Chuẩn, đm chúng mày coi cái clip thằng Sơn tùng thì biết, nền giáo dục nhồi nhét, xã hội Bắc kỳ nó ngột ngạt tới mức bọn học sinh còn phải tự tử. Địt mẹ ra cái clip thì bị bịt mồm bắt xoá. Xã hội chó má chứ không phải ngườiVong cái đmm à, tao dân Bắc Kỳ Chó gộc 100% đây, cả đời tao hưởng nền giáo dục xã hội chủ nghĩa của bọn BKC đây, mà tao ghét bọn BKC vãi cả lồn. Bọn trong này chửi bọn BKC 10 phần thì cũng phải đúng đến 7-8 phần, nó thành tộc tính cmnr.
Giờ mà chia phe đánh nhau tao sẽ join anh em Nam Kỳ Chó để đập vỡ mồm bọn Bắc Kỳ Chó cho hả hê nỗi lòng![]()
Bắc 54 bị cái là công giáo nhiều mà Diệm theo công giáo nên bà con miền Nam tị nạnh nhiều. Nếu mà đoàn kết chống cộng hồi đó thì cũng chả đến nông nỗi đâutao thì ko ngán Bắc 75, tao ngán Bắc 54 hơn, Bắc 54 tụi nó có giáo khu riêng nên tư tưởng tự coi mình thượng đẳng hơn dân Nam đặc biệt là đám trẻ trâu BKC54 đú chính trị trên FB. Đám đó sống trong này mấy chục năm rồi là F2 F3 vẫn đéo thèm đổi giọng.
dân tỵ nạn dựa vô Mỹ lập chế độ thân Mỹ rồi cai trị dân Nam ngay trên đất miền Nam rồi ép dân Nam cải đạo mà, đám đó cũng thủ đoạn không kém gì CS đâu.Bắc 54 bị cái là công giáo nhiều mà Diệm theo công giáo nên bà con miền Nam tị nạnh nhiều. Nếu mà đoàn kết chống cộng hồi đó thì cũng chả đến nông nỗi đâu
hồi tao nghe mấy vụ giết đạo nhiều chứ ép cải đạo có nghe bao giờ đâudân tỵ nạn dựa vô Mỹ lập chế độ thân Mỹ rồi cai trị dân Nam ngay trên đất miền Nam rồi ép dân Nam cải đạo mà, đám đó cũng thủ đoạn không kém gì CS đâu.
thủ thuật tinh vi lắm tuy không nói thẳng ra là dân phải theo đạo nhưng sẽ có những chính sách thiên vi để mày vì quyền lợi mà cải đạo, không phải tự nhiên mà có cái câu "theo đạo có gạo mà ăn" đâu.hồi tao nghe mấy vụ giết đạo nhiều chứ ép cải đạo có nghe bao giờ đâu
Một số đông những giới chức và ký giả, kể cả những người có nhiều kinh nghiệm và có khuynh hướng chính trị khác nhau như Douglas Pike, Chester Bowles, và chuyên gia chống nổi loạn người Anh, Robert Thompson, đều coi Diệm như là kẻ thù của chương trình chống Cộng.
Trong tất cả những năm cầm quyền, Ngô Đình Diệm chỉ có một đồng minh ở thôn quê, đó là những người Công giáo, đặc biệt nhất là những người di cư từ ngoài Bắc vào. Ngay từ đầu, Diệm dùng trong bộ máy hành chánh phần lớn là những người Công giáo, và thiên vị các làng Công giáo đối với phần còn lại của quốc gia. Những giới chức của Diệm, làm việc chặt chẽ với các linh mục, đem phần lớn viện trợ Mỹ cho các làng Công giáo, và phần lớn những nông sản. Chúng cho những người Công giáo quyền khai thác lâm sản và độc quyền sản xuất loại hàng hóa nông sản mới do các kỹ thuật gia Mỹ đưa vào giúp. “Theo đạo có gạo mà ăn” là một câu tục ngữ khi xưa của người Việt Nam dưới thời Pháp thuộc. Dưới thời Diệm người dân Việt đã phải theo cái lệnh này. Đặc biệt ở miền Trung, hàng ngàn người, trong vài trường hợp hầu như toàn thể khu định cư, theo đạo để tránh những dịch vụ cỏ vê của chính phủ, hoặc để tránh biện pháp tái định cư trong vài vùng rừng rú hay sình lầy gian khổ – để giúp những người Công giáo lân cận. Nuôi người Công giáo trong sự tổn hại của phần còn lại của dân chúng, lẽ dĩ nhiên, là một chính sách thiển cận, nhưng Diệm không thấy một đường lối nào khác, và Mỹ cũng không đề nghị cho Diệm một đường lối nào khác.
