Nửa tin nửa ngờ về sự tồn tại của cõi Phật A Di Đà !

Có những ng nỗ lực x5 x10 mà ko thành công. Giống việc m sẽ tới đích nhưng mà con đường a đường b đường c gì đó dễ or khó nhưng cái mạng m sướng thì chót là sướng. Mạng nghèo khổ thì giàu ntn chết cũng ko được chôn
Quyết Còi, Dũng THM, Chu Ngọc Toang là mạng j mày? :vozvn (7):
 
1/ Hiện nay, con người còn chưa đủ trình độ khoa học khám phá hệ mặt trời và ko có cơ sở để khẳng định trái đất là hành tinh duy nhất có sự sống trong hệ mặt trời

--> vậy nên việc có (những) hành tinh khác có sự sống trong hệ mặt trời, là hoàn toàn khả dĩ. Chưa kể vũ trụ rộng lớn, gồm bao nhiêu tỉ tỉ hệ mặt trời, thì việc còn những hành tinh khác có sự sống là điều gần như chắc chắn

2/ Tuy nhiên, những "Cõi" được miêu tả trong kinh phật chưa chắc là những hành tinh khác có sự sống, mà đó là những "cảnh giới tâm thức" khác với cảnh giới mà con người đang sống, thí dụ:

- Địa ngục: chắc chắn là ko phải dưới lòng đất --> có khoan đến tâm trái đất thì cũng ko thấy địa ngục đâu

- Cõi trời: chắc chắn ko phải trên 9 tầng mây --> tàu vũ trụ có bay xa hơn nữa cũng ko thấy cõi trời đâu

--> Tây Phương Cực Lạc của phật A Di Đà: ko hẳn là sự sống ở 1 hành tinh nào đó nằm phía Tây

3/ Có lẽ bằng phương tiện vật chất (tàu Vũ Trụ), con người se ko bao giờ khám phá nổi hệ mặt trời (chứ đừng nói vũ trụ) vì khoảng cách đều tính bằng "năm ánh sáng", mà vận tốc ánh sáng, cơ bản là thứ mà con người ko thể tiếp cận, dù là vài % của nó

Nhưng có 1 thứ mà có thể thật sự "dịch chuyển tức thời", dù khoảng cách có xa đến đâu, đó là Tâm Thức (còn gọi là Chủng Tử/ Linh Hồn). Tâm Thức có thể dịch chuyển đến bất kỳ đâu trong 1 sát na, nếu như Tâm Thức đó được tu tập (rèn luyện) để làm điều đó

4/ Vậy nên, cho dù Tây Phương Cực Lạc thật sự là sự sống ở 1 hành tinh nào đó, tương tự như Trái Đất, thì chắc chắn con người ko thể "bay" đến đó bằng Tàu Vũ Trụ, mà chỉ có thể bằng cách dịch chuyển Tâm Thức

Còn theo cách hiểu của t, thì đó là 1 cảnh giới của Tâm Thức

5/ Trong lịch sử, các đời vua chúa, tìm mọi cách trường sinh bất lão. Phép tu tiên, cũng hướng tới tồn tại vĩnh hằng (đỉnh cao là cảnh giới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng)...

Nhưng nếu tin vào luân hồi, thì sẽ hiểu bản thân mỗi Tâm Thức (Chủng Tử/ Linh Hồn) đã là bất diệt, là tồn tại vĩnh hằng rồi... Và kinh Phật, đơn giản là bản hướng dẫn mỗi người tu tập (rèn luyện/ sửa sai) để luân hồi vào những cảnh giới tâm thức tốt đẹp hơn...
ý của thằng thớt muốn nói là chúng ta chỉ có thể ngao du vũ trụ bằng linh hồn, bằng tâm thức .dịch chuyển phi vật lý .
 
Àh, riêng nói về Tu Hành, thì để t làm rõ nhé:

Có rất nhiều con đường tu hành ở cõi người: tu tiên cũng là tu, bản thân tu theo con đường của Phật cũng có nhiều trường phái khác nhau...

Theo lời Phật dạy, "Tu" - nghĩa của nó đơn giản là "Tu Sửa" - tức là sửa chữa những sai lầm, sửa lại những thói quen xấu, sửa lại những suy nghĩ xấu, những nhận thức sai lệch...

Người Tu Hành là người thực hiện những điều đó (bất kỳ ai) --> có nghĩa là: chỉ cần mỗi sáng m thức dậy, m nhớ lại h qua m đã làm sai những j, m quyết tâm hôm nay ko làm sai nữa... --> m chính là người đang tu hành, chắc chắn là vậy!!!

Nhân tiện, Lên chùa, xuống tóc ko có nghĩa là người Tu Hành nhe, Họ chỉ là những người sống trong Chùa, còn họ có Tu Hành hay ko, thì cũng được định nghĩa y hệt như ở trên thôi!
thì cũng chỉ có 2 con đường mà mày.
 
