Đạo lý Vô lượng thọ phật và Thích ca mâu ni phật
- Tạo bởi Âu DươngPhong
- Start date
Âu DươngPhong
Lỗ đýt gợi cảm
Thái tử Tất Đạt Đa sớm nhận ra đời sống dục lạc thế gian là đau khổ
Hàng năm, cứ đến ngày mùng 8 tháng 2 âm lịch, Phật tử khắp nơi lại thành tâm làm lễ kỷ niệm ngày xuất gia của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Một niềm tin vĩ đại mà Đức Phật đã cho tất cả chúng sanh là: “Tất cả chúng sanh đều có thể thành Phật”.
phatgiao.org.vn
Xlbc
Đẹp trai mà lại có tài
Phật a di đà có thật ko? Thích ca mâu ni phật có giới thiệu như trên bài báo nói ko các mày? Nếu ngài có nhắc thì nhắc ở đâu, nhắc cho đệ tử hay như nào? Tại Phật thích ca theo t đc biết ko để lại bộ kinh nào. Toàn đệ tử dựa vào lời nói của Ngài rôiif biên soạn.
Nếu vậy thì chỉ có kinh lưu truyền ở Ấn độ mà nhắc đến mới đúng. Chứ nếu sang Trung quốc mà nhắc t lại thấy ko hợp lý. Và bên Nam tông chỉ thờ Phật thích ca.
Xưa giờ t cứ thắc mắc hoài. Ae nào thông thái giải đáp hộ t với.
VietDragon102
Địt xong chạy
"Chư Phật sở dĩ hưng xuất thế
Tuyên thuyết Di Đà bổn nguyện hải"
Có nghĩa là mục đích của Phật Thích Ca xuất hiện tại thế gian chính là để tuyên thuyết tâm nguyện rộng lớn phổ độ chúng sanh của Phật A Di Đà
Tuyên thuyết Di Đà bổn nguyện hải"
Có nghĩa là mục đích của Phật Thích Ca xuất hiện tại thế gian chính là để tuyên thuyết tâm nguyện rộng lớn phổ độ chúng sanh của Phật A Di Đà
Sửa lần cuối:
Mun
Đàn iem Duy Mạnh
Khi Tất đạt đa giác ngộ, tự xưng là Thích ca thì ổng mới rao giảng với mọi người về A di đà, là vị Phật trên cõi niết bàn, nơi mà ổng dang tay đón nhận những linh hồn đã thực sự siêu thoát khỏi lục đạo luân hồi. Trước đó không ai biết về A di đà.
Giống Jesu vậy, khi ổng chết đi sống lại thì mới tiến hành các phép lạ và thuật lại cho nhân loại biết về Chúa trời (tên gì thì ko rõ), ý là ông Chúa trên trời (nếu hên thì ổng cũng chính là ông A đi dà trên kia, nhưng tên tiếng Ịt xà gọi nó khác với tên tiếng Nepal, còn nếu không thì chắc 2 ông cũng là hàng xóm hay bà con gì đó với nhau)
Thích ca hay Jesu đều không ghi lại gì cả, cũng ko email hay chả tin nhắn. Các ổng chỉ nói thôi, chắc do thời gian nói nhiều quá nên đẹo còn thời gian viết (chắc giống anh Thái Luyện gì của alibaba, tao tin nếu ko bị cùm khéo ảnh cũng tự sáng lập tôn giáo của ảnh luôn)
Quỷ Đêm
Súng hết đạn
s
Tụi nó còn dẫn chứng ra sự tu tập là do trí tuệ của mỗi người ~~> kiếp này ngu là do nghiệp báo quá nhiều tức có nghĩa là bít cửa thành Phật. Phải có căn từ nhiều kiếp sinh ra cái thân thể thông minh ở kiếp hiện tại rồi tu mới thành Phật nổi ~~> quá khó nên tụi sư chế ra mấy vụ ở hiền rồi đọc kinh siêng năng các kiểu thì lên cực lạc (Tạm gọi là trại tập trung chứa đám lười, đám ngu nhưng siêng đọc kinh và ko hại ai rồi nhốt tụi nó vào đó để k còn cơ hội đầu thai làm ác).
