1 vài thông tin về Thượng Tọa Thích Chân Quang.

st2020:

Thế quý anh biết cái gì nói nghe coi.

Bấm để mở rộng...

littledriver:

thằng trọc này mà có thằng nghe à

Bấm để mở rộng...

littledriver:

thằng trọc này mà có thằng nghe à

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

Cả triệu con dân Đông Lào đang sùng bái thằng Trọc Ngu này đấy. Tao nhớ , có lần xem trên youtube nó xàm lồn chê bai Tiểu Thừa là lối tu ích kỷ, phải tu theo Đại Thừa, phải phát bồ đề tâm để cứu giúp chúng sinh mới là con đường phát triển đúng đắn. )))))))))())(
ĐỊT MẸ THẰNG CHÂN QUANG HÌNH NHƯ NÓ ĐANG ỈA VÀO LỜI DẠY CỦA NGÀI TẤT ĐẠT ĐA THÌ PHẢI

Bấm để mở rộng...

st2020:

Mày lấy clone ra tung hứng cho nhau hả thằng bệnh. Mày nói đạo lí nhưng cái mồm mày đang khẩu nghiệp đấy. Cái văn này chắc bên tuyên láo dạy cho hả. Cán bộ học theo tấm gương hcm hả. Đéo hiểu chúng mày sân si với người tu hành làm buồi gì nữa.

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

@littledriver nó nghĩ tao với mày là 1 kìa . )))))

Văn này tao học được thằng Chân Quang đó mày. )))))) mày là đệ tử của Chân Quang ah. Bảo sao thày trò bênh nhau ghê thế. Tao sân si gì là việc của tao nha, tự do ngôn luận nha. Tao có quyền nói ra sự thật, bản chất và trình độ của bất kể ai tao muốn nha, và mục đích phát ngôn của tao ko nằm ngoài việc nói ra sự thật cho các con dân Đông Lào nhìn thẳng vào sự thật nha. Và tao sử dụng văn phong, ngôn từ, ngữ điệu như nào là PHONG CÁCH của tao nha. Tao đang chỉ vào sự thật, chứ tao đéo có nói đạo lý nha.

Bấm để mở rộng...

Tào tháo ăn cơm xào...:

Bò đỏ cái đm mày. Cứ ai yêu nước là bò đỏ ah? Đm thằng ngu. Hay mày muốn đất nước này phải để mấy thằng dâm chủ vào xâu xé. Để bố mẹ mày phải đi làm thợ mỏ, em gái mày làm đĩ cho chúng nó địt toác lồn, con mày nó ném vào đống lửa, còn riêng mày nó cho một phát đạn vào đầu thì mày mới thấy vui ah?

Bấm để mở rộng...

Tập đoàn khai khoáng lớn nhất thế giới BHP từ bỏ sản xuất than nhiệt - ThienNhien.Net | Con người và Thiên nhiên

Tập đoàn khai khoáng lớn nhất thế giới BHP (Australia) vừa công bố kế hoạch loại bỏ hoạt động khai thác than nhiệt trên phạm vi toàn cầu, cũng như chấm

www.thiennhien.net

cuongde:

Lối phân biệt Tiểu Thừa Đại Thừa chỉ là ngụy biện của bọn giả phật giáo cách phân chia đúng đắn nhất là Phật tàu và Phật xịn và cũng như mọi loại hàng tàu khác thì Phật tàu có chất lượng như cdb.

Bấm để mở rộng...

st2020:

Mày nhìn xem có câu nào tao cấm mày nói không bớt xàm nồn. Tao cũng đéo phải đệ tử của TT TCQ tao là tao bớt xàm nồn lần 2. Mày cho rằng ý kiến cá nhân của mày là sự thật thì tao thua mày rồi. Bớt xàm nồn lần 3.

Bấm để mở rộng...

tacadada111:

thế thầy thích tuyên giáo của m có nói về dân chủ và nhân quyền ko?
những thứ m nói là trách nhiệm của nhà nước chứ ko phải của người dân.

nhà nước minh bạch. hệ thống phúc lợi xã hội tốt. người nghèo sẽ đc hỗ trợ.
nhà nước minh bạch. thuế cầu đường sẽ đc sử dụng đúng mục đích. đường đc mở rộng. trải nhựa.
nhà nước minh bạch. y tế và giáo dục cấp phổ thông sẽ là miễn phí.
nhà nước minh bạch. thanh niên 18 tuổi sẽ biết cách tự thân ra ngoài kiếm ăn chứ ko phải là cục nợ của gia đình.