Lúc nhỏ, t đã từng rất tin và Tử Vi học - vốn nói về số mệnh của con người

10 năm trước, t cũng nghiên cứu kha khá về Phong Thuỷ học - quy tắc vận hành của các dòng khí & nước

Nhưng từ khi tìm hiểu rồi sau đó tin tuyệt đối vào những lời Phật dạy (t ko thường xuyên đi chùa, và cả đời chưa từng khấn vái xin xỏ gì ở chùa), quay lại suy nghĩ về Tử Vi học, thì theo cách hiểu của t nó như sau:

- Cái gọi là số mệnh, hay Lá số Tử Vi trong Tử Vi học, có thể coi là 1 lược đồ thể hiện những vận may/ cơ hội (phước báo) và những xui rủi/ vận hạn (nghiệp quả) sẽ xuất hiện trong đời 1 con người --> cái này được định sẵn từ khi bắt đầu vòng luân hồi của kiếp đó

- Nhưng việc người đó sử dụng / ứng phó với những phước báo/ nghiệp quả đó ra sao sẽ dẫn tới những kết quả khác nhau, đôi khi là khác 1 trời 1 vực --> cái này hoàn toàn là mỗi người lựa chọn

- Nghĩa là cùng 1 Lá Số Tử Vi, nhưng ý chí, nghị lực / sự hiểu biết & sáng suốt của người đó sẽ quyết định kết quả sau cùng

- Thí dụ:

m có phước dày, thì sẽ gặp nhiều may mắn, nhiều cơ hội đến với m, dễ phất lên giàu có sung túc... M lấy đó làm cái đà, chí thú làm ăn, xây dựng sự nghiệp vững mạnh, thì có thể còn vươn lên tầm cao hơn những j trong lá số Tử Vi nói ra... Nhưng nếu m ỷ lại, ăn chơi sa đoạ, tích nhiều ác nghiệp thì có thể sẽ nhanh chóng lụn bại --> điều này chắc m thấy thường xuyên trong cuộc sống

m phước mỏng, sẽ gặp nhiều chuyện xui rủi/ vận hạn --> m có ý chí, nghị lực thì vẫn sẽ vượt qua được, có thể ko giàu có nhưng vẫn sống no đủ được. Nhưng nếu m hận đời, làm chuyến hàng mai thuý cho mau giàu --> thì khả năng là Juventus chờ m, thậm chí dựa cột

Đức Phật dạy rất đơn giản:

- kể từ thời khắc này trở về trước, vô lượng kiếp trước --> tất cả những j đã xảy ra sẽ ko bao giờ thay đổi

- Nhưng kể từ thời khắc này về sau, vô lượng kiếp sau --> tất cả những j đến với m sẽ đều do m quyết định

Khi quay về với Tử Vi, t càng thấy lời dạy này là đúng, khi mà tất cả những ông thày Tử Vi giỏi nhất t đã gặp trong đời (những ông mà nói đúng tất cả về cuộc đời của từng thành viên trong gia đình t từ cách đây hơn 30 năm) - ko 1 ông nào xem được thọ mạng cả - vì thọ mạng nó là kết quả cộng hưởng của phước/ nghiệp 1 con người từ vô lượng kiếp trước và những hành vi trong kiếp này
@@ đọc xong được đả thông nhiều quá. Mấy cái quy tắc vận hành của khí & nước nó liên quan gì đến đạo của nước như kiểu Lão Tử bảo k mày. Mong được mày recommend vài cuốn sách hay về vận hành cuộc sống này đừng tâm linh quá ko biết thì không sao biết thì sợ vl:too_sad:
 
Lúc nhỏ, t đã từng rất tin và Tử Vi học - vốn nói về số mệnh của con người

10 năm trước, t cũng nghiên cứu kha khá về Phong Thuỷ học - quy tắc vận hành của các dòng khí & nước

Nhưng từ khi tìm hiểu rồi sau đó tin tuyệt đối vào những lời Phật dạy (t ko thường xuyên đi chùa, và cả đời chưa từng khấn vái xin xỏ gì ở chùa), quay lại suy nghĩ về Tử Vi học, thì theo cách hiểu của t nó như sau:

- Cái gọi là số mệnh, hay Lá số Tử Vi trong Tử Vi học, có thể coi là 1 lược đồ thể hiện những vận may/ cơ hội (phước báo) và những xui rủi/ vận hạn (nghiệp quả) sẽ xuất hiện trong đời 1 con người --> cái này được định sẵn từ khi bắt đầu vòng luân hồi của kiếp đó

- Nhưng việc người đó sử dụng / ứng phó với những phước báo/ nghiệp quả đó ra sao sẽ dẫn tới những kết quả khác nhau, đôi khi là khác 1 trời 1 vực --> cái này hoàn toàn là mỗi người lựa chọn

- Nghĩa là cùng 1 Lá Số Tử Vi, nhưng ý chí, nghị lực / sự hiểu biết & sáng suốt của người đó sẽ quyết định kết quả sau cùng

