Giết người, cướp của, nhan nhản mọi lúc, mọi nơi. Xã hội Việt Nam đang đối mặt với khủng hoảng niềm tin một cách trầm trọng.

Khi tư tưởng phương tây tràn vào Việt Nam, tư tưởng nho giáo ở trên thế lung lay hơn bao giờ hết, mọi quy tắc bị phá vỡ.

Dần dần người không biết tin vào ai, không có hệ giá trị chung để dựa vào, và pháp luật không đủ mạnh hoặc không đủ công bằng để giải quyết xung đột, xã hội Việt Nam đang rơi vào trạng thái:

Vô định về đạo đức: Người ta không biết đâu là đúng sai thực sự, chỉ hành xử theo lợi ích cá nhân hoặc nhóm.

Hoài nghi lẫn nhau: Quan hệ xã hội trở nên lạnh lùng, phòng vệ, ai cũng sợ bị lừa, bị thiệt.

Thực dụng hóa mọi giá trị: Danh dự, nhân phẩm, lý tưởng trở thành thứ yếu; tiền bạc, quyền lực trở thành chuẩn mực.

Luật pháp bị xem như công cụ của người có quyền: Nếu pháp luật không thực sự minh bạch, công bằng và nhất quán, thì nó không thể tạo ra niềm tin — mà chỉ càng làm người ta nghi ngờ.


Nói cách khác, khi không còn hệ tư tưởng hay giá trị tinh thần để dẫn dắt, và khi pháp luật lại không đủ đáng tin, thì xã hội rơi vào trạng thái mất phương hướng toàn diện — từ cá nhân, cộng đồng đến quốc gia.

@Joker_checker

@Lenhhoxung82

@Phong Tính

@bodothanthien

Sau vụ diễu binh ngạo nghễ, lại chửi bới, lại ngạo nghễ...vòng lặp cứ thế vô tận


Ông Tô Lâm tao nghĩ không đủ tài và thế để giải quyết được cuộc khủng hoảng này

Không tên2:

Sau vụ diễu binh ngạo nghễ, lại chửi bới, lại ngạo nghễ...vòng lặp cứ thế vô tận


Ông Tô Lâm tao nghĩ không đủ tài và thế để giải quyết được cuộc khủng hoảng này

Bấm để mở rộng...

Tô Lâm dân túy thôi.

Thực dụng hóa mọi giá trị nó phá hủy đất nước ghê gớm. Trai buôn lậu, lừa đảo, làm ăn phi pháp kiếm tiền bất chấp, nữ rủ nhau làm đĩ làm điếm. Kẻ có học lại thành kẻ đáng khinh trong xã hội.

Không tên2:

Khi tư tưởng phương tây tràn vào Việt Nam, tư tưởng nho giáo ở trên thế lung lay hơn bao giờ hết, mọi quy tắc bị phá vỡ.

Dần dần người không biết tin vào ai, không có hệ giá trị chung để dựa vào, và pháp luật không đủ mạnh hoặc không đủ công bằng để giải quyết xung đột, xã hội Việt Nam đang rơi vào trạng thái:

Vô định về đạo đức: Người ta không biết đâu là đúng sai thực sự, chỉ hành xử theo lợi ích cá nhân hoặc nhóm.

Hoài nghi lẫn nhau: Quan hệ xã hội trở nên lạnh lùng, phòng vệ, ai cũng sợ bị lừa, bị thiệt.

Thực dụng hóa mọi giá trị: Danh dự, nhân phẩm, lý tưởng trở thành thứ yếu; tiền bạc, quyền lực trở thành chuẩn mực.

Luật pháp bị xem như công cụ của người có quyền: Nếu pháp luật không thực sự minh bạch, công bằng và nhất quán, thì nó không thể tạo ra niềm tin — mà chỉ càng làm người ta nghi ngờ.


