Ô Dâm nơi cửa Phật. Thấy báo đăng rần rần nè các mày

Bọn này tao biết là nó tu nhập thế đéo biết là Bắc hay Nam tông mà chỉ biết nó thuộc GHPG Việt Nam . Thằng này giàu lắm tài sản vài trăm tỏi còn là ít . Khi đi vào cổng chùa thì chui qua cổng ( Giống cái Lồn) vào trong thì là cái tháp giống cái bòi
mấy chùa giàu chủ yếu Bắc tông thôi, Nam tông giống như chùa Miên ấy, Chùa bt , sư khắc khổ lắm. Nói chung Phật giáo cũng chia theo kiểu vĩ tuyến giống chính trị, bọn 17 trở ra đều như lol =))
 
Bọn này tao biết là nó tu nhập thế đéo biết là Bắc hay Nam tông mà chỉ biết nó thuộc GHPG Việt Nam . Thằng này giàu lắm tài sản vài trăm tỏi còn là ít . Khi đi vào cổng chùa thì chui qua cổng ( Giống cái Lồn) vào trong thì là cái tháp giống cái bòi
Theo như hình trong bài báo cách ông này mặc y thì đích thị là Bắc tông rồi. Nam tông mặc y hở 1 bên vai.
 
Đọc truyện của con âm hộ bà bà trong trại suv nó kể vào chùa địt sư chống tay vào ban phật dập ầm ầm luôn hài vl. Hồi 20 năm trước nó cũng chăn sư đc mấy chục triệu to tiền phết nhưng xong bố nó phát ung thư tiền nó cũng ra đi hết
 
Tml nhân vật chính bị cấm túc 6 tháng + cách bỏ hết chức vụ trong giáo hội PG bây giờ gọi là tu sĩ thôi. Cơ mà tiền của nó chắc ăn 3 đời mới hết . Thằng Thích Thanh Toàn bé tí !
 

Attachments

  • 294648069_3293723824283027_1984502409679305380_n.jpg
    294648069_3293723824283027_1984502409679305380_n.jpg
    65.6 KB · Lượt xem: 5
Sửa lần cuối:
Mấy thầy bế tinh lâu ngày nên công tâm phát hỏa phải kiếm chỗ xã bớt nếu không đứt hết kinh mạch là chớt :big_smile:
 
Cái này là phương pháp loại bỏ bản ngã thôi. Mún tu thì tâm phải tịnh, mún hết nứng phải giải toả mới hết. Vì ko nỡ ép nữ tu nên thầy mới hy sinh giúp các đệ tử loại bỏ chấp niệm bằng cách thủ công thôi. Tụi cđm nó ko luyện tu ko rõ ngọn ngành nên công kích. Mà thầy cũng tâm tịnh r nên ko chấp niệm kêu oan.
 
mấy chùa giàu chủ yếu Bắc tông thôi, Nam tông giống như chùa Miên ấy, Chùa bt , sư khắc khổ lắm. Nói chung Phật giáo cũng chia theo kiểu vĩ tuyến giống chính trị, bọn 17 trở ra đều như lol =))
clm, chuyện này mày cũng lôi bắc nam vào được . có biết chuyện trong bài ở đâu ko tml?
 
Đi tu cũng là 1 loại nghiệp duyên thôi, tới làm phản động chống phá chùa, chống phá tôn giáo cũng là nghiệp duyên nữa.

Mấy thằng phản động chống phá này kiếp trước do làm ác quá, bị đọa ko được hưởng sự che chở của Phật pháp nên kiếp này ức quá phải làm thành phần chống phá chùa, chống phá tôn giáo.

Sư cũng phải học cúng tam tai, cúng sao, cúng này cúng nọ, học tử vi, bói toán các kiểu thì các thí chủ mới đưa tiền cho chứ tụi bây nghĩ tiền từ trên trời rớt xuống chắc.

