1 vài thông tin về Thượng Tọa Thích Chân Quang.

M chắc có nghe nghiệp về thân, khẩu, ý. Trong đó nghiệp về ý nghĩ là quan trọng nhất. M đi bộ vô tình dẫm chết 10 con kiến và m đi bộ tìm kiến dẫm cho đã chân cũng chết 10 con thì trường hợp đầu gây thân nghiệp vô ý trường hợp sau ý nghiệp nặng nề. Với sự vô ý sát sanh, thân m chịu nghiệp và trong sự di chuyển đi lại việc dẫm kiến chết cho nghiệp rất nhẹ vd hôm khác m bị vài con kiến lửa cắn sưng chút là hết nghiệp. Một vd khác là 1 ng lái xe vô tình đụng chết ng và một tên ác nhân lái xe lòng vòng kiếm ng đụng cho chết nhưng ko thành công, thì kẻ đụng chết ng gây nghiệp nhẹ hơn rất rất nhiều so với tên ác nhân dù hắn chưa giết dc ai.
Máy cho tao xin nguồn chún minh cái này với. Hay mày tự nghĩ ra à.
 
Máy cho tao xin nguồn chún minh cái này với. Hay mày tự nghĩ ra à.
Chính là do t tưởng tri tức là t tự nghĩ ra. Nhưng kinh điển nguyên thuỷ thì có một bài tương tự do Phật thuyết cho 1 bà la môn về nghiệp.
 
Vậy thì dù là tạo nghiệp tốt lẫn nghiệp xấu , hoặc chỉ tạo nghiệp tốt đi chăng nữa, cũng sẽ bị vướng vào vòng luân hồi sinh tử. Vậy để hack khỏi hệ thống sinh tử thì ko tạo nghiệp????
... Thật lòng để nói, tôi tin chứ không thể hiểu đc cách vận hành cụ thể của nghiệp nó được hình dung như thế nào, vì trí tuệ con người còn rất hạn chế để nhận thức được chính xác. Tất cả những lập luận trên, có thể đúng, nhưng liệu có cách tiếp cận nào để chứng minh và minh họa hay mô tả nó như một quy luật, nguyên lý , cơ chế như cách tiếp cận của khoa học không ?????? Hầu hết những thứ đó đều được nhìn nhận do chúng ta quan sát và sử dụng tư duy lý luận để nhận định....
.... Phân tích sâu thêm tí nữa bằng góc nhìn khoa học dc k bợn
Mô tả cái nòn què. Mày thực sự muốn biết thì ngồi thiền rồi chứng quả rồi mày sẽ biết. Làm gì có danh từ/ngôn từ nào diễn tả được trạng tái của tâm. Mày bị ngu à.
 
T thuần nguyên thuỷ. Vẫn chủ trương tự lực 100% cho đến lúc thịt nát xương tan. Ông gì trên kia có nói kìa sư Giác Khang trong một lần nhập định thấy Cực Lạc. Lý do chuyển hệ thì chính sư có nói là tui ko đủ sức đến Niết bàn với nguyên thuỷ trong kiếp này, quá khó. Theo những bài giảng cuối đời thì sư Khang đã ổn định ở tam thiền đang đánh vào tứ thiền còn quả dự lưu có vẻ đã đạt hoặc rất gần.
Thực sự t tin là có 1 nơi được gọi là Tây Phương Cực Lạc. T chỉ tin thôi, chứ không biết chứng minh như nào. Đây là câu chuyện của cá nhân tao. Cách đây vài năm khi tao gặp phải nhiều vấn đề khó khăn trong cuộc sống. T bị trầm cảm rất lâu mà không nhận ra . Đó cũng là khoảng thời gian tao tìm hiểu về đạo Phật , Kinh dịch , các môn Huyền học. Rồi vào một ngày cuối năm đẹp trời, khi nhà tao xảy ra chuyện , tao vs mẹ tao đang nói chuyện với nhau thì bất ngờ " Cụ nội" nhà tao nhập thẳng vào mẹ tao - Không qua bất kì 1 sự tiếp dẫn nào. Trong cuộc nói chuyện đó, cụ tao có nói , có 1 nơi là Tây Phương Cực Lạc, là nơi mà bác tao sau khi mất đang ở đó để tiếp tục tu.

