Tù ''ý kiến''.
Từ ngàn xưa, các triều đại trong lịch sử khi thái bình, thịnh trị họ thường đại xá các tội nhân, có những trường hợp đặc xá.
Đại xá là xét chung, còn đặc xá là xét riêng. Nhà nước CHXHCN Việt Nam vào những năm có ngày lễ lớn cũng có đại xá xét giảm, tha tù cho nhiều phạm nhân.
Nhưng các phạm nhân phạm vào khung an ninh quốc gia thì rất hiếm hoi được đặc xá, chỉ trường hợp bị bệnh nặng cho về nhà để chờ chết. Tha về như thế chẳng những không thể hiện được sự nhân đạo mà còn để người ta thấy sự phũ phàng, muốn đẩy trách nhiệm khi mọi thứ đã đến nước không cứu chữa được nữa.
Những người bảo thủ của chế độ ********, sẽ lý luận rằng phải sắt máu và lạnh lùng như vậy mới giữ được chế độ. Không phải tha những người tù loại ý kiến. Tôi sẽ không gọi tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị, tù nhân bất đồng chính kiến. Ở đây tôi gọi là tù vì ý kiến, tắt ngắn gọn là tù ý kiến.
Từ ý kiến sẽ phát triển thành phản động tuyên truyền, thành soạn thảo tài liệu chống phá chế độ, thành bôi nhọ lãnh đạo, thành tù nhân lương tâm, bất đồng chính kiến.....trong quá trình hình thành sự phát triển này không hẳn là do bản thân đối tượng cố chấp, mà còn do những nguyên nhân khác, ví dụ như ý kiến của họ không được xem xét thoả đáng, đơn kiện của họ không được đánh giá công bằng gây nên sự uất ức dẫn đến hành động gia tăng. Thậm chí lý do còn là đội ngũ tuyên truyền của nhà nước khích động họ đi quá hơn để có việc mà làm, đương nhiên là cũng có những người kích động để rồi toạ sơn quan xem hổ đấu với cừu.
Trở lại câu chuyện không đặc xá cho tù ý kiến vì sự sắt đá và lý do rằng bao nhiêu năm nay, chế độ này vì khắc nghiệt như vậy với tù ý kiến, nên chế độ mới được bảo vệ vững vàng, đó là lý do chính.
Tôi muốn hỏi rằng, nếu khắc nghiệt mà giữ được chế độ. Vậy nếu khoan dung, nhân hoà sẽ không giữ được chế độ sao ?
Trong lịch sử có những cuộc đại xá, trường hợp đại xá khi thắng trận, khi thấy hoà bình, khi thấy vững vàng. Triều đình tha cho cả những phạm nhân bên kia, để tỏ rõ sự tự tin vào sự chắc chắn của triều đại. Về tổng thể thì nói thật, đánh giá của tôi tình hình hiện nay thì chế độ CHXHXN Việt Nam không gặp bất cứ thế lực bên ngoài nào có thể gây phương hại đến sự cầm quyền. Những nước phương Tây vốn thích câu chuyện quyền con người, dân chủ, tự do ngôn luận...giờ đang gặp nhiều khó khăn trong nội tại nước họ và đối sách với các nước Nga, Tàu, Iran. Họ không nhiều hơi sức rảnh như trước kia mà gây sức ép với Việt Nam ở những việc không mang lại thiết thực gì cho họ trong hoàn cảnh khó khăn hiện tại của họ.
Nếu có thế lực bên ngoài can thiệp thì chỉ có anh bạn Tàu, nhưng can thiệp để dựng được hàng ngũ lãnh đạo Việt Nam biết điều với anh.
Sự khắc nghiệt quá cũng không tốt, sự nhân hoà quá cũng không tốt. Khắc nghiệt quá dẫn đến sự căm phẫn bị nén xuống do sợ hãi, có thể không xảy ra chống đối công khai, nhưng sẽ chống đối ngầm trong từng hàng động mà pháp luật không sờ tới. Chẳng hạn như đi đường thấy tai nạn, lờ đi không biết, thấy công trình nào có thể gây nguy hiểm tránh đi đường khác, kệ cho nó gây nguy hiểm cho ai cũng không màng. Nhân hoà quá thì thành tạo ra nhờn với pháp luật, coi thường tính mạng người khác như việc uống rượu vẫn lái xe, gặp cái gì không vừa ý hay đụng đến lợi ích cá nhân mình là bất chấp lợi ích chung, chỉ trích cho bằng được.
Một xã hội khắc nghiệt quá như Triều Tiên, chế độ vững vàng đấy, nhưng đất nước chẳng phát triển được gì. Nhân hoà quá như Mỹ, Đức để người nước ngoài tràn vào vô tư, gây nên gánh nặng cho đất nước.