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

Uhm rồi cháu. Thế nhé.

Bấm để mở rộng...

tacadada111:

đức phật có nói về dân chủ ko?!
có. nhưng theo cách khác . ko gọi tên nó ra nhưng diễn giải đầy đủ ý nghĩa của nó và đặt nó làm nền tảng của giáo lý phật giáo.

nói về BÌNH ĐẲNG. trong giáo lý phật giáo. ổng cho rằng mục tiêu chính yếu của đời sống là hạnh phúc. khi mà chúng sinh bị trói buộc trong si mê ám tối vô minh gây ra những đau khổ thất vọng vô cùng tận. thì tuệ trí sáng suốt chính là sự giải thoát. khi mà nền dân chủ hiện đại cho rằng nguyên tắc chính yếu của loài người là căn bản bình đẳng. rằng mỗi người có quyền bình đẳng trong cuộc sống. tự do. hạnh phúc. thì đạo phật cũng nhìn nhận rằng nhân loại đc quyền tự trọng với chân giá trị của mình. đạo phật cho rằng dù chúng ta giàu hay nghèo. có học vấn hay ko. tới từ quốc gia nào. thì mỗi chúng ta chỉ là 1 con người như bao người khác. ko chỉ mỗi người đều khao khát hạnh phúc và tìm cách để tránh khổ đau. mà mỗi người đều có quyền bình đẳng để theo đuổi mục tiêu này.

nói về TỰ DO. điều phân biệt con người với con vật là con người có trí thông minh. và như những con người tự do. mỗi người có quyền dùng sự thông minh của mình để cố gắng thông hiểu chính chúng ta và thế giới. đức phật nói rõ ràng những đệ tử của ông ko nên chấp nhận ngay cả những người ông dạy mà phải tự trải qua trắc nghiệm và thể nghiệm.

nói về SỰ THẬT. bản chất của cs là bạo lực. cưỡng bức. dùng quyền lực để thúc đẩy những sự tin tưởng áp đặt. đối với những con người lương thiện. họ ko đòi hỏi gì nhiều người việc đơn giản là bày tỏ lòng chân thành và những suy nghĩ của mình để cuộc sống tốt đẹp hơn. ko ai muốn hoặc thích bị đe dọa. lừa nịp hay gian dối. cs tạo ra giai cấp. và bản chất của việc này đã trái ngược với những sự giảng dạy của đức phật về việc chúng ta đối sử với nhau bằng sự độ lượng. tế nhị hòa nhã với nhau. những quyết định của cộng đồng phật giáo đc tiến hành bằng bỏ phiếu và những dị biệt đc quyết định bằng sự đồng tâm nhất trí.

bây giờ thì đám dlv. ak47 tụi m có thể biến đc r đó. đừng chơi trò thổi lỗ tai bơm lỗ đít mấy đứa nhỏ. thôi trò dẫn dắt. đánh tráo khái niệm đi.

Bấm để mở rộng...

st2020:

Cháu là sao mày. Chửi đổng thì mày tưởng mày người lớn à. Mấy thằng ngu 100% thua khi cãi tay đôi với sư lại lên mạng chửi đổng. Tao thua chúng mày.

Bấm để mở rộng...

cuongde:

Lối phân biệt Tiểu Thừa Đại Thừa chỉ là ngụy biện của bọn giả phật giáo cách phân chia đúng đắn nhất là Phật tàu và Phật xịn và cũng như mọi loại hàng tàu khác thì Phật tàu có chất lượng như cdb.

Bấm để mở rộng...

SUS304:

Đại tướng Mai Chí Thọ, Lê Đức Thọ & Thượng tướng Đinh Đức Thiện là 3 anh em ruột; Phạm Bình Minh là con ruột của Nguyễn Cơ Thạch; Nguyễn Sinh Sắc, Nguyễn Sinh Huy & Vương Sinh Huy là tên của 1 người duy nhất; Nguyễn Sinh Cung, Hồ Quang, Lý Thụy, Trần Dân Tiên là tên của chỉ 1 người... thì tại sao ông Cố họ Hồ, chắt nội họ Vương hay cha họ Hồ con mang họ Nông, họ Nguyễn là bất ngờ?!.