Còn làm thế nào, phương pháp nào , hoặc phải làm những gì để được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thì tao ko dám chắc . Cái này xin mời @Cõi Mộng , @Lạc Tuyết vào thông não tiếp cho tao @vô danh nhân

Thằng nào tin thì tin, ko tin thì đừng phỉ báng. Tao cũng chẳng chém gió để đạt được mục đích gì.
 
Mô tả cái nòn què. Mày thực sự muốn biết thì ngồi thiền rồi chứng quả rồi mày sẽ biết. Làm gì có danh từ/ngôn từ nào diễn tả được trạng tái của tâm. Mày bị ngu à.
uhm bố mày ngu, cút mẹ mày đi. Thế nhé. Hãm Lồn.
 
trong toán học có tiên đề ơ cơ lít họ ko chứng minh mà bắt chúng ta phải công nhận.
và minh nghĩ luật nhân quả cũng vây thôi
Nhưng tiên đề ơ cơ lít ứng dụng vào thực tế làm máy bay tàu hỏa được. Còn luật nhân quả thì sao. Cái quan trọng là toàn kêu gọi niềm tin sáo rỗng. Rồi mỗi thằng hiểu theo ý khác nhau. Bọn cai trị thì dùng luật nhân quả để ngu dân/triệt tiêu ý chí của dân đen.
 
Thực sự t tin là có 1 nơi được gọi là Tây Phương Cực Lạc. T chỉ tin thôi, chứ không biết chứng minh như nào. Đây là câu chuyện của cá nhân tao. Cách đây vài năm khi tao gặp phải nhiều vấn đề khó khăn trong cuộc sống. T bị trầm cảm rất lâu mà không nhận ra . Đó cũng là khoảng thời gian tao tìm hiểu về đạo Phật , Kinh dịch , các môn Huyền học. Rồi vào một ngày cuối năm đẹp trời, khi nhà tao xảy ra chuyện , tao vs mẹ tao đang nói chuyện với nhau thì bất ngờ " Cụ nội" nhà tao nhập thẳng vào mẹ tao - Không qua bất kì 1 sự tiếp dẫn nào. Trong cuộc nói chuyện đó, cụ tao có nói , có 1 nơi là Tây Phương Cực Lạc, là nơi mà bác tao sau khi mất đang ở đó để tiếp tục tu.

Còn làm thế nào, phương pháp nào , hoặc phải làm những gì để được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thì tao ko dám chắc . Cái này xin mời @Cõi Mộng , @Lạc Tuyết vào thông não tiếp cho tao @vô danh nhân

Thằng nào tin thì tin, ko tin thì đừng phỉ báng. Tao cũng chẳng chém gió để đạt được mục đích gì.
Có khi nào mẹ mày lừa mày không. Tao chỉ nghi thôi nha đừng chửi tao
 
Sao t chỉ nói về pháp cao cả mà lại khiến chúng m nổi lên tâm tà ác ghê vậy???

Khi nhục dục khởi lên thì quán xác chết đi sẽ đỡ
Tâm tham sắc chúng nó nổi lên thì chơi luôn xác chết nhá. Mày ngây thơ.
 