- Thí dụ:

m có phước dày, thì sẽ gặp nhiều may mắn, nhiều cơ hội đến với m, dễ phất lên giàu có sung túc... M lấy đó làm cái đà, chí thú làm ăn, xây dựng sự nghiệp vững mạnh, thì có thể còn vươn lên tầm cao hơn những j trong lá số Tử Vi nói ra... Nhưng nếu m ỷ lại, ăn chơi sa đoạ, tích nhiều ác nghiệp thì có thể sẽ nhanh chóng lụn bại --> điều này chắc m thấy thường xuyên trong cuộc sống

m phước mỏng, sẽ gặp nhiều chuyện xui rủi/ vận hạn --> m có ý chí, nghị lực thì vẫn sẽ vượt qua được, có thể ko giàu có nhưng vẫn sống no đủ được. Nhưng nếu m hận đời, làm chuyến hàng mai thuý cho mau giàu --> thì khả năng là Juventus chờ m, thậm chí dựa cột

Đức Phật dạy rất đơn giản:

- kể từ thời khắc này trở về trước, vô lượng kiếp trước --> tất cả những j đã xảy ra sẽ ko bao giờ thay đổi

- Nhưng kể từ thời khắc này về sau, vô lượng kiếp sau --> tất cả những j đến với m sẽ đều do m quyết định

Khi quay về với Tử Vi, t càng thấy lời dạy này là đúng, khi mà tất cả những ông thày Tử Vi giỏi nhất t đã gặp trong đời (những ông mà nói đúng tất cả về cuộc đời của từng thành viên trong gia đình t từ cách đây hơn 30 năm) - ko 1 ông nào xem được thọ mạng cả - vì thọ mạng nó là kết quả cộng hưởng của phước/ nghiệp 1 con người từ vô lượng kiếp trước và những hành vi trong kiếp này
Chuẩn đề đấy :)) t trước đây cũng tin tử vi tảot nhưng lại vô thần :)) sau vài lần bị “chiếm sóng não” thì bắt đầu tìm hiểu thần học. Dạng những tiếng nói nhỏ ở trong đầu liên quan đến việc thờ cúng.. bla bla bla
cũng thử đi đền phủ thánh cô thánh cậu nhưng ko chịu đc (sóng cầu xin mạnh quá - vào tao bị cảm giác đè nén phải chạy ngay khỏi phủ Tây Hồ)
May duyên rủi đưa đến người anh- người thầy của mình dẫn lối về với Phật.
 
Chuẩn đề đấy :)) t trước đây cũng tin tử vi tảot nhưng lại vô thần :)) sau vài lần bị “chiếm sóng não” thì bắt đầu tìm hiểu thần học. Dạng những tiếng nói nhỏ ở trong đầu liên quan đến việc thờ cúng.. bla bla bla
cũng thử đi đền phủ thánh cô thánh cậu nhưng ko chịu đc (sóng cầu xin mạnh quá - vào tao bị cảm giác đè nén phải chạy ngay khỏi phủ Tây Hồ)
May duyên rủi đưa đến người anh- người thầy của mình dẫn lối về với Phật.
lúc bị chiếm thì í thức mày ở đâu người kiểm soát toàn bộ cơ thể mày là "người kia" à
 
Chuẩn đề đấy :)) t trước đây cũng tin tử vi tảot nhưng lại vô thần :)) sau vài lần bị “chiếm sóng não” thì bắt đầu tìm hiểu thần học. Dạng những tiếng nói nhỏ ở trong đầu liên quan đến việc thờ cúng.. bla bla bla
cũng thử đi đền phủ thánh cô thánh cậu nhưng ko chịu đc (sóng cầu xin mạnh quá - vào tao bị cảm giác đè nén phải chạy ngay khỏi phủ Tây Hồ)
May duyên rủi đưa đến người anh- người thầy của mình dẫn lối về với Phật.
Theo tịnh độ, khi nào có duyên gặp thày học Mật Tông sẽ có bước tiến nhanh hơn.
 
lúc bị chiếm thì í thức mày ở đâu người kiểm soát toàn bộ cơ thể mày là "người kia" à
Không :)) chỉ là tiếng nói nhỏ ở trong đầu
Ví dụ nhé: lần đầu t tiếp xúc là ngày ở nhà thờ tổ làm lễ dâng sao giải hạn và giỗ tổ luôn. T ko quan tâm lắm việc thờ cúng vì mình vô thần 2 là thanh niên thờ cúng đéo gì. Nhưng đang ngồi tự dưng đầu mình như có tiếng 1 ng phụ nữ nói “sai rồi sai rồi, như thế ko được, như thế ko được” ko phải tai nghe thấy mà là trong đầu hiện lên. Cứ lặp đi lặp lại mà tao biết cúng đúng là thế đéo nào đâu mà có hệ quy chiếu so sánh?? Sau hoá ra là bà tổ cô :)) sau còn vài việc nhưng ko phải “nhập thân”
Theo tịnh độ, khi nào có duyên gặp thày học Mật Tông sẽ có bước tiến nhanh hơn.
thoai fen ơi .. t sợ ấn chú lại kéo tao vào ma đạo mất =)) t nguyện hết kiếp này ko về cõi người nữa
 
