4000 năm Việt Nam có gì tự hào mà chúng mày cứ suốt ngày ngạo nghễ P3

:vozvn (20): tao cảm giác các dlv đợt này lại xin ý kiến về với thiền triều nhỉ? :shame: Tao nhớ mấy năm trước bên vẩu cũng rộ lên 1đợt.
Thực ra thời này muốn nhập khó thì khó mà dễ thì dễ. Yêu cầu cơ bản cho việc sáp nhập là phải có mức độ tương đương văn hóa xã hội, có thể thích ứng được nhau.
 
Mấy thứ mày nói trên cũng đéo thuần việt đâu. Để mà chứng mình thì dài dòng văn tự lắm.
nhưng nó không phải hán, nó là một cái thứ cổ xưa của dân nam á mắt 2 mí cơ. Trung quốc ban đầu thì còn gần gũi, nhất mạn phía nam còn trồng lúa gạo, ngô sở các thứ. sau bị đủ thứ mông cổ du mục cưỡi ngựa võ biền nó luộc cho vài lần thì tịt hẳn.
Ngay thằng quảng tây giờ vẫn còn dân tráng - một dạng kiểu như tộc tày miền núi phía bác, vẫn còn truyền thuyết mị châu an dương vương
Nếu đặt giả thuyết người da vàng từ đông nam á đi lên nam trung quốc, là cùng một gốc thì có thể, vì có điểm trung là trồng lúa nước. Phía indo malay lai với dân da đen, hoặc có khi vốn là dân đen lên việt nam nó trắng hơn.
T k nghĩ người trung quốc mắt một mí nó tiến hóa từ dân mắt 2 mí lắm. Nhìn người tây tạng cũng mắt 1 mí. Người trung á mông cổ thì có đôi mắt hí đặc trưng, dài hẹp. Nói tiếng đa âm tiết. Sau nhật hàn dù bị hán hóa nhưng nó vẫn giữ đa âm tiết mạnh.
Còn việt với trung t e cái thời bộ lạc lịch sử rất phức tạp

Chừng nào lịch sử cái dãy himalaya còn bị dấu kín, thì không sao hiểu được lịch sử các nước chịu ảnh hưởng của nó như ấn độ trung quốc, việt nam, lào, bhutan nepal,....
 
Sửa lần cuối:
:vozvn (20): tao cảm giác các dlv đợt này lại xin ý kiến về với thiền triều nhỉ? :shame: Tao nhớ mấy năm trước bên vẩu cũng rộ lên 1đợt.
Thực ra thời này muốn nhập khó thì khó mà dễ thì dễ. Yêu cầu cơ bản cho việc sáp nhập là phải có mức độ tương đương văn hóa xã hội, có thể thích ứng được nhau.
hồi mấy năm đầu trump nó lên, bọn Tàu tăng cường hoạt động ngoại giao, phổ cập văn hóa, tự đánh bóng mặt mũi lắm. Mà đợt đó làm hơi quá nên phản ứng ngược dân An nam nó lại chửi. Bọn này vẫn chưa hiểu hết tâm sinh lý bọn An nam, nhấn đúng điểm G là mấy em An nam ớ ớ ra nước ngay =))
 
nhưng nó không phải hán, nó là một cái thứ cổ xưa của dân nam á mắt 2 mí cơ. Trung quốc ban đầu thì còn gần gũi, nhất mạn phía nam còn trồng lúa gạo, ngô sở các thứ. sau bị đủ thứ mông cổ du mục cưỡi ngựa võ biền nó luộc cho vài lần thì tịt hẳn.
Ngay thằng quảng tây giờ vẫn còn dân tráng - một dạng kiểu như tộc tày miền núi phía bác, vẫn còn truyền thuyết mị châu an dương vương
Nếu đặt giả thuyết người da vàng từ đông nam á đi lên nam trung quốc, là cùng một gốc thì có thể, vì có điểm trung là trồng lúa nước. Phía indo malay lai với dân da đen, hoặc có khi vốn là dân đen lên việt nam nó trắng hơn.
T k nghĩ người trung quốc mắt một mí nó tiến hóa từ dân mắt 2 mí lắm. Nhìn người tây tạng cũng mắt 1 mí. Người trung á mông cổ thì có đôi mắt hí đặc trưng, dài hẹp. Nói tiếng đa âm tiết. Sau nhật hàn dù bị hán hóa nhưng nó vẫn giữ đa âm tiết mạnh.
Còn việt với trung t e cái thời bộ lạc lịch sử rất phức tạp