Thực sự t tin là có 1 nơi được gọi là Tây Phương Cực Lạc. T chỉ tin thôi, chứ không biết chứng minh như nào. Đây là câu chuyện của cá nhân tao. Cách đây vài năm khi tao gặp phải nhiều vấn đề khó khăn trong cuộc sống. T bị trầm cảm rất lâu mà không nhận ra . Đó cũng là khoảng thời gian tao tìm hiểu về đạo Phật , Kinh dịch , các môn Huyền học. Rồi vào một ngày cuối năm đẹp trời, khi nhà tao xảy ra chuyện , tao vs mẹ tao đang nói chuyện với nhau thì bất ngờ " Cụ nội" nhà tao nhập thẳng vào mẹ tao - Không qua bất kì 1 sự tiếp dẫn nào. Trong cuộc nói chuyện đó, cụ tao có nói , có 1 nơi là Tây Phương Cực Lạc, là nơi mà bác tao sau khi mất đang ở đó để tiếp tục tu.

Còn làm thế nào, phương pháp nào , hoặc phải làm những gì để được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc thì tao ko dám chắc . Cái này xin mời @Cõi Mộng , @Lạc Tuyết vào thông não tiếp cho tao @vô danh nhân

Thằng nào tin thì tin, ko tin thì đừng phỉ báng. Tao cũng chẳng chém gió để đạt được mục đích gì.
M làm khó nhau rồi sao mà trả lời dc. Kể cả ngay bây h có ngồi trò chuyện với Cụ t cũng ko xác định dc vì t chưa tìm hiểu TPCLac.
Có vài khả năng: mẹ m có biết gì về tpclac ko, các vị cõi ngạ quỷ chư thiên có thể "nhập" với mục đích trêu đùa hoặc kể sự thật, tpclac có thật,...
 
Nhưng tiên đề ơ cơ lít ứng dụng vào thực tế làm máy bay tàu hỏa được. Còn luật nhân quả thì sao. Cái quan trọng là toàn kêu gọi niềm tin sáo rỗng. Rồi mỗi thằng hiểu theo ý khác nhau. Bọn cai trị thì dùng luật nhân quả để ngu dân/triệt tiêu ý chí của dân đen.
Con ng của kỷ nguyên công nghệ chắc ai cũng từng nghĩ vầy hoặc nghĩ vầy tiếp đến lúc chết. Phật pháp ko là tôn giáo, Phật là ông thầy vĩ đại và phật pháp là hệ thống tu luyện hoàn chỉnh nhưng phải vứt nó đi ở giai đoạn cuối.
 
Thằng Lồn nào muốn theo Thiền tông thì ở VN có 2 nhánh là Thiền tông thật thôi. 1 là nhánh của cụ Thích Duy Lực (hình như không còn truyền nhân) 2 là nhánh của cụ Thích Thanh Từ (Phó pháp chủ giáo hội phật giáo VN, về lý thuyết là người có cấp bậc cao nhất trong Phật giáo ở VN hiện tại vì cụ Pháp chủ vừa tịch chưa có người thay thế. Cụ Từ là người phục hưng Thiền Trúc Lâm, toàn bộ các thể loại Thiền Viện từ Bắc vào Nam thuộc dòng này 100% do cụ Từ và đệ tử xây dựng). Nếu thằng lồn là Việt kiều ở châu Âu thì theo dòng của cụ Thích Nhất Hạnh là chuẩn Thiền Lâm Tế.
 
Nhưng tiên đề ơ cơ lít ứng dụng vào thực tế làm máy bay tàu hỏa được. Còn luật nhân quả thì sao. Cái quan trọng là toàn kêu gọi niềm tin sáo rỗng. Rồi mỗi thằng hiểu theo ý khác nhau. Bọn cai trị thì dùng luật nhân quả để ngu dân/triệt tiêu ý chí của dân đen.
nêu bạn ko muốn hiêu nhiều chi cân hiêu là lam việc tốt sẽ găp đc nhưng điêu tốt. lam ac sẽ gặp nhưng điêu bất hạnh
 
nêu bạn ko muốn hiêu nhiều chi cân hiêu là lam việc tốt sẽ găp đc nhưng điêu tốt. lam ac sẽ gặp nhưng điêu bất hạnh
Như tao nói ở trên thôi toàn kêu gọi niềm tin sáo rỗng. Mày tin rồi thì không sao còn thằng khác nó bảo chó nó tin. Chúng nó tin mạnh đưuọc yếu thua tin vào $ cơ.
 