tao đọc thì cùng lắm là ném gạch lên mái nhà chính trị phạm, hay cản trở không cho phật giáo diễu hành, chả thấm gì so với những vụ đàn áp Phật giáo sau 1975 cả, tao nghĩ dân Bắc 54 chống cộng thừa biết là có dân Công giáo mới có tổ chức chặt chễ nhất để chống lại CS chứ còn các cộng đồng tôn giáo khác ở miền Nam đều lỏng lẻo và dễ bị CS lợi dụng hết. Ưu tiên thì cũng đúng vì thời kỳ đó là thời chiến tập trung thống nhất mà đánh giặc ngoài chứ toàn xào xáo mấy cái tiểu tiết thua là đúng thôi.thủ thuật tinh vi lắm tuy không nói thẳng ra là dân phải theo đạo nhưng sẽ có những chính sách thiên vi để mày vì quyền lợi mà cải đạo, không phải tự nhiên mà có cái câu "theo đạo có gạo mà ăn" đâu.
tao đọc thì cùng lắm là ném gạch lên mái nhà chính trị phạm, hay cản trở không cho phật giáo diễu hành, chả thấm gì so với những vụ đàn áp Phật giáo sau 1975 cả, tao nghĩ dân 54 chống cộng thừa biết là có dân Công giáo mới có tổ chức chặt chễ nhất để chống lại CS chứ còn các cộng đồng tôn giáo khác ở miền Nam đều lỏng lẻo và dễ bị CS lợi dụng hết. Ưu tiên thì cũng đúng vì thời kỳ đó là thời chiến tập trung thống nhất mà đánh giặc ngoài chứ toàn xào xáo mấy cái tiểu tiết thua là đúng thôi
Công giáo Việt Nam phát triển do chính sách kỳ thị Phật Giáo một cách có hệ thống của Ngô Đình Diệm. Người Công giáo được dùng trong các dịch vụ dân sự, trong khi những người Công giáo sống trong những làng mạc thường không bắt buộc phải làm những công việc nặng nhọc làm đường xá và những việc công cộng. Không giống như những Chùa Phật Giáo, nhà thờ Công giáo được đặc quyền sở hữu tài sản đất đai, cũng như trong thời Pháp thuộc. Với thời gian, sự kỳ thị đối với tuyệt đại đa số dân chúng này đưa đến những phản đối chính trị chống Diệm của những nhà sư Phật Giáo.
…Diệm làm cho người Mỹ khó chịu không chỉ vì đường lối cai trị của hắn. Hắn thích thú trong việc đàn áp những đối lập chính trị mà hắn đã bắt giữ lên tới 40000 người. Đầu năm 1959, Diệm hợp thức hóa sự tàn bạo của mình bằng sự thiết lập những tòa án quân sự để xử những đối lập chính trị và xử tử hình trong vòng ba ngày. Những tòa án này bắt giữ, điều tra, và tuyên án những kẻ phạm tội.
Diệm hăng say đóng cửa những nhà báo không ủng hộ hắn. Tệ hơn cả, hắn dẹp bỏ cấp lãnh đạo trong các làng mạc và thay thế họ bằng những người của Diệm. Hắn đã trở thành một nhà độc tài.
Lansdale để cho những tiên kiến của mình đưa tới những giả định sai lầm… Lansdale nghĩ rằng những người Công giáo di cư từ miền Bắc là những người yêu nước đã “chiến đấu giành lại sự tự do của đất nước từ người Pháp”. Hắn không nhìn thấy sự sai lầm nào trong vấn đề Mỹ chỉ tin cậy vào sự trợ giúp đặc biệt của người Công Giáo. Hắn không nhìn thấy vấn đề có một người Công Giáo làm tổng thống của cái mà hắn quan niệm là “Việt Nam Tự Do” là không thích hợp.
