ku.khong.nung
Người phá đò sông Đà
Các ông thấy sao về phong phục này, nhiều người quan niệm rằng cúng mà bị giật thì mới hên, giật càng đông càng hăng thì hên càng nhiều, xua đuổi vận xui. Ngược lại nhiều người cho rằng đây là hình ảnh bê tha, nhếch nhác, thể hiện sự đói khát, tranh giành, thiếu văn hóa.
Vụ giật đồ cúng cô hồn này đa số thấy diễn ra trong miền Nam, và chủ yếu tập trung ở Tp. HCM và các tỉnh miền Tây, ngay ở Đông Nam bộ như Bình Dương, Đồng Nai, Vũng Tàu nhiều nhà cúng hết nhang cũng không bị ai nhòm ngó
- Giật cô hồn hình như là phong phục của người Hoa người Tàu khu vực Q. 5 Q. 6 lai tạp truyền bá cho người Việt chứ nguồn gốc văn hóa Việt không có phong tục này.
- Giật cô hồn nay không chỉ đơn thuần cho vui, để lấy quà cáp, bánh trái về dùng, về ăn mà biến tướng nguy hiểm như.
- Hình thành các băng nhóm với đồ nghề phong cách chuyên nghiệp đi giật.
- Sãn sàng đám đá, dẫm đạp, leo trèo nguy hiểm để giật, sau 1 số cuộc giật còn có hỗn chiến bằng dao kiếm, gậy gộc, mũ bảo hiểm đổ máu.
- Gây mất trật tự an toàn giao thông, mỹ quan đường phố, trật tự đô thị
- Thậm chí đồ giật được không hề để ăn để xài mà, trái cây thì mang bán lại, gà luộc, heo quay mang ra quán bán lại, bia nước ngọt mang ra quán bán lại, tiền lẻ bán lại lấy chênh lệch.
- Một số gia chủ, doanh nghiệp cúng lớn thì được cho là hoang phí, lãng phí, và không biết cách làm từ thiện.
- Phong tục gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, nhiều người nói miền Bắc,miền Trung không bao giờ thấy cảnh này, chỉ có trong miền Nam.
Vụ giật đồ cúng cô hồn này đa số thấy diễn ra trong miền Nam, và chủ yếu tập trung ở Tp. HCM và các tỉnh miền Tây, ngay ở Đông Nam bộ như Bình Dương, Đồng Nai, Vũng Tàu nhiều nhà cúng hết nhang cũng không bị ai nhòm ngó
- Giật cô hồn hình như là phong phục của người Hoa người Tàu khu vực Q. 5 Q. 6 lai tạp truyền bá cho người Việt chứ nguồn gốc văn hóa Việt không có phong tục này.
- Giật cô hồn nay không chỉ đơn thuần cho vui, để lấy quà cáp, bánh trái về dùng, về ăn mà biến tướng nguy hiểm như.
- Hình thành các băng nhóm với đồ nghề phong cách chuyên nghiệp đi giật.
- Sãn sàng đám đá, dẫm đạp, leo trèo nguy hiểm để giật, sau 1 số cuộc giật còn có hỗn chiến bằng dao kiếm, gậy gộc, mũ bảo hiểm đổ máu.
- Gây mất trật tự an toàn giao thông, mỹ quan đường phố, trật tự đô thị
- Thậm chí đồ giật được không hề để ăn để xài mà, trái cây thì mang bán lại, gà luộc, heo quay mang ra quán bán lại, bia nước ngọt mang ra quán bán lại, tiền lẻ bán lại lấy chênh lệch.
- Một số gia chủ, doanh nghiệp cúng lớn thì được cho là hoang phí, lãng phí, và không biết cách làm từ thiện.
- Phong tục gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, nhiều người nói miền Bắc,miền Trung không bao giờ thấy cảnh này, chỉ có trong miền Nam.
Sửa lần cuối:
.
. Như tao đã nói trên mày ko sống theo tư tưởng Phật giáo thì sao mà hiểu người ta được. Tao nói ko phải chứ hồi năm 1945, cảnh từng đoàn người lên phố xin ăn ngoài bắc, cảnh chết đói đầy đường mày có thấy ko, người ta làm lễ cúng vong nhân là để tưởng nhớ những linh hồn đó, nếu mày có tâm từ bi thì cũng nên quán tưởng ra cảnh những linh hồn đó lao tói giành giật đồ ăn như vậy mà thương người ta chứ chả nên thấy xấu xí gì.