1/ Hiện nay, con người còn chưa đủ trình độ khoa học khám phá hệ mặt trời và ko có cơ sở để khẳng định trái đất là hành tinh duy nhất có sự sống trong hệ mặt trời

--> vậy nên việc có (những) hành tinh khác có sự sống trong hệ mặt trời, là hoàn toàn khả dĩ. Chưa kể vũ trụ rộng lớn, gồm bao nhiêu tỉ tỉ hệ mặt trời, thì việc còn những hành tinh khác có sự sống là điều gần như chắc chắn

2/ Tuy nhiên, những "Cõi" được miêu tả trong kinh phật chưa chắc là những hành tinh khác có sự sống, mà đó là những "cảnh giới tâm thức" khác với cảnh giới mà con người đang sống, thí dụ:

- Địa ngục: chắc chắn là ko phải dưới lòng đất --> có khoan đến tâm trái đất thì cũng ko thấy địa ngục đâu

- Cõi trời: chắc chắn ko phải trên 9 tầng mây --> tàu vũ trụ có bay xa hơn nữa cũng ko thấy cõi trời đâu

--> Tây Phương Cực Lạc của phật A Di Đà: ko hẳn là sự sống ở 1 hành tinh nào đó nằm phía Tây

3/ Có lẽ bằng phương tiện vật chất (tàu Vũ Trụ), con người se ko bao giờ khám phá nổi hệ mặt trời (chứ đừng nói vũ trụ) vì khoảng cách đều tính bằng "năm ánh sáng", mà vận tốc ánh sáng, cơ bản là thứ mà con người ko thể tiếp cận, dù là vài % của nó

Nhưng có 1 thứ mà có thể thật sự "dịch chuyển tức thời", dù khoảng cách có xa đến đâu, đó là Tâm Thức (còn gọi là Chủng Tử/ Linh Hồn). Tâm Thức có thể dịch chuyển đến bất kỳ đâu trong 1 sát na, nếu như Tâm Thức đó được tu tập (rèn luyện) để làm điều đó

4/ Vậy nên, cho dù Tây Phương Cực Lạc thật sự là sự sống ở 1 hành tinh nào đó, tương tự như Trái Đất, thì chắc chắn con người ko thể "bay" đến đó bằng Tàu Vũ Trụ, mà chỉ có thể bằng cách dịch chuyển Tâm Thức

Còn theo cách hiểu của t, thì đó là 1 cảnh giới của Tâm Thức

5/ Trong lịch sử, các đời vua chúa, tìm mọi cách trường sinh bất lão. Phép tu tiên, cũng hướng tới tồn tại vĩnh hằng (đỉnh cao là cảnh giới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng)...

Nhưng nếu tin vào luân hồi, thì sẽ hiểu bản thân mỗi Tâm Thức (Chủng Tử/ Linh Hồn) đã là bất diệt, là tồn tại vĩnh hằng rồi... Và kinh Phật, đơn giản là bản hướng dẫn mỗi người tu tập (rèn luyện/ sửa sai) để luân hồi vào những cảnh giới tâm thức tốt đẹp hơn...
Sự sống có tồn tại ở hành tinh khác hay không vẫn còn là 1 bí ẩn xét trên phương diện triết học ( khoa học thì hiển nhiên chưa tìm thấy rồi).
Nếu Trái Đất là duy nhất thì cũng k lấy làm lạ và t càng tin vào chúa sáng tạo hơn.
T cũng tin có cõi cao hơn, tất nhiên cõi này ko phải là sự sống trên 1 hành tinh nào đó, mà đó là dạng tâm thức cao hơn con người, có lẽ k phải vật chất như ta quan sát, k thể nhận thức bằng khoa học.
 
thì cũng chỉ có 2 con đường mà mày.
Như t đã chia sẻ, theo t thì có VÔ SỐ con đường tu tập, vì bản chất Tu == Tu Sửa, là sửa đổi/ sửa chữa, quy chung lại là làm cho mình tốt lên

Làm theo lời chúa Jesus dạy, cũng là Tu

Tu tiên cũng là Tu

Làm theo lời Phật dạy cũng là Tu

Luyện theo Pháp Luân Công cũng là Tu

Làm theo lời dạy của Khổng Tử/ Lão Tử cũng là Tu...

Tất nhiên, mỗi phương pháp Tu Hành sẽ có những cái đích đến khác nhau: rèn luyện sức khoẻ/ rèn luyện tâm trí/ kéo dài thọ mạng/ tái sinh ở cõi cao hơn (thiên đường trong thiên chúa giáo), giác ngộ (con đường của Phật)...