Nói cách khác, khi không còn hệ tư tưởng hay giá trị tinh thần để dẫn dắt, và khi pháp luật lại không đủ đáng tin, thì xã hội rơi vào trạng thái mất phương hướng toàn diện — từ cá nhân, cộng đồng đến quốc gia.

Bấm để mở rộng...

Sao có mấy tk bảo sư Thích Minh Tuệ giúp giáo hoá chúng sinh VN sống thiện mà, mày lại bảo VN loạn?

Chính thằng đứng đầu còn ra 168 để hút máu thì trông mong gì cái thể chế quái thai này

Không tên2:

Khi tư tưởng phương tây tràn vào Việt Nam, tư tưởng nho giáo ở trên thế lung lay hơn bao giờ hết, mọi quy tắc bị phá vỡ.

Dần dần người không biết tin vào ai, không có hệ giá trị chung để dựa vào, và pháp luật không đủ mạnh hoặc không đủ công bằng để giải quyết xung đột, xã hội Việt Nam đang rơi vào trạng thái:

Vô định về đạo đức: Người ta không biết đâu là đúng sai thực sự, chỉ hành xử theo lợi ích cá nhân hoặc nhóm.

Hoài nghi lẫn nhau: Quan hệ xã hội trở nên lạnh lùng, phòng vệ, ai cũng sợ bị lừa, bị thiệt.

Thực dụng hóa mọi giá trị: Danh dự, nhân phẩm, lý tưởng trở thành thứ yếu; tiền bạc, quyền lực trở thành chuẩn mực.

Luật pháp bị xem như công cụ của người có quyền: Nếu pháp luật không thực sự minh bạch, công bằng và nhất quán, thì nó không thể tạo ra niềm tin — mà chỉ càng làm người ta nghi ngờ.


Nói cách khác, khi không còn hệ tư tưởng hay giá trị tinh thần để dẫn dắt, và khi pháp luật lại không đủ đáng tin, thì xã hội rơi vào trạng thái mất phương hướng toàn diện — từ cá nhân, cộng đồng đến quốc gia.

Bấm để mở rộng...

Vn dân ngu nhiều vô kể, chẳng lq gì văn hóa tây, ta

Khoảng cách giữ chữ con với chữ người chỉ có 9 bữa ăn thôi, từ từ mới dạo đầu thôi mà

Độc tài toàn trị thì hi vọng gì nữa

Nguyễn Quang 01:

Sao có mấy tk bảo sư Thích Minh Tuệ giúp giáo hoá chúng sinh VN sống thiện mà, mày lại bảo VN loạn?

Bấm để mở rộng...

Trong màn sương mù dày đặc buổi hoàng hôn trên đỉnh núi Cửu Lâm, nơi cổ tự Linh Ẩn tọa lạc lặng lẽ giữa rừng sâu, một trận pháp thuật kinh thiên động địa đã xảy ra — trận đấu cuối cùng giữa sư Minh Tuệ và bọn tà ma khiến người tu hành ấy buộc phải rời bỏ chốn thiền môn.

Khởi đầu của đại nạn​

Từ khi ánh sáng pháp giới yếu dần, các thế lực tà ma ẩn mình lâu năm dưới vực thẳm U Đàm bắt đầu trỗi dậy. Chúng len lỏi qua những khe nứt linh khí, xâm nhập vào vùng đất vốn yên bình. Linh Ẩn tự — một trong "Thất đại hộ pháp tự" — trở thành mục tiêu đầu tiên bởi nơi đây có Minh Tuệ thiền sư, người mang chấn pháp “Ngũ Hành Minh Tạng” trấn giữ cổ ấn Diệu Tâm, báu vật có thể tịnh hóa âm khí toàn cõi Nam Thiên.


Một đêm trăng mờ, khi tiếng chuông chưa kịp vang, bầu trời phía Tây nổi sấm động, mây đen cuồn cuộn kéo về. Lũ tà ma do Huyết Diệm Quỷ Vương dẫn đầu phá tan tường phong ấn, bao vây tự viện. Cây cối héo rũ, đất đá nứt vỡ — đại trận Linh Bảo hộ tự cũng chỉ trụ được một khắc rồi vỡ vụn.