Công giáo Rô Ma là một thiểu số có nhiều tỳ vết ở Việt Nam. Lansdale lo việc phân biệt giữa người Mỹ và những tên “thực dân” Pháp. Điều hắn làm là đưa ra sự phân biệt tuy chẳng có gì khác nhau.. Chỉ dựa vào người Công giáo giúp đỡ, và bằng cách đặt một người Công Giáo lên cầm quyền ở Saigon, hắn ta đã chứng tỏ là Mỹ đã nhảy vào thay thế người Pháp. Những người Việt Nam theo đạo Công giáo đã được người Pháp sử dụng như là một đạo quân thứ 5 để xâm nhập Việt Nam trước thời thuộc địa và những người Công Giáo đã được Pháp tưởng thưởng cho sự hợp tác của họ với những tên thực dân Pháp. Người Công Giáo thường bị coi như là thuộc một tôn giáo”ngoại lai”, “không phải là Việt Nam”. Với sự ra đi của người Pháp, hiển nhiên là người Công Giáo phải tìm một một ngoại bang khác để bảo vệ họ. Họ nói với Lansdale những gì mà họ cho rằng Landale muốn nghe…
..Trong sự hướng dẫn Diệm của Lansdale đến thành công bằng cách diệt các giáo phái dựa trên lý thuyết Diệm là Magsaysay để lập một chính phủ tập trung quyền lực mới, không bao giờ Lansdale lại nghĩ rằng Diệm bắt đầu chính sách cai trị của mình bằng cách loại bỏ những người chống Cộng hữu hiệu nhất ở miền Nam.
Dòng họ Ngô Đình tiến tới sự áp đặt trên miền Nam Việt Nam cái tôn giáo Công giáo ngoại lai của họ, đảng Công giáo bảo thủ từ ngoài Bắc vào và từ vùng quê hương của họ ở miền Trung. Diệm và gia đình bổ nhiệm những sĩ quan chỉ huy đơn vị, những nhân viên hành chánh và cảnh sát bằng những người Công giáo, từ miền Bắc và từ miền Trung, quê hương của Diệm. Diệm và gia đình hắn bổ nhiệm những người Công giáo vào cấp chỉ huy quân đoàn, hành chánh và cảnh sát. Nông dân ở miền đồng bằng sông Cửu Long thấy mình bị cai trị bởi những tỉnh trưởng, hạt trưởng, bởi những viên chức hành chánh ngoại lai và thường là cao ngạo và tham nhũng…
Những ảnh hưởng đối nghịch của sự thiếu khả năng và tính toán sai lầm của Diệm không chỉ chấm dứt ở sự thất bại về quân sự chống Việt Cộng. Nghi ngờ tất cả những người không có cùng đức tin Công giáo của mình, và hoan hỉ với sự thành công trong việc dẹp bỏ các giáo phái Cao Đài và Hòa Hảo, họ khởi sự chiến dịch chống Phật Giáo.
“Trong 10 đô la viện trợ thì 8 được dùng cho nội an chứ không dùng cho công tác chiến đấu chống du kích ******** hay cải cách ruộng đất. Diệm lo lắng về những cuộc đảo chánh hơn là ********.
…Như là hậu quả của những biện pháp đàn áp càng ngày càng gia tăng, sự bất mãn của quần chúng đối với Diệm cũng càng ngày càng tăng, bất kể là toan tính của Diệm dập tắt sự bất mãn này trong mọi cơ hội. Hàng triệu nông dân ở những vùng quê trở thành xa lạ đối với Diệm. Không lạ gì, hoạt động của ******** gia tăng cùng với sự bất mãn của quần chúng. Và những biện pháp đàn áp của Diệm cũng gia tăng theo cùng nhịp độ. Nhiều ngàn người bị nhốt vào tù.
Cho tới năm 1960, điều khác biệt duy nhất giữa hai chính quyền Ngô Đình Diệm và Hồ Chí Minh là ở những lá cờ của họ.”