Nhưng hướng đi, thì về cơ bản là đều giống nhau. Và có thể tóm gọn như sau: nếu hôm nay, m quyết tâm sống & làm tốt hơn so với hôm qua --> nghĩa là m đang tu hành, chỉ vậy thôi (tất nhiên, cái tốt hơn phải được định nghĩa == 1 nhận thức đúng)
 
Không :)) chỉ là tiếng nói nhỏ ở trong đầu
Ví dụ nhé: lần đầu t tiếp xúc là ngày ở nhà thờ tổ làm lễ dâng sao giải hạn và giỗ tổ luôn. T ko quan tâm lắm việc thờ cúng vì mình vô thần 2 là thanh niên thờ cúng đéo gì. Nhưng đang ngồi tự dưng đầu mình như có tiếng 1 ng phụ nữ nói “sai rồi sai rồi, như thế ko được, như thế ko được” ko phải tai nghe thấy mà là trong đầu hiện lên. Cứ lặp đi lặp lại mà tao biết cúng đúng là thế đéo nào đâu mà có hệ quy chiếu so sánh?? Sau hoá ra là bà tổ cô :)) sau còn vài việc nhưng ko phải “nhập thân”

thoai fen ơi .. t sợ ấn chú lại kéo tao vào ma đạo mất =)) t nguyện hết kiếp này ko về cõi người nữa
Theo t hiểu, thì 3 pháp tu phổ biến của Phật Đạo tại VN có thể hình dung nôm na như sau:

- Tịnh Độ Tông:
Giống như đi bộ - ko cần căn cơ, ko phải tập luyện mà ai cũng đi được, tất nhiên, có người đi nhiều, người đi ít, người đi thường xuyên, người khi cần thì mới đi...
--> Đi bộ thì tốc độ tất nhiên là rất chậm, chậm nhưng chắc cú vì đi trên lề (vỉa hè) đường, cứ tàn tàn mà đi cũng ko sao

- Thiên Tông:
Giống như đi xe máy - phải có tập luyện mới đi được, chưa kể đi trong nội thành khác với đi xa lộ (nguy hiểm hơn), nên càng đi xa thì đòi hỏi quyết tâm/ nỗ lực càng cao
--> Đi xe máy thì nhanh hơn đi bộ nhiều lần, nhưng khó khăn, thử thách cũng hơn rất nhiều, cũng dễ lạc đường hơn nếu mát tay ga

- Mật Tông:
Giống như đi Siêu Motor/ Siêu Xe - phóng rất nhanh, rất phê, nhưng đòi hỏi kỹ năng/ rèn luyện vô cùng khắt khe để có thể làm chủ con Xế đấy. Chứ đi Siêu Xe mà tay lái yếu, nhứ chân ga 1 cái là hit 1 đống mạng người...
--> Đi siêu xe thì tất nhiên là siêu nhanh, nhưng để làm chủ con Siêu Xe thì ko nhiều người làm được... Và giống như m nói đấy, mát ga đạp vào đường 1 chiều, ủi 1 mớ mạng người là lạc Ma Đạo ngay

*** Bật mí: Các cốp bự nhà ta, rất nhiều người tu Mật Tông - và theo t biết thì 100% lạc ma đạo... :vozvn (7):
 
Theo t hiểu, thì 3 pháp tu phổ biến của Phật Đạo tại VN có thể hình dung nôm na như sau:

- Tịnh Độ Tông:
Giống như đi bộ - ko cần căn cơ, ko phải tập luyện mà ai cũng đi được, tất nhiên, có người đi nhiều, người đi ít, người đi thường xuyên, người khi cần thì mới đi...
--> Đi bộ thì tốc độ tất nhiên là rất chậm, chậm nhưng chắc cú vì đi trên lề (vỉa hè) đường, cứ tàn tàn mà đi cũng ko sao

- Thiên Tông:
Giống như đi xe máy - phải có tập luyện mới đi được, chưa kể đi trong nội thành khác với đi xa lộ (nguy hiểm hơn), nên càng đi xa thì đòi hỏi quyết tâm/ nỗ lực càng cao
--> Đi xe máy thì nhanh hơn đi bộ nhiều lần, nhưng khó khăn, thử thách cũng hơn rất nhiều, cũng dễ lạc đường hơn nếu mát tay ga

- Mật Tông:
Giống như đi Siêu Motor/ Siêu Xe - phóng rất nhanh, rất phê, nhưng đòi hỏi kỹ năng/ rèn luyện vô cùng khắt khe để có thể làm chủ con Xế đấy. Chứ đi Siêu Xe mà tay lái yếu, nhứ chân ga 1 cái là hit 1 đống mạng người...
--> Đi siêu xe thì tất nhiên là siêu nhanh, nhưng để làm chủ con Siêu Xe thì ko nhiều người làm được... Và giống như m nói đấy, mát ga đạp vào đường 1 chiều, ủi 1 mớ mạng người là lạc Ma Đạo ngay

*** Bật mí: Các cốp bự nhà ta, rất nhiều người tu Mật Tông - và theo t biết thì 100% lạc ma đạo... :vozvn (7):
Có thể mày nên thêm vào cả theravada với Vipassana loại thiền bác học giống như dành cho mấy ông giáo sư tiến sĩ nghiên cứu học thuật vậy.
 