Pháp trận huyền vi và khí phách của một thiền sư​

Trước hiểm họa diệt môn, Minh Tuệ sư không chút hoảng loạn. Ngài cầm tràng hạt Thiền Trúc cổ, miệng tụng Bát Nhã Tâm Kinh, thân hình hòa cùng linh khí cửu thiên. Bằng Thủ ấn Kim Cang và Thiền Pháp Liên Hỏa, ngài dựng lên đại trận Tịnh Ma Quang Luân, xoay chuyển ngũ hành tương sinh tương khắc, lấy ánh sáng Phật pháp làm thanh kiếm.


Khi Huyết Diệm Quỷ tung chưởng "Vạn Hồn Thức Phệ", cả trời đất như vỡ vụn, ngài Minh Tuệ dùng “Lục Tự Đại Minh” phản kích. Luồng sáng từ tay ngài hóa thành kim luân, xé toạc màn hắc ám, tiêu diệt hàng trăm linh thể. Thế nhưng bọn tà ma không hề đơn độc — phía sau còn có Tà Đạo Huyết Hội từ phương Bắc tiếp ứng, mang theo Huyết Thạch Ma Giới, phong ấn sinh khí của Linh Ẩn tự.

Sự hy sinh và cuộc rút lui định mệnh​

Trận chiến kéo dài ba canh giờ, làm trời đất đổi màu. Dù đánh lui được phần lớn tà khí, Minh Tuệ thiền sư đã bị trọng thương khi chắn một đòn “Âm Hồn Kết Pháp” nhằm vào các chú tiểu và chúng tăng trong chùa. Ngài hiểu rằng nếu còn lưu lại, tà ma sẽ tiếp tục tấn công để đoạt lấy cổ ấn Diệu Tâm và làm hại chúng sinh quanh vùng.


Vào phút cuối, ngài niệm chú “Chuyển Thân Đại Bi”, tự phong ấn linh lực bản thân vào Tràng Hạt Thiền Trúc, rồi dùng một bước “Vô Ảnh Du” — thuật thân di chuyển tức thì bằng đạo hạnh ngàn kiếp — để rời khỏi Linh Ẩn tự, mang theo cổ ấn về với đất Phật và đưa nguy hiểm ra khỏi tịnh địa.

Dư âm còn mãi​

Từ đó, sư Minh Tuệ biệt tích giang hồ, lưu truyền dưới nhiều danh xưng: kẻ hành khất lang thang, một đạo sĩ ẩn cư, hay làn khói mỏng trong những lần tụng kinh đêm khuya tại các tự viện phương xa.

Nhưng mỗi mùa trăng tàn trên núi Cửu Lâm, người ta vẫn thấy ánh sáng le lói trong khu rừng già — như lời nhắn nhủ rằng chính nghĩa chưa bao giờ tắt hẳn, và một ngày nào đó, Minh Tuệ thiền sư sẽ trở về khi thế giới cần ánh sáng Phật pháp nhất.

---

ChatGPT hân hạnh tài trợ ct này

Cha ông tao hy sinh để dành độc lập tự do, dân chủ nhưng giờ nó rơi vào tay độc tài. Nên T cũng phải tự lo lấy thân

Không tên2:

Khi tư tưởng phương tây tràn vào Việt Nam, tư tưởng nho giáo ở trên thế lung lay hơn bao giờ hết, mọi quy tắc bị phá vỡ.

Dần dần người không biết tin vào ai, không có hệ giá trị chung để dựa vào, và pháp luật không đủ mạnh hoặc không đủ công bằng để giải quyết xung đột, xã hội Việt Nam đang rơi vào trạng thái:

Vô định về đạo đức: Người ta không biết đâu là đúng sai thực sự, chỉ hành xử theo lợi ích cá nhân hoặc nhóm.