Tụi bây đi hỏi sư mà tới cái cơ bản như ngày tháng tốt đéo biết coi thì tụi bây có đưa tiền ko?
 
Sư Bắc tông lấy lý do hành Bồ tát đạo phải nhập thế tùy duyên nên giờ phông bạt biến tướng vkl càng ngày xa rời giáo lý. Bắc tông từng có thời kỳ huy hoàng sản sinh ra những nhân tài kiệt xuất như Bồ đề Đạt ma, Cưu ma la thập, pháp sư Huyền Trang, Lục tổ Huệ Năng...giờ thì toàn là phường giá áo túi cơm.
Bồ Tát nào mà cứ thấy giai đẹp là sờ soạng với đòi "thổi kèn " cho Phật tử ? Bồ Tát nào mà cứ kêu gọi để tài khoản ngân hàng cứ nhiều dần theo năm tháng ? Bồ Tát nào mà dùng quan hệ để tham gia buôn Bất động sản rồi can thiệp ,định hướng vào việc của Chính quyền ?
 
Đi tu cũng là 1 loại nghiệp duyên thôi, tới làm phản động chống phá chùa, chống phá tôn giáo cũng là nghiệp duyên nữa.

Mấy thằng phản động chống phá này kiếp trước do làm ác quá, bị đọa ko được hưởng sự che chở của Phật pháp nên kiếp này ức quá phải làm thành phần chống phá chùa, chống phá tôn giáo.

Sư cũng phải học cúng tam tai, cúng sao, cúng này cúng nọ, học tử vi, bói toán các kiểu thì các thí chủ mới đưa tiền cho chứ tụi bây nghĩ tiền từ trên trời rớt xuống chắc.

Tụi bây đi hỏi sư mà tới cái cơ bản như ngày tháng tốt đéo biết coi thì tụi bây có đưa tiền ko?
Sư vừa xem tử vi, ngày lành tháng tốt lại biết bus cu thế này thì điện thoại lại chẳng tinh tinh như điên nhỉ.
 
Tao éo biết đâu, tantra cái gì đó đấy. Muốn hiểu m hỏi thằng @Thiên Chúng tao dốt không biết.
đây là phương pháp song tu chỉ có riêng trong Mật Tông Nyingma Tây Tạng. Đây là phương pháp tối thượng , ko dễ được truyền dạy. Người bình thường không hiểu, dễ nhìn nhận nó là đạo tà dâm, dung tục.

Bình thường mọi người nhìn tượng Phật đó dưới nhãn quan của một người bình thường. Nhưng nếu nhìn tượng với nhãn quan của người ngồi thiền thì sẽ thấy Phật trong bức tượng hoàn toàn trong tư thế thiền và không để tâm gì đến cô gái trong bức tượng cả. Cô gái và tư thế như đang giao hoan chỉ để diễn tả trạng thái hỷ lạc của thiền định.

Thằng nào đã từng ngồi thiền và nhập định được sẽ hiểu được niềm hạnh phúc, hỷ lạc trong cõi thiền khi mà các hormon tạo ra sự sảng khoái, hưng phấn được tiết ra sau khi cơ thể đạt đến trạng thái thư giãn hoàn toàn.
Thời gian trước , bọn Tây Lông rất ưa chuộng phương pháp này, nên các Lạt Ma truyền dạy rất nhiều. Nhưng càng về sau bọn họ lạm dụng quá nhiều vào sự hoan lạc của tính dục nên ko còn truyền dạy ra bên ngoài nhiều nữa.

Đây là pháp tu dành cho cư sĩ tại gia không bị giới luật xuất gia trói buộc, có vợ, thê thiếp là chánh dâm, còn động vào 20 loại phụ nữ mà kinh tiểu thừa dạy là tà dâm .

