lột chính thống qua lao động làm thuê, người lao động tự nguyện chuyển hướng nguồn lực hạn chế của họ vào các nền tảng kỹ thuật số. Hiện tượng này đại diện cho điều mà Baudrillard có thể xác định là việc tiêu thụ vốn biểu tượng, chính là khả năng thể hiện sự không hài lòng với hệ thống phân cấp xã hội thông qua những hành động công kích kỹ thuật số mang tính biểu tượng.
Hành động chỉ trích những cá nhân ở vị trí kinh tế-xã hội cao hơn tạm thời đảo ngược quan hệ quyền lực truyền thống, tạo ra một sự thỏa mãn cảm xúc tạm thời. Cảm giác trao quyền thoáng qua này là điều mà Bourdieu gọi là "bạo lực biểu trưng" theo chiều ngược lại là che đậy những thực tế sau đây:
_ Làm suy giảm thêm nguồn lực kinh tế của người lao động
_ Tạo ra lợi nhuận cho chủ sở hữu nền tảng thông qua các chỉ số tương tác
_ Tái sản xuất cấu trúc giai cấp bằng cách chuyển hướng sự bất mãn giai cấp vào các biểu hiện không đe dọa
Thuật toán của mạng xã hội đã định hình tình cảm và cảm xúc của người lao động để biến nó thành "thị trường tình cảm" nơi mà các tình cảm trở thành đối tượng của sự trao đổi kinh tế. Trong bối cảnh trên, những cảm xúc tiêu cực: sự ghen tị, phẫn nộ, bất bình, không chỉ được biểu đạt mà còn được đưa vào lưu thông trong một nền kinh tế tình cảm phức tạp.
Điều đáng chú ý là cách thức mà các nền tảng kỹ thuật số không chỉ cho phép biểu đạt cảm xúc mà còn định hình cách thức, thời điểm, và bối cảnh của việc biểu đạt đó. Thông qua các thiết kế giao diện người dùng, thông báo đẩy, và thuật toán đề xuất, các nền tảng này hoạt động như "những thiết bị tình cảm" là những cơ chế kỹ thuật-xã hội định hình không chỉ cách thức con người cảm nhận mà còn cả cách họ hành động dựa trên cảm xúc đó.
Động lực này thể hiện khả năng đáng kinh ngạc của chủ nghĩa tư bản trong việc thương mại hóa ngay cả những biểu hiện của sự bất mãn về mặt đạo đức, cảm xúc của người lao động. Chính sự thể hiện của nỗi bất mãn, cảm xúc này trở thành một dòng doanh thu, chuyển đổi ý thức giai cấp tiềm năng thành nội dung có thể tiếp thị. Kiến trúc kỹ thuật số tạo điều kiện cho sự chỉ trích này đồng thời trích xuất giá trị từ sự tương tác, hoàn thành một chu kỳ bóc lột hoạt động ngay cả trong những khoảnh khắc mà chính người lao động cảm nhận rằng là họ đang tự chủ.
Thật trớ trêu, niềm vui nhất thời có được từ sự chỉ trích đạo đức đến một kẻ có địa vị cuối cùng lại củng cố chính những hệ thống bóc lột mà kẻ đó đang nắm giữ bằng các phương tiện kỹ thuật số.