“Một nhân vật Mỹ ủng hộ Diệm lúc đầu kết luận: Lạm dụng quyền lực, độc tài, tham nhũng, coi thường cấp dưới, và không đếm xỉa gì đến nhu cầu của dân chúng một cách ác độc, đó là tấm gương mà gia đình họ Ngô để cho những bộ trưởng, nhà lập pháp, tướng lãnh, tỉnh trưởng, trưởng làng mà họ Ngô dùng như những quân cờ noi theo.
Đàng sau gia đình nhà Ngô là Mỹ. Ở dưới gia đình này chẳng có gì mấy. Gia đình này đã trải cái bóng của họ trên xã hội Việt Nam; tuy nhiên cái rễ của họ thật sự chỉ cắm nông vào đất Việt. Điều này định trước những phương pháp Diệm dùng để kiểm soát đất nước… Chỉ có một đường lối: đàn áp và củng cố quyền lực trong tay những anh em và thuộc hạ của Diệm.. Săn lùng toàn diện những người bất mãn được tổ chức ở thôn quê năm 1956, và tăng gia cường độ khi tình hình suy kém.
75000 người hay hơn nữa bị giết trong chiến dịch này. Còn nhiều người hơn nữa bị tống giam bởi sắc lệnh số 6 của tổng thống, ký trong tháng 1, 1956. Sắc lệnh nói: “Những cá nhân coi là nguy hiểm cho quốc phòng và an ninh chung có thể bị bắt giam trong những trại tập trung do lệnh của cơ quan hành pháp. Tình trạng trong những trại tập trung của Diệm, chỉ bị phanh phui sau khi Diệm đổ, thật sự nhơ nhớp. Cố ý để cho chết đói, cố ý làm cho mù, cố ý hành hạ…, danh sách này thật là dài.”
“Nay Diệm đã thắng mọi kẻ thù, anh em nhà Diệm muốn chắc rằng không ai có thể bứng họ đi. Ở ngoài mặt, Nam Việt Nam là một thể chế Cộng Hòa với một hiến pháp mới toanh hứa hẹn tự do và dân chủ cho quần chúng. Tuy nhiên, thực tế thì lại trái ngược hẳn… Nhu là cánh tay phải của Diệm.. Hắn tổ chức gian lận bầu cử, đưa vào quốc hội những tay sai của hắn, và sai bọn Cần Lao đi rình mò khắp nước để kiếm những người chống đối hắn.
Chế độ Diệm bắt đầu thoái trào vào đầu năm 1963. Tổng thống cai trị dân trong dinh thự của mình như là một thể chế quân chủ, cắt lìa khỏi quần chúng. Sự thù ghét Diệm và gia đình hắn gia tăng đến độ người ta có thể cảm thấy đầy trong bầu không khí ở Saigon. Tin đồn về đảo chánh loan truyền trong thành phố hầu như hàng ngày. Trong những hoàn cảnh như vậy, Diệm chỉ lo bám chặt vào quyền lực. Cuộc chiến (chống Cộng) trở thành thứ yếu. Sĩ quan được thăng cấp nếu giữ được mức tổn thất thấp. Chỉ có một cách chắc chắn giữ được như vậy – không tác chiến. Không tác chiến đã trở thành một cách sống đối với một số cấp chỉ huy và là cách duy trì địa vị.
…Cuộc tranh chấp giữa Diệm và các Phật tử đã được tích lũy kể từ ngày Diệm lên làm thủ tướng năm 1954. Diệm, một tín đồ Công giáo, đương nhiên là cảm thấy thoải mái hơn đối với những tín đồ Công giáo khác. Nhiều chức vụ chỉ huy trong chính quyền và quân đội được trao cho những người Công giáo, những người này được đặc quyền đặc lợi làm tiền trong những thương vụ của chế độ.
Trong số 15 triệu dân ở miền Nam Việt Nam, hơn 1 triệu một chút là người Công giáo. Phần còn lại, phần lớn là Phật tử, phẫn nộ vì chính sách thiên vị người Công giáo. Sự đối xử khác biệt này còn trắng trợn hơn ở các tỉnh lỵ, nơi đây các linh mục địa phương và các giới chức chính quyền, hầu hết là Công giáo, có toàn quyền. Khi các ấp chiến lược được dựng lên, những người Công giáo được miễn làm việc và những người phi-Công giáo bị đưa vào chỗ thay thế họ để làm những công việc lao dịch. Những vùng đất mới được mở mang và phát triển, người Công giáo được chọn những miền đất phì nhiêu ở những miền duyên hải có an ninh. Những đất đai dành cho Phật tử ở sâu trong nội địa, ở đây họ phải lao động dưới sự đe dọa của Việt cộng. Nhiều Phật tử theo đạo (không có nghĩa là tin đạo. CTN) để được sống dễ dàng hơn.”