Sao tao đọc bài viết của khựa nói chính tụi sư Lồn của khựa chế ra A di đà rồi nhét chữ vào miệng Phật?
Tụi nó còn dẫn chứng ra sự tu tập là do trí tuệ của mỗi người ~~> kiếp này ngu là do nghiệp báo quá nhiều tức có nghĩa là bít cửa thành Phật. Phải có căn từ nhiều kiếp sinh ra cái thân thể thông minh ở kiếp hiện tại rồi tu mới thành Phật nổi ~~> quá khó nên tụi sư chế ra mấy vụ ở hiền rồi đọc kinh siêng năng các kiểu thì lên cực lạc (Tạm gọi là trại tập trung chứa đám lười, đám ngu nhưng siêng đọc kinh và ko hại ai rồi nhốt tụi nó vào đó để k còn cơ hội đầu thai làm ác).
ntsu
Con Chym bản Đôn
Một hôm vua Tề Hoàn công đọc sách ở trên nhà, người đóng xe tên Biển đang đẽo bánh xe ở dưới sân, bỏ cái búa cái đục, bước lên hỏi Hoàn công:
- Kính hỏi nhà vua đọc đó là gì vậy?
Hoàn công đáp:
- Lời thánh nhân.
- Những thánh nhân đó còn sống không?
- Chết cả rồi.
- Vậy là nhà vua đọc đó là đọc cái cặn bã của cổ nhân.
- Trẫm đương đọc sách, một tên đóng xe sao dám luận bàn? Giảng mà có lí thì tha cho, vô lí thì bị xử tử.
Người đóng xe đáp:
- Thần xin lấy nghề của thần làm thí dụ: Thần đẽo bánh xe mà chầm chậm thì ngọt tay mà không bén; nếu đẽo mau thì mệt sức mà không vô. Giữa nhanh với chậm, mạnh với nhẹ, bàn tay tìm ra được, mà hợp với lòng mình. Có ngón nghề ở đó mà không thể diễn tả được bằng lời, không thể truyền lại cho con cái, mà chúng cũng không thể học được từ thần, cho nên nay tuổi đã qua bảy mươi, đã già thế này vẫn còn đẽo xe. Cái tinh hoa trong lời dạy, cổ nhân đã mang theo đi vào cõi chết. Cái mà nhà vua đọc đó chỉ là cặn bã của họ mà thôi.
- Kính hỏi nhà vua đọc đó là gì vậy?
Hoàn công đáp:
- Lời thánh nhân.
- Những thánh nhân đó còn sống không?
- Chết cả rồi.
- Vậy là nhà vua đọc đó là đọc cái cặn bã của cổ nhân.
- Trẫm đương đọc sách, một tên đóng xe sao dám luận bàn? Giảng mà có lí thì tha cho, vô lí thì bị xử tử.
Người đóng xe đáp:
- Thần xin lấy nghề của thần làm thí dụ: Thần đẽo bánh xe mà chầm chậm thì ngọt tay mà không bén; nếu đẽo mau thì mệt sức mà không vô. Giữa nhanh với chậm, mạnh với nhẹ, bàn tay tìm ra được, mà hợp với lòng mình. Có ngón nghề ở đó mà không thể diễn tả được bằng lời, không thể truyền lại cho con cái, mà chúng cũng không thể học được từ thần, cho nên nay tuổi đã qua bảy mươi, đã già thế này vẫn còn đẽo xe. Cái tinh hoa trong lời dạy, cổ nhân đã mang theo đi vào cõi chết. Cái mà nhà vua đọc đó chỉ là cặn bã của họ mà thôi.
