Có thể t chưa hiểu đúng và đủ ý của ông giáo sư nên không thể truyền đạt mà không có sai sót. Về nhân thì khoa học phương Tây cũng nghiên cứu nhiều chứ không thể nói là họ không hiểu, vậy nên mới có nhánh khoa học causal inference.
Ví dụ ông Sapolsky có trích dẫn nghiên cứu về tương quan giữa quyết định của quan toà về việc ân xá với lượng đường bộ mà họ tiêu thụ ở bữa trưa trước phiên toà. Nghiên cứu chỉ ra tương quan mạnh, suy diễn ra là dù người ta có nghĩ mình chí công vô tư đến đâu, quyết định của họ cũng có thể bị ảnh hưởng đáng kể bởi những yếu tố như trưa nay ăn có no không. Rồi truy ngược lại, những yếu tố như bữa ăn đó cũng bị ảnh hưởng bởi những nguyên do trước đó nữa, vân vân và vân vân. Tất định ở đây ý chỉ những lúc người ta tưởng chừng như tự do ý chí thì thực sự ý chỉ của họ đã bị ấn định bởi yếu tố "nhân" trước đó, cứ thế cứ thế. Dù mạng lưới này là vô cùng phức tạp nhưng nó vẫn là tất định, từ nguyên nhân nên dẫn đến kết quả.
Còn theo bạn nhân và duyên mà bạn nói là gì có thể giải thích cho tôi đc k? Nhất là về duyên