Trang 236: Tính hiếu chiến của ông Ngô Đình Diệm thuộc loại như thế này: Đức tin của ông ta ít có tính chất từ ái của các tông đồ hơn là tính hiếu chiến tàn nhẫn của một Đại Phán Quan Tây Ban Nha của Tòa Án Dị Giáo (Torquemada); và Quan điểm của ông ta về chính quyền thì ít có tính chất của một tổng thống theo hiến định của một nước cộng hòa hơn là một bạo chúa theo truyền thống quan lại phong kiến. Một người Pháp theo Công Giáo khi nói chuyện với ông ta muốn nhấn mạnh về ảnh hưởng văn hóa Pháp đối với ông Diệm đã nhấn mạnh những từ như “tín ngưỡng của chúng ta”, thì Diệm thản nhiên trả lời rằng: “Ông biết mà, tôi tự coi tôi như là một người Công Giáo Tây Ban Nha” , có nghĩa là, ông ta là một đứa con tinh thần (của Giáo Hội La Mã) của một đức tin hung hăng, hiếu chiến hơn là một tín đồ dễ dãi và khoan dung giống như người Pháp theo hệ phái Công Giáo Gallican.”
Trang 250: “Trong số những người lên cầm quyền cùng với Diệm năm 1954-55, KHÔNG MỘT NGƯỜI NÀO còn giữ chức vụ bộ trưởng khi Diệm bị giết năm 1963. Một vài người bị lưu đày ở Pháp hoặc Mỹ, và một vài người rút lui với thái độ trông chờ ở Saigon. Một sự dập theo những phương pháp toàn trị của ******** Cần Lao Nhân Vị Cách Mạng Đảng của Ngô Đình Nhu. Đảng này trở thành một hệ thống quyền lực hoàn toàn giống như của ********, với những thành viên mật và chỉ biết nhau trong những tổ 5 người, và những “nhóm hành động” có nhiệm vụ dẹp bỏ mau chóng và kín đáo những người đối lập… Như vậy, chế độ Diệm sai lầm trong hai phương diện: Quân đội không bao giờ thực sự hữu hiệu, và các sĩ quan ở quân đoàn thì không trung thành với những ông chủ dân sự và nhắm mắt làm ngơ trước sự thất bại của chế độ.
Trong sự mô tả đảng Cần Lao, John C. Donnell định nghĩa Cần Lao như là “một đảng chính trị mạnh gồm những thành viên thường tin rằng mình thuộc những đảng chính trị khác và ngự trị những đảng này.” Nói cách khác, những hoạt động trong hệ thống nội bộ của họ y hệt như của đảng ********: dò thám bạn bè, xâm nhập đồng minh, và hoạt động như “một quốc gia trong một quốc gia” trong chính guồng máy chính quyền của mình. Nếu không còn cái gì khác, những điều trên có thể làm cho chế độ Nam Việt Nam mang nhãn hiệu một loại “dân chủ của quần chúng” chống-Cộng mà sự khác biệt lớn nhất đối với người anh em song sinh ******** Bắc Việt Nam là thái độ hành trì Công giáo và là sở hữu chủ của những đồn điền cao su.”
mày toàn nghe tuyên truyền tẩy trắng của đám BK54 riết lú, VNCH cũng có tuyên giáo mà.tao đọc thì cùng lắm là ném gạch lên mái nhà chính trị phạm, hay cản trở không cho phật giáo diễu hành, chả thấm gì so với những vụ đàn áp Phật giáo sau 1975 cả, tao nghĩ dân Bắc 54 chống cộng thừa biết là có dân Công giáo mới có tổ chức chặt chễ nhất để chống lại CS chứ còn các cộng đồng tôn giáo khác ở miền Nam đều lỏng lẻo và dễ bị CS lợi dụng hết. Ưu tiên thì cũng đúng vì thời kỳ đó là thời chiến tập trung thống nhất mà đánh giặc ngoài chứ toàn xào xáo mấy cái tiểu tiết thua là đúng thôi.
