Thằng này chả biết cái đb gì...nói linh tinh. Thế cha về các vùng dân còn ko đủ ăn, nuôi thế nào đc...Cha phải có lương, ko thì ăn bằng gì.Để tao giải thích cho tml.
Các Cha giàu hay nghèo thì tuỳ từng Cha.
Có Cha rất nghèo.
Có Cha nhà giàu do 2 lý do: 1. được giao dân cho (ví dụ người nào quý Cha thi thoảng vào thăm cho Cha vài trăm, vài triệu, người có tiền cho Cha vài chục triệu) và 2. Nhà các Cha đã giàu sẵn rồi.
Các Cha ko có lương mà do giáo dân nuôi - đó là từ khi thành lập giáo hội CG đến giờ. Giáo dân sẽ nuôi những nhà truyền đạo và nhà truyền đạo sẽ giảng đạo cho giáo dân vì các Cha ko đi làm.
Ở mỗi giáo phận (1 tỉnh) sẽ có 1 toà giám mục - đây chính là cơ quan hỗ trợ các Cha và các giáo xứ thực hiện các công trình hay dự án gì đó. Mày hay thấy các Cha đi xin tiền xây nhà thờ - tiền này sẽ được kiểm soát bởi Toà Giám Mục chứ các Cha ko được giữ - và Toà Giám Mục sẽ phân về Giáo xứ mà Cha đó xin (tiền này do ban hành giáo xứ: trong đó có các cha và giáo dân quản lý - thu chi rõ ràng nên ko có chuyện tham ô bòn rút - ban hành giáo này được bầu 2-3-4 năm 1 lần tuỳ vào quy mô cadc giáo xứ).
Như xứ tao đây có Cha giàu lắm: Cha giỏi nên giáo dân họ quý, thi thoảng họ cho tiền. Mà ngoài ra nhà bố mẹ Cha lại còn buôn bán vàng từ xưa nữa nên Cha càng giàu. Vì thế Cha xứ tao toàn nhận con nuôi là những đứa nhà khó khăn trong giáo xứ kể cả lương hay giáo để hỗ trợ ăn học và hướng họ theo đạo
Ngu Lồn. Các Cha về vùng sâu vùng xa thì phải ăn uống theo ở đó. Nhập gia phải tuỳ tục chừ về vùng sâu đói kém mà đòi ăn như thành phố à. Lương ở đâu??? Ai trả lương??? Đừng bảo với tao là Toà Giám Mục nhé. TGM lấy tiền ở đâu trả lương?? Kinh doanh buôn bán gì? Mày có biết các nhà truyền giáo sang Vn ngày xưa đói khổ cũng phải chịu ko, lương nào trả cho họ hả - trả thế nào.Thằng này chả biết cái đb gì...nói linh tinh. Thế cha về các vùng dân còn ko đủ ăn, nuôi thế nào đc...Cha phải có lương, ko thì ăn bằng gì.
m nói nhiều làm gì, bọn nó chỉ hỏi ai giàu hơn mà học thôiTuỳ tml. Các Cha mà có xe riêng nói chung là số ít. Có thể nói là rất ít so mặt bằng chung.
Các Cha có xe riêng đa số là nhà các Cha giàu sẵn rồi. Còn được giáo dân cho tiền mà tích cóp mua được xe thì đếm trên đầu ngón tay.
Còn lại các Cha đa số đi xe máy, giáo dân đưa đi.
Đm trụ trì hay sư giờ cũng phải là conan mới được làm đấy tưởng dễ àm nói nhiều làm gì, bọn nó chỉ hỏi ai giàu hơn mà học thôiđể học vài khóa là ngãng ra thôi chứ không phải sống lâu lên trụ trì như bên chùa
Ăn ở đâu...cũng đi cấy, đi xin ruộng để làm à? Mày lên mấy vùng núi, dân ko đủ ăn, xin ai.... TGM có rất nhiều nguồn thu, có bộ phận kinh doanh: in sách, in lịch...làm may...các vùng giàu có có tiền dâng 1 phần giữ lại, 1 phần nộp về TGM....hiểu ko? Ko biết gg để biết...người ta ko gọi là lương, mà gọi là khoản phụ cấp.Ngu lồn. Các Cha về vùng sâu vùng xa thì phải ăn uống theo ở đó. Nhập gia phải tuỳ tục chừ về vùng sâu đói kém mà đòi ăn như thành phố à. Lương ở đâu??? Ai trả lương??? Đừng bảo với tao là Toà Giám Mục nhé. TGM lấy tiền ở đâu trả lương?? Kinh doanh buôn bán gì? Mày có biết các nhà truyền giáo sang Vn ngày xưa đói khổ cũng phải chịu ko, lương nào trả cho họ hả - trả thế nào.
