(Thắc mắc) có phải dân miền Nam cuồng đạo Phật hơn ngoài Bắc

[Đầu V Buồi]

Tao thấy trong miền Nam, nhất là miền Tây, mấy bà cô lớn tuổi thường xuyên hay nghe clip giảng đạo youtube, search clip giảng đạo cũng toàn sư thầy sư cô miền Nam, sư cô MB duy nhất tao biết là mụ gì ở chùa 3 vàng phát biểu ngulon bị ăn gạch đá. Mấy đứa con nít mặc áo lam đi cúng chùa cũng nhiều, bọn nó nói chuyện lễ phép nhưng đạo lý như ông bà cụ non. Ca nhạc Phật giáo cũng toàn ca sĩ miền Nam, bml cho tao hỏi thử ngoài Bắc có cuồng đạo Phật như trong này không? Hỏi thật không troll war.

 

[longtulongtu is verified member.]

Tao thấy như nhau, mà phía miền bắc hơi có vẻ thiên về mê tín hơn thì phải, đây là cảm giác cá nhân ko mang tính quy chụp. Thằng khác vào cho ú kiến tiếp nào

 

[Leonvntb]

Tao thấy trong miền Nam, nhất là miền Tây, mấy bà cô lớn tuổi thường xuyên hay nghe clip giảng đạo youtube, search clip giảng đạo cũng toàn sư thầy sư cô miền Nam, sư cô MB duy nhất tao biết là mụ gì ở chùa 3 vàng phát biểu ngulon bị ăn gạch đá. Mấy đứa con nít mặc áo lam đi cúng chùa cũng nhiều, bọn nó nói chuyện lễ phép nhưng đạo lý như ông bà cụ non. Ca nhạc Phật giáo cũng toàn ca sĩ miền Nam, bml cho tao hỏi thử ngoài Bắc có cuồng đạo Phật như trong này không? Hỏi thật không troll war.

Ngoài bắc ko nhiều bằng nam . T là 1 phật tử

 

[Tập Cận Thị]

Tao thấy miền tây vs miền bắc thờ đạo phật nhiều,còn thanh hóa nghệ an thì nhiều đạo thiện chúa.
đúng ko ae ?

 

[Huypham0206]

T cảm thấy cũng same same nhau

 

[congarung1988]

Tao thấy miền tây vs miền bắc thờ đạo phật nhiều,còn thanh hóa nghệ an thì nhiều đạo thiện chúa.
đúng ko ae ?

Dân Thanh Nghệ Tĩnh là cái nôi của Nho học. Ngoài Thanh Hóa còn lác đác có chùa, nghệ tĩnh có tìm cũng chẳng có

 

[congarung1988]

Trong nam mộ đạo hơn ngoài bắc, k chỉ phật giáo mà cả thiên chúa giáo, tin lành... Cái này do lịch sử rồi

 

[Nguyễn thế tài]

Dân Thanh Nghệ Tĩnh là cái nôi của Nho học. Ngoài Thanh Hóa còn lác đác có chùa, nghệ tĩnh có tìm cũng chẳng có

Dạo này bị con nào nó bắt cóc mà im ắng thế gà

 

[VMH00]

ngoài bắc toàn đi cô, lên đồng nhé tml

 

[congarung1988]

Ngoài bắc sau 1986 thì chùa chiền được cải tạo lại nhiều, dân cũng đi nhiều hơn, mộ đạo hơn trước. Năm tao bé (1994, 1995 gì đó,) đi chùa Hương chỉ lác đác thôi, k đông như bây giờ, khủng khiếp luôn
Còn đặc Trưng của Phật Giáo bắc Phương (kể cả TQ, Hàn Quốc) là chịu ảnh hưởng của Đạo Giáo, thiên về mê tín, các vị Phật đều là những vị thần, thánh có sức mạnh siêu nhiên, có thể ban phát ân huệ, phúc lành cho dân chúng

 

[congarung1988]

Dạo này bị con nào nó bắt cóc mà im ắng thế gà

Uk, tao ít có thời gian, hơi bận tý

 

[Đầu V Buồi]

Ngoài bắc sau 1986 thì chùa chiền được cải tạo lại nhiều, dân cũng đi nhiều hơn, mộ đạo hơn trước. Năm tao bé (1994, 1995 gì đó,) đi chùa Hương chỉ lác đác thôi, k đông như bây giờ, khủng khiếp luôn
Còn đặc Trưng của Phật Giáo bắc Phương (kể cả TQ, Hàn Quốc) là chịu ảnh hưởng của Đạo Giáo, thiên về mê tín, các vị Phật đều là những vị thần, thánh có sức mạnh siêu nhiên, có thể ban phát ân huệ, phúc lành cho dân chúng

Uh chùa chiền thì ở đâu cũng đông.Nhưng các bà các mẹ có hay bật nghe thầy giảng đạo, mấy đứa thanh niên, con nít có mặc áo lam đi chùa cúng bái nhiều không mày?

