PHẢN BÁC NHỮNG LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC VỀ NGÀY THỐNG NHẤT ĐẤT NƯỚC :Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng

Don Jong Un

Trai thôn
NATO

 

[/QUOTE]

Bài viết “Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!” trên Báo Pháp Luật TP.HCM nhằm phản bác những luận điệu sai trái về sự kiện lịch sử 30/4/1975. Tuy nhiên, trong quá trình lập luận, bài viết mắc phải một số lỗi ngụy biện, cụ thể như sau: (Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!, Bác bỏ luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


1. Ngụy biện công kích cá nhân (Ad Hominem)​


Bài viết sử dụng những từ ngữ như “lạc điệu”, “thiếu thiện cảm”, “thế lực thù địch”, “đối tượng xấu” để mô tả những người có quan điểm khác về sự kiện 30/4/1975. Thay vì phản bác trực tiếp các luận điểm, bài viết lại tập trung vào việc chỉ trích cá nhân hoặc nhóm người đưa ra quan điểm đó, điều này làm sai lệch trọng tâm của cuộc tranh luận.


2. Ngụy biện khái quát hóa (Hasty Generalization)​


Bài viết cho rằng những người có quan điểm khác về ngày 30/4 đều là “thế lực thù địch” hoặc “đối tượng xấu”, mà không xem xét đến sự đa dạng trong quan điểm và lý do đằng sau của từng cá nhân. Việc khái quát hóa như vậy có thể dẫn đến việc bỏ qua những ý kiến đóng góp mang tính xây dựng hoặc những quan điểm xuất phát từ trải nghiệm cá nhân. (Xuyên tạc Chiến thắng 30-4: Sự lạc lõng của các thế lực thù địch)


3. Ngụy biện lặp lại (Circular Reasoning)​


Bài viết khẳng định rằng chiến thắng 30/4 là “lẽ phải” và “khát vọng hòa bình” của dân tộc Việt Nam, và từ đó suy ra rằng mọi quan điểm trái ngược đều sai lầm. Đây là một dạng ngụy biện lặp lại, khi kết luận được sử dụng như một tiền đề để chứng minh chính nó, mà không đưa ra các bằng chứng cụ thể để hỗ trợ. (KHÔNG THỂ XUYÊN TẠC CHIẾN THẮNG 30/ 04/1975)


4. Ngụy biện đánh tráo khái niệm (Equivocation)​


Bài viết sử dụng các thuật ngữ như “giải phóng”, “xâm lược”, “nội chiến” mà không định nghĩa rõ ràng, dẫn đến việc đánh tráo khái niệm. Việc không làm rõ các thuật ngữ này có thể gây nhầm lẫn và làm suy yếu lập luận của bài viết. (Những luận điệu lạc lõng, xuyên tạc lịch sử)


5. Ngụy biện dựa vào cảm xúc (Appeal to Emotion)​


Bài viết nhấn mạnh vào những hy sinh, mất mát của dân tộc để kêu gọi sự đồng thuận và bác bỏ các quan điểm khác. Mặc dù việc tưởng nhớ và tôn vinh những hy sinh là cần thiết, nhưng sử dụng cảm xúc để thay thế cho lý lẽ trong tranh luận có thể dẫn đến ngụy biện và làm giảm tính thuyết phục của lập luận. (Cảnh giác luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


Những lỗi ngụy biện trên có thể làm giảm hiệu quả của bài viết trong việc thuyết phục người đọc và phản bác các quan điểm trái chiều một cách logic và thuyết phục.
 

Bài viết “Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!” trên Báo Pháp Luật TP.HCM nhằm phản bác những luận điệu sai trái về sự kiện lịch sử 30/4/1975. Tuy nhiên, trong quá trình lập luận, bài viết mắc phải một số lỗi ngụy biện, cụ thể như sau: (Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!, Bác bỏ luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


1. Ngụy biện công kích cá nhân (Ad Hominem)​


Bài viết sử dụng những từ ngữ như “lạc điệu”, “thiếu thiện cảm”, “thế lực thù địch”, “đối tượng xấu” để mô tả những người có quan điểm khác về sự kiện 30/4/1975. Thay vì phản bác trực tiếp các luận điểm, bài viết lại tập trung vào việc chỉ trích cá nhân hoặc nhóm người đưa ra quan điểm đó, điều này làm sai lệch trọng tâm của cuộc tranh luận.