nêu bạn ko muốn hiêu nhiều chi cân hiêu là lam việc tốt sẽ găp đc nhưng điêu tốt. lam ac sẽ gặp nhưng điêu bất hạnh

Có cái Lồn, luật nhân quả nói thẳng ra là chỉ có Nguyên nhân <-> Kết quả thôi. Nhìn vào quanh cái xóm ở quê tao là thấy rồi, thằng ác đức cả xóm ghét thì sống thọ vãi lồn, nguyên nhân là nó biết giữ gìn sức khỏe, ko hút thuốc này nọ. Còn mấy ông có tiếng phúc đức cùng lứa hắn ngỏm củ tỏi hết cả rồi, nguyên nhân là ung thư hết.
Làm việc tốt hay ko là do lương tri của mỗi người, chứ làm tốt sẽ gặp tốt, làm ác gặp ác thì bọn lãnh đạn ở cái nước này đi ăn cứt tất lâu rồi
 
Có cái lồn, luật nhân quả nói thẳng ra là chỉ có Nguyên nhân <-> Kết quả thôi. Nhìn vào quanh cái xóm ở quê tao là thấy rồi, thằng ác đức cả xóm ghét thì sống thọ vãi lồn, nguyên nhân là nó biết giữ gìn sức khỏe, ko hút thuốc này nọ. Còn mấy ông có tiếng phúc đức cùng lứa hắn ngỏm củ tỏi hết cả rồi, nguyên nhân là ung thư hết.
Làm việc tốt hay ko là do lương tri của mỗi người, chứ làm tốt sẽ gặp tốt, làm ác gặp ác thì bọn lãnh đạn ở cái nước này đi ăn cứt tất lâu rồi
@ai đo thấy chưa mày tao nói ròi mày kêu gọi sáo rỗng như vậy người ta chửi vô mặt mày.
 
Tu thì nên TU/HỌC theo Những gì được Như Lai truyền trao và đã được bản thân tự trải nghiệm tự kiểm chứng. Các bậc tu hành CHÂN CHÍNH là người tự thân tu học/thực hành/nghiệm và chứng những gì được truyền trao lại và họ tiếp tục GÓP SỨC trao truyền nó đến người khác.
Nam mô bổn sư thich ca mâu ni phật. Khó gặp minh sư á
 
Ko nhiều ng ở đây sẽ hiểu rõ điều ông nói. Có lẽ một phần vì nhiều từ trong vi diệu pháp hoặc kiến giải về "tánh biết". T cũng chưa từng nghĩ nhiều về vấn đề nghiệp nên sẽ ko đi sâu thêm ở thời điểm này.
Thực sự thì t có cách nhìn khác về ý nghĩa phân loại nghiệp theo thân, khẩu, ý. Vì nó trực quan về nguồn gốc (ý) và cách giao tiếp của con người với thế giới ( thân, khẩu). Còn nếu phân loại kiểu cố định khẩu là tướng âm thanh thì cũng ok thôi nhưng ai may miệng lại sẽ hết khẩu nghiệp theo cách nghĩ giản dị thì nó hơi gượng.
Đầu tiên thì tôi thừa nhận rằng tôi sai ở định nghĩa về Khẩu Nghiệp khi chỉ cố định hạn hẹp nó trong khung của Âm Thanh lời nói, sau khi xem xét kĩ càng về Thập Thiện Nghiệp thì 4 điều sau đây thuộc khuôn khổ Khẩu Nghiệp:

4/Không vọng Ngữ
5/Không ỷ ngữ
6/Không lưỡng thiệt
7/Không ác khẩu

Kế đến kể cả có may miệng hoặc bị câm thì Khẩu Nghiệp vẫn tồn tại vì như đã nói ở trên Nghiệp phân ra Thiện và Bất Thiện. Chứ không cố định ở ý nghĩa tiêu cực.
 

Có thể bạn quan tâm

Top