(Thắc mắc) có phải dân miền Nam cuồng đạo Phật hơn ngoài Bắc

Chùa miền nam vào thấy có ít tượng Phật. ( có khi chỉ có 1 pho to đùng, hết)
Chùa miền bắc thì nhiều pho ( thường nhiều là để thể hiện các thế...Luân hồi nhân quả thì phải)
 
Tao thấy ở Bắc đa số đi thì nói để cầu lọ, cầu chai - tham!
Ở Nam thì ko cứ phải đi chùa, kể cả ngồi nhậu mở mồm cái j cũng cái tâm. Dkm, đây là trend mới hay sao ý, nghe ngứa hết cái dái. Động đến cái b gì cũng mang cái tâm ra bào chữa.
 
thật ra trong miền tây này, thằng nào hay nghe clip giảng đạo, hình nền phật pháp các thứ..... thường là mấy thằng vừa vỡ nợ :vozvn (22):
Ô dkm, mày nói chuẩn vl, tao ưng cái bụng rồi đấy.
 
Đạo phật bản thân nó cũng đã thay đổi rất nhiều, nghĩ ra nhiều kiểu giải thích mới để tồn tại, tiêm nhiễm vào dân chúng. Tạo nên những con người nhiều tham muốn phước đức, nhiều hi vọng, nhưng lại ít ý chí, ít liêm sỉ, chỉ ham xin xỏ van vái, sợ sệt trốn tránh trách nhiệm, đổ thừa nhân quả. Nó âm thầm kéo lùi đất nước, đánh bại ý chí của cả dân tộc. Ví dụ 1.300 năm tu tập của Tây Tạng đã tạo nên một lãnh thổ u mê, không thể tự lực, đi khắp thế giới cầu xin can thiệp. Bọn hindu, hồi cực đoan hơn nhưng lại không tiêu diệt ý chí của chính họ. Cho nên cmvh ở đâu cũng khó khăn cả. Chỉ có tri thức, qua vài trăm năm, mới có thể làm dân tộc tỉnh dần. Ở Vịt, đạo phật mở rộng sinh ra lắm điều thô thiển. Mà đơn giản nhất là anh thấy hiện tượng 10 người nói phật hết 9,5 người sống không ra gì. Bởi những con người tham muốn phước đức, lười lao động, cúi người cầu xin, thì liêm sỉ nó cũng vơi dần, dẫn đến sự không tử tế là tất nhiên.
Dkm, thầy nói chí phải, đúng ý tôi, chỉ là tôi ko đủ khả năng diễn đạt đầy đủ như thầy.
 
Đạo phật bản thân nó cũng đã thay đổi rất nhiều, nghĩ ra nhiều kiểu giải thích mới để tồn tại, tiêm nhiễm vào dân chúng. Tạo nên những con người nhiều tham muốn phước đức, nhiều hi vọng, nhưng lại ít ý chí, ít liêm sỉ, chỉ ham xin xỏ van vái, sợ sệt trốn tránh trách nhiệm, đổ thừa nhân quả. Nó âm thầm kéo lùi đất nước, đánh bại ý chí của cả dân tộc. Ví dụ 1.300 năm tu tập của Tây Tạng đã tạo nên một lãnh thổ u mê, không thể tự lực, đi khắp thế giới cầu xin can thiệp. Bọn hindu, hồi cực đoan hơn nhưng lại không tiêu diệt ý chí của chính họ. Cho nên cmvh ở đâu cũng khó khăn cả. Chỉ có tri thức, qua vài trăm năm, mới có thể làm dân tộc tỉnh dần. Ở Vịt, đạo phật mở rộng sinh ra lắm điều thô thiển. Mà đơn giản nhất là anh thấy hiện tượng 10 người nói phật hết 9,5 người sống không ra gì. Bởi những con người tham muốn phước đức, lười lao động, cúi người cầu xin, thì liêm sỉ nó cũng vơi dần, dẫn đến sự không tử tế là tất nhiên.
Chính Ấn độ còn không biết Phật là ai nhé.
Đến thời ông Gandi mới du nhập lại.
 
Ở đây có thằng nào biết là VN cũng có người đi Tây tạng thỉnh kinh và đc phong Phật sống không ???=))=))=))
Ổng chết cách đây khoảng 1x năm thọ hơn trăm ...103 thì phải
 

Có thể bạn quan tâm

Top