Kinh doanh tâm linh có phải là ngành siêu lợi nhuận?

- "Phật giáo" là những gì mà thế hệ về sau thực hành theo lời dạy của Đức Phật (lời dạy truyền miệng, chứ ông ko có ghi ghép thành kinh văn) và phát triển thành nhiều tông phái như hiện nay như chúng mày thường thấy cho phù hợp với nền văn hóa của bản địa và quá trình phát triển tri thức của loài người theo vị trí địa lý và thời gian trong lịch sử.

- Ông là một con người hoàn toàn bằng xương bằng thịt, vì thấy khổ nên tìm đường để diệt khổ, diệt dục, để giải thoát khỏi sinh tử luân hồi. Ông tu khổ hạnh, tu thiền định đến những tầng cao nhất, nhưng không thể giải thoát khi quay trở về với thực tại. Rồi ông tìm ra, 1 con đường thẳng và có thể nói gần như là duy nhất để diệt khổ là con đường "Trung đạo" , là bát chánh đạo với công cụ hoặc phương tiện là "phương pháp định tâm" "phương pháp đi vào tri kiến sau khi định tâm" . Mà vài trăm năm sau các thế hệ kế tiếp xây dựng , tổng hợp lại thành 1 bộ kinh văn để cho nó có 1 cái tên, 1 cái định nghĩa, 1 lộ trình cụ thể, khoa học , rõ ràng và thực sự chỉ dành cho số ít những người có trí tuệ mới có thể hiểu và thực hành để đạt được chứng quả cụ thể.

- Các mày có thể bài xích , sân hận bởi tình hình thực trạng tâm linh Phật giáo đang quá nhiều tiêu cực xấu xa như thời nay. Xin khẳng định những gì các mày nhìn thấy cho nó là mê tín, là xấu xa, thì đúng là như vậy. Xin thưa , đây là thời Mạt Pháp, là thời kì của nền kinh tế thị trường, của khoa học kĩ thuật. Những gì chúng mày nghe và nhìn thấy , xin khẳng định đó có thể ko phải ngôn ngữ của ĐẠO PHẬT, không phải con đường của ĐẠO PHẬT. Đó là đạo của người Trời, là sự pha trộn của "tam giáo đồng nguyên, Nho - Phật - Lão" từ hàng nghìn năm trước và cả tín ngường thờ Mẫu, thờ ông bà .... của dân gian VIệt Nam cả mấy nghìn năm qua.

- Đức Phật chỉ để lại 1 con đường duy nhất là bát chánh đạo, không gì hơn. Những thứ mà chúng mày vẫn cãi nhau , tranh luận , chửi bới không phải do Đức Phật gây ra, mà do những người đời sau tạo ra. Vậy nên, có chửi bới, hay bài xích thì nên hướng đúng đối tượng, ko nên bình luận về NGƯỜI ko làm ra chuyện. Ông là người bình thường, giúp con người sống bớt khổ, rồi hết khổ., chứ có vẽ đường cho chúng mày đi vào con đường thành ma thành quỷ, giết người cướp bóc đâu mà phải tỏ thái độ một cách thiếu tôn trọng về một con người đã từng sinh ra như bao người thế.
@Black jack
1.Cái này là do mày tự biên hay copy ở đâu vậy
2. Có vài cái mày nói đúng Thích ca là bậc đại trí, tư tưởng giác ngộ của ông có thể ví như triết học của các triết gia như ở phương Tây
3. Có vài điểm trong bài này cùng quan điểm vs t, thật ra Thích ca chỉ là bị đám con nhang sau này lợi dụng mà thôi thành ra cái mà chúng ta đang hiện hữu bây giờ chỉ là sản phẩm của sự lợi dụng đó mà thôi chứ không phải Thích Ca chân chính
 
1.Cái này là do mày tự biên hay copy ở đâu vậy
2. Có vài cái mày nói đúng Thích ca là bậc đại trí, tư tưởng giác ngộ của ông có thể ví như triết học của các triết gia như ở phương Tây
3. Có vài điểm trong bài này cùng quan điểm vs t, thật ra Thích ca chỉ là bị đám con nhang sau này lợi dụng mà thôi thành ra cái mà chúng ta đang hiện hữu bây giờ chỉ là sản phẩm của sự lợi dụng đó mà thôi chứ không phải Thích Ca chân chính
cái này là cái hiểu của tao, sau mấy năm tìm hiểu và thực hành thôi. Mày search google xem có tìm nổi ra nguồn nào không. Nếu mày thực hành thiền quán vipassana thì mày sẽ hiểu, đó chỉ là một phương pháp để tuệ giác sinh khởi, chứ ko phải là một tư tưởng hay triết học... đại loại vậy. Kinh văn, hay những keywords như giác ngộ, đại trí, triết gia.... là những người đời về sau tô vẽ ra để định nghĩa nó là cái gì, cho dễ học, dễ được lưu truyền. Ông Thích Ca chỉ hành thiền quán thôi. Mà chữ thiền cũng là người đời sau đặt tên ra.
 
