Chúng m tu tập đạo Phật và tích lũy phúc đức như thế nào ?
- Tạo bởi Hiệp Sĩ Quần Đùi
- Start date
nói như mấy thằng tích đức vậy kiếp này cúng dường 2 tỷ kiếp sau trúng số lại 2 tỷ huề con mẹ nó vốn
giả sử đức nó giống như tk ngân hàng của mày đi, thì lúc nào cũng phải làm điều tốt mới kiếm ra phước để hưởng đúng ko
vậy mấy thằng mà đức nó âm thì nó làm con cặc gì để thành dương trong khi nó đéo có cơ hội làm tốt
những thằng làm trong kho vũ khí , sx vủ khí để bắn nhau thì đó là tốt hay xấu
thế t hỏi mày mấy thằng đức âm mà nó đéo có cơ hội tích đức, mà sống bình thường qua ngày đéo giúp ai cũng đéo hại ai thì cũng âm nốt à
foodandrink001
Thanh niên hoi
Trong cuốn “Duyệt vi thảo đường bút ký”, Kỷ Hiểu Lam kể về câu chuyện một người đi đường đêm mưa gặp phải quỷ tù (tù nhân đã chết), lời tự bạch của hai quỷ tù trong số đó khiến nhiều người suy nghĩ sâu xa.
Vùng trung bộ Phúc Kiến nhiều mưa, trên nhiều cây cầu thường có mái che để cho người đi đường tránh mưa. Vào một buổi tối, có một người ngồi ở trên cầu tránh mưa, nhìn thấy một vị quan lại trong tay cầm hồ sơ công việc, cùng với các quân dịch áp giải mấy người đứng tránh mưa dưới mái che trên cầu.
Người tránh mưa kia nghe thấy tiếng gông xiềng vang lên, biết đây là quan phủ đang thẩm vấn tù phạm. Người này không dám đến gần, sợ hãi núp ở trong góc tối, chỉ nghe một tù phạm gào khóc không ngừng, vị quan lại quát lớn: “Bây giờ biết sợ hãi, lúc đó không làm việc ác thì tốt biết bao.”
Tù phạm khóc than:
“Tôi là bị lão sư của tôi lừa gạt, trước đây khi lão sư của tôi dạy học, miễn là những thuyết về quỷ thần báo ứng, thì ông ấy đều chỉ trích đó là những lời xằng bậy của Phật học. Tôi tin lời ông ấy nói, nên tưởng chỉ cần dùng tất cả mưu kế, tìm cách che giấu tội lỗi, muốn làm gì thì làm, cả đời có thể sẽ không bại lộ.
Sau trăm tuổi, người chết rồi sẽ biến mất khỏi thế gian, điều thị phi gì cũng không nghe thấy nữa, vậy mình cố tình làm bậy, có gì phải lo lắng đây? Nào ngờ rằng thực sự có Địa Ngục, thực sự có Diêm Vương. Bây giờ tôi mới biết được rằng mình bị lão sư làm hại, tôi cảm thấy hối hận, thật đáng thương thay!”
“Ông sa ngã là bởi vì tin tưởng người đọc sách, còn tôi thì tin Phật mà bị lầm đường. Phật gia có câu nói, cho dù tạo nghiệp ác, thì có thể lấy công đức để tiêu trừ, tụng kinh sám hối sẽ được siêu độ. Tôi cho rằng khi còn sống đốt hương bố thí, khi chết thỉnh tăng nhân đến đọc kinh, những việc này tôi đều có thể làm được.
Đã có Phật Pháp bảo vệ, tôi không việc xấu nào không làm, sau khi chết thì Địa Phủ cũng không thể làm gì được tôi. Không ngờ tới, cái gọi là tội cùng với phúc là tùy vào tâm làm việc thiện hay ác mà đánh giá, không phải lấy việc bỏ ra nhiều ít của cải mà tính, bỏ ra bao nhiêu tiền tài, thì tội lỗi vẫn y nguyên khó thoát trừng phạt. Tôi nếu như không phải bởi vì tin vào Phật, như thế nào dám tùy tiện phóng túng đến nước này chứ?”
Tù phạm này nói xong lại lớn tiếng gào khóc thảm thiết, những tù phạm khác cũng đều khóc lóc nức nở.
Người tránh mưa kia núp ở trong góc nghe được lời đối thoại của tù phạm, bấy giờ mới hiểu được những tù phạm này là người đã chết rồi.
Sau khi Kỷ Hiểu Lam kể xong câu chuyện này, đã cảm khái rằng, Nho gia từ trước tới giờ chưa từng nói không có quỷ thần, có thể lấy “Lục Kinh” để làm chứng. Nho sinh mua danh cầu lợi lại đi xuyên tạc kinh điển; trong “Tam Tạng” của Phật giáo cũng không nói rằng có thể dùng tiền tài để hối lộ Phật. Hiện nay người tin Phật mượn Phật để mưu lợi bất chính, người mặc tăng y mượn Phật để mưu sinh, tệ nạn này vậy mà thấm sâu phổ biến đến mức độ này rồi sao.