Một chế độ CHXHXN Việt Nam cầm quyền đất nước trọn vẹn đã 50 năm, kể từ ngày 30/4/1975 mà chưa một lần nào đặc xá cho tù nhân chính trị, tù nhân ý kiến... thì không biết do sự bảo thủ quá lớn hay sự sợ hãi về tồn vong của chế độ còn lớn ?
Trong công cuộc chuyển mình hiện nay, nhiều chính sách lớn được ban hành thể hiện sự quyết tâm muốn đất nước phát triển. Đã gọi là quyết tâm thì cần đến sự cứng rắn , nghị lực, kiên quyết, tập trung sức lực...không có chỗ cho sự mềm lòng, sự ngần ngại khó, hay lề mề vì lợi ích riêng, bàn lùi.
Nhưng trong sự quyết tâm mạnh mẽ ấy, nếu nhà nước CHXNCH Việt Nam điểm một chút mềm mại để tỏ sự nhân hoà, như đặc xá một vài trường hợp tù nhân ý kiến là điều nên làm, nhất là trong một năm có những ngày lễ trọng đại như năm 2025 này.
Đơn cử là trường hợp Nguyễn Lân Thắng đã chấp hành gần được một nửa mức án.
Trước kia chưa có con cái, Thắng có những hoạt động tham gia biểu tình giữ biển đảo , sau đó có quan hệ với người dân khiếu kiện đất đai, đôi khi có những hành động lời nói không tôn trọng lãnh tụ...bản chất của Thắng không phải là người chống phá lật đổ chế độ, trái lại truyền thống gia đình đều là những người đóng góp tích cực cho đất nước và xã hội. Sau này khi có con, Thắng đã không có những hoạt động như trước, tập trung chăm sóc con cái và không còn dấu hiệu gây ảnh hưởng đến an ninh, trật tự, thỉnh thoảng có vài lời chế giễu châm trích, nếu không xét quá trình trước kia thì người bình thường nói như vậy chẳng đáng gì để xử lý. Quá trình chấp hành án, Thắng không có những phản ứng nhằm gây chú ý dư luận. Thắng muốn yên ổn đến ngày về để chăm sóc con cái. Một người đã có ý định từ bỏ trước đó, khi bị bắt tù cam chịu đến vậy. Thiết nghĩ nhà nước Việt Nam nên sớm đặc xá cho Thắng được về, vì tính chất giáo dục, răn đe đã không còn là cần thiết khi đối tượng đã xác định được tư tưởng.
---------
Hồ Gươm xưa, vẫn chưa phai mầu.
Từ ngàn xưa, các triều đại trong lịch sử khi thái bình, thịnh trị họ thường đại xá các tội nhân, có những trường hợp đặc xá.
Đại xá là xét chung, còn đặc xá là xét riêng. Nhà nước CHXHCN Việt Nam vào những năm có ngày lễ lớn cũng có đại xá xét giảm, tha tù cho nhiều phạm nhân.
Nhưng các phạm nhân phạm vào khung an ninh quốc gia thì rất hiếm hoi được đặc xá, chỉ trường hợp bị bệnh nặng cho về nhà để chờ chết. Tha về như thế chẳng những không thể hiện được sự nhân đạo mà còn để người ta thấy sự phũ phàng, muốn đẩy trách nhiệm khi mọi thứ đã đến nước không cứu chữa được nữa.
Những người bảo thủ của chế độ ********, sẽ lý luận rằng phải sắt máu và lạnh lùng như vậy mới giữ được chế độ. Không phải tha những người tù loại ý kiến. Tôi sẽ không gọi tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị, tù nhân bất đồng chính kiến. Ở đây tôi gọi là tù vì ý kiến, tắt ngắn gọn là tù ý kiến.
Từ ý kiến sẽ phát triển thành phản động tuyên truyền, thành soạn thảo tài liệu chống phá chế độ, thành bôi nhọ lãnh đạo, thành tù nhân lương tâm, bất đồng chính kiến.....trong quá trình hình thành sự phát triển này không hẳn là do bản thân đối tượng cố chấp, mà còn do những nguyên nhân khác, ví dụ như ý kiến của họ không được xem xét thoả đáng, đơn kiện của họ không được đánh giá công bằng gây nên sự uất ức dẫn đến hành động gia tăng. Thậm chí lý do còn là đội ngũ tuyên truyền của nhà nước khích động họ đi quá hơn để có việc mà làm, đương nhiên là cũng có những người kích động để rồi toạ sơn quan xem hổ đấu với cừu.
Trở lại câu chuyện không đặc xá cho tù ý kiến vì sự sắt đá và lý do rằng bao nhiêu năm nay, chế độ này vì khắc nghiệt như vậy với tù ý kiến, nên chế độ mới được bảo vệ vững vàng, đó là lý do chính.
Tôi muốn hỏi rằng, nếu khắc nghiệt mà giữ được chế độ. Vậy nếu khoan dung, nhân hoà sẽ không giữ được chế độ sao ?
