Live Phật tổ quá vô tình, vô tâm, vô trách nhiệm

phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
địt mẹ m lấy đâu ra câu chuyện phật có con, siddhartha sinh ra trong gia đình quý tộc r ổng thấy thời điểm đó tôn giáo ở ấn độ hãm Lồn quá nên mới từ bỏ mọi thứ đi tìm chân lý giác ngộ, ổng là 1 người vô thần thực thụ nhưng đéo ai dám công nhận, câu chuyện ma quỷ thần thánh là sau này trung cẩu vẽ ra thêm để bán mấy giấy vàng mã thôi, thêm pha ăn chay nhảm nhí nữa, lúc đi cầu thực ông siddhartha ai cho gì ăn đấy chứ chay đéo gì
 
Tao ỉa lên đầu bọn tu hành.
Tu hành là để hướng thiện , tu thân tích đức .
Đằng này chúng nó vẫn ko bình đẳng, vẫn phân ra cao thấp, thằng thấp vẫn phải sợ thằng cao, thế thì khác lồn gì làm chính trị đâu
Nghề tu khác đéo gì nghề liếm bùa đâu. Mà anh Phật tu là tự đắc tự chứng, thì muốn tự phong cho mình là cảnh giới nào đéo được. Thà như anh Chúa phải ăn học có trường lớp có thi cử có bằng cấp còn chấp nhận được.
Hổ phụ sinh hổ tử. Còn óc chí mày thì nằm hòm thôi ;))
sư chừ tuyền sư đeo lon sư sinh hoạt chi bộ đỵt vừa khỏe vừa dai
 
địt mẹ m lấy đâu ra câu chuyện phật có con, siddhartha sinh ra trong gia đình quý tộc r ổng thấy thời điểm đó tôn giáo ở ấn độ hãm lồn quá nên mới từ bỏ mọi thứ đi tìm chân lý giác ngộ, ổng là 1 người vô thần thực thụ nhưng đéo ai dám công nhận, câu chuyện ma quỷ thần thánh là sau này trung cẩu vẽ ra thêm để bán mấy giấy vàng mã thôi, thêm pha ăn chay nhảm nhí nữa, lúc đi cầu thực ông siddhartha ai cho gì ăn đấy chứ chay đéo gì
Bây giờ tao cũng muốn tu hành, muốn đi cầu thực. Ko biết sau 3 ngày có chết đói ko
 
phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Phật Tổ cả gia tộc bị diệt , cũng không cứu được mà . Tu kiểu thân ai nấy lo thôi
 
phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
M ko thấy bọn lên chùa, đi tu toàn bọn ác nhân, trốn nợ, thất tình ko à?
trụ trì chùa đa số là đại gia ngầm, con riêng du học nước ngoài..
 
Phật Tổ cả gia tộc bị diệt , cũng không cứu được mà . Tu kiểu thân ai nấy lo thôi
Các sư bây giờ cũng thế. Mưa thuận gió hòa thì bảo do tao cầu khấn niệm thần niệm phật.
Còn mưa lũ thì đổ cho thiên tai, đổ do dân ko có đức nên trời làm mưa
 
M ko thấy bọn lên chùa, đi tu toàn bọn ác nhân, trốn nợ, thất tình ko à?
trụ trì chùa đa số là đại gia ngầm, con riêng du học nước ngoài..
Chuẩn nó đi để mong bớt ác nghiệp, những người ko có tội nó chỉ đi vãn cảnh cho thư thái chứ ít cầu khấn lắm
 
Tao ỉa lên đầu bọn