2. Ngụy biện khái quát hóa (Hasty Generalization)​


Bài viết cho rằng những người có quan điểm khác về ngày 30/4 đều là “thế lực thù địch” hoặc “đối tượng xấu”, mà không xem xét đến sự đa dạng trong quan điểm và lý do đằng sau của từng cá nhân. Việc khái quát hóa như vậy có thể dẫn đến việc bỏ qua những ý kiến đóng góp mang tính xây dựng hoặc những quan điểm xuất phát từ trải nghiệm cá nhân. (Xuyên tạc Chiến thắng 30-4: Sự lạc lõng của các thế lực thù địch)


3. Ngụy biện lặp lại (Circular Reasoning)​


Bài viết khẳng định rằng chiến thắng 30/4 là “lẽ phải” và “khát vọng hòa bình” của dân tộc Việt Nam, và từ đó suy ra rằng mọi quan điểm trái ngược đều sai lầm. Đây là một dạng ngụy biện lặp lại, khi kết luận được sử dụng như một tiền đề để chứng minh chính nó, mà không đưa ra các bằng chứng cụ thể để hỗ trợ. (KHÔNG THỂ XUYÊN TẠC CHIẾN THẮNG 30/ 04/1975)


4. Ngụy biện đánh tráo khái niệm (Equivocation)​


Bài viết sử dụng các thuật ngữ như “giải phóng”, “xâm lược”, “nội chiến” mà không định nghĩa rõ ràng, dẫn đến việc đánh tráo khái niệm. Việc không làm rõ các thuật ngữ này có thể gây nhầm lẫn và làm suy yếu lập luận của bài viết. (Những luận điệu lạc lõng, xuyên tạc lịch sử)


5. Ngụy biện dựa vào cảm xúc (Appeal to Emotion)​


Bài viết nhấn mạnh vào những hy sinh, mất mát của dân tộc để kêu gọi sự đồng thuận và bác bỏ các quan điểm khác. Mặc dù việc tưởng nhớ và tôn vinh những hy sinh là cần thiết, nhưng sử dụng cảm xúc để thay thế cho lý lẽ trong tranh luận có thể dẫn đến ngụy biện và làm giảm tính thuyết phục của lập luận. (Cảnh giác luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


Những lỗi ngụy biện trên có thể làm giảm hiệu quả của bài viết trong việc thuyết phục người đọc và phản bác các quan điểm trái chiều một cách logic và thuyết phục.
[/QUOTE]

Ủa có logic triết học sao?
Có tồn tại triết học ở VN hiện tại sao?
🤣🤣🤣
 

Bài viết “Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!” trên Báo Pháp Luật TP.HCM nhằm phản bác những luận điệu sai trái về sự kiện lịch sử 30/4/1975. Tuy nhiên, trong quá trình lập luận, bài viết mắc phải một số lỗi ngụy biện, cụ thể như sau: (Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!, Bác bỏ luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


1. Ngụy biện công kích cá nhân (Ad Hominem)​


Bài viết sử dụng những từ ngữ như “lạc điệu”, “thiếu thiện cảm”, “thế lực thù địch”, “đối tượng xấu” để mô tả những người có quan điểm khác về sự kiện 30/4/1975. Thay vì phản bác trực tiếp các luận điểm, bài viết lại tập trung vào việc chỉ trích cá nhân hoặc nhóm người đưa ra quan điểm đó, điều này làm sai lệch trọng tâm của cuộc tranh luận.


