Uhm. Đức Phật là giáo chủ cõi ta bà nhưng bọn nó lại nói chuyện dưới địa ngục và trong tương lai
Thì là xạo lờ thôi 
Nói như mày thì Địa ngục, Niết Bàn nó là 1 nơi chốn, 1 địa điểm để đến à?Não mày có vấn đề à
Mày giống Thầy Thông Lạc quá Bác hết các cảnh giới và địa ngực và bị người ta chửiVề cơ bản vẫn nên quay về tìm hiểu kiếp người và sống cho trọn vẹn thôiĐừng tìm hiểu nhiều về kiếp trc, kiếp sau, linh hồn, người ngoài hành tinh, các cảnh giới làm gì... A di đà phật
M nói đúng đó, não t giờ giống não của các bậc giác ngộ tự do tư duy luôn tự đặt câu hỏi, nên các thế lực thù địch đéo đủ tuổi để nhồi c*t đái vào não t dcNão mày có vấn đề à
Mày nói đúng rồi đó. Tao tìm hiểu đạo Phật nhờ Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo của ông Thích Thông Lạc. Sau đó thì tao ko đi sâu, ko tìm hiểu nhiều về những cái khác nữa. Giống thầy Minh Tuệ tu chỗ ông Thích Thông Lạc xong sau bỏ chùa đi ấy
Nên tao ko biết tư duy của ông Thích Thông Lạc như thế nào. Nhưng riêng tao chỉ tập trung vào cõi ta bà này. Các cảnh giới thì là trong Tâm.Xin sớm nhập Niết Bàn
M sẽ bị mấy ae đại thừa và tịnh độ mắng chửi m chơi lại ngta koMày nói đúng rồi đó. Tao tìm hiểu đạo Phật nhờ Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo của ông Thích Thông Lạc. Sau đó thì tao ko đi sâu, ko tìm hiểu nhiều về những cái khác nữa. Giống thầy Minh Tuệ tu chỗ ông Thích Thông Lạc xong sau bỏ chùa đi ấy
Sớm muộn cũng chỉ là thời gian, mà thời gian chỉ là công cụ phục vụ cho cuộc sống con người nên đối với 1 người đã nhận thức rõ ý nghĩa cuộc sống của bản thân thì nó k còn quan trọng nữa. Chưa kể 1 người giác ngộ thì sống hay chết cũng là 1 tức là Niết Bàn vẫn hiện hữu dù t vẫn còn sốngXin sớm nhập Niết Bàn
Bình thường
Tâm của tao ko phân biệt Đại Thừa, Tiểu Thừa. Với những người đó thì tao ko hoàn toàn bác bỏ. Nhưng cũng ko hoàn toàn công nhận.
Thế thì m cãi tao vấn đề 5 đại tội kia làm gì vì nó đúng cũng được mà sai cũng đc tóm lại là như nào đkmBình thường
Kiểu như nói Ma tồn tại cũng đc, mà nói ko tồn tại cũng đc
Mày tin là có thì kệ m. Tao ko cãi với mày hay thay đổi suy nghĩ của mày. Nghĩa là cả 2 cùng đúng ấy. Đó là bản chất của tâm linh mà
Khi tao nói 1 điều không có nghĩa là tao tin nó, tao chỉ nói theo những gì mà kinh sách nói còn đúng sai thì kệ vì tao có luận chứng được mấy điều tâm linh đâu. Cũng như tạo hay nghe thánh ca thiên chúa không có nghĩa là tao theô dạo thiên chúaMày tin là có thì kệ m. Tao ko cãi với mày hay thay đổi suy nghĩ của mày. Nghĩa là cả 2 cùng đúng ấy. Đó là bản chất của tâm linh mà
Mày nghĩ nó có thì nó có. Tao nghĩ nó ko có thì nó ko có. Kiểu như ai tin là có ma thì dễ gặp ma. Ai ko tin là có ma thì có thể cả đời ko gặp ma (Có thể ma vẫn tồn tại nhưng ko gặp thì coi như ko có cũng khác gì đâu)
Thì đó. Đệ tử đời đầu thân cận, tiếp xúc trực tiếp với Phật với chia ra 2 phe Đại Thừa và Tiểu Thừa cơ mà. Nói chung sống ở cõi ta bà này nó rõ ràng. Còn ở các cõi khác nó thuộc về vấn đề tâm linh khó nói lắm. Tuỳ suy nghĩ mỗi người