Dân Bắc nó có cái tính là cực đoan hoặc là ******** hoặc là chống cộng cực đoan chứ không có lừng chừng ở giữa, dân Nam thì cứ thích làng nhàng nên dễ bị CS lợi dụng là phải
tao thấy mày trích dẫn đoạn trên thì có vẻ kỳ thị dân Công giáo hơi nhiều á. Chưa gì đã mặc định họ là tôn giáo ngoại lai, đội quân xâm lược rồi. Phật giáo cũng là ngoại lai chứ khác gì đâu, ma cũ bắt nạt ma mới à?
tao thấy dân Nam mà không có sự đồng lòng nào đó về vấn đề tôn giáo thì khó mà đấu lại miền Bắc được.mày toàn nghe tuyên truyền tẩy trắng của đám BK54 riết lú, VNCH cũng có tuyên giáo mà.
bản chất miền Nam là đa dạng ngay từ đầu rồi, Diệm muốn dùng đám di cư cải tạo lại xã hội miền Nam là chống lại tự nhiên, chống lại thiên ý thì phải chết thôi. CS chẳng cái quái gì ghê gớm đến nỗi phải đối xử với dân Nam kiểu như Diệm. Còn cái chuyện thua thì nguyên nhân là do Diệm làm suy yếu miền Nam, chứ năm 1955 miền Bắc đéo có cửa ăn miền Nam nói vậy cho vuông.tao thấy dân Nam mà không có sự đồng lòng nào đó về vấn đề tôn giáo thì khó mà đấu lại miền Bắc được.
à hồi đó bọn Mỹ cánh tả phản chiến nó viết thì cũng thiên cộng trắng trợn lắm, tới mức thảm sát Huế mà chúng nó còn viết đổ cho Mỹ với VNCH giết là hiểu. Nói chung là tao thấy có thiên vị về tôn giáo với hơi hà khắc chút thôi chứ tới mức bắt bớ giết hại thì đâu thấy có. Hỏi mấy bố cao đài thì CS nó giết cao đài miền Trung và Tây ninh mấy chục ngàn người các ông ấy lại đi theo CS chống diệm thì thấy cũng kỳ.cái đó là tụi Mỹ nó viết chứ có phải người Việt đâu. Vậy theo mày thì họ bịa ra à? Tao có bạn bè là dân đạo Cao Đài miền Trung nạn nhân chế độ Diệm luôn nè.![]()
Chính khách, học giả Mỹ từng đánh giá Ngô Đình Diệm ra sao? - Nhân quyền Việt Nam
Dịp 30/4 hay 2/11 hàng năm được giới cờ vàng, chống cộng, zân chủ cuội trong nước xem là ngày giỗ của ông Ngô Đình Diệm và chế độ ngụy quyền VNCH và họ lại rùm beng “tưởng nhớ”, “tiếc thương”, “ca ngợi công đức” của ông Ngô Đình Diệm và chế độ VNCH thời...nhanquyenvn.org
thôi mày tào lao thiệt, bằng chứng rõ ràng mà đéo tin thì giải thích cách mấy cũng vô ích. Trong Nam người ta đéo coi CS là kẻ thù bất cộng đái thiên vì đơn giản CS có chiếm được Sài Gòn đéo đâu, mấy ông CS như Giàu, Bình bị Cao Đài, Hòa Hảo, Bình Xuyên cô lập hết mẹ, trong Nam người ta ghét độc tài chứ đéo phân biệt CS hay không, Diệm độc tài nên người ta đéo còn cách nào khác phải theo CS. Còn về bản chất kỳ thị PG thì mày coi cái clip bà Nhu chửi các ông sư tự thiêu là "barbecue" mà mày vẫn binh vực được thì tao cũng ạ mày luôn. Giờ mà lãnh đạo CS phát ngôn vậy chắc dân nó tế sống.à hồi đó bọn Mỹ cánh tả phản chiến nó viết thì cũng thiên cộng trắng trợn lắm, tới mức thảm sát Huế mà chúng nó còn viết đổ cho Mỹ với VNCH giết là hiểu. Nói chung là tao thấy có thiên vị về tôn giáo với hơi hà khắc chút thôi chứ tới mức bắt bớ giết hại thì đâu thấy có. Hỏi mấy bố cao đài thì CS nó giết cao đài miền Trung và Tây ninh mấy chục ngàn người các ông ấy lại đi theo CS chống diệm thì thấy cũng kỳ.