2. Ngụy biện khái quát hóa (Hasty Generalization)​


Bài viết cho rằng những người có quan điểm khác về ngày 30/4 đều là “thế lực thù địch” hoặc “đối tượng xấu”, mà không xem xét đến sự đa dạng trong quan điểm và lý do đằng sau của từng cá nhân. Việc khái quát hóa như vậy có thể dẫn đến việc bỏ qua những ý kiến đóng góp mang tính xây dựng hoặc những quan điểm xuất phát từ trải nghiệm cá nhân. (Xuyên tạc Chiến thắng 30-4: Sự lạc lõng của các thế lực thù địch)


3. Ngụy biện lặp lại (Circular Reasoning)​


Bài viết khẳng định rằng chiến thắng 30/4 là “lẽ phải” và “khát vọng hòa bình” của dân tộc Việt Nam, và từ đó suy ra rằng mọi quan điểm trái ngược đều sai lầm. Đây là một dạng ngụy biện lặp lại, khi kết luận được sử dụng như một tiền đề để chứng minh chính nó, mà không đưa ra các bằng chứng cụ thể để hỗ trợ. (KHÔNG THỂ XUYÊN TẠC CHIẾN THẮNG 30/ 04/1975)


4. Ngụy biện đánh tráo khái niệm (Equivocation)​


Bài viết sử dụng các thuật ngữ như “giải phóng”, “xâm lược”, “nội chiến” mà không định nghĩa rõ ràng, dẫn đến việc đánh tráo khái niệm. Việc không làm rõ các thuật ngữ này có thể gây nhầm lẫn và làm suy yếu lập luận của bài viết. (Những luận điệu lạc lõng, xuyên tạc lịch sử)


5. Ngụy biện dựa vào cảm xúc (Appeal to Emotion)​


Bài viết nhấn mạnh vào những hy sinh, mất mát của dân tộc để kêu gọi sự đồng thuận và bác bỏ các quan điểm khác. Mặc dù việc tưởng nhớ và tôn vinh những hy sinh là cần thiết, nhưng sử dụng cảm xúc để thay thế cho lý lẽ trong tranh luận có thể dẫn đến ngụy biện và làm giảm tính thuyết phục của lập luận. (Cảnh giác luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


Những lỗi ngụy biện trên có thể làm giảm hiệu quả của bài viết trong việc thuyết phục người đọc và phản bác các quan điểm trái chiều một cách logic và thuyết phục.
[/QUOTE]
Nói thiệt với @kenzyn chứ mấy cái văn này từ cuối cấp 2 và nguyên cấp ba ( phó bí thư Đoàn trường) thì viết trong vòng 30p là xong.
 
Bài viết “Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!” trên Báo Pháp Luật TP.HCM nhằm phản bác những luận điệu sai trái về sự kiện lịch sử 30/4/1975. Tuy nhiên, trong quá trình lập luận, bài viết mắc phải một số lỗi ngụy biện, cụ thể như sau: (Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!, Bác bỏ luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


1. Ngụy biện công kích cá nhân (Ad Hominem)​


Bài viết sử dụng những từ ngữ như “lạc điệu”, “thiếu thiện cảm”, “thế lực thù địch”, “đối tượng xấu” để mô tả những người có quan điểm khác về sự kiện 30/4/1975. Thay vì phản bác trực tiếp các luận điểm, bài viết lại tập trung vào việc chỉ trích cá nhân hoặc nhóm người đưa ra quan điểm đó, điều này làm sai lệch trọng tâm của cuộc tranh luận.


2. Ngụy biện khái quát hóa (Hasty Generalization)​


Bài viết cho rằng những người có quan điểm khác về ngày 30/4 đều là “thế lực thù địch” hoặc “đối tượng xấu”, mà không xem xét đến sự đa dạng trong quan điểm và lý do đằng sau của từng cá nhân. Việc khái quát hóa như vậy có thể dẫn đến việc bỏ qua những ý kiến đóng góp mang tính xây dựng hoặc những quan điểm xuất phát từ trải nghiệm cá nhân. (Xuyên tạc Chiến thắng 30-4: Sự lạc lõng của các thế lực thù địch)