Anh coi trong clip Thượng Tọa Thích Chân Quang về thăm nhà thờ tổ dòng họ Hồ để biết vì sao con họ Vương cha họ Nguyễn.

[...] Cử nhân Hồ Sĩ Tạo thuộc dòng họ Hồ nổi tiếng ở làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An (đây là quê gốc của Hồ Quý Ly, nhân vật lịch sử cuối thế kỷ XIV đầu thế kỷ XV, đây cũng là quê gốc của anh em Tây Sơn thế kỷ XVIII, vốn họ Hồ ở xứ Nghệ, đây cũng là quê hương Hoàng Văn Hoan, người đồng chí thân cận một thời của cụ Hồ Chí Minh, được cụ Hồ giao phụ trách công tác đối ngoại của ĐCS VN và chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa thời kháng chiến chống Pháp và là Đại sứ Việt Nam đầu tiên ở Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa, hiện sống lưu vong ở Trung Hoa, có viết một tài liệu về lịch sử làng Quỳnh Đôi, quê ông. Bà vợ nhà văn lớn Đặng Thai Mai, người một thời làm Bộ trưởng Giáo dục trong chính phủ của cụ Hồ 45-46 rồi làm Viện trưởng Viện trưởng Viện Văn học, là Hồ Thị Loan, cũng thuộc dòng họ Hồ này ở làng Quỳnh Đôi). Khoảng đầu những năm 60 của thế kỷ trước (thế kỷ XIX) cử nhân Hồ Sĩ Tạo có thời gian ngồi dạy học ở một nhà họ Hà, người làng Sài, cùng một xã Chung Cự, tổng Lâm Thịnh, huyện Nam Đàn, với làng Sen (Kim Liên). Đó là một nhà nghệ nhân dân gian, trong nhà có “phường hát ả đào”.

Nhà họ Hà có cô con gái tên là Hà Thị Hy, tài hoa, nhan sắc, đàn ngọt, hát hay, múa khéo, đặc biệt là múa đèn (đội đèn trên đầu, để đèn trên hai cánh tay, vừa hát vừa múa mà dầu trong đĩa không sánh ra ngoài) nên người làng thường gọi là cô Đèn. Người ta thường bảo: má hồng thì mệnh bạc. Như Đặng Trần Côn viết mở đầu khúc ngâm chinh phụ: “Hồng nhan đa truân” (Gái má hồng nhiều nỗi truân chuyên). Hay như Nguyễn Du than thở giùm người đẹp tài hoa trong truyện Kiều: “Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau”, “Rằng hồng nhan tự thuở xưa, Cái điều bạc mệnh có chừa ai đâu”).

Vả ở thời ấy, dưới chế độ quân chủ nho giáo, lấy tứ dân (Sĩ, Nông, Công, Thương) làm gốc, người ta vẫn xem thường nghề ca xướng và con nhà ca xướng (“xướng ca vô loài”).

Cô Đèn, Hà Thị Hy tài hoa nhan sắc là thế mà rồi ba mươi tuổi vẫn chưa lấy được chồng. Mà trong nhà thì lại luôn có bậc văn nhân: ông cử Hồ Sĩ Tạo. “Lửa gần rơm lâu ngày cũng bén” là lẽ thường theo tâm lý dân gian, huống chi là giữa văn nhân – tài tử – giai nhân. “Trai tài gái sắc” mà! Và cô Hà Thị Hy bỗng dưng “không chồng mà chửa”. Mà ông cử Tạo thì đã có vợ, có con rồi! Lệ làng ngày trước phạt vạ rất nặng nề, sỉ nhục hạng gái “chửa hoang”, hạng “gian phu dâm phụ”. Để tránh nỗi nhục cho con gái mình và cho cả ông cử Tạo đang làm “thầy đồ” được hết sức kính trọng trong nhà mình, họ Hà phải bù đầu suy tính…

Lúc bấy giờ ở làng Sen cùng xã có ông Nguyễn Sinh Nhậm, dân cày, tuổi cao mà góa vợ (bà vợ trước đã có một con trai là Nguyễn Sinh Thuyết, và người con trai này cũng đã có vợ).

