PatrickL18
Xàm 0 Lít
mấy người công giáo mà tôi biết thấy ai cũng giàu, hay thật
Dân công giáo vẫn làm giỗ hả ???Thg đồng nghiệp của t cũng theo đạo ở 37
Đám giỗ ông bà nội ngoại nhà nó thì đéo thấy xin nghỉ phép về quê
Mà đợt có ông cha xứ nào bên nc ngoài về thì nó xin nghỉ hẵn 1 tuần về đi gặp mặt làm lễ gì đó
Thg nào bên đạo giải thích t nghe vs. Cha xứ là trên hết, hơn cả tổ tiên hả bây ?
Là 1 thằng 37 đã bỏ xứ mà đi. Mức sống của 37 rất rất thấp. Tao khẳng định mày đúng.Mức sống lại quá thấp nó mới lạ m
Tổng mức bán lẽ và hàng hoá và dịch vụ Nghệ An 2023 có hơn 91 nghìn tỷ với dân số 3,5 triệu dân
So với những tỉnh thành trong khu vực miền trung như BĐ, KH, Qng, Đà nẵng hay 36 thì lại quá thấp .
Chuẩn, đám đệ tử của bọn trọc quốc doanh khi mình bóc ra cái sai của nó thì đều phun ra câu:''Bớt tạo nghiệp đi bạn''. Nghiệp cái máu loz chúng nó.Nghèo vẫn có, nhưng do thời thế lịch sử thôi . Có 1 cái tao thấy người theo đạo đa phần họ đàng hoàng và nói năng điềm đạm hơn đám con nhang của trọc quốc doanh
Mấy anh em ông ngoại nhà tao bỏ đạo theo đảng hết. Lúc còn sống ông vẫn kể chuyện cha về giáo xứ vẫn đi đón cha nhưng các ông giấu dây thừng, vũ khí trong người. Cha mà nói gì kích động chống đất nước, theo giặc là sẵn sàng trói luôn. Sau này ông đi đánh đến điện biên, sang TQ đi học rồi ở lại dạy trường quân sự một thời gian, rồi về làm này nọ nhưng lý lịch công giáo vẫn là cái gì đó gợn gợn.Công giáo hay Phật giáo đều có thành phần theo Đảng , nhưng Công giáo chiếm số ít hơn . Ngoài Bắc thì tao đéo biết sao chứ nhà mẹ tao tao gần nhà thờ Chúa Cứu Thế trong SG thì cuối tuần mấy ông Cha vừa giảng vừa chửi chế độ oang oang cả vùng mà công an cũng chỉ biết đứng ngoài hay trà trộn vào nghe , chứ cũng đéo làm gì được.
ví dụ điển hình cho câu "ăn cơm quốc gia thờ ma +s là đây"Mấy anh em ông ngoại nhà tao bỏ đạo theo đảng hết. Lúc còn sống ông vẫn kể chuyện cha về giáo xứ vẫn đi đón cha nhưng các ông giấu dây thừng, vũ khí trong người. Cha mà nói gì kích động chống đất nước, theo giặc là sẵn sàng trói luôn. Sau này ông đi đánh đến điện biên, sang TQ đi học rồi ở lại dạy trường quân sự một thời gian, rồi về làm này nọ nhưng lý lịch công giáo vẫn là cái gì đó gợn gợn.
Sau ông vẫn đưa tao đi nhà thờ, tóm lại là theo đạo, tin chúa, không tin nhà thờ.
Còn công giáo thì một bộ phận bị xúi giục nhiều và dễ. Cha nói gì nghe nấy, cha còn cầm tiền phát cho dân làm loạn.
Nhưng có 1 bộ phận ngày càng đông, tao thấy tỉnh ra. Đơn giản là theo đạo, ko can hệ chính trị, không tham gia mấy trò nhà thờ xúi giục. Làm ăn, đi lễ, đọc kinh.
Tao ở ngay cái giáo xứ Nghi Lộc bọn mày đang nhắc đến đấy. Kể chuyện có mà cả ngày.
đi xklđ về mua con ô tô xây cái nhà to sĩ đời xong làm culi tiếpLà 1 thằng 37 đã bỏ xứ mà đi. Mức sống của 37 rất rất thấp. Tao khẳng định mày đúng.
Theo mày thì bên nào cung cấp được nhiều dịch vụ hơnTrọc vs nhà thờ thì phe nào dễ kiếm tiền hơn nhỉ ?
anh em công giáo k thức thờiSư liên thông với đảng còn công giáo ko có mặc dù +s tích cực cài người vào chắc phần vì giáo lý khó học, chương trình thần học nặng quá chắc giờ cắm dòng mà dòng thì tiếng nói sao bằng gh
xin được lz mà vôanh em công giáo k thức thời
t tính học giáo lý làm cha đỏ đầu tiên sau này cầm tiền ném bể đầu @Thầy Trụ Trì
Vậy chúa đang thử thách tao ahLiên quan?! Mày biết những con sâu đó là Đạo hay đời không?!
