Hành giả vô danh
Gió lạnh đầu buồi
mày là con của quỷ sa tăng rồi
Do mày ngu thôi . Khóc cl gì mà khóc . Cả học cả cưới mất cao nhất là 6 tháng . 1 tuần cao lắm học 2 bữa ( có nơi 1 bữa 1 tuần ) . Học xong cưới xong làm đẹp lòng bà con 2 , 3 họ . Tiền cưới vàng bạc nhận đầy đủ . Mọi việc tốt đẹp rồi có ai dí súng bắt mày đi nhà thờ ? Con mày mày muốn cho theo hay thôi thì tùy chứ ai mà bắt ?Năm nay tao 27 tuổi, đang có bạn gái, xác định cưới nhau. Bạn gái không theo tôn giáo, còn gia phả nhà tao thì theo đạo cả trăm năm rồi. Giờ lấy vợ phải học giáo lý hôn nhân, thi đỗ thì được làm lễ cưới ở nhà thờ rồi cưới
Nhưng giờ tao và bạn gái đều không muốn học và con cái sau này, cũng không muốn cho theo công giáo nữa.
Nhưng giờ ông bà bố mẹ, kiểu con chiên ngoan đạo, nói tao là quỷ, tao mà không học giáo lý thì không cho cưới, rồi cưới không ai đến, rồi từ mặt ra khỏi họ. Rồi là sợ anh em họ hàng làng xã người ta chửi vào mặt vì không biết dạy con??? Để cho nó bỏ đạo???.
Tao đã ngồi nói chuyện tìm hướng giải quyết. Nhưng 2 thế hệ đi trước bảo thủ không thay đổi quyết định. Tao cảm giác bất lực vl.
Có cái lone fo thác linh hồ cho cha xứ ấy . Cha xứ láo nháo . Giáo dân nó bật tanh tách . Qua vụ việc thầy Minh tuệ , mới thấy TCG nó đẳng cấp khác hơn nhiều so với Phật Giáo . Về tư tưởng , cách quản lý , cách hành đạo . Đúng là kèo này ở VN , TCG hơn Phật Giáo .Phật giáo có tu tại gia, tu tại tâm.
Tại sao Công Giáo bắt buộc phải đi Nhà thờ, phó thác tư tưởng - linh hồn mình cho các Cha xứ nhỉ?
Đáng suy ngẫm.
tml mày nói chuẩn này. tao chả theo đạo gì cả, nhưng tao cũng suy nghĩ là việc cưới xin ko chỉ cho mình mà còn đẹp lòng 2 bên gia đình.Do mày ngu thôi . Khóc cl gì mà khóc . Cả học cả cưới mất cao nhất là 6 tháng . 1 tuần cao lắm học 2 bữa ( có nơi 1 bữa 1 tuần ) . Học xong cưới xong làm đẹp lòng bà con 2 , 3 họ . Tiền cưới vàng bạc nhận đầy đủ . Mọi việc tốt đẹp rồi có ai dí súng bắt mày đi nhà thờ ? Con mày mày muốn cho theo hay thôi thì tùy chứ ai mà bắt ?
Mày nói cái vấn đề này ra , tao biết là mày vừa ngu hoặc mày dek theo TCG rồi . Bày đặt Anti cái lone .
Mày không thấy nhưng tao thì thấy rồiTao không nói để hù doạ mày nhưng phải nói thật là tao chưa biết một trường hợp người nào bỏ đạo mà bản thân người đó được hạnh phúc . Không phải Chúa bỏ ai nhưng nếu người đó chọn bỏ Chúa thì Chúa sẽ không can thiệp vào cuộc đời người đó nữa , đó là quyền tự do mà Chúa đã ban tặng cho con người kể cả quyền tự do bỏ Chúa . Sau nữa , coi như mày kệ cha mẹ mày thì vẫn còn con mày . Giờ mày cũng không cho con mày tham gia vào Công Giáo thì nó không đi nhà thờ học giáo lý , trường đạo không thể dạy cho nó thì trường đời sẽ dạy , mày có chắc chắn là trường đời dạy nó toàn những điều tốt đẹp không hay sau khi nó học trường đời nhiều năm nó lại quay về báo vợ chồng mày ? Tao không trù ẻo ai nhưng tao vẽ ra một viễn cảnh như thế này : Khi con mày sinh ra mày nói có thể nó không nghe vì nó nghĩ cha mẹ mình ngày xưa cũng có nghe lời ông bà đâu vẫn sống được đấy thôi , đó là cái khổ thứ nhất . Khi nó trưởng thành nó quen những đứa không ra gì dẫn về thì vợ chồng này ngăn cản nó có thể nghĩ tiếp rằng cha mẹ mình ngày xưa lấy nhau ông bà cũng đâu chấp nhận đâu vẫn sống với nhau được đấy thôi , đó là cái khổ thứ hai . Khi vợ chồng mày chết đi nó có thể không thờ cúng gì vì nó nghĩ ngày xưa cha mẹ cũng bỏ thờ cúng , lễ nghi của ông bà mà vẫn sống được với nhau đấy thôi có sao đâu , đấy là cái khổ thứ ba . Mày nên suy nghĩ kĩ vì nếu một ngày những điều trên xảy ra mày lấy gì để dạy dỗ con mày trong khi mày không hơn gì nó , mày có lấy vợ sau này mày là chồng , là cha , là chủ gia đình của mày chứ không phải tao cho nên tao chỉ nếu vấn đề cho mày suy nghĩ thôi còn lại quyết định ra sao là do bản thân mày.