Mày có biết đó là lý do các Cha ở vùng nghèo thường hay đi xin học bổng hay tiền xây dựng giáo xứ ko.
Tôn giáo nào cũng vậy. Những người nhà giàu thường quý và hay thân với những người đi tu. Đó là quy luật vì những người giàu thường tâm linh hơn hay họ thường làm gian ăn dối nên mới giàu vì thế họ cần và quan hệ thân với người đi tu hơn, và họ cũng hay hào phóng hơn. Và Công giáo cũng ko ngoại lệ.Chỗ tao 1 tỉnh to và 1 thành phố trực thuộc tw là 1 Cha quản lý.
Cha bên Đạo tao đéo biết giàu hay không nhưng Cha toàn quan hệ với nhà giàu. Thằng bạn học cùng cấp hai với tao nhà nó theo Đạo. Chị gái nó rất giàu, khi bố nó bệnh và mất thì ngày giỗ hàng năm chị nó đều nói lái xe lấy con Lexus đón Cha đến làm lễ. Hết lễ thì phong bì tầm chục củ cho Cha, tiền đó Cha có được giữ ko thì tao chịu. Còn một trường hợp nhà nghèo bình dân mà tao biết thì ngày giỗ chỉ đăng kí với người trong Nhà thờ làm lễ xin kinh gì đó... góp lễ vài trăm ngàn ngay trong buổi lễ tại nhà thờ. Tao cũng chỉ hóng qua chứ cũng chả quan tâm nên ko nhớ chi tiết. A còn con em chơi cùng tao hồi trước nó bảo tuần nào Cha cũng cầm cặp táp ra ngân hàng rút tiền nước ngoài gửi về..
chuẩn đấy bọn nhà giàu hay chơi tâm linh để giải tỏa tâm lý do các việc làm gian dối.Tôn giáo nào cũng vậy. Những người nhà giàu thường quý và hay thân với những người đi tu. Đó là quy luật vì những người giàu thường tâm linh hơn hay họ thường làm gian ăn dối nên mới giàu vì thế họ cần và quan hệ thân với người đi tu hơn, và họ cũng hay hào phóng hơn. Và Công giáo cũng ko ngoại lệ.
Còn rút tiền nước ngoài thì tao chịu. Có nhiều lý do. Nhưng tao biết trong đó vài lý do như sau:
1. Các Cha có bố mẹ nuôi hay đỡ đầu bên nước ngoài.
2. Tiền quyên góp mà các Cha đi xin để xây dựng giáo xứ (các Cha hay đi nước ngoài xin tiền) nên nên đó họ chuyển về.
3. Các Cha được giáo dân cho tiền, tích cóp được nhưng do ko biết hay ko được buôn bán nên cho người quen mượn để buôn bán rồi họ gửi lại Cha tiền gốc và ít tiền lời.
Không hẳn m ơi, giờ tôn giáo cũng biến tướng nhiều rồicác cha bên đạo học đạo để cứu giúp các con của chúa trời chứ có phải là để làm giàu méo đâu mà thằng lol nào cũng hỏi giàu hay nghèo? ngáo vl
Câu đầu tiên của mày chuẩn vãi Lồn.Tôn giáo nào cũng vậy. Những người nhà giàu thường quý và hay thân với những người đi tu. Đó là quy luật vì những người giàu thường tâm linh hơn hay họ thường làm gian ăn dối nên mới giàu vì thế họ cần và quan hệ thân với người đi tu hơn, và họ cũng hay hào phóng hơn. Và Công giáo cũng ko ngoại lệ.
Còn rút tiền nước ngoài thì tao chịu. Có nhiều lý do. Nhưng tao biết trong đó vài lý do như sau:
1. Các Cha có bố mẹ nuôi hay đỡ đầu bên nước ngoài.
2. Tiền quyên góp mà các Cha đi xin để xây dựng giáo xứ (các Cha hay đi nước ngoài xin tiền) nên nên đó họ chuyển về.
3. Các Cha được giáo dân cho tiền, tích cóp được nhưng do ko biết hay ko được buôn bán nên cho người quen mượn để buôn bán rồi họ gửi lại Cha tiền gốc và ít tiền lời.
ở đâu chả có ng này người kia nhưng t thấy bên đạo các cha đa phần chuẩn, kiểu gì cũng có 1 số thành phần cặn bãKhông hẳn m ơi, giờ tôn giáo cũng biến tướng nhiều rồi
Thằng ngu này, Cha xứ tao cách đây mười mấy năm còn phải đi cấy ruộng gặt lúa đấy. Mày nghĩ tiền in sách hay lịch của TGM để trưng à. Mày có biết cadc công tác từ thiện hay tiền sinh hoạt chung của các Cha hay TGM là tiền ở đó ko tml.Ăn ở đâu...cũng đi cấy, đi xin ruộng để làm à? Mày lên mấy vùng núi, dân ko đủ ăn, xin ai.... TGM có rất nhiều nguồn thu, có bộ phận kinh doanh: in sách, in lịch...làm may...các vùng giàu có có tiền dâng 1 phần giữ lại, 1 phần nộp về TGM....hiểu ko? Ko biết gg để biết...người ta ko gọi là lương, mà gọi là khoản phụ cấp.