Có thể mày nên thêm vào cả theravada với Vipassana loại thiền bác học giống như dành cho mấy ông giáo sư tiến sĩ nghiên cứu học thuật vậy.
T chưa tìm hiểu 2 pháp mà m nói

Nhưng nếu có thì tuyệt vời, vì mỗi nhóm người/ tầng lớp người khác nhau cần tìm & theo những pháp tu phù hợp nhất với họ, t nghĩ là vậy

Cũng giống như trên t đã nói, m giao siêu xe cho thằng HS cấp 3, đang tuổi máu chó, thì khác j tạo đk cho nó giết người hàng loạt... :vozvn (7):
 
T chưa tìm hiểu 2 pháp mà m nói

Nhưng nếu có thì tuyệt vời, vì mỗi nhóm người/ tầng lớp người khác nhau cần tìm & theo những pháp tu phù hợp nhất với họ, t nghĩ là vậy

Cũng giống như trên t đã nói, m giao siêu xe cho thằng HS cấp 3, đang tuổi máu chó, thì khác j tạo đk cho nó giết người hàng loạt... :vozvn (7):
trời, theravada là đạo Phật Nguyên thủy, đạo Phật Nam Tông đó mày. Vipassana là thiền quán, mà Đức Phật tìm ra để lại cho hậu thế đó. Đây cũng là con đường khó tu tập nhất so với 3 loại mày kể ở trên.
 
trời, theravada là đạo Phật Nguyên thủy, đạo Phật Nam Tông đó mày. Vipassana là thiền quán, mà Đức Phật tìm ra để lại cho hậu thế đó. Đây cũng là con đường khó tu tập nhất so với 3 loại mày kể ở trên.
Cảm ơn TML

T mới chỉ nghiên cứu/ tìm hiểu về 3 pháp môn phổ biến ở VN hiện nay thôi

T nghĩ là chọn con đường: Thiền trước, sau đó có căn cơ 1 chút thì Thiền Mật song Tu --> có lẽ là con đường phù hợp nhất

Cơ mà nói thật luôn là thiền còn tập chưa được đây... Chả có lý do j cả, chỉ là quyết tâm chưa đủ thôi... :vozvn (1):
 
Cảm ơn TML

T mới chỉ nghiên cứu/ tìm hiểu về 3 pháp môn phổ biến ở VN hiện nay thôi

T nghĩ là chọn con đường: Thiền trước, sau đó có căn cơ 1 chút thì Thiền Mật song Tu --> có lẽ là con đường phù hợp nhất

Cơ mà nói thật luôn là thiền còn tập chưa được đây... Chả có lý do j cả, chỉ là quyết tâm chưa đủ thôi... :vozvn (1):
sai rồi, chỉ nên chọn 1 trong 2 thôi. Chọn cả hai thì sẽ mất thời gian hơn. Cũng đều là đi đến đích, mày nên chọn 1 con đường để đi thẳng đến đó, thay vì đi nhiều con đường rồi lại phải vòng về đường cũ. THiền và Mật là pháp hành khác nhau. Học thiền trước để nắm được căn bản, để hiểu về cách vận hành của tâm thức. Rồi hãy tìm hiểu về Mật hay các loại khác. Nhà tao cũng theo Mật Tông Nyingma đây, nhưng rồi cuối cùng tao lựa chọn theravada. THực hành và tìm hiểu một thời gian, mày cũng nên xác định rõ MỤC ĐÍCH trước khi xác định theo phương pháp nào. Như tao có nói ở trên, có thể mày chưa nắm đúng ý tao, mục đích của tu hành gói gọn lại cho dễ nhìn chỉ nằm ở trong 2 con đường : 1 là tu để giải thoát, 2 là tu để lên các tầng cao hơn của trạng thái tâm thức. Nếu lựa chọn tu để giải thoát như Đức Phật, mày phải học theravada , hành thiền quán - với con đường là bát chánh đạo ( thẳng và gần như là duy nhất).

www.sutamphap.com . Đây là thày tao, ẩn cư hoàn toàn rồi. NHưng toàn bộ kiến thức để lại cho học trò đều nằm trong này. Thày theo hệ Nguyên THủy.
 
trời, theravada là đạo Phật Nguyên thủy, đạo Phật Nam Tông đó mày. Vipassana là thiền quán, mà Đức Phật tìm ra để lại cho hậu thế đó. Đây cũng là con đường khó tu tập nhất so với 3 loại mày kể ở trên.
Vipassana tính ra đến nay lại đại chúng hơn so với các Pháp Môn khác vì nặng vấn đề trải nghiệm tâm linh. Vipassana theo như bạn bè t đi là gạt bỏ các vấn đề về Đạo và tâm linh lên mức độ “ngộ” cao hơn thì mới đi sâu vào nghiên cứu Phật giáo của Đức Thế Tôn - Thích Ca Mâu Ni.
Nó phù hợp cho những người đi lên từ vô thần và cuộc sống hiện hữu nhiều trắc trở khúc mắc trong Thân - Tâm :)) nó như vòng đầu tiên cho người mới bắt đầu =))
Tất nhiên sau đó sẽ dần sa đà vào việc đúng sai sai đúng trong cuộc sống và đúng sai sai đúng của Tiểu thừa hay Đại thừa ..
T có đọc mật chú rồi nhưng như bên Tịnh Độ nếu hàng ma phục yêu nhưng Tâm còn loạn, Ác còn hiện thì có khi bị dội ngược lại mạnh hơn =)) sợ lắm thôi có gặp rủ nhau Niệm Phật thôi đánh đấm gì h này.
 