cái này là cái hiểu của tao, sau mấy năm tìm hiểu và thực hành thôi. Mày search google xem có tìm nổi ra nguồn nào không. Nếu mày thực hành thiền quán vipassana thì mày sẽ hiểu, đó chỉ là một phương pháp để tuệ giác sinh khởi, chứ ko phải là một tư tưởng hay triết học... đại loại vậy. Kinh văn, hay những keywords như giác ngộ, đại trí, triết gia.... là những người đời về sau tô vẽ ra để định nghĩa nó là cái gì, cho dễ học, dễ được lưu truyền. Ông Thích Ca chỉ hành thiền quán thôi. Mà chữ thiền cũng là người đời sau đặt tên ra.
Thôi t hiểu rồi, cách hành văn của mày giống các con nhang quá, mấy cái như hành thiền hay gì gì mày nói đúng toàn đời sau nhét chữ vào mồm Thích Ca thôi nhưng tại sao mày hành văn cũng hay dùng cái đó nhỉ ?
 
Thôi t hiểu rồi, cách hành văn của mày giống các con nhang quá, mấy cái như hành thiền hay gì gì mày nói đúng toàn đời sau nhét chữ vào mồm Thích Ca thôi nhưng tại sao mày hành văn cũng hay dùng cái đó nhỉ ?
Nếu tao mà là con nhang đệ tử của đám sư bò đỏ, thì mày cứ truy vấn lại các bài viết cũ của tao, xem tao chửi thằng Thích Nhật Từ, Thích Chân Quang như thế nào. Vì tao ko biết gọi nó là cái gì, nên vẫn phải dùng đúng cái mà đời sau họ định nghĩa để diễn đạt cái hiểu của mình. Tao nói ko thừa một chữ, cũng ko có hề sai sự thật một nửa chữ. Những cái tao nói, nó là sự thật. Khi thông hiểu hơn, mày có thể lộn lại xem.
 
Nếu tao mà là con nhang đệ tử của đám sư bò đỏ, thì mày cứ truy vấn lại các bài viết cũ của tao, xem tao chửi thằng Thích Nhật Từ, Thích Chân Quang như thế nào. Vì tao ko biết gọi nó là cái gì, nên vẫn phải dùng đúng cái mà đời sau họ định nghĩa để diễn đạt cái hiểu của mình. Tao nói ko thừa một chữ, cũng ko có hề sai sự thật một nửa chữ. Những cái tao nói, nó là sự thật. Khi thông hiểu hơn, mày có thể lộn lại xem.
T tự có trực giác để cảm nhận được mà,
 
Nếu tao mà là con nhang đệ tử của đám sư bò đỏ, thì mày cứ truy vấn lại các bài viết cũ của tao, xem tao chửi thằng Thích Nhật Từ, Thích Chân Quang như thế nào. Vì tao ko biết gọi nó là cái gì, nên vẫn phải dùng đúng cái mà đời sau họ định nghĩa để diễn đạt cái hiểu của mình. Tao nói ko thừa một chữ, cũng ko có hề sai sự thật một nửa chữ. Những cái tao nói, nó là sự thật. Khi thông hiểu hơn, mày có thể lộn lại xem.
Bây h thời mạt Pháp tìm đến chân tu khó vl. Mặc dầu t theo Tịnh Độ nhưng cứ hở ra hội quán lại thấy dâng sao giải hạn xong bùa chú vl.. ngán ngẩm về lại loanh quanh thân tâm trong cuộc sống từng chút chút một.
 
Bây h thời mạt Pháp tìm đến chân tu khó vl. Mặc dầu t theo Tịnh Độ nhưng cứ hở ra hội quán lại thấy dâng sao giải hạn xong bùa chú vl.. ngán ngẩm về lại loanh quanh thân tâm trong cuộc sống từng chút chút một.
Đúng là như vậy . Có thể tao có đc may mắn sớm hơn mày 1 chút thời gian, khi tao tìm được thày , có thể nói mày ko tin nhưng thày tao cũng chứng đến nhị quả Tư đà hàm.
 

Có thể bạn quan tâm

Top