Thêm nữa, C.Giáo hay Phật thì cũng là giáo lý, lý thuyết. Trong khi con người luôn yếu đuối, dễ xa ngã...như bản thân tao, tao theo đạo nhưng tao thấy mình như Judas, Lucifer vậy.
Cái mày nói nó có nhiều yếu tố, nhưng vùng miền, giáo dục là cái quyết định chính. Okay?!
Mày nói vấn đề xem thử?!Vậy chúa đang thử thách tao ah
Ko hẳn cha xứ, để nó bỏ hẳn 1 tuần về như vậy thì nhiều khi là Hồng y. Nó về vì đó là bộ mặt chung của giáo họ khi đón tiếp những vị chức sắc cao như vậy trong giáo hội.Thg đồng nghiệp của t cũng theo đạo ở 37
Đám giỗ ông bà nội ngoại nhà nó thì đéo thấy xin nghỉ phép về quê
Mà đợt có ông cha xứ nào bên nc ngoài về thì nó xin nghỉ hẵn 1 tuần về đi gặp mặt làm lễ gì đó
Thg nào bên đạo giải thích t nghe vs. Cha xứ là trên hết, hơn cả tổ tiên hả bây ?
Bản thân đi nhiều thấy, rất hiếm khi thấy người nào theo đạo mà nghèo cả, ít nhất là đủ sống còn lại khá giả nhiều. Còn cánh theo đạo phật thì nghèo không kể hết
Dm mày thằng TNT cút khỏi xàm nhanhMấy anh em ông ngoại nhà tao bỏ đạo theo đảng hết. Lúc còn sống ông vẫn kể chuyện cha về giáo xứ vẫn đi đón cha nhưng các ông giấu dây thừng, vũ khí trong người. Cha mà nói gì kích động chống đất nước, theo giặc là sẵn sàng trói luôn. Sau này ông đi đánh đến điện biên, sang TQ đi học rồi ở lại dạy trường quân sự một thời gian, rồi về làm này nọ nhưng lý lịch công giáo vẫn là cái gì đó gợn gợn.
Sau ông vẫn đưa tao đi nhà thờ, tóm lại là theo đạo, tin chúa, không tin nhà thờ.
Còn công giáo thì một bộ phận bị xúi giục nhiều và dễ. Cha nói gì nghe nấy, cha còn cầm tiền phát cho dân làm loạn.
Nhưng có 1 bộ phận ngày càng đông, tao thấy tỉnh ra. Đơn giản là theo đạo, ko can hệ chính trị, không tham gia mấy trò nhà thờ xúi giục. Làm ăn, đi lễ, đọc kinh.
Tao ở ngay cái giáo xứ Nghi Lộc bọn mày đang nhắc đến đấy. Kể chuyện có mà cả ngày.
Vcl tụi tao vẫn ăn giỗ như bình thường thôi m, ko có cúng kiến cầu kỳ như bên Phật giáo đâu. Chỉ ăn một bữa tiệc chung thôi, còn lại quan trọng nhất vẫn là những lời kinh cầu nguyện, những buổi xin lễ cho linh hồn của người thân ở nơi luyện ngục mau chóng được về nước trời.Dân công giáo vẫn làm giỗ hả ???
Mày nói đúng.Nghèo vẫn có, nhưng do thời thế lịch sử thôi . Có 1 cái tao thấy người theo đạo đa phần họ đàng hoàng và nói năng điềm đạm hơn đám con nhang của trọc quốc doanh
Cần rất nhiều tiền để đi học => cần tài trợxin được lz mà vômuốn đi tu trước phải có bằng cd,dh, rồi phải được Cha xứ viết giấy giới thiệu, rồi phải kiểm tra xác nhận gia đình Công giáo ở địa phương bla bla.., rồi được nhận thì phải vô tu viện học 6-8 năm, không tiền bạc, trai gái rượu chè, sống kỷ luật như quân đội, rồi học xong phải đi giúp xứ, làm bác ái này kia đủ điều kiện mới được thụ phong Linh mục, thằng điệp vụ hồ hữu hoà cũng được cộng cài cắm vào nhưng đâu có thụ phong ở việt nam mà phải qua tuốt bên philippine để chạy chọt gì đó mới được làm linh mục rồi về việt nam hoạt động chui, nhưng rồi cũng bị phát hiện.
Chứ đâu có easy gaming như vô chùa cạo đầu cái là được làm khầy
vui vẻ bình thường. Người ta theo đạo bao nhiêu năm, từ đời ông bà. Cha thì chán, có cha hay nhưng cũng đầy ông chợ búa.Đi lễ ở xứ Nghi Lộc có vui vẻ hân hoan không, hay các cha các thầy cũng dạng khó. Bạn kể tiếp đi, hóng.