cucgahoithui
Chúa tể đa cấp
nói chuyện như con cặc tao cũng nói dcDẫn đao tự cung là buông bỏ được ngay. Suy cho cùng tham sân si đều từ con cu mà ra cả
nói chuyện như con cặc tao cũng nói dcDẫn đao tự cung là buông bỏ được ngay. Suy cho cùng tham sân si đều từ con cu mà ra cả
địt mẹ m lấy đâu ra câu chuyện phật có con, siddhartha sinh ra trong gia đình quý tộc r ổng thấy thời điểm đó tôn giáo ở ấn độ hãm Lồn quá nên mới từ bỏ mọi thứ đi tìm chân lý giác ngộ, ổng là 1 người vô thần thực thụ nhưng đéo ai dám công nhận, câu chuyện ma quỷ thần thánh là sau này trung cẩu vẽ ra thêm để bán mấy giấy vàng mã thôi, thêm pha ăn chay nhảm nhí nữa, lúc đi cầu thực ông siddhartha ai cho gì ăn đấy chứ chay đéo gìphật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Mày thua cả con cặc ànói chuyện như con cặc tao cũng nói dc
Tao ỉa lên đầu bọn tu hành.
Tu hành là để hướng thiện , tu thân tích đức .
Đằng này chúng nó vẫn ko bình đẳng, vẫn phân ra cao thấp, thằng thấp vẫn phải sợ thằng cao, thế thì khác lồn gì làm chính trị đâu
Nghề tu khác đéo gì nghề liếm bùa đâu. Mà anh Phật tu là tự đắc tự chứng, thì muốn tự phong cho mình là cảnh giới nào đéo được. Thà như anh Chúa phải ăn học có trường lớp có thi cử có bằng cấp còn chấp nhận được.
sư chừ tuyền sư đeo lon sư sinh hoạt chi bộ đỵt vừa khỏe vừa daiHổ phụ sinh hổ tử. Còn óc chí mày thì nằm hòm thôi![]()
Bây giờ tao cũng muốn tu hành, muốn đi cầu thực. Ko biết sau 3 ngày có chết đói kođịt mẹ m lấy đâu ra câu chuyện phật có con, siddhartha sinh ra trong gia đình quý tộc r ổng thấy thời điểm đó tôn giáo ở ấn độ hãm lồn quá nên mới từ bỏ mọi thứ đi tìm chân lý giác ngộ, ổng là 1 người vô thần thực thụ nhưng đéo ai dám công nhận, câu chuyện ma quỷ thần thánh là sau này trung cẩu vẽ ra thêm để bán mấy giấy vàng mã thôi, thêm pha ăn chay nhảm nhí nữa, lúc đi cầu thực ông siddhartha ai cho gì ăn đấy chứ chay đéo gì
Phật Tổ cả gia tộc bị diệt , cũng không cứu được mà . Tu kiểu thân ai nấy lo thôiphật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
M ko thấy bọn lên chùa, đi tu toàn bọn ác nhân, trốn nợ, thất tình ko à?phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Các sư bây giờ cũng thế. Mưa thuận gió hòa thì bảo do tao cầu khấn niệm thần niệm phật.Phật Tổ cả gia tộc bị diệt , cũng không cứu được mà . Tu kiểu thân ai nấy lo thôi
Chuẩn nó đi để mong bớt ác nghiệp, những người ko có tội nó chỉ đi vãn cảnh cho thư thái chứ ít cầu khấn lắmM ko thấy bọn lên chùa, đi tu toàn bọn ác nhân, trốn nợ, thất tình ko à?
trụ trì chùa đa số là đại gia ngầm, con riêng du học nước ngoài..
Tao nhớ là Phật giáo bên Ấn chỉ nói ai tu thành chính quả thì được thành Phật, còn chưa đạt thì thành Bồ tát hoặc La hán, chỉ chia level như vậy thôiTao ỉa lên đầu bọn tu hành.
Tu hành là để hướng thiện , tu thân tích đức .