3. Ngụy biện lặp lại (Circular Reasoning)​


Bài viết khẳng định rằng chiến thắng 30/4 là “lẽ phải” và “khát vọng hòa bình” của dân tộc Việt Nam, và từ đó suy ra rằng mọi quan điểm trái ngược đều sai lầm. Đây là một dạng ngụy biện lặp lại, khi kết luận được sử dụng như một tiền đề để chứng minh chính nó, mà không đưa ra các bằng chứng cụ thể để hỗ trợ. (KHÔNG THỂ XUYÊN TẠC CHIẾN THẮNG 30/ 04/1975)


4. Ngụy biện đánh tráo khái niệm (Equivocation)​


Bài viết sử dụng các thuật ngữ như “giải phóng”, “xâm lược”, “nội chiến” mà không định nghĩa rõ ràng, dẫn đến việc đánh tráo khái niệm. Việc không làm rõ các thuật ngữ này có thể gây nhầm lẫn và làm suy yếu lập luận của bài viết. (Những luận điệu lạc lõng, xuyên tạc lịch sử)


5. Ngụy biện dựa vào cảm xúc (Appeal to Emotion)​


Bài viết nhấn mạnh vào những hy sinh, mất mát của dân tộc để kêu gọi sự đồng thuận và bác bỏ các quan điểm khác. Mặc dù việc tưởng nhớ và tôn vinh những hy sinh là cần thiết, nhưng sử dụng cảm xúc để thay thế cho lý lẽ trong tranh luận có thể dẫn đến ngụy biện và làm giảm tính thuyết phục của lập luận. (Cảnh giác luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


Những lỗi ngụy biện trên có thể làm giảm hiệu quả của bài viết trong việc thuyết phục người đọc và phản bác các quan điểm trái chiều một cách logic và thuyết phục.
Nói thiệt với @kenzyn chứ mấy cái văn này từ cuối cấp 2 và nguyên cấp ba ( phó bí thư Đoàn trường) thì viết trong vòng 30p là xong.
[/QUOTE]

Có những người thanh xuân đã dừng lại ở năm 19 20.

Có những người tư duy cũng dừng lại ở năm 19 20.
 
Nói thiệt với @kenzyn chứ mấy cái văn này từ cuối cấp 2 và nguyên cấp ba ( phó bí thư Đoàn trường) thì viết trong vòng 30p là xong.

Có những người thanh xuân đã dừng lại ở năm 19 20.

Có những người tư duy cũng dừng lại ở năm 19 20.
[/QUOTE]
Có những người ảo mộng đã mắc kẹt ở năm 79
 
492717498_10213698220407448_2636804418351728646_n.jpg

ảnh này có xuyên tạc không? :))
 
Mệt vãi cả Lồn...thích thì năm cặc nào cũng làm đó, làm cc gì đc nhao =)))))))))) mấy thằng già vnch sắp chết con mẹ nó rồi lấy cc gì nhân lực chống cộng nữa
 
liên qan ngoại giao thôi con chứ xuyên tạc mẹ gì thằng ngu, kiểu chuyện cũ rồi k nhắc lại, còn kỷ niệm là ngày độc lập thống nhất đất nước đĩ ngu à
xuyên tạc lè ra lại còn cố cãi, thằng vẽ ko có kiến thức lịch sử khác chửi vào mặt Mỹ, để tao phân tích cho những thằng ngu như mày mở não nhé.
Thứ nhất Mỹ đã rút khỏi VN năm 1973, ảnh này kỹ niệm 1975 về nguyên tắc là ko còn thằng lính Mỹ nào tham chiến ở VN năm 1975 nên năm 1975 là đánh Ngụy VNCH tan rã thống nhất đất nước, việc mũ ghi chữ USA và cờ Mỹ rách dành cho sự kiện 1975 là sai sự thật khác nào vu khống Mỹ, chửi vào mặt Mỹ.
Thứ 2 thằng vẽ cũng ngu về mặt kiến thức đó là cãi mũ sắt kia là vẽ theo mẫu mũ sắt của Liên Xô đéo phải mũ Mỹ.
Thứ 3 là quan hệ VN Mỹ đang nhạy cảm mà chửi Mỹ 1 cách vô lý, tao ví dụ nhé vẫn giữ tấm pano kia mà mời Mỹ tham dự duyệt binh khác nào gọi ra để sỉ nhục nó :))