binhnuocbong
Con Chym bản Đôn
Tao đọc mấy cái kiểu truyền giáo này là lú mẹ luôn 
Mặc dù nghe nhạc chầu văn lại rất cuốn
Mặc dù nghe nhạc chầu văn lại rất cuốn
binhnuocbong
Con Chym bản Đôn
Tam Tạng Kinh là bộ kinh của Đường Tam Tạng trong Tây Du Ký đấy hả
ntsu
Con Chym bản Đôn
Phật Thích Ca có thể coi như 1 triết gia vô thần đã hiểu tường tận ngọn nguồn của sự sống và mối liên hệ giữa tâm thức, thân xác con người trong dòng chảy vũ trụ. Màu sắc tâm linh huyền bí chỉ do đời sau nhìn nhận vậy, do không đủ trình thể hiểu những gì Phật trải nghiệm
Proinfo08
Bông Sen Xanh
Bồ Tát Hạnh thường tuỳ nghi dẫn dắt chung sanh theo căn cơ mà thí giáo! Đối với tao là người theo đại thừa! Nhưng căn bản có Phật A Di Đà hay không có cũng không quan trọng?
Đại thừa dùng danh tự nhiếp tâm để vào định, vậy khi định thì chẳng cần để tâm à có Phật đó hay không mà còn nghĩ A Di Đà là gì thì không phải định mà định thì ắc cũng chẳng biết có cực lạc hay không? Vản chất cái này giống như chú gọi là tổng các pháp trì vô lượng nghĩa. Chỉ cần đọc đừng quan trọng có nghĩa gì hay ko. Đọc tai nghe cột tâm ở đó! Nếu có nghĩa thì thức khởi phân biệt đúng sai hý luận.
Proinfo08
Bông Sen Xanh
Tam tạng là kinh, luật, luận! Gọi là tam tạng
Mun
Đàn iem Duy Mạnh
Phúc cho ai không thấy mà tin.
Mun
Đàn iem Duy Mạnh
Chính xác là ổng chán ghét những luật lệ lề lối của Bà La môn nên mới xuất gia tìm con đường riêng.
Proinfo08
Bông Sen Xanh
Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm! Thầy ghi thiếu vại! Vạn vật chẳng trụ và trú vào đâu cả do tâm mà thành. Điển hình theo khoa học tất cả phân tử dđêu chuyển động. Tuy thấy nó đứng nhưng mà nó vẫn động. Trích câu này Kinh Kim Cang, Ngài Huệ Năng vì câu này mà ngộ đạo. Còn câu kinh điển nhất là nhất thiết duy tâm tạo trích từ Hoa Nghiêm. Tất cả pháp là phương tiện điều đó không sai, hành pháp vốn chẳng chấp pháp.
Mun
Đàn iem Duy Mạnh
Ông đọc xem có đúng là tin không cần thấy không ?
Proinfo08
Bông Sen Xanh
Đúng thế đúng thế! Tôi lại hiểu những gì ông muốn nói! Chẳng có tướng để mà thấy tuy không thấy mà vẫn tin… tuy tin mà chẳng tin… Lúc đó làm gì có nghĩ là có tin hay không tin. Vậy nên mới nói tuy không thấy mà tin cũng đúng… Nghe thì có vẻ 2 lời nhưng nó là vậy giống như đi trên đường xung quanh hoa nở ta tập trung đi. Thì làm gì biết có hoa nở hay không? Vậy tuy không thấy sắc nhưng vẫn có sắc, tuy có sắc nhưng vẫn không thấy sắc.. mà vốn dĩ nó vẫn có!!!
VietDragon102
Địt xong chạy
Những thằng mở mồm ra nói Phật Di Đà ko có, rồi thì Kinh điển TQ này nọ... là những thằng tuy có tìm hiểu lướt lướt qua Phật giáo nhưng tin mấy tay tà sư hoặc mấy học giả trí tuệ thấp kém. Xong đó bọn này ôm nhau thủ dâm tinh thần cho rằng bọn ta quá thông minh, tìm ra con đường và kiến thức gần với gốc Phật nhất. Đáng thương thay !
vianhngocnghechnendamatem
Thích phó đà
ntsu
Con Chym bản Đôn
45 năm truyền dạy Đức Phật chưa từng nhắc tới thần hay thánh
Có thể bạn quan tâm
- Article
- Article
- Article