Chừng nào lịch sử cái dãy himalaya còn bị dấu kín, thì không sao hiểu được lịch sử các nước chịu ảnh hưởng của nó như ấn độ trung quốc, việt nam, lào, bhutan nepal,....
:shame:Thuyết trăm trứng chuẩn chỉ cho cái mày định nói. :vozvn (20): Tao thấy đặc trưng tính cách cái vùng đông nam á + bách việt này nó cứ sàn sàn nhau cả. Nếu có thể khẳngđịnh như vậy thì xứ vịt với hoa hạ có thể xem như là anh em 1 nhà. :shame:

:vozvn (20): Còn về cái lịch sử dãy himalaya có gìđâu. Mày cứ xem đó là 1ổ rồng thôi. Mỗi nhánh là 1đầu rồng lớn sinh ra quần hùng cát cứ chứ trên núi này cóđược bao nhiêu người sốngđâu. Vn lập được quốc vì có con rồng con bị què. Sau này phá núi ngăn sông thì thành rồng cụt muốn về đâu cũngđược.
 
:shame:Thuyết trăm trứng chuẩn chỉ cho cái mày định nói. :vozvn (20): Tao thấy đặc trưng tính cách cái vùng đông nam á + bách việt này nó cứ sàn sàn nhau cả. Nếu có thể khẳngđịnh như vậy thì xứ vịt với hoa hạ có thể xem như là anh em 1 nhà. :shame:

:vozvn (20): Còn về cái lịch sử dãy himalaya có gìđâu. Mày cứ xem đó là 1ổ rồng thôi. Mỗi nhánh là 1đầu rồng lớn sinh ra quần hùng cát cứ chứ trên núi này cóđược bao nhiêu người sốngđâu. Vn lập được quốc vì có con rồng con bị què. Sau này phá núi ngăn sông thì thành rồng cụt muốn về đâu cũngđược.
1639965425979.png
t nói cái này thì m không tin. Nhưng hình như trước cực bắc trái đất là himalaya. Chính xác là núi kailash. T đọc series mấy cuốn chúng ta thoát thai từ đâu của mundasep viét vậy
 