Tấm Pano nó sẽ rất đẹp và phù hợp nếu mũ là mũ VNCH và cờ là cờ 3 sọc rách, nhưng chúng mày ngu đéo biết phân biệt mốc thời gian vì trong đầu chỉ có thù Mỹ 1 cách bất chấp :))

P/S: tao đánh giá bọn bò rất ngu vì trong đầu chúng nó ko hề có kiến thức, người có kiến thức sẽ biết cái gì phù hợp cái gì ko? chứ ko như kẻ mù bất chấp chạy
 
xuyên tạc lè ra lại còn cố cãi, thằng vẽ ko có kiến thức lịch sử khác chửi vào mặt Mỹ, để tao phân tích cho những thằng ngu như mày mở não nhé.
Thứ nhất Mỹ đã rút khỏi VN năm 1973, ảnh này kỹ niệm 1975 về nguyên tắc là ko còn thằng lính Mỹ nào tham chiến ở VN năm 1975 nên năm 1975 là đánh Ngụy VNCH tan rã thống nhất đất nước, việc mũ ghi chữ USA và cờ Mỹ rách dành cho sự kiện 1975 là sai sự thật khác nào vu khống Mỹ, chửi vào mặt Mỹ.
Thứ 2 thằng vẽ cũng ngu về mặt kiến thức đó là cãi mũ sắt kia là vẽ theo mẫu mũ sắt của Liên Xô đéo phải mũ Mỹ.
Thứ 3 là quan hệ VN Mỹ đang nhạy cảm mà chửi Mỹ 1 cách vô lý, tao ví dụ nhé vẫn giữ tấm pano kia mà mời Mỹ tham dự duyệt binh khác nào gọi ra để sỉ nhục nó :))

Tấm Pano nó sẽ rất đẹp và phù hợp nếu mũ là mỹ VNCH và cờ là cờ 3 sọc rách, nhưng chúng mày ngu đéo biết phân biệt mốc thời gian vì trong đầu chỉ có thù Mỹ 1 cách bất chấp :))
má nhìn cái hình mà nó biết mũ liên xô hay mũ của mỹ, mày có chắc là mỹ ko có mũ sắt ko? chính quyền ngụy do ai dựng lên?
 
hết sủa?
Mũ M1 mà phải viết USA để mọi người phân biệt à? mà cái cốt lõi của vấn đề là vẽ sai đối tượng con ơi, đối tượng là Ngụy cơ :)) cái ngu nhất là ở đấy :))

Chúng mày đã ngu lại còn vô cùng bảo thủ, Mỹ nói cấm quan chức dự lễ kỷ niệm là đúng, đến để chúng mày chửi và sỉ nhục à? :))

Sao ko ngu tới cùng và cứ treo tấm pano đó ở đấy đi, mà phải lật đật đi sửa sai, chữa cháy :))
 
Mũ M1 mà phải viết USA để mọi người phân biệt à? mà cái cốt lõi của vấn đề là vẽ sai đối tượng con ơi, đối tượng là Ngụy cơ :)) cái ngu nhất là ở đấy :))
sủa từ chữ m1 qua chữ usa, vẽ mà nó nhìn ra mũ của liên xô hay mũ của mỹ má lạy 8-> 8-> 8-> 8-> giờ cái mũ phải ghi chữ ngụy mới đúng ý mày hả ta? ý là hình dạng cái mũ đúng r còn thiếu chữ ngụy thôi đúng ko? mà chính quyền ngụy do ai dựng lên xuyên tạc cái gì?
 