Nhà họ Hà bèn cho gọi ông Nguyễn Sinh Nhậm đến điều đình, “cho không” cô Hy làm vợ kế ông này, như một người con gái xướng ca, quá lứa, lỡ thì, lấy ông già góa vợ, mong ém nhém việc cô gái đã “to bụng”.

Công việc rồi cũng xong. Cô Hy ôm bụng về nhà chồng, có cưới có cheo cẩn thận. Việc phạt vạ của làng không thể xảy ra. Nhưng cô gái tài hoa nhan sắc thì bao đêm khóc thầm vì bẽ bàng, hờn duyên tủi phận. Và ông lão nông dốt nát tuy được không cô gái đẹp nhưng cũng buồn vì đâu có đẹp đôi, lại cắn răng chịu đựng cái tiếng ăn “của thừa”, “người ăn ốc (ông cử Tạo), kẻ đổ vỏ (cụ lão nông Nhậm)”. “Miệng tiếng thế gian xì xầm”, ai mà bịt miệng nổi dân làng. Mà trước hết là lời “nói ra, nói vào”, lời chì chiết của nàng dâu vợ anh Thuyết, vốn nổi tiếng ngoa ngoắt, lắm điều. Ông Nhậm đành cho con trai và vợ anh ta ra ở riêng, và mình ở riêng với bà vợ kế.

Chỉ ít tháng sau, bà vợ kế này đã sinh nở một mụn con trai, được ông đặt tên là Nguyễn Sinh Sắc, lấy họ ông mặc dù ông biết rõ hơn ai hết đó không phải là con ông, con nhà họ Nguyễn Sinh này. Nàng dâu ông càng “tiếng bấc, tiếng chì” hơn trước, vì ngoài việc bố chồng “rước của tội, của nợ”, “lấy đĩ làm vợ” thì nay còn nỗi lo”: Người con trai này – được ông nhận làm con, lớn lên sẽ được quyền chia xẻ cái gia tài vốn cũng chẳng nhiều nhặn gì của một gia đình nông phu thôn dã. Việc ấy xảy ra vào năm Quý Hợi, đời vua Tự Đức thứ 16 (1863).

Vì trọng tuổi, lại vì lo phiền, vài năm sau cụ Nhậm qua đời và cũng chỉ ít lâu sau đó, bà Hy cũng mất. Nguyễn Sinh Sắc trở thành đứa trẻ mồ côi. Lên bốn, về ở với người anh gọi là “cùng cha khác mẹ” mà thật ra là “khác cả cha lẫn mẹ”, cùng với bà chị dâu ngoa ngoắt, khó tính, lúc nào cũng chỉ muốn tống cổ cái thằng “em hờ” của chồng này đi cho “rảnh nợ”. [...]
Tháng 1.1991
Trần Quốc Vượng

Bấm để mở rộng...

Tào tháo ăn cơm xào...:

Mày nghe ai nói? Mày biết miền bắc này phật tử theo thầy hàng vạn người không? Mỗi lần thầy ra giảng đạo chùa còn không đủ chỗ để ngồi. Một vị Thượng Tọa, giảng sư lỗi lạc. Đã dựng lại Phật giáo Việt Nam bao năm bị phai mờ, bị tà đạo lũng loạn, dựng lại thiền tông để hàng phật tử nhất là thanh niên đi theo với tinh thần phụng sự, gây dựng sự phát triển đất nước mà mày gọi là thằng ah? Tao nghĩ chúng mày đừng nên khẩu nghiệp, rồi đến một lúc nào đấy quả báo sẽ đến ko sớm thì muộn ko biết đằng nào mà lần đâu!

Bấm để mở rộng...

Cuoc-song-te-nhat:

Thằng cặc này lại đi đổ bô cho thằng lồn quang rồi…

Bấm để mở rộng...

Tào tháo ăn cơm xào...:

Đổ bô địt cụ mày. Cút cụ mày về thằng dâm chủ Mỹ của mày mà sống, cúp cái đuôi vào như thằng hoài linh 14 tỉ, đàm vĩnh biệt gay lọ của cả họ nhà chúng mày để hồi tưởng lại thời đu càng và vượt ngàn sóng gió sang bên Mỹ làm nail, một thời oanh liệt của đám súc vật

Bấm để mở rộng...