Hồi xưa t cũng từng suýt theo Mật tông Nyingma nên chỉ biết có vậy. Chứ đéo hiểu gì. Thằng nào tò mò học mod được của ai truyền dạy mà ko gặp được đúng minh sư chỉ dạy tận tình thì có ngày bán thân bất toại chết cụ mày :)))))))
 
đây là phương pháp song tu chỉ có riêng trong Mật Tông Nyingma Tây Tạng. Đây là phương pháp tối thượng , ko dễ được truyền dạy. Người bình thường không hiểu, dễ nhìn nhận nó là đạo tà dâm, dung tục.

Bình thường mọi người nhìn tượng Phật đó dưới nhãn quan của một người bình thường. Nhưng nếu nhìn tượng với nhãn quan của người ngồi thiền thì sẽ thấy Phật trong bức tượng hoàn toàn trong tư thế thiền và không để tâm gì đến cô gái trong bức tượng cả. Cô gái và tư thế như đang giao hoan chỉ để diễn tả trạng thái hỷ lạc của thiền định.

Thằng nào đã từng ngồi thiền và nhập định được sẽ hiểu được niềm hạnh phúc, hỷ lạc trong cõi thiền khi mà các hormon tạo ra sự sảng khoái, hưng phấn được tiết ra sau khi cơ thể đạt đến trạng thái thư giãn hoàn toàn.
Thời gian trước , bọn Tây Lông rất ưa chuộng phương pháp này, nên các Lạt Ma truyền dạy rất nhiều. Nhưng càng về sau bọn họ lạm dụng quá nhiều vào sự hoan lạc của tính dục nên ko còn truyền dạy ra bên ngoài nhiều nữa.

Đây là pháp tu dành cho cư sĩ tại gia không bị giới luật xuất gia trói buộc, có vợ, thê thiếp là chánh dâm, còn động vào 20 loại phụ nữ mà kinh tiểu thừa dạy là tà dâm .

Hồi xưa t cũng từng suýt theo Mật tông Nyingma nên chỉ biết có vậy. Chứ đéo hiểu gì. Thằng nào tò mò học mod được của ai truyền dạy mà ko gặp được đúng minh sư chỉ dạy tận tình thì có ngày bán thân bất toại chết cụ mày :)))))))
Theo tao biết thì thời xưa thiền không phải là việc đơn giản, ý là không đại chúng ai cũng làm được. Thiền thời đó hầu như chỉ dành cho các bậc tu hành chứ không đại trà như giờ. Cũng như yoga ấy.

Tao chắc không có duyên nên tập trung theo đạo đụ thôi.
 
Theo tao biết thì thời xưa thiền không phải là việc đơn giản, ý là không đại chúng ai cũng làm được. Thiền thời đó hầu như chỉ dành cho các bậc tu hành chứ không đại trà như giờ. Cũng như yoga ấy.

Tao chắc không có duyên nên tập trung theo đạo đụ thôi.

Gớm , khổ quá mày có vấn đề về đọc hiểu à ? Anh Pháp ( Hội ) tao đéo thiền mà chỉ kêu gọi cúng dường và đòi bú cu giai đẹp thôi mày ơi.
 
Gớm , khổ quá mày có vấn đề về đọc hiểu à ? Anh Pháp ( Hội ) tao đéo thiền mà chỉ kêu gọi cúng dường và đòi bú cu giai đẹp thôi mày ơi.
Thì tao đang nói truyện thiền mà, tao giai xấu lên chùa ngồi hẳn tuần diễu hành qua tất cả các công trình trong thiền viện mà có được ai gạ đâu, tao diễu cùng chỗ với thằng Thiên Chúng nhé. Nó được gạ tao thì cứ chổng mông lên đi làm mà ko bị dudee.
 
Thực ra đã tầm trụ trì, không thiếu gì các khoản thu nhập có thể "ăn". Cái việc mà ai cũng thấy đó là tiền công đức, nó chỉ là bề nổi của tảng băng chìm bên dưới thôi. Phần lớn tiền này được dùng để sửa sang, khánh tiết tại chùa. Đương nhiên cũng được trích ra để "trả lương" cho tất cả các sư sãi trong chùa.