Hoài nghi lẫn nhau: Quan hệ xã hội trở nên lạnh lùng, phòng vệ, ai cũng sợ bị lừa, bị thiệt.

Thực dụng hóa mọi giá trị: Danh dự, nhân phẩm, lý tưởng trở thành thứ yếu; tiền bạc, quyền lực trở thành chuẩn mực.

Luật pháp bị xem như công cụ của người có quyền: Nếu pháp luật không thực sự minh bạch, công bằng và nhất quán, thì nó không thể tạo ra niềm tin — mà chỉ càng làm người ta nghi ngờ.


Nói cách khác, khi không còn hệ tư tưởng hay giá trị tinh thần để dẫn dắt, và khi pháp luật lại không đủ đáng tin, thì xã hội rơi vào trạng thái mất phương hướng toàn diện — từ cá nhân, cộng đồng đến quốc gia.

Bấm để mở rộng...

Có 1 thằng tiktok nó nhận ra vấn đề này y chang tao : Mèo Tri Thức


Chúng mày xem kênh này thì sẽ thấy khá hay.

Hệ tư tưởng và góc nhìn của nó rất tương đồng với tao.

T là 1 Xamer chân chính, nên ko có tư cách rao giảng đạo đức. T chỉ sống theo bản năng và định hướng của bản thân

Thọ ơn nhận 1 trả 3
Hữu thù nhận 1 trả 10
Nhân quả đéo quan tâm

Tư tưởng Phương Tây là CS

Tụi bây chỉ biết nghĩ ngắn mà không nghĩ xa, những dân tộc hiền đã bị tiêu diệt hoặc bị đồng hoá hết rồi. Nếu xã hội Vn không có chém giết hiền hoà ngày đó sắp mất nước, càng chém giết nhiều t càng vui, vì bản tính dân tộc còn. Dân ta hơn cả 100 triệu chết vài ngàn không là gì hết, nếu bị mất tộc tính thì dẫn đến yếu hèn, sẽ mất chính quyền thì vài chục triệu Kinh Tộc bị giết, hãy so sánh lợi và hại

học hết dh đ chịu rải cv xin việc đi chạy grab, sinh viên năm 1 năm 2 làm phò rồi

t bây giờ ra đường đi làm là đi từ A tới B và ngược lại , đéo ghé C D E F như 10 năm trước nữa , toàn lũ súc sinh vật được thả rông ngoài đường , đủ các miền ( đéo riêng pake đâu ) , xui xui nó xiên cho 1 dao là reset luôn . 1-2 năm trở lại đây thì lại có thêm đám Xanh Súc Sinh BDSM 4 chân long nhong chạy dịch vụ thì lại càng nguy hiểm . Tml nào nói t tự kỷ t chịu , chứ sợ cái xã hội này quá rồi.

Môn đạo đức hình như không còn được dạy nữa rồi

Xamvn112:

Môn đạo đức hình như không còn được dạy nữa rồi

Bấm để mở rộng...

giáo dục công dân lên cấp 3 là phải lồng mác lê trong đó mới chịu đó nha, địt mẹ tao vẫn nhớ như in là tới môn đó phải luôn là 1 thằng con thợ dạy nào đó giọng bake dạy. Đã lồng mác-lê thì làm cặc gì còn đạo đức?

Nguyễn Quang 01:

Sao có mấy tk bảo sư Thích Minh Tuệ giúp giáo hoá chúng sinh VN sống thiện mà, mày lại bảo VN loạn?

Bấm để mở rộng...

Mày không thấy tụi nó đuổi ổng tha phương khất thực à

Người xưa từng nói về năm nguy cơ làm mất nước:
“Một, trẻ không kính già;
hai, trò không trọng thầy;
ba, binh kiêu tướng thoái;
bốn, tham những tràn lan;
năm, sĩ phu ngoảnh mặt.”