Miennaonuoithantoi:

Tao triệu hồi thằng @Lạc Tuyết vào chủ đề này xem sao?! Mày có ý kiến gì không?!

Bấm để mở rộng...

littledriver:

thằng trọc này mà có thằng nghe à

Bấm để mở rộng...

Cocailon987:

có thằng ngu mới nghĩ như mày thôi
địt con mẹ đặc vụ báo về nhà tống đang chuẩn bị quân đánh Việt,đéo vác quân đi đập để tạo lợi thế thì giờ nhà mày đang bú cu bọn hán đấy

Bấm để mở rộng...

Lạc Tuyết:

Trước t có coi youtube thầy này vài phút.
Xoi xét ng khác là điều ko nên, t chỉ nói về tình hình chung của Phật giáo Vnam.
Tu hành hay quán xét thân& tâm của bản thân phải nên chiếm 90% thời gian đối với ng xuất gia. Vậy nên một vị sư ôm vào mình các sự vụ quản lý và giảng pháp quá nhiều thì tgian để tu hành hầu như ko còn, họ bị thiệt lớn và dễ dính vào vô sắc tham tức cái tham được trọng vọng do cái tôi bản ngã dẫn dắt.

Tất nhiên giảng pháp cũng là cách tu hành cực kỳ hiệu quả nhưng nó chỉ phát huy khi vị sư ít nhất đã đạt đến thánh quả đầu tiên là quả Dự lưu( khi đã diệt tận thân kiến hay là bản ngã). Có ko nhiều vị sư hiện tại đạt đến mức này mà đa số dừng ở lý thuyết như là một nhà nghiên cứu và giảng dạy Phật pháp, ai tu hành thực sự khi nghe giảng sẽ phân biệt được giữa vị giảng sư và vị sư có thành tựu.

Trở lại, khi giảng pháp niềm cao hứng của cái tôi của bản ngã sẽ khiến một vị sư lạc lối ví như các trích dẫn của mọi người về "vnam là em tq đánh là hỗn..", "Lý Thường Kiệt..."... những điều này liên hệ gì đến Phật pháp!?

Phật pháp hiện nay thì Thái Lan và Myanmar có những vị sư đắc đạo ai quan tâm thì nên nghe từ các nguồn này như các vị Ajahn Mun, Ajahn Chah, Mahasi, Pandita, các vị Sayadaw,... Đó là nhánh nguyên thuỷ còn đại thừa t ko biết.

Bấm để mở rộng...

Lạc Tuyết:

Trước t có coi youtube thầy này vài phút.
Xoi xét ng khác là điều ko nên, t chỉ nói về tình hình chung của Phật giáo Vnam.
Tu hành hay quán xét thân& tâm của bản thân phải nên chiếm 90% thời gian đối với ng xuất gia. Vậy nên một vị sư ôm vào mình các sự vụ quản lý và giảng pháp quá nhiều thì tgian để tu hành hầu như ko còn, họ bị thiệt lớn và dễ dính vào vô sắc tham tức cái tham được trọng vọng do cái tôi bản ngã dẫn dắt.

Tất nhiên giảng pháp cũng là cách tu hành cực kỳ hiệu quả nhưng nó chỉ phát huy khi vị sư ít nhất đã đạt đến thánh quả đầu tiên là quả Dự lưu( khi đã diệt tận thân kiến hay là bản ngã). Có ko nhiều vị sư hiện tại đạt đến mức này mà đa số dừng ở lý thuyết như là một nhà nghiên cứu và giảng dạy Phật pháp, ai tu hành thực sự khi nghe giảng sẽ phân biệt được giữa vị giảng sư và vị sư có thành tựu.

Trở lại, khi giảng pháp niềm cao hứng của cái tôi của bản ngã sẽ khiến một vị sư lạc lối ví như các trích dẫn của mọi người về "vnam là em tq đánh là hỗn..", "Lý Thường Kiệt..."... những điều này liên hệ gì đến Phật pháp!?

Phật pháp hiện nay thì Thái Lan và Myanmar có những vị sư đắc đạo ai quan tâm thì nên nghe từ các nguồn này như các vị Ajahn Mun, Ajahn Chah, Mahasi, Pandita, các vị Sayadaw,... Đó là nhánh nguyên thuỷ còn đại thừa t ko biết.

Bấm để mở rộng...