Ở đây cũng bỏ qua khía cạnh đạo đức của bậc tu hành, luận bàn về điều này là không thực tế, cũng đừng nói chốn linh thiêng, tâm linh gì cả cho người thực dụng họ chê là tầm phào. Xã hội ngày nay khi thầy chùa xài ô tô đời mới Audi Q7, sưu tầm tất cả loại đồng hồ, kính, bút, bật lửa đắt tiền thì nói đạo lý là viển vông. Hãy coi các thầy là giám đốc của một trung tâm văn hoá , chuyên cung cấp dịch vụ trị liệu bằng tâm linh thì đúng hơn.

Về phần "chìm":

Đầu tiên là do các bà vợ quan chức có tiền nhiều quá, không biết dùng vào việc gì , đi chùa cầu an, cầu chức cho chồng. Dần dần các ông sư nhận thấy nhu cầu này, nên chuyển hướng phục vụ khách hàng bằng những lễ cúng, bái này nọ. Rồi tiến tới các nhà sư biến chùa thành điểm kết nối, quan hệ của các bà. Từ các bà kéo đến các ông chồng là quan chức.
Đám con buôn, kinh doanh trước kia đi chùa cầu an, cầu lộc rồi cũng hình thành quen biết manh mối với nhau ở chùa. Đám trí thức, văn nghệ sĩ đầu tiên đi chùa thể hiện ra vẻ con người có tâm tính phiêu diêu. Sau cả hai đám buôn, cờ bạc, trí thức này thấy chùa có nhiều quan chức đến, đâm ra sùng bái chùa và sư
Chùa biết thành trung tâm giao dịch, kết nối, quan hệ và nhà sư là người sắp xếp, thiết kế , môi giới các quan hệ. Nếu một doanh nghiệp đến trụ sở cơ quan nhà nước gặp quan chức hay đến nhà riêng để xin gặp vợ quan chức là điều khó. Nhưng có thể dễ dàng thông qua nhà sư để xin gặp vợ hay quan chức để nhờ vả điều gì.
Đám dân đen trung lưu thấy chùa nhiều quan chức, đại gia, dân anh chị xã hội , văn nghệ sĩ có tiếng đến chùa. Càng muốn đến chùa hơn, vì thế nhiều chùa rất đông người đến, rồi người khác thấy đông người đến thì cứ thế mà đến theo.
Thầy chùa bỗng thành người quyền lực, chùa như trung tâm giải trí hay như câu lạc bộ tâm linh mà những Phật Tử Vip qua lại kết nối làm ăn, công chuyện. Thầy biết nhiều chuyện biết ông này làm vị trí này, ông kia vị trí nó. Vợ ông này nhờ ông kia lo chức cho chồng, vị đại gia nọ được ông khác cho dự án...
Ở vị trí quan hệ xã hội như dân dã nói là uy tín như thế, người ta mới mang cả đống tiền trăm, triệu usd đến nhờ thầy lo giúp.

Thứ hai là tiền đến từ những lễ cúng bái, giải hạn, bán khóa học (hay còn được ví von là khóa tu). Các khoản chi phí này thì cũng thường được chia đều cho "anh em" trong chùa, tùy lễ nào thầy nào làm, ai bỏ ra nhiều công sức thì được nhiều, rất văn minh dân chủ nhé.
 
Theo tao biết trong giới luật tội này bị đuổi khỏi tăng đoàn mà sao lão này bị nhẹ thế nhỉ. Chỉ bị cấm túc 6 tháng
 
Theo tao biết trong giới luật tội này bị đuổi khỏi tăng đoàn mà sao lão này bị nhẹ thế nhỉ. Chỉ bị cấm túc 6 tháng

Vì trong tăng đoàn vẫn có thằng thèm được bus cu chứ sao. Đuổi nó ra thì lấy đâu người làm việc.
 
