Mày nên tìm hiểu giải thích của bên Đông Y về Tinh Khí Thần. Tinh trùng thuộc Tinh Khí Thần chứ ko phải như mày hiểu.
Thì m nói nó THUỘC tinh thôi, như hàng trăm thứ khác thuộc tinh, đéo có gì to tát, quan trọng cả

tinh trùng(tinh sinh dục) thuộc tinh của thận, thận là "tổng kho tinh" của các tạng phủ khác, tinh các tạng phủ khác thừa sẽ đẩy về thận thế nên mấy thăng văn phòng ít vận động thường nứng cặc hơn các thằng lao động chân tay vất vả vì tinh nó tiêu hao cho các hoạt động khác. Thế nên tinh thừa thì xả thôi, chả có hại gì cả, miễn không phải ngày thì bốc vác phọt cứt, tối về chìm cò gọi mãi đéo cửng mà bắt nó làm 2 3 shot là dc.
Máu, nc bọt, nước mắt, nc mũi, nc tiểu cũng đều thuộc tinh đó, m nhịn đái luôn đi

mỗi phần trên cơ thể đều có vai trò,công việc của nó, ko bắt nó làm việc quá độ nhưng tuyệt nhiên cũng ko thể cho nó ngừng làm việc dc.(hiến máu, vận động nhẹ cho ra mồ hôi....)
Tuy nhiên tinh của thận chuyển hóa để nuôi tủy não nên thằng nào nhịn địt dc thì đầu óc minh mẫn hơn cũng là hợp lý

)
=====================
tao trích dẫn tinh là gì
Tinh là các chất tinh hoa nuôi dưỡng con người. Cơ thể là một bộ máy trao đổi chất với thiên nhiên bằng cách ăn uống, hít thở. Các chất ăn uống qua tiêu hóa thành cốc khí, không khí được hít thở, cung cấp tông khí qua bộ máy hô hấp, cốc khí và tông khí kết hợp, cùng trở thành tinh chất nuôi cơ thể. Các cơ quan, các tạng (Tâm, can, tỳ, phế, thận) dùng các tinh chất ấy nuôi mình, đồng thời tạo thành các chất tinh tuý, tinh hoa. Tạng hàm nghĩa là kho tàng, là cơ quan tàng trữ các chất tinh hoa. Ở giai đoạn này, các tinh hoa là chất dự trữ để điều hòa các hoạt động của bản tạng. Phần tinh hoa của mỗi tạng dư thừa chuyển vào thận. Thận là “tổng kho” các thứ tinh. Sách nói thận tàng tinh. Sách cũng nói thận liên quan đến tủy trong cột sống, đến não. Não được gọi là “tủy hải” (bể tủy). Tinh của thận chuyển hóa lên tủy, tới não để nuôi tủy não. Tinh ở thận cũng tạo thành tinh sinh dục. Dịch hoãn của nam giới được gọi là ngoại thận. Khái niệm về thận trong y học cổ truyền rất rộng và rất quan trọng. Tóm lại, tinh trong bản thể là chỉ tất cả các chất dinh dưỡng trong cơ thể con người, được chia thành bẩm sinh và có được, là chất tinh hoa bao gồm cả tinh sinh dục, không phải là chỉ là tinh sinh dục.Tinh chất là nguồn nuôi dưỡng cơ thể.
Tinh chất bẩm sinh là Tinh tiên thiên do bẩm thụ từ cha mẹ khi sinh ra; “Con người sinh ra, trước tiên là bản chất”, bản chất không chỉ là yếu tố cơ bản cấu thành nên cơ thể con người, mà còn điều khiển toàn bộ quá trình sinh trưởng, phát triển, sinh sản và già đi của cơ thể con người.
Tinh hậu thiên sinh ra trong quá trình sống, do nhiều yếu tố tạo thành: năng lượng ngoại sinh, năng lượng nội sinh, huyết và các tinh chất do sự chuyển hóa của cơ thể, tất cả hợp lại mà thành. (Các tinh chất do chuyển hóa của cơ thể một phần tạo ra huyết, khí và các chất khác để các tế bào phát triển, một phần tạo ra tinh). Sau khi một người được sinh ra, chất dinh dưỡng của cơ thể được lá lách và dạ dày từ thức ăn ăn vào được gọi là "tinh hoa của tự nhiên có được". Sự chuyển hóa thành tinh hậu thiên diễn ra ở tủy sống và tủy của các xương lớn. Tinh chất chủ yếu do thận quản lý, người ta thường gọi là “tinh chất thận”. Tinh do thận tiết ra, mà thận là chủ của thủy nhận lấy tinh hoa của lục phủ, ngũ tạng mà tích trữ, cho nên ngũ tạng hưng thịnh thì tinh tràn đầy.
Tinh hội tụ ở hai tuyến thượng thận và lưu hành khắp cơ thể, ta cần biết rằng hai tuyến thượng thận có rất nhiều chức năng trong đó có chức năng tồn trữ và điều tiết tinh.
Tinh tham gia mọi hoạt động của cơ thể, nhất là hoạt động của các tuyến nội tiết. Đặc biệt đảm bảo sự hoạt động và hình thành những yếu tố giữ vững hoạt động sinh dục và các yếu tố duy trì nòi giống ở cả nam và nữ. Tinh lưu hành khắp cơ thể, giúp chống lại các yếu tố ngoại lai có hại cho cơ thể.
“Tinh” ở trong con người thể hiện qua những bộ phận hữu hình như: Da, lông, tóc, móng, gân, xương, cơ, mạch, tạng, phủ, các chất dịch (máu huyết, nước bọt, nước tiểu, nước mắt mũi, mồ hôi…). “Tinh” là thức ăn, uống đưa vào qua đường miệng, tất cả đều có nguồn gốc từ đất nên còn gọi là Địa khí. “Tinh” là chất hữu hình gồm chất cứng và chất lỏng, giống như đất và nước, có thể so sánh với Thổ đại và Thủy đại trong Tứ Đại được Đức Phật nhắc đến khi nói về cấu tạo cơ thể con người.