Tao thấy dân miền Nam kiểu mâu thuẫn thế éo nào đấy. bị CS giết bao nhiêu đợt 45 xong mà lại theo CS lật diệm. sau 75 thì vỡ mộng, giờ ko biết chiều bọn mày kiểu gì
xích cái cc, nói chung tự nhiên ở đâu nhảy ra cái lý tưởng là dân Công giáo theo Diệm là cứu rỗi cả miền Nam vậy? Mỹ thay trời hành đạo cho ban cho tụi nó cái phép lạ đó rồi bắt dân miền Nam phải ngoan ngoãn nghe theo hả? Tài liệu đưa cho đọc thì đổ thừa cánh tả Mỹcái vụ miền Trung thì bọn CS nằm vùng nó đông bỏ mẹ ra. Không có Ngô đình cẩn xích lại có mà loạn nữa. CS nó trà trộn đủ thứ tôn giáo, đảng phái. Dân miền Nam thì cứ ù ù cạc cạc, tới lúc Diệm bị lật, cẩn bị giết thì cả đống tù phạm CS Cẩn bắt được thả ra. Sau rồi lại theo CS dẫn CS vào chiếm huế rồi gây thảm sát huế 1968 đó.
thôi mày tào lao thiệt, bằng chứng rõ ràng mà đéo tin thì giải thích cách mấy cũng vô ích. Trong Nam người ta đéo coi CS là kẻ thù bất cộng đái thiên vì đơn giản CS có chiếm được Sài Gòn đéo đâu, mấy ông CS như Giàu, Bình bị Cao Đài, Hòa Hảo, Bình Xuyên cô lập hết mẹ, trong Nam người ta ghét độc tài chứ đéo phân biệt CS hay không, Diệm độc tài nên người ta đéo còn cách nào khác phải theo CS. Còn về bản chất kỳ thị PG thì mày coi cái clip bà Nhu chửi các ông sư tự thiêu là "barbecue" mà mày vẫn binh vực được thì tao cũng ạ mày luôn. Giờ mà lãnh đạo CS phát ngôn vậy chắc dân nó tế sống.
nói chung mày đéo hiểu cc gì về miền Nam hết, toàn nhận xét theo lăng kính của mấy thằng chống cộng cực đoan chứ đéo có đặt vô hoàn cảnh lịch sử trong Nam để có góc nhìn khác. Tư duy nhị nguyên theo Diệm thì đúng chống Diệm thì sai.mẹ nhu thì tao đéo bênh đâu nhưng trong cái liên minh chính trị tụi mày lập ra để chống cộng một hồi sau lại xóa đi nạp thêm CS vào để lật Diệm thì rõ là dở rồi
thôi mày tào lao thiệt, bằng chứng rõ ràng mà đéo tin thì giải thích cách mấy cũng vô ích. Trong Nam người ta đéo coi CS là kẻ thù bất cộng đái thiên vì đơn giản CS có chiếm được Sài Gòn đéo đâu, mấy ông CS như Giàu, Bình bị Cao Đài, Hòa Hảo, Bình Xuyên cô lập hết mẹ, trong Nam người ta ghét độc tài chứ đéo phân biệt CS hay không, Diệm độc tài nên người ta đéo còn cách nào khác phải theo CS. Còn về bản chất kỳ thị PG thì mày coi cái clip bà Nhu chửi các ông sư tự thiêu là "barbecue" mà mày vẫn binh vực được thì tao cũng ạ mày luôn. Giờ mà lãnh đạo CS phát ngôn vậy chắc dân nó tế sống.