Thiên chúa giáo là quản lý kiểu nhà nước, nó có hệ thống hàng nghìn năm rồi, đương nhiên cũng nhiều cái bất cập nhưng nó hoàn thiện về phg thức quản lý rồiCó cái lone fo thác linh hồ cho cha xứ ấy . Cha xứ láo nháo . Giáo dân nó bật tanh tách . Qua vụ việc thầy Minh tuệ , mới thấy TCG nó đẳng cấp khác hơn nhiều so với Phật Giáo . Về tư tưởng , cách quản lý , cách hành đạo . Đúng là kèo này ở VN , TCG hơn Phật Giáo .
Nói to quá coi trừng mấy thằng phật tử nó vô tápCó cái lone fo thác linh hồ cho cha xứ ấy . Cha xứ láo nháo . Giáo dân nó bật tanh tách . Qua vụ việc thầy Minh tuệ , mới thấy TCG nó đẳng cấp khác hơn nhiều so với Phật Giáo . Về tư tưởng , cách quản lý , cách hành đạo . Đúng là kèo này ở VN , TCG hơn Phật Giáo .
Mày uống cafe ở quán có thấy nó ngon hơn, thoải mái hơn ko. Ở nhà riết cũng chán chứ, cuối tuần đi lễ ở bất cứ nhà thờ nào mày thích ko sướng hơn sao. Mày thích ở nhà mở youtube lên nghe lễ cũng được, nhưng nó đâu có thích bằng đến nhà thờ, diện bộ đồ đẹp, tham dự một cách nhẹ nhàng. Xong lễ ra đá ly cafe ngắm cảnh. Cuối tuần thế thì còn gì bằng.Phật giáo có tu tại gia, tu tại tâm.
Tại sao Công Giáo bắt buộc phải đi Nhà thờ, phó thác tư tưởng - linh hồn mình cho các Cha xứ nhỉ?
Đáng suy ngẫm.
M là công dân VN m có quyền tự do tôn giáo, về vấn đề gia đình thì vk mày có thể học nhưng nếu mày k muốn theo đẹp thì k nên cho con mày theo đạo, tư tưởng thoải mái hẳn! Không tôn giáo nó bớt ràng buộc! đi làm sấp mặt loz xong lại k cảm ơn bản thân lại đi cảm ơn chúa?
Dm mày dốt, học đi, lấy vk xog cho gia đình đẹp mặt. Sau đi theo hay ko éo ai qtam. Nghĩ cho kĩ vào.Năm nay tao 27 tuổi, đang có bạn gái, xác định cưới nhau. Bạn gái không theo tôn giáo, còn gia phả nhà tao thì theo đạo cả trăm năm rồi. Giờ lấy vợ phải học giáo lý hôn nhân, thi đỗ thì được làm lễ cưới ở nhà thờ rồi cưới
Nhưng giờ tao và bạn gái đều không muốn học và con cái sau này, cũng không muốn cho theo công giáo nữa.
Nhưng giờ ông bà bố mẹ, kiểu con chiên ngoan đạo, nói tao là quỷ, tao mà không học giáo lý thì không cho cưới, rồi cưới không ai đến, rồi từ mặt ra khỏi họ. Rồi là sợ anh em họ hàng làng xã người ta chửi vào mặt vì không biết dạy con??? Để cho nó bỏ đạo???.
Tao đã ngồi nói chuyện tìm hướng giải quyết. Nhưng 2 thế hệ đi trước bảo thủ không thay đổi quyết định. Tao cảm giác bất lực vl.