sủa từ chữ m1 qua chữ usa, vẽ mà nó nhìn ra mũ của liên xô hay mũ của mỹ má lạy 8-> 8-> 8-> 8-> giờ cái mũ phải ghi chữ ngụy mới đúng ý mày hả ta? ý là hình dạng cái mũ đúng r còn thiếu chữ ngụy thôi đúng ko? mà chính quyền ngụy do ai dựng lên xuyên tạc cái gì?
đúng là hết thuốc, bảo sao trên phải sửa cái sự ngu của bọn ở dưới vì ở dưới toàn những thằng đầu đất như mày :))
 

Bài viết “Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!” trên Báo Pháp Luật TP.HCM nhằm phản bác những luận điệu sai trái về sự kiện lịch sử 30/4/1975. Tuy nhiên, trong quá trình lập luận, bài viết mắc phải một số lỗi ngụy biện, cụ thể như sau: (Xuyên tạc lịch sử ngày 30-4-1975: Phiến diện, lạc lõng!, Bác bỏ luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


1. Ngụy biện công kích cá nhân (Ad Hominem)​


Bài viết sử dụng những từ ngữ như “lạc điệu”, “thiếu thiện cảm”, “thế lực thù địch”, “đối tượng xấu” để mô tả những người có quan điểm khác về sự kiện 30/4/1975. Thay vì phản bác trực tiếp các luận điểm, bài viết lại tập trung vào việc chỉ trích cá nhân hoặc nhóm người đưa ra quan điểm đó, điều này làm sai lệch trọng tâm của cuộc tranh luận.


2. Ngụy biện khái quát hóa (Hasty Generalization)​


Bài viết cho rằng những người có quan điểm khác về ngày 30/4 đều là “thế lực thù địch” hoặc “đối tượng xấu”, mà không xem xét đến sự đa dạng trong quan điểm và lý do đằng sau của từng cá nhân. Việc khái quát hóa như vậy có thể dẫn đến việc bỏ qua những ý kiến đóng góp mang tính xây dựng hoặc những quan điểm xuất phát từ trải nghiệm cá nhân. (Xuyên tạc Chiến thắng 30-4: Sự lạc lõng của các thế lực thù địch)


3. Ngụy biện lặp lại (Circular Reasoning)​


Bài viết khẳng định rằng chiến thắng 30/4 là “lẽ phải” và “khát vọng hòa bình” của dân tộc Việt Nam, và từ đó suy ra rằng mọi quan điểm trái ngược đều sai lầm. Đây là một dạng ngụy biện lặp lại, khi kết luận được sử dụng như một tiền đề để chứng minh chính nó, mà không đưa ra các bằng chứng cụ thể để hỗ trợ. (KHÔNG THỂ XUYÊN TẠC CHIẾN THẮNG 30/ 04/1975)


4. Ngụy biện đánh tráo khái niệm (Equivocation)​


Bài viết sử dụng các thuật ngữ như “giải phóng”, “xâm lược”, “nội chiến” mà không định nghĩa rõ ràng, dẫn đến việc đánh tráo khái niệm. Việc không làm rõ các thuật ngữ này có thể gây nhầm lẫn và làm suy yếu lập luận của bài viết. (Những luận điệu lạc lõng, xuyên tạc lịch sử)


5. Ngụy biện dựa vào cảm xúc (Appeal to Emotion)​


Bài viết nhấn mạnh vào những hy sinh, mất mát của dân tộc để kêu gọi sự đồng thuận và bác bỏ các quan điểm khác. Mặc dù việc tưởng nhớ và tôn vinh những hy sinh là cần thiết, nhưng sử dụng cảm xúc để thay thế cho lý lẽ trong tranh luận có thể dẫn đến ngụy biện và làm giảm tính thuyết phục của lập luận. (Cảnh giác luận điệu xuyên tạc về ngày 30/4/1975)


Những lỗi ngụy biện trên có thể làm giảm hiệu quả của bài viết trong việc thuyết phục người đọc và phản bác các quan điểm trái chiều một cách logic và thuyết phục.
[/QUOTE]
Tăng lương
 

Có thể bạn quan tâm

Top