Học thiền trước để nắm được căn bản, để hiểu về cách vận hành của tâm thức. Rồi hãy tìm hiểu về Mật hay các loại khác
Thank m

Đây là Thiền - Mật song tu mà t đang nói

Bắt đầu bằng Thiền Hành - Sau đấy, Khi kết hợp thêm pháp Mật Tông thì lúc đấy Thiền Hành nó trở thành giống như 1 phần trong cuộc sống, đi song hành mỗi ngày với mình rồi

Nhưng, như t nói, hiện giờ Thiền tập còn chưa nên hồn, nên t ko nghĩ xa và ko nghiên cứu sâu về các pháp tu nữa!

Ở đây chỉ là t chia sẻ những j t hiểu được với a e để cùng nhau thảo luận thôi... :vozvn (1):
 
Thank m

Đây là Thiền - Mật song tu mà t đang nói

Bắt đầu bằng Thiền Hành - Sau đấy, Khi kết hợp thêm pháp Mật Tông thì lúc đấy Thiền Hành nó trở thành giống như 1 phần trong cuộc sống, đi song hành mỗi ngày với mình rồi

Nhưng, như t nói, hiện giờ Thiền tập còn chưa nên hồn, nên t ko nghĩ xa và ko nghiên cứu sâu về các pháp tu nữa!

Ở đây chỉ là t chia sẻ những j t hiểu được với a e để cùng nhau thảo luận thôi... :vozvn (1):
Trong website tao gửi , ở mục hướng dẫn thực hành có mấy bài thiền hành đó. Mày cứ tham khảo xem.
 
Lúc nhỏ, t đã từng rất tin và Tử Vi học - vốn nói về số mệnh của con người

10 năm trước, t cũng nghiên cứu kha khá về Phong Thuỷ học - quy tắc vận hành của các dòng khí & nước

Nhưng từ khi tìm hiểu rồi sau đó tin tuyệt đối vào những lời Phật dạy (t ko thường xuyên đi chùa, và cả đời chưa từng khấn vái xin xỏ gì ở chùa), quay lại suy nghĩ về Tử Vi học, thì theo cách hiểu của t nó như sau:

- Cái gọi là số mệnh, hay Lá số Tử Vi trong Tử Vi học, có thể coi là 1 lược đồ thể hiện những vận may/ cơ hội (phước báo) và những xui rủi/ vận hạn (nghiệp quả) sẽ xuất hiện trong đời 1 con người --> cái này được định sẵn từ khi bắt đầu vòng luân hồi của kiếp đó

- Nhưng việc người đó sử dụng / ứng phó với những phước báo/ nghiệp quả đó ra sao sẽ dẫn tới những kết quả khác nhau, đôi khi là khác 1 trời 1 vực --> cái này hoàn toàn là mỗi người lựa chọn

- Nghĩa là cùng 1 Lá Số Tử Vi, nhưng ý chí, nghị lực / sự hiểu biết & sáng suốt của người đó sẽ quyết định kết quả sau cùng

- Thí dụ:

m có phước dày, thì sẽ gặp nhiều may mắn, nhiều cơ hội đến với m, dễ phất lên giàu có sung túc... M lấy đó làm cái đà, chí thú làm ăn, xây dựng sự nghiệp vững mạnh, thì có thể còn vươn lên tầm cao hơn những j trong lá số Tử Vi nói ra... Nhưng nếu m ỷ lại, ăn chơi sa đoạ, tích nhiều ác nghiệp thì có thể sẽ nhanh chóng lụn bại --> điều này chắc m thấy thường xuyên trong cuộc sống

m phước mỏng, sẽ gặp nhiều chuyện xui rủi/ vận hạn --> m có ý chí, nghị lực thì vẫn sẽ vượt qua được, có thể ko giàu có nhưng vẫn sống no đủ được. Nhưng nếu m hận đời, làm chuyến hàng mai thuý cho mau giàu --> thì khả năng là Juventus chờ m, thậm chí dựa cột

Đức Phật dạy rất đơn giản:

- kể từ thời khắc này trở về trước, vô lượng kiếp trước --> tất cả những j đã xảy ra sẽ ko bao giờ thay đổi

- Nhưng kể từ thời khắc này về sau, vô lượng kiếp sau --> tất cả những j đến với m sẽ đều do m quyết định