Bỏ đạo đầy . Dek thích thì bỏ . Dek vui thì bỏ . Thậm chí , một vài làng đạo cổ thì cộng đồng RẤT HÀ KHẮC ( đa phần là ngưòi bắc hoạc cộng đồng bắc 54 di cư ) . Anh em sống trong môi trường tự do , đi đây đi đó về . Môi trường xứ đạo hà khắc dek kiềm chân được anh em , thì anh em bỏ . Và , BỎ ĐẠO NHƯ VẬY THÌ ĐEK CÓ TỘI NHÉ ( Cha xứ giản đạo nói đấy ) . Nhưng sau này , anh em tìm được cái xứ đạo tốt hơn , đỡ hà khắc hơn thì anh em lại theo về . Xong .Mày không thấy nhưng tao thì thấy rồi
Tap cak . Mấy thằng đó có khi dek hiểu đạo phật bằng tau . Nói là Phật tử chả qua là có pháp danh , có đi chùa . Chứ nói về nghiên cứu phật giáo , đọc sách phật giáo có khi tụi lone đó dek đọc đổi 100 trang sách .Nói to quá coi trừng mấy thằng phật tử nó vô táp
Tap cak . Mấy thằng đó có khi dek hiểu đạo phật bằng tau . Nói là Phật tử chả qua là có pháp danh , có đi chùa . Chứ nói về nghiên cứu phật giáo , đọc sách phật giáo có khi tụi lone đó dek đọcNói to quá coi trừng mấy thằng phật tử nó vô táp
Đạo dek nào mà chả hàng nghìn năm tuổi . Quản lý kiểu nhà nước , đa quốc gia như này mới khó . Mà tỷ lệ làm bậy , lạc đạo kiểu đạo Phật là dek thấy luôn .Thiên chúa giáo là quản lý kiểu nhà nước, nó có hệ thống hàng nghìn năm rồi, đương nhiên cũng nhiều cái bất cập nhưng nó hoàn thiện về phg thức quản lý rồi
Theo đạo là tốt, dạy tốt còn hơn bố mẹ dạy, đời đéo ai dạy như vậy cảBỏ đạo đầy . Dek thích thì bỏ . Dek vui thì bỏ . Thậm chí , một vài làng đạo cổ thì cộng đồng RẤT HÀ KHẮC ( đa phần là ngưòi bắc hoạc cộng đồng bắc 54 di cư ) . Anh em sống trong môi trường tự do , đi đây đi đó về . Môi trường xứ đạo hà khắc dek kiềm chân được anh em , thì anh em bỏ . Và , BỎ ĐẠO NHƯ VẬY THÌ ĐEK CÓ TỘI NHÉ ( Cha xứ giản đạo nói đấy ) . Nhưng sau này , anh em tìm được cái xứ đạo tốt hơn , đỡ hà khắc hơn thì anh em lại theo về . Xong .
Trong mỗi con người đều cần 2 thế lực để nương tựa . Đó là thế quyền và thần quyền . Thế quyền bâ giờ bám vào được bác Tô , Bác trọng thì ngon . Còn thần quyền thì bám vào chúa với phật .
Dek mẹ , bà con bỏ chùa phật quang , chùa 3 vàng thì vẫn phải kiếm 1 cái chùa nào đó để cúng dường , nương tựa tâm linh . Đó là nhu cầu . Anh em bỏ nhà thờ chả qua là bỏ họ đạo hà khắc , khi nào có nhu cầu tâm linh thì lại kiếm cái nhà thờ nào để quay về là xong .
Con cái m ko theo đạo thì sau ra đời dễ bị dụ dỗ, lừa đảo, trai thì sa đoạ, gái thì chửa hoangNăm nay tao 27 tuổi, đang có bạn gái, xác định cưới nhau. Bạn gái không theo tôn giáo, còn gia phả nhà tao thì theo đạo cả trăm năm rồi. Giờ lấy vợ phải học giáo lý hôn nhân, thi đỗ thì được làm lễ cưới ở nhà thờ rồi cưới
Nhưng giờ tao và bạn gái đều không muốn học và con cái sau này, cũng không muốn cho theo công giáo nữa.
Nhưng giờ ông bà bố mẹ, kiểu con chiên ngoan đạo, nói tao là quỷ, tao mà không học giáo lý thì không cho cưới, rồi cưới không ai đến, rồi từ mặt ra khỏi họ. Rồi là sợ anh em họ hàng làng xã người ta chửi vào mặt vì không biết dạy con??? Để cho nó bỏ đạo???.
Tao đã ngồi nói chuyện tìm hướng giải quyết. Nhưng 2 thế hệ đi trước bảo thủ không thay đổi quyết định. Tao cảm giác bất lực vl.
Nói tới nới lui m chả cái lin gì tốt 100% hết . Nhưng theo đạo hiện tại thì tốt , nó có chuẩn mực giáo lý rõ ràng , có chuẩn mực đội ngũ giảng đạo rõ ràng , có phương thức hành đạo chuẩn mực rõ ràng .Theo đạo là tốt, dạy tốt còn hơn bố mẹ dạy, đời đéo ai dạy như vậy cả
Như ko dc qhtd trước hôn nhân(bệnh std), ko dc nói dối, ko làm việc ác,....
Khi mà niềm tin xã hội xuống thấp thì chúa là 1 nơi để m nương tựa vào đức tin mà ko cái j có thể lung lay