Bàn về Truyện Kiều
Anh em An Nam nếu nói thật ra có khả năng chôm chỉa, nhận vơ ko cần biết trơ trẽn là số 1 thế giới. Truyện Kiều cái mà anh em tự tung hô bao lâu nay nào là Kiệt tác văn học nhân loại, đại vẫn xào (Ko phải văn hào) Nguyễn Du là danh nhân văn hoá thế giới v...v toàn là những thứ tạo ra từ sound lone và tung hô. Chủ đề này ko đơn giản, ae hãy cùng tôi phân tích từng vấn đề
1. Đầu tiên TK có thể nói là 1 thất bại của tạo hoá vì nó viết bằng chữ Nôm, có thể nói là 1 “sáng tạo” đi tụt lùi với nền văn minh nhân loại. Ngày xưa Vn Ko có chữ, do đó phải dùng chữ Hán để viết lách, chữ Hán vốn đã phức tạp thì các cụ Vn ngày xưa vác nó về (thay vì giản thể hoá nó đi) thì lại làm phức tạp nó lên gấp vạn lần.
Ví dụ chữ Hán người ta dùng chữ Túc 足 để chỉ cái chân, và dùng chữ Chân 真 (chân thật). Các cụ Ko nghĩ ra dc cách kí âm nào hợp lý cho nên ghép hẳn 2 chữ Hán đó vào thành chữ Chân (chỉ cái chân) 蹎. Tức để học dc chữ Nôm ng ta phải học tới 2,3 chữ Hán một lúc; tức phức tạp khó khăn gấp 3 lần.
Rõ ràng chỉ cần học chữ Hán nhìn chữ 足 một cái là biết ngay nó là cái chân. Cần gì phải phức tạp hoá vấn đề như chữ Nôm làm gì ? Trong các nc Đồng Văn như Hàn, Nhật, người ta giảm bớt số lượng chữ Hán đi bằng cách sáng tạo ra bộ kí âm riêng của mình như Hangul và Hiragana.
Thì Vn lại thích làm phức tạp lên bằng cách dùng nhiều chữ Hán hơn hêhheh. Do đó, có thể nói chữ Nôm nó thể hiện trí tuệ có vấn đề của cha ông Vn ngày xưa. Sau đó tự bốc phét rằng chữ Nôm là sáng tạo của người Việt.
2. Truyện Kiều nếu xét về nguồn gốc nó là một dạng thơ con cóc được phổ từ văn xuôi ra từ một tiểu thuyết ngôn tình loại 3 của Tàu đó là Kim Vân Kiều Truyện của Thanh Tâm Tài Nhân. Ngày nay nhắc tới tiểu thuyết này, người TQ gần như ko ai biết, thế mà anh em An Nam bê nó về, chôm chỉa rồi tự sướng với nhau là kiệt tác văn học hehhe.
Cái gọi là thơ cóc diễn từ văn xuôi, tức là nội dung ban đầu của Truyện Kiều hoàn toàn là văn xuôi, thì đại thi xào Nguyễn Du copy biến thành thơ. Ví dụ trong nguyên bản người ta viết là “Nhà kia có 2 chị em gái đầu lòng xinh đẹp tên là Thuý Kiều và Thuý Vân”. Thì dc bác Du chôm lại biến nó thành thơ con cóc thế này “Đầu lòng 2 ả tố nga, TK là chị, em là TV”. Đại loại thế tức về bản chất Truyện Kiều chỉ là bài thơ con cóc chôm lại từ truyện của Tàu, sự sáng tạo về văn học ở đây là Big Zero.
Còn bảo là thơ hay, thì thơ của Truyện Kiều ko hề hay, vì thơ đã là hay thì phải mây gió, làm tình với ngôn từ, ý tứ sâu lắng, thăm thẳm, đọc 1 phát rùng mình, một câu thơ mà như hàm chứa cả thế giới. Xét trên khoản này thơ trong Truyện Kiều kém xa thơ của những thi nhân đích thực như Thâm Tâm với bài Tống biệt hành
“Đưa người ta ko đưa qua sông./ Mà sao tiếng sóng ở trong lòng. /Bóng chiều không thắm không vàng vọt./ Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong. “
Hay ít ra cũng phải đạt đẳng cấp phun thơ, gái tự động rụng trứng, chảy nước như Hàn Mặc Tử:
Trời mơ trong cảnh thật huyền mơ.
Trăng sao đắm đuối trong sương nhạt,
Như đón từ xa một ý thơ.
Ai hãy làm thinh chớ nói nhiều,
Để nghe dưới đáy nước hồ reo.
Để nghe tơ liễu run trong gió,
Và để xem trời giải nghĩa yêu
Thơ như thế mới là thơ vì ngôn từ tuyệt đẹp, rụng rời tay chân, bóng bảy, đa nghĩa. Nhìn lại Truyện Kiều xem ? Nhìn lại Truyện Kiểu xem làm gì có nghệ thuật ngôn từ ? Làm gì có từ ngữ bóng bảy ? Hay chỉ là 1 dạng thơ con cóc mà thôi ?
3. Ngoài ra cái gọi là Danh nhân văn hoá Nguyễn Du dc thế giới công nhận chỉ là 1 danh hiệu kiểu “phiếu bé ngoan”. Tức là các quốc gia tự đề cử ra danh nhân văn học của mình rồi đề nghị với UNESCO, thì ng ta phong cho các quốc gia đề đạt. Tức nó là phiếu bé ngoan dành cho tất cả các cháu, để các quốc gia khỏi ganh tị.
Tất nhiên An Nam mấy ngàn năm có đẻ ra dc đại văn hào, tác phẩm văn học nào ra hồn đâu. Truyện Kiều là thứ khá khẩm nhất trong khả năng trình độ của anh em rồi; nên mới tự tâng nhau lên. Chứ ko có nghĩa Nguyễn Du hay TK là nổi tiếng thế giới.
Để gọi là nổi tiếng thế giới thì ng ta phải tính tới độ phủ sóng trong văn hoá, số lượng sách xuất bản, hay dc giảng dạy trong giáo trình SGK của các quốc gia khác v...v. Ví dụ như Tam Quốc, Tây Du Ký v....v là những tác phẩm tầm cỡ thế giới vì nó để lại dấu ấn văn hoá trong mọi lĩnh vực. Hay như truyện tranh Doraemon của Nhật cũng là ví dụ tiêu biểu về tác phẩm nổi tiếng. Còn TK ngoài Vn tự tung hô nhau ? Thì thế giới nào thèm đọc ? Ai thèm nhắc tới ?
Tóm lại xét trên 3 phương diện tôi đã trình bày ở trên TK là 1 sản phẩm tự tung hô của anh em An Nam mà thôi, chứ xét trên mọi phương diện nó đều thể hiện sự thất bại, kém trí tuệ, sự chôm chỉa trơ trẽn là tính cách đặc trưng của anh em East Lao từ nhiều đời nay.

