noobbuthappy
Bò lái xe
Từ Chatgpt 4o
Nếu bỏ qua các nguồn từ Việt Nam và chỉ xét theo các nguồn tư liệu nước ngoài trước năm 1954, thì gần như không có tài liệu quốc tế nào ghi nhận rõ ràng về việc người Hà Nội tổ chức hội Gò Đống Đa như một lễ hội định kỳ.
Một số lý do dẫn đến việc này:
- Vua Quang Trung – Nguyễn Huệ không được nhà Nguyễn ghi công chính thức, nên các lễ hội tưởng niệm ông không được công nhận hay phổ biến trong hồ sơ chính thức mà các học giả phương Tây có thể tiếp cận vào thời đó.
- Các nhà du ký, học giả Pháp, hay người nước ngoài ở Hà Nội trước 1954 (như Henri Oger, Paul Giran, Georges Pisier...) thường ghi lại những sinh hoạt văn hóa lớn, chính thống như Tết Nguyên Đán, hội Lim, đền Hùng..., chứ không mấy khi nhắc đến Gò Đống Đa hoặc lễ tưởng niệm Quang Trung.
- Một vài tài liệu phương Tây có đề cập đến trận đánh của Quang Trung ở Thăng Long năm 1789, nhưng không nói gì đến việc tưởng niệm sau đó, chứ chưa nói đến việc có lễ hội định kỳ.
- “Les Mois de l’Annam” (Henri Oger, 1909)
- “Lettres de Hanoï” (Pierre Pasquier, 1930s)
- “Indochine: Images et Impressions” (Albert Sarraut, thập niên 1920)
→ Hầu như không có dòng nào đề cập đến Gò Đống Đa hay lễ hội liên quan đến Quang Trung.Kết luận:
Từ góc nhìn phi-Việt Nam, tức qua các nguồn tư liệu nước ngoài trước năm 1954, không có bằng chứng rõ ràng rằng hội Gò Đống Đa được tổ chức thường niên hoặc có quy mô đáng chú ý ở Hà Nội. Việc tưởng niệm có thể tồn tại trong dân gian, nhưng không đủ nổi bật để lọt vào ống kính của giới quan sát quốc tế thời đó.
từ Grok v3
Kết luận từ nguồn nước ngoài
Dựa trên các nguồn tài liệu nước ngoài có thể tiếp cận (tài liệu thực dân Pháp, ghi chép của nhà truyền giáo, nghiên cứu học thuật phương Tây), không có bằng chứng thuyết phục nào cho thấy người dân Hà Nội tổ chức lễ hội gò Đống Đa trước năm 1954. Gò Đống Đa được biết đến như một địa điểm lịch sử, nhưng các hoạt động tưởng niệm, nếu có, dường như không vượt qua mức độ nhỏ lẻ hoặc không được ghi nhận trong các nguồn quốc tế. Sau năm 1954, khi miền Bắc Việt Nam độc lập, lễ hội này mới bắt đầu được chính quyền tổ chức chính thức và trở thành sự kiện văn hóa nổi bật, nhưng đó là câu chuyện của giai đoạn sau.
Tao nói thật là chúng mày quyết bôi đen Huệ thì kiểu đéo gì chả dám nói. Tao nói đơn giản thế này thôi. Thằng nào về làng Khương Thượng hay Đồng Quang hỏi thì sẽ rõ xem hội gò Đống Đa có từ bao giờ.
Chúng mày có bôi đen Huệ thế nào thì sự thật chỉ có một. Chính bọn chúng mày còn kêu lịch sử không đúng, lịch sử viết bởi kẻ chiến thắng thế thì việc Huệ quật mộ chúa Nguyễn Trọng Đại Nam thực lục chắc gì là đúng. Nhất là bọn nhà Nguyễn còn ghi Huệ thua trận nhiều nên muốn trấn Long mạch. Mie Huệ từ lúc cầm quân thì thua trận nào
. Chúng mày cứ chém đi, chém cho ác vào còn tao cười ẻ thôi 
.png "Sex :vozvn (21):"){kind=icon}
Tốt đẹp dân đã che như Nguyễn Ánh ấy.
.png "Sex :vozvn (19):"){kind=icon}