Khi quay về với Tử Vi, t càng thấy lời dạy này là đúng, khi mà tất cả những ông thày Tử Vi giỏi nhất t đã gặp trong đời (những ông mà nói đúng tất cả về cuộc đời của từng thành viên trong gia đình t từ cách đây hơn 30 năm) - ko 1 ông nào xem được thọ mạng cả - vì thọ mạng nó là kết quả cộng hưởng của phước/ nghiệp 1 con người từ vô lượng kiếp trước và những hành vi trong kiếp này
Không phải không xem được thọ mạng, nói ra phải tùy duyên vì chạm vào thiên cơ, ảnh hưởng vòng quay của tạo hóa + tự nhiên, thầy nói ra thì hỏng phúc của thầy, gánh thêm nghiệp khẩu, nói phải đạt được đủ điều kiện như mày bớt ngu + có trí huệ + biết tu tập mới nói được, nói ra rồi chửi rủa+ phỉ báng chết đấy.
Mày đúng thích suy nghĩ đơn giản kiểu nít con thì nó thành đơn giản như mày nghĩ thế thôi,
 
Lên nghe hoà thượng Giác Khang bảo là có nhé.Xưa ông ấy cũng k tin sau này tin.
Lúc vãng sanh có hào quang mặt trời rực sáng ( đặc điểm của vãng sanh, sư bà Hải Triều Âm cũng có)
 
@@ đọc xong được đả thông nhiều quá. Mấy cái quy tắc vận hành của khí & nước nó liên quan gì đến đạo của nước như kiểu Lão Tử bảo k mày. Mong được mày recommend vài cuốn sách hay về vận hành cuộc sống này đừng tâm linh quá ko biết thì không sao biết thì sợ vl:too_sad:
Riêng về Phong Thuỷ Học, thì nó có chia ra Âm Trạch (thiên về phần âm - các yếu tố tâm linh) và Dương Trạch

T theo học là học thuần về Dương Trạch thôi - và theo t thấy, là nó hoàn toàn như 1 môn khoa học với 1 số yếu tố mà m ko nhìn/ cầm/ nắm được nhưng rõ ràng nó tồn tại...
Cũng giống như trong y Đông Y - có định nghĩa các huyệt đạo trong cơ thể người, bên Tây Y, họ giải phẫu ko thấy huyệt đạo, nhưng họ vẫn công nhận, vì rõ ràng là có sự tồn tại của các huyệt đạo đó

Về việc liên quan tới Đạo Lão, thì t nghĩ là hiển nhiên có, vì cả 2 đều nằm trong kho tàng Triết Học Phương Đông khổng lồ

Sách về vận hành cuộc sống thì thật sự hơi quá rộng để tìm, nó gần như là cả một chủ nghĩa/ hệ tư tưởng triết học rồi...

Theo t nghĩ, m cần xác định cụ thể hơn những góc độ mà m muốn tìm hiểu trong cuộc sống: công việc & sự nghiệp/ Đối nhân xử thế/ hình thành & phát triển của nhân loại/ các nền văn minh...
 
Vipassana tính ra đến nay lại đại chúng hơn so với các Pháp Môn khác vì nặng vấn đề trải nghiệm tâm linh. Vipassana theo như bạn bè t đi là gạt bỏ các vấn đề về Đạo và tâm linh lên mức độ “ngộ” cao hơn thì mới đi sâu vào nghiên cứu Phật giáo của Đức Thế Tôn - Thích Ca Mâu Ni.
Nó phù hợp cho những người đi lên từ vô thần và cuộc sống hiện hữu nhiều trắc trở khúc mắc trong Thân - Tâm :)) nó như vòng đầu tiên cho người mới bắt đầu =))
Tất nhiên sau đó sẽ dần sa đà vào việc đúng sai sai đúng trong cuộc sống và đúng sai sai đúng của Tiểu thừa hay Đại thừa ..
T có đọc mật chú rồi nhưng như bên Tịnh Độ nếu hàng ma phục yêu nhưng Tâm còn loạn, Ác còn hiện thì có khi bị dội ngược lại mạnh hơn =)) sợ lắm thôi có gặp rủ nhau Niệm Phật thôi đánh đấm gì h này.
Tâm mày loạn nhiều quá hay thuộc kiểu sáng tạo, nảy số liên hồi thì nếu có duyên gặp được thày bên Mật Tông học pháp Quán Tưởng Bản Tôn, nó sẽ phù hợp với những người có tâm hồn lăng xăng nhảy múa. Ở Hà Nội mày có thể tìm đến thày Trí Không - (Liên Hoa Thọ Vương) . Đạo tràng ngay dưới Hoàng Cầu ấy.

- Vipassana thì có thể nói là căn bản cho mấy người đi từng bước đi đầu tiên. Cơ chế hoạt động của nó là chặt đứt, đoạn tuyệt mọi phiền não, tự độ cho bản thân mình . Nên có thể đúng là phù hợp cho mấy ông đi từ vô thần lên. Chứ ko giống như phương pháp tu quả, tu tâm - chuyển hóa tâm phiền não của Đại thừa.
 
Top