View attachment 444256
tự hào nhất là 1000 năm bắc thuộc
 
:shame:Thuyết trăm trứng chuẩn chỉ cho cái mày định nói. :vozvn (20): Tao thấy đặc trưng tính cách cái vùng đông nam á + bách việt này nó cứ sàn sàn nhau cả. Nếu có thể khẳngđịnh như vậy thì xứ vịt với hoa hạ có thể xem như là anh em 1 nhà. :shame:

:vozvn (20): Còn về cái lịch sử dãy himalaya có gìđâu. Mày cứ xem đó là 1ổ rồng thôi. Mỗi nhánh là 1đầu rồng lớn sinh ra quần hùng cát cứ chứ trên núi này cóđược bao nhiêu người sốngđâu. Vn lập được quốc vì có con rồng con bị què. Sau này phá núi ngăn sông thì thành rồng cụt muốn về đâu cũngđược.
còn vụ bách việt thì có gì đâu. Đến tàu nó còn công nhận mà. M cứ xem cái phim hoạt hình tần thời minh nguyêt thiên hành cửu ca là biết. Rồng rắn đầy mình. Nhưng mà trong phim này lạc long quân đúng giẻ rách tàn nhẫn vô đối?, bỏ âu cơ lại cho đám hàn phi mông canh tân tần quốc :)) Anh vẫn ngầu lòi định 1 mình cân hết nhưng mà éo nổi
lạc long quân (phế thái tử bách việt - xích mi long xà). Diệm linh cơ t k chắc có phải hình bóng âu cơ k
năm xưa kinh dương vương từ giã thần nông mà xuôi về lĩnh nam. Âu cũng là tính trước rồi

quan-he-nhat-mach-diem-linh-co.jpeg

1639965721399.png



còn vua thần nông đời cuối. Thật đau khổ cho triều đại bách việt cuối cùng. Chắc là nhánh "anh", huynh của kinh dương vương còn ở lại đất nam sông dương tử đó.
Bại trận dưới tay Hoàng Đế - tổ giống dân trung hoa. Thần nông còn biết tới với tước hiệu Viêm Đế. Xi vưu cũng chính là Thần Nông. Đều thua dưới tay Hoàng Đế trận Trác Lộc đó. Tuy vậy dân tàu họ vẫn nhận cả Hoàng đế và Viêm Đế là tổ tiên. Cái tên thần nông chỉ việt nam còn giữ tới