Mô cái địt mẹ nhà conkhông chỉ thích mẹ con mút buồi thầy thôi sao lại thèm ăn cứt ah con mô phật !
Mày mới là thằng đầu buồi Ko biết gì đó con.nó nói đúngThằng này chả biết cái đb gì...nói linh tinh. Thế cha về các vùng dân còn ko đủ ăn, nuôi thế nào đc...Cha phải có lương, ko thì ăn bằng gì.
Xàm Lồn vô nghĩa quá địt con mẹ màycon chửi bố là bất hiếu đó mô phật . thầy chả nhẽ bỏ đi tu để quay lại địt mẹ con mô phật ! biết thế tao bắn tinh vô mồm mẹ mày chứ không bắn trong nữa. thầy thương con !
Địt mẹ thằng điên mút buồi taothầy thương con như thương cây bàng non vô đây xích mày lại không bị chúng nó đánh mày đó. con ah mô phật nói rồi nếu con quay lại hoàn lương thầy lại fang mẹ con như sưa thầy hứa lần này thầy xuất tinh trong mõm mẹ con chứ không xuất vô !!!!
Tiền giáo dân người ta quyên. Trong giáo dân đó có người giàu người nghèo. Trông chờ vào người nghèo quyên thì không thể đủ để nuôi cha, rồi lo các việc giáo xứ như lễ lạt, xây sửa nhà thờ...cho nên các cha nhiều khi cũng phải đi xin quyên góp từ nhà giàu và có khi phải nhờ giáo xứ khác giàu hơn giúp đỡ.. Nhiều nơi gọi những người giàu đó là những Ân nhân. Họ nhiều tiền nên cũng rộng tay hơn. Mỗi lần giáo xứ có việc cần họ có thể góp hàng chục hàng trăm thậm chí hàng tỉ.Thằng này chả biết cái đb gì...nói linh tinh. Thế cha về các vùng dân còn ko đủ ăn, nuôi thế nào đc...Cha phải có lương, ko thì ăn bằng gì.
Mày là dân thành phố kiểu như Hà Nội, Sài gòn. Mày có đứa con gái ngoan, công việc đàng hoàng. Mày có muốn gả cho thằng trên răng dưới dái người Thanh Hóa lên thành phố lập nghiệp không? Hay mày phải đòi hỏi thằng quê Thanh Hóa đấy phải là chủ công ty riêng, có nhà, có xe đàng hoàng rồi mới cho cưới?Có thằng nào ở đây lm cha k, t hỏi tại sao khi cưới người theo đạo phải bắt theo đạo ms cho cưới, trong khi tâm nó đéo hướng, sau lưng nó chưởi thầm lm cặc gì nó, người ta đã k hướng đạo thì lôi kéo lcmg
Đm cái thằng lol này nữa,mày theo đạo thì nói về đạo thôi,ko biết gì về Phật giáo thì đừng có nói láo nói lếu,đảng cái đmm ý mà đảng,chúng mày cứ muốn dìm người ta xuống để nổi lên làm lol gì.?Đm trụ trì hay sư giờ cũng phải là conan mới được làm đấy tưởng dễ à)
Mày phải học an ninh và kết nạp Đảng thì mới được đi làm sư với trụ trì nhé![]()
Xưa - sưa cái đầu buồi học thêm chỉnh tả đi rồi vào xàm Lồn. Tao đủ tuổi địt mẹ mày đẻ ra loại súc vật như mày đấy.mẹ con có mút buồi thầy ( ngày sưa ) thầy thương con hứa cho ăn đủ 4 bữa cứt ngoan quay lại ba vàng với thầy ở đây chúng nó đánh mày đó con ơi mô phật !
Mày theo cái Lồn đạo. Đạo cái xạo lồn haha.T theo r t đéo hướng đạo lm cặc gì t, đạo củ lồn cực đoan
Văn như cái con đầu buồicon đòi địt bà ngoại con là sai quá rồi loạn luân như bên tịnh thất rồi mô phật !! ba không cho đâu nói rồi nếu biết đẻ ra con để chúng nó súc phạm dòng họ nhà mình. rồi cho mày ăn cứt như thế tao đã xuất tinh vào mõm mẹ con chứ không bắn vô l . thiến stai !!!! thầy vẫn luôn yêu con trai !!