 

[congarung1988]

Uh chùa chiền thì ở đâu cũng đông.Nhưng các bà các mẹ có hay bật nghe thầy giảng đạo, mấy đứa thanh niên, con nít có mặc áo lam đi chùa cúng bái nhiều không mày?

Ở ngoài này đi đông mà. Tao hay đi chùa ở Phật Tích, tuần Rằm mùng một nườm nượp như đi hội
Nhưng như tao bảo, ngta đi cầu tài, cầu lộc, cầu sức khỏe thôi. Ít có người mộ đạo đúng nghĩa lắm.

 

[MTLQT35]

Tao thấy như nhau, mà phía miền bắc hơi có vẻ thiên về mê tín hơn thì phải, đây là cảm giác cá nhân ko mang tính quy chụp. Thằng khác vào cho ú kiến tiếp nào

Unh tao thấy ng miền bác mê tính vãi 2 lần covid-19 củng đăng ng ở miền bắc chỉ đích danh HN đi viến 2 cái đình chùa gì đó lên báo luôn. Rồi chùa 3 vàng nữa trục vong gì toàn tiền tỷ, thêm ông trụ trì chùa gì nữa chứ ôm 1 đống tiền với nấy miếng đất xin hoàn tục

 

[lọ mọ]

Tao thấy như nhau, mà phía miền bắc hơi có vẻ thiên về mê tín hơn thì phải, đây là cảm giác cá nhân ko mang tính quy chụp. Thằng khác vào cho ú kiến tiếp nào

Mày tinh đới đấy.
Nam hơi sùng bái.
Bắc sểnh là ăn chửi. Mấy ông trọc miền Bắc chủ yếu chăn mấy bà già, với phụ nữ.

 

[Leuleuleu123]

Trong một gia đình Nam Bắc có cả tao thấy như nhau về độ mê tín

Phía Bắc thì chuyên nghiên cứu chuyện long mạch, coi hướng. Phía Nam thì chuyên đi xem thầy bà.
Ngày tao còn nhỏ cũng được đem vào chùa để đặt thêm tên chùa.

Tóm lại quan điểm cá nhân tao là sống lành sẽ được lành, còn sống như lol thì có đi chùa hay cúng bái như nào cũng vẫn gặp hạn.

 

[duytran8x]

T từng đi vài chùa ngoài Bắc và trong Nam. Cá nhân t nhìn thấy người đi chùa ngoài Bắc thường mục đích: giải sao giải hạn, cầu công danh, lộc tài, sức khỏe...nên thường đa phần ng trẻ, công chức,quan to..
Còn trong Nam đa phần họ cầu An, họ đi chùa tịnh tâm, tìm hiểu phật giáo, giảng đạo. Quan điểm cá nhân của t thôi nhé

 

[darkwolf92]

Tao thấy trong miền Nam, nhất là miền Tây, mấy bà cô lớn tuổi thường xuyên hay nghe clip giảng đạo youtube, search clip giảng đạo cũng toàn sư thầy sư cô miền Nam, sư cô MB duy nhất tao biết là mụ gì ở chùa 3 vàng phát biểu ngulon bị ăn gạch đá. Mấy đứa con nít mặc áo lam đi cúng chùa cũng nhiều, bọn nó nói chuyện lễ phép nhưng đạo lý như ông bà cụ non. Ca nhạc Phật giáo cũng toàn ca sĩ miền Nam, bml cho tao hỏi thử ngoài Bắc có cuồng đạo Phật như trong này không? Hỏi thật không troll war.

Thật ra là do chính trị hết, trong nam ng ta tin vào tôn giáo, ngoài bắc ng ta tin vào Đảng và lý tưởng Hồ Chí Minh hơn. Thiên chúa trong miền nam và Lâm Đồng cũng sùng đạo hơn, còn người ngoài Bắc tao thấy toàn ôm khư khư cuốn tư tưởng Hồ Chí Minh đọc (tao từng đi vá xe thấy bà cụ vợ của ông vá xe cầm cuốn tư tưởng Hồ Chí Minh đọc như kinh thánh)

 

[congarung1988]

Thật ra là do chính trị hết, trong nam ng ta tin vào tôn giáo, ngoài bắc ng ta tin vào Đảng và lý tưởng Hồ Chí Minh hơn. Thiên chúa trong miền nam và Lâm Đồng cũng sùng đạo hơn, còn người ngoài Bắc tao thấy toàn ôm khư khư cuốn tư tưởng Hồ Chí Minh đọc (tao từng đi vá xe thấy bà cụ vợ của ông vá xe cầm cuốn tư tưởng Hồ Chí Minh đọc như kinh thánh)

Mày từ Sao Hoả xuống hay Triều Tiên sang vậy. 2020 rồi mày, k phải trước 1990 nữa đâu.