tao đéo bênh CS nhưng Diệm cũng là độc tài khát máu, chuyện nào ra chuyện đó. Diệm tạo tiền đề cho một miền Nam loạn lạc. Diệm chết nhưng còn đám Cần Lao sau lưng Diệm sống lại sau khi Mỹ đổ bộ nên miền Nam tiếp tục leo thang chiến tranh rồi đám đó lại quay qua buff cho thằng Kỳ râu phá ông Thiệu để dâng miền Nam cho bake 75. Trong ngày 30/04 thì thằng thủ tướng Vũ Văn Mẫu khai quê quán ở Thường Tín với mấy thằng nón cối để được tha mạng mà. Lúc CS chưa vô thì hô hào chống cộng, CS dí súng vô đầu thì khoe tao cũng là Bắc Kỳ đây đừng giết tao nha.ôi dào thế sau 75 CS nó cho tự thiêu cả hơn chục mạng gần Cần thơ đó, vứt đó mấy ngày xong hốt đi đâu éo ai biết luôn. Mày vẫn tin lãnh đạo CS thì ngây thơ y như mấy ông sư rồi
![]()
Phật giáo miền Nam sau 30/4/1975: Khi các nhà sư vỡ mộng
Vào tháng 11/1975, mùa mưa ở miền Nam sắp hết nhưng không khí căng thẳng mà quân giải phóng đem đến thì chỉ mới bắt đầu. Người miền Nam đi chùa như một thói quen hằng ngày nhưng lúc bấy giờ quân giải phóng đã không nghĩ như vậy. Cách mạng nếu không tịch thu […]www.luatkhoa.org
tao thấy độc tài thật cũng gần bằng Park thôi nhưng chưa tới mức khát máu đâu. Nói chung có cái vụ gia đình trị với Công giáo là hơi hôi lông tí nhưng vì thế mà dân Nam bắt tay CS lạt diệm thì quá đà rồi. Lật diệm xong thì mày có đổ lỗi cho thằng nào cũng chả đủ sức chống được bọn Bắc đâu nói thế cho nhanh. Mà Diệm người Trung ở miền Nam chứ ko phải Bắctao đéo bênh CS nhưng Diệm cũng là độc tài khát máu, chuyện nào ra chuyện đó. Diệm tạo tiền đề cho một miền Nam loạn lạc. Diệm chết nhưng còn đám Cần Lao sau lưng Diệm sống lại sau khi Mỹ đổ bộ nên miền Nam tiếp tục leo thang chiến tranh rồi đám đó lại quay qua buff cho thằng Kỳ râu phá ông Thiệu để dâng miền Nam cho bake 75. Trong ngày 30/04 thì thằng thủ tướng Vũ Văn Mẫu khai quê quán ở Thường Tín với mấy thằng nón cối để được tha mạng mà.
dân Nam nào bắt tay CS lật Diệm? Hội đồng quân nhân cách mạng là CS à? Còn nói về bắt tay CS thì chính Diệm Nhu là người đi đêm với CS khi bí mật gặp Phạm Hùng ở rừng Tánh Linh.tao thấy độc tài thật cũng gần bằng Park thôi nhưng chưa tới mức khát máu đâu. Nói chung có cái vụ gia đình trị với Công giáo là hơi hôi lông tí nhưng vì thế mà dân Nam bắt tay CS lạt diệm thì quá đà rồi. Lật diệm xong thì mày có đổ lỗi cho thằng nào cũng chả đủ sức chống được bọn Bắc đâu nói thế cho nhanh. Mà Diệm người Trung ở miền Nam chứ ko phải Bắc
Thời lol nào dân Bắc nó chẳng đè đầu xuống, dân Nam yếu đuối nên trước kia kinh tế vào tay dân Hoa hết, không có dân Bắc dân Trung thì cũng bị vài thằng người Hoa nó đè đầu mấy chục triệu thằng. Yếu đuối thì nên cố gắng hơn hoặc nằm im mà hưởng thụ đi, giãy giụa chỉ làm các anh thể hiện được sự yếu đuối, kém cỏi của mình ra thôi, vì yếu thế thì đéo có tí tiếng nói nào cả, ý kiến của mày không phù hợp.Tại sao ngôi ta kì thị Bắc 2 nút, Bắc 0 nút mà ko kỳ thị Bắc 9 nút m cũng hiểu