Hoàng Đế còn có tên là Hiên Viên, đất Hà Nam - Trung Nguyên, ở giữa 2 sông Hoàng Hà - Trường giang. Có lẽ lão cũng k ngờ, đời con cháu sau này lại bị Mông cổ, mãn,.. nó đánh cho mấy đợt nữa, mỗi đợt mấy trăm năm, mắt đã híp nay lại càng híp hơn

Bây giờ đọc báo lại thấy bảo giờ ở Hồ động đình mãi chiết giang bên tàu còn có miếu thờ hai bà trưng, và vị nữ tướng trấn thủ ở đấy mới buồn cười ;))


1639967368681.png


nhưng mà riêng cái lão việt vương câu tiễn này k ưa được, ăn cứt để mưu cầu đại nghiệp, k khác tống giang là bao
 
Sửa lần cuối:
còn vụ bách việt thì có gì đâu. Đến tàu nó còn công nhận mà. M cứ xem cái phim hoạt hình tần thời minh nguyêt thiên hành cửu ca là biết. Rồng rắn đầy mình. Nhưng mà trong phim này lạc long quân đúng giẻ rách tàn nhẫn vô đối?, bỏ âu cơ lại cho đám hàn phi mông canh tân tần quốc :)) Anh vẫn ngầu lòi định 1 mình cân hết nhưng mà éo nổi
lạc long quân (phế thái tử bách việt - xích mi long xà). Diệm linh cơ t k chắc có phải hình bóng âu cơ k
năm xưa kinh dương vương từ giã thần nông mà xuôi về lĩnh nam. Âu cũng là tính trước rồi

quan-he-nhat-mach-diem-linh-co.jpeg

View attachment 649109



còn vua thần nông đời cuối. Thật đau khổ cho triều đại bách việt cuối cùng. Chắc là nhánh "anh", huynh của kinh dương vương còn ở lại đất nam sông dương tử đó.
Bại trận dưới tay Hoàng Đế - tổ giống dân trung hoa. Thần nông còn biết tới với tước hiệu Viêm Đế. Xi vưu cũng chính là Thần Nông. Đều thua dưới tay Hoàng Đế trận Trác Lộc đó. Tuy vậy dân tàu họ vẫn nhận cả Hoàng đế và Viêm Đế là tổ tiên. Cái tên thần nông chỉ việt nam còn giữ tới

Hoàng Đế còn có tên là Hiên Viên, đất Hà Nam - Trung Nguyên, ở giữa 2 sông Hoàng Hà - Trường giang. Có lẽ lão cũng k ngờ, đời con cháu sau này lại bị Mông cổ, mãn,.. nó đánh cho mấy đợt nữa, mỗi đợt mấy trăm năm, mắt đã híp nay lại càng híp hơn

Bây giờ đọc báo lại thấy bảo giờ ở Hồ động đình mãi chiết giang bên tàu còn có miếu thờ hai bà trưng, và vị nữ tướng trấn thủ ở đấy mới buồn cười ;))


View attachment 649117


nhưng mà riêng cái lão việt vương câu tiễn này k ưa được, ăn cứt để mưu cầu đại nghiệp, k khác tống giang là bao
:vozvn (20): Nói thế thì đéo biết vn về tq hay tq về vn nữa. Sử sách trên giấy nhiều khi đéo biết đâu mà lần.
 
Top