Tô Minh Chân biên tập
Tiểu Minh biên dịch
Quý vị tham khảo bản gốc từ Epoch Times Hoa ngữ
Vùng trung bộ Phúc Kiến nhiều mưa, trên nhiều cây cầu thường có mái che để cho người đi đường tránh mưa. Vào một buổi tối, có một người ngồi ở trên cầu tránh mưa, nhìn thấy một vị quan lại trong tay cầm hồ sơ công việc, cùng với các quân dịch áp giải mấy người đứng tránh mưa dưới mái che trên cầu.
Người tránh mưa kia nghe thấy tiếng gông xiềng vang lên, biết đây là quan phủ đang thẩm vấn tù phạm. Người này không dám đến gần, sợ hãi núp ở trong góc tối, chỉ nghe một tù phạm gào khóc không ngừng, vị quan lại quát lớn: “Bây giờ biết sợ hãi, lúc đó không làm việc ác thì tốt biết bao.”
Tù phạm khóc than:
“Tôi là bị lão sư của tôi lừa gạt, trước đây khi lão sư của tôi dạy học, miễn là những thuyết về quỷ thần báo ứng, thì ông ấy đều chỉ trích đó là những lời xằng bậy của Phật học. Tôi tin lời ông ấy nói, nên tưởng chỉ cần dùng tất cả mưu kế, tìm cách che giấu tội lỗi, muốn làm gì thì làm, cả đời có thể sẽ không bại lộ.
Sau trăm tuổi, người chết rồi sẽ biến mất khỏi thế gian, điều thị phi gì cũng không nghe thấy nữa, vậy mình cố tình làm bậy, có gì phải lo lắng đây? Nào ngờ rằng thực sự có Địa Ngục, thực sự có Diêm Vương. Bây giờ tôi mới biết được rằng mình bị lão sư làm hại, tôi cảm thấy hối hận, thật đáng thương thay!”
“Ông sa ngã là bởi vì tin tưởng người đọc sách, còn tôi thì tin Phật mà bị lầm đường. Phật gia có câu nói, cho dù tạo nghiệp ác, thì có thể lấy công đức để tiêu trừ, tụng kinh sám hối sẽ được siêu độ. Tôi cho rằng khi còn sống đốt hương bố thí, khi chết thỉnh tăng nhân đến đọc kinh, những việc này tôi đều có thể làm được.
Đã có Phật Pháp bảo vệ, tôi không việc xấu nào không làm, sau khi chết thì Địa Phủ cũng không thể làm gì được tôi. Không ngờ tới, cái gọi là tội cùng với phúc là tùy vào tâm làm việc thiện hay ác mà đánh giá, không phải lấy việc bỏ ra nhiều ít của cải mà tính, bỏ ra bao nhiêu tiền tài, thì tội lỗi vẫn y nguyên khó thoát trừng phạt. Tôi nếu như không phải bởi vì tin vào Phật, như thế nào dám tùy tiện phóng túng đến nước này chứ?”
Tù phạm này nói xong lại lớn tiếng gào khóc thảm thiết, những tù phạm khác cũng đều khóc lóc nức nở.
Người tránh mưa kia núp ở trong góc nghe được lời đối thoại của tù phạm, bấy giờ mới hiểu được những tù phạm này là người đã chết rồi.
Sau khi Kỷ Hiểu Lam kể xong câu chuyện này, đã cảm khái rằng, Nho gia từ trước tới giờ chưa từng nói không có quỷ thần, có thể lấy “Lục Kinh” để làm chứng. Nho sinh mua danh cầu lợi lại đi xuyên tạc kinh điển; trong “Tam Tạng” của Phật giáo cũng không nói rằng có thể dùng tiền tài để hối lộ Phật. Hiện nay người tin Phật mượn Phật để mưu lợi bất chính, người mặc tăng y mượn Phật để mưu sinh, tệ nạn này vậy mà thấm sâu phổ biến đến mức độ này rồi sao.
Tô Minh Chân biên tập
Tiểu Minh biên dịch
Quý vị tham khảo bản gốc từ Epoch Times Hoa ngữ
hoangtubongdem352
Xamer mới lớn
Tu Phật ở vn muốn đắc đạo thì trước hết phải là đảng viên đã, còn những cái khác tính sau
mày tự bịa ra chứ phật nào nói ủng hộ 1 triệu đức nhiều hơn 5 triệu
poilangtu
Tôi là Thằng mặt lồn
Tu phật là tu sao cho mình ngừng tích nghiệp để nghiệp nhẹ đi, đạt tới trạng thái vô ngã khi thiền không mang bất kì suy nghĩ, tạp niệm đạt tới mức k còn bất cứ hành vi tạo nghiệp cả thể xác và tinh thần, phát triển tuệ giác, đến mức nhìn được sự huyền bí của vũ trụ khiến m giác ngộ về đạo, còn tích đức chỉ là 1 hình thức làm cho tâm hồn m trở nên nhẹ nhỏm hơn, tu là để tìm đạo, nếu như chỉ tu tập chỉ để ngừng tích nghiệp thì chỉ giống như những kẻ sùng đạo mãi không thể thành phật vì không hiểu được ý nghĩa của việc tu tập.
Tao là người sống vô thần..png "Sex :vozvn (25):")
Tao là người sống vô thần.
Có thể bạn quan tâm