Thực ra đã tầm trụ trì, không thiếu gì các khoản thu nhập có thể "ăn". Cái việc mà ai cũng thấy đó là tiền công đức, nó chỉ là bề nổi của tảng băng chìm bên dưới thôi. Phần lớn tiền này được dùng để sửa sang, khánh tiết tại chùa. Đương nhiên cũng được trích ra để "trả lương" cho tất cả các sư sãi trong chùa.

Ở đây cũng bỏ qua khía cạnh đạo đức của bậc tu hành, luận bàn về điều này là không thực tế, cũng đừng nói chốn linh thiêng, tâm linh gì cả cho người thực dụng họ chê là tầm phào. Xã hội ngày nay khi thầy chùa xài ô tô đời mới Audi Q7, sưu tầm tất cả loại đồng hồ, kính, bút, bật lửa đắt tiền thì nói đạo lý là viển vông. Hãy coi các thầy là giám đốc của một trung tâm văn hoá , chuyên cung cấp dịch vụ trị liệu bằng tâm linh thì đúng hơn.

Về phần "chìm":

Đầu tiên là do các bà vợ quan chức có tiền nhiều quá, không biết dùng vào việc gì , đi chùa cầu an, cầu chức cho chồng. Dần dần các ông sư nhận thấy nhu cầu này, nên chuyển hướng phục vụ khách hàng bằng những lễ cúng, bái này nọ. Rồi tiến tới các nhà sư biến chùa thành điểm kết nối, quan hệ của các bà. Từ các bà kéo đến các ông chồng là quan chức.
Đám con buôn, kinh doanh trước kia đi chùa cầu an, cầu lộc rồi cũng hình thành quen biết manh mối với nhau ở chùa. Đám trí thức, văn nghệ sĩ đầu tiên đi chùa thể hiện ra vẻ con người có tâm tính phiêu diêu. Sau cả hai đám buôn, cờ bạc, trí thức này thấy chùa có nhiều quan chức đến, đâm ra sùng bái chùa và sư
Chùa biết thành trung tâm giao dịch, kết nối, quan hệ và nhà sư là người sắp xếp, thiết kế , môi giới các quan hệ. Nếu một doanh nghiệp đến trụ sở cơ quan nhà nước gặp quan chức hay đến nhà riêng để xin gặp vợ quan chức là điều khó. Nhưng có thể dễ dàng thông qua nhà sư để xin gặp vợ hay quan chức để nhờ vả điều gì.
Đám dân đen trung lưu thấy chùa nhiều quan chức, đại gia, dân anh chị xã hội , văn nghệ sĩ có tiếng đến chùa. Càng muốn đến chùa hơn, vì thế nhiều chùa rất đông người đến, rồi người khác thấy đông người đến thì cứ thế mà đến theo.
Thầy chùa bỗng thành người quyền lực, chùa như trung tâm giải trí hay như câu lạc bộ tâm linh mà những Phật Tử Vip qua lại kết nối làm ăn, công chuyện. Thầy biết nhiều chuyện biết ông này làm vị trí này, ông kia vị trí nó. Vợ ông này nhờ ông kia lo chức cho chồng, vị đại gia nọ được ông khác cho dự án...
Ở vị trí quan hệ xã hội như dân dã nói là uy tín như thế, người ta mới mang cả đống tiền trăm, triệu usd đến nhờ thầy lo giúp.

Thứ hai là tiền đến từ những lễ cúng bái, giải hạn, bán khóa học (hay còn được ví von là khóa tu). Các khoản chi phí này thì cũng thường được chia đều cho "anh em" trong chùa, tùy lễ nào thầy nào làm, ai bỏ ra nhiều công sức thì được nhiều, rất văn minh dân chủ nhé.
Chỉ được cái phán chuẩn tml mày làm nhà xã hội học hử ?
 

Có thể bạn quan tâm

Top