Trong lịch sử có những cuộc đại xá, trường hợp đại xá khi thắng trận, khi thấy hoà bình, khi thấy vững vàng. Triều đình tha cho cả những phạm nhân bên kia, để tỏ rõ sự tự tin vào sự chắc chắn của triều đại. Về tổng thể thì nói thật, đánh giá của tôi tình hình hiện nay thì chế độ CHXHXN Việt Nam không gặp bất cứ thế lực bên ngoài nào có thể gây phương hại đến sự cầm quyền. Những nước phương Tây vốn thích câu chuyện quyền con người, dân chủ, tự do ngôn luận...giờ đang gặp nhiều khó khăn trong nội tại nước họ và đối sách với các nước Nga, Tàu, Iran. Họ không nhiều hơi sức rảnh như trước kia mà gây sức ép với Việt Nam ở những việc không mang lại thiết thực gì cho họ trong hoàn cảnh khó khăn hiện tại của họ.
Nếu có thế lực bên ngoài can thiệp thì chỉ có anh bạn Tàu, nhưng can thiệp để dựng được hàng ngũ lãnh đạo Việt Nam biết điều với anh.
Sự khắc nghiệt quá cũng không tốt, sự nhân hoà quá cũng không tốt. Khắc nghiệt quá dẫn đến sự căm phẫn bị nén xuống do sợ hãi, có thể không xảy ra chống đối công khai, nhưng sẽ chống đối ngầm trong từng hàng động mà pháp luật không sờ tới. Chẳng hạn như đi đường thấy tai nạn, lờ đi không biết, thấy công trình nào có thể gây nguy hiểm tránh đi đường khác, kệ cho nó gây nguy hiểm cho ai cũng không màng. Nhân hoà quá thì thành tạo ra nhờn với pháp luật, coi thường tính mạng người khác như việc uống rượu vẫn lái xe, gặp cái gì không vừa ý hay đụng đến lợi ích cá nhân mình là bất chấp lợi ích chung, chỉ trích cho bằng được.
Một xã hội khắc nghiệt quá như Triều Tiên, chế độ vững vàng đấy, nhưng đất nước chẳng phát triển được gì. Nhân hoà quá như Mỹ, Đức để người nước ngoài tràn vào vô tư, gây nên gánh nặng cho đất nước.
Một chế độ CHXHXN Việt Nam cầm quyền đất nước trọn vẹn đã 50 năm, kể từ ngày 30/4/1975 mà chưa một lần nào đặc xá cho tù nhân chính trị, tù nhân ý kiến... thì không biết do sự bảo thủ quá lớn hay sự sợ hãi về tồn vong của chế độ còn lớn ?
Trong công cuộc chuyển mình hiện nay, nhiều chính sách lớn được ban hành thể hiện sự quyết tâm muốn đất nước phát triển. Đã gọi là quyết tâm thì cần đến sự cứng rắn , nghị lực, kiên quyết, tập trung sức lực...không có chỗ cho sự mềm lòng, sự ngần ngại khó, hay lề mề vì lợi ích riêng, bàn lùi.
Nhưng trong sự quyết tâm mạnh mẽ ấy, nếu nhà nước CHXNCH Việt Nam điểm một chút mềm mại để tỏ sự nhân hoà, như đặc xá một vài trường hợp tù nhân ý kiến là điều nên làm, nhất là trong một năm có những ngày lễ trọng đại như năm 2025 này.
Đơn cử là trường hợp Nguyễn Lân Thắng đã chấp hành gần được một nửa mức án.
Trước kia chưa có con cái, Thắng có những hoạt động tham gia biểu tình giữ biển đảo , sau đó có quan hệ với người dân khiếu kiện đất đai, đôi khi có những hành động lời nói không tôn trọng lãnh tụ...bản chất của Thắng không phải là người chống phá lật đổ chế độ, trái lại truyền thống gia đình đều là những người đóng góp tích cực cho đất nước và xã hội. Sau này khi có con, Thắng đã không có những hoạt động như trước, tập trung chăm sóc con cái và không còn dấu hiệu gây ảnh hưởng đến an ninh, trật tự, thỉnh thoảng có vài lời chế giễu châm trích, nếu không xét quá trình trước kia thì người bình thường nói như vậy chẳng đáng gì để xử lý. Quá trình chấp hành án, Thắng không có những phản ứng nhằm gây chú ý dư luận. Thắng muốn yên ổn đến ngày về để chăm sóc con cái. Một người đã có ý định từ bỏ trước đó, khi bị bắt tù cam chịu đến vậy. Thiết nghĩ nhà nước Việt Nam nên sớm đặc xá cho Thắng được về, vì tính chất giáo dục, răn đe đã không còn là cần thiết khi đối tượng đã xác định được tư tưởng.
---------
Hồ Gươm xưa, vẫn chưa phai mầu.