 

[37.TXCL]

Quan điểm cá nhân của tao, nếu so về độ mê tín thì cả Bắc lẫn Nam đều như nhau, có chăng là khác nhau về cách thức mê tín. Thứ 2, tuy là Phật Giáo nchung, nhưng Bắc thiên về PGiáo trung quốc, Nam thì kiểu PGiáo pha trộn tào lao, cúng bái lạy theo kiểu phần ngọn thế thôi chứ chẳng hiểu gì về gốc ( chuẩn chỉ nhất chính là PG nguyên thủy Ấn Độ)
Còn trình độ am hiểu về phong thủy long mạch âm dương bùa phép... Thì khẳng định Bắc hơn

 

[hoanang201912]

Dân Thanh Nghệ Tĩnh là cái nôi của Nho học. Ngoài Thanh Hóa còn lác đác có chùa, nghệ tĩnh có tìm cũng chẳng có

Có nhé. Quê tao giao thoa nên đủ cả, công giáo thì ở Yên Thành, Diễn Châu..., Đền thì có Ông Hoàng Mười Hà Tĩnh..., chùa thì nhiều nhưng chùa nhỏ, đúng kiểu lánh đời đi tu (mà những cái này thì nơi nào cũng có chứ nhỉ. Tóm lại là trên đất nước Việt Nam thì không khác nhau lắm)...
Về Phật giáo nếu nhìn thì quy mô miền Nam hơn Miền Bắc, cũng như các hoạt động liên quan như in sách, đọc kinh, giảng rồi quay lên youtube, khoá tu, thiền viện... có thể cách tu theo trường phái khác nhau nên biểu hiện nó khác: Bắc Tông (tq) và Nam Tông (ấn độ). Miền Nam nếu vào chùa thì thường là Phật tử còn Miền Bắc thì khách thập phương, lâu lâu ghé chùa xin tý lộc (có thể không đúng lắm). Còn đánh giá thì chịu và cũng không nên đánh giá.

 

[normal_person]

Đạo phật bản thân nó cũng đã thay đổi rất nhiều, nghĩ ra nhiều kiểu giải thích mới để tồn tại, tiêm nhiễm vào dân chúng. Tạo nên những con người nhiều tham muốn phước đức, nhiều hi vọng, nhưng lại ít ý chí, ít liêm sỉ, chỉ ham xin xỏ van vái, sợ sệt trốn tránh trách nhiệm, đổ thừa nhân quả. Nó âm thầm kéo lùi đất nước, đánh bại ý chí của cả dân tộc. Ví dụ 1.300 năm tu tập của Tây Tạng đã tạo nên một lãnh thổ u mê, không thể tự lực, đi khắp thế giới cầu xin can thiệp. Bọn hindu, hồi cực đoan hơn nhưng lại không tiêu diệt ý chí của chính họ. Cho nên cmvh ở đâu cũng khó khăn cả. Chỉ có tri thức, qua vài trăm năm, mới có thể làm dân tộc tỉnh dần. Ở Vịt, đạo phật mở rộng sinh ra lắm điều thô thiển. Mà đơn giản nhất là anh thấy hiện tượng 10 người nói phật hết 9,5 người sống không ra gì. Bởi những con người tham muốn phước đức, lười lao động, cúi người cầu xin, thì liêm sỉ nó cũng vơi dần, dẫn đến sự không tử tế là tất nhiên.

 

[congarung1988]

Có nhé. Quê tao giao thoa nên đủ cả, công giáo thì ở Yên Thành, Diễn Châu..., Đền thì có Ông Hoàng Mười Hà Tĩnh..., chùa thì nhiều nhưng chùa nhỏ, đúng kiểu lánh đời đi tu (mà những cái này thì nơi nào cũng có chứ nhỉ. Tóm lại là trên đất nước Việt Nam thì không khác nhau lắm)...
Về Phật giáo nếu nhìn thì quy mô miền Nam hơn Miền Bắc, cũng như các hoạt động liên quan như in sách, đọc kinh, giảng rồi quay lên youtube, khoá tu, thiền viện... có thể cách tu theo trường phái khác nhau nên biểu hiện nó khác: Bắc Tông (tq) và Nam Tông (ấn độ). Miền Nam nếu vào chùa thì thường là Phật tử còn Miền Bắc thì khách thập phương, lâu lâu ghé chùa xin tý lộc (có thể không đúng lắm). Còn đánh giá thì chịu và cũng không nên đánh giá.

Đền khác nhé, k phải Phật giáo. Tao k rõ lắm về Cơ đốc giáo ở Thanh Nghệ. Quả thực miền Thanh Nghệ k phải là đất của Phật giáo. Dân cũng k tín như Bắc hay Nam
Về Phật giáo VN - Miền Bắc, Miền Trung là Bắc Tông, miền Nam là hoà trộn giữa Bắc Tông và Nam Tông nhưng vẫn Bắc Tông là chính. Riêng miền Tây thì theo Nam tông khá nhiều (vùng người Khmer hoặc Kinh gốc Khmer). Sài Gòn và một số tỉnh chịu ảnh hưởng của người Gốc Tàu theo Bắc Tông Trung Hoa

 

[Mingyannliu]

hơn nhé trong sài gòn họ có ngày ăn chay trong tháng nữa ngoài băc có thé đéo đâu

 

[domino]

thật ra trong miền tây này, thằng nào hay nghe clip giảng đạo, hình nền phật pháp các thứ..... thường là mấy thằng vừa vỡ nợ