Đằng này chúng nó vẫn ko bình đẳng, vẫn phân ra cao thấp, thằng thấp vẫn phải sợ thằng cao, thế thì khác lồn gì làm chính trị đâu
Bọn Tàu đéo có ccc gì toàn đi góp nhặt của ng khác. Rồi đẻ ra tư tưởng Nho giáo của Gia Cát Lượng, đạo Khổng Tử cái lone què. Quan chức thì thờ Quan Công-chết nhục.Tao nhớ là Phật giáo bên Ấn chỉ nói ai tu thành chính quả thì được thành Phật, còn chưa đạt thì thành Bồ tát hoặc La hán, chỉ chia level như vậy thôi
Qua bên Tàu mới có trò Phật tổ cai quản nước Phật, rồi phụ việc Phật tổ thì có Bồ tát với La hán, kẻ dưới thì phải kính kẻ trên
phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Trong Đại Thừa Bát Nhã có nói về việc này! Quả vị và danh tự nó cũng chỉ là cái ko có dc!Mày tu, tao cũng tu, nhưng tại sao lại phải gò bó theo kiểu sư sãi gặp chủ trì phải cung kính. Tao đi tu chứ tao có đi xin ân đức gì đâu mà phải phân đẳng cấp.
Tu là ngang cơ hết thằng nào cũng như thằng nào thì tao phục
Ko. Trạng thái cương mà ko xuất thể hiện bản thân đã vượt qua ái dục. Khi đã vượt qua tham sân si thì mới tới dk niết bàn.1 thằng thanh niên trong độ tuổi 18 tới 35 lúc ngủ dậy vào khoảng 5 h sáng thì chym cò tự cương cứng dựng đứng. Ko bết thầy tu có như vậy ko. Như vậy có vi phạm giới luật ko
Tao hỏi mày thế gian đau khổ nhất là gì? Đó là sinh ly tử biệt!phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Làm gì đúng với tứ vô lượng tâm của nhà Phật? Là từ bi hỷ xả!tôi cũng muốn được vô tình, vô tâm vô trách nhiệm, mà bao năm rồi vẫn không thực hành được. bạn tường là chê Phật , mà thực ra là đang khen đó
Bốc nắm lúa ăn đi bạn chồnphật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Ngày xưa bố mày mà nghĩ được vậy thì tốtDẫn đao tự cung là buông bỏ được ngay. Suy cho cùng tham sân si đều từ con cu mà ra cả
Ổng phụt vào mồm mẹ mày thì đã ko có thằng như màyNgày xưa bố mày mà nghĩ được vậy thì tốt
Đó. Tất cả là do thằng súc vật bố mày không tự chặt cái đầu buồi đi mà lại địt con đĩ mẹ mày đấyỔng phụt vào mồm mẹ mày thì đã ko có thằng như mày
Tao tưởng do kết hợp sinh lý và cái dục tính nên giờ đó mới cương chứKo. Trạng thái cương mà ko xuất thể hiện bản thân đã vượt qua ái dục. Khi đã vượt qua tham sân si thì mới tới dk niết bàn.
Nếu thế tao là sư, mày cũng là sư. Tao và mày gặp nhau thì 2 đứa cúi đầu chào nhau. Chứ phân ra chủ trì hay sư sãi làm gì.Trong Đại Thừa Bát Nhã có nói về việc này! Quả vị và danh tự nó cũng chỉ là cái ko có dc!
Vậy chẳng chấp nhân mà khởi cầu quả, vì nhân quả bất đồng thời.
Quả vị như Phật, Bồ Tát, A La Hán tức mượn danh tự để chỉ chứ chẳng nên chấp vào nó!
Bồ Tát từ sơ phát tâm đến lúc thành Phật thì chẳng biết bao giờ mình sẽ thành! Nên việc khởi nhân cầu quả là chấp tướng rơi vào ngã và ngã sở!
Việc độ chúng sanh cũng như thế vid chúng sanh vô biên nên nghĩ về ta đã độ bao nhiêu thì đó cũng gọi chấp quả!
Nó không khác gì việc cho đồ người khác mà chẳng nghĩ về người hay vật ta đã cho! Vì thế chẳng biết ta đã giúp bao nhiêu người và cho bao nhiêu người.
Nếu ta nghĩ về cái ta đã cho, và vật đã cho thì cái ta đang cần họ là trả ơn hoặc danh tiếng!
Vậy nên đúng cái đạo Phật chức vụ hay danh nó cũng chỉ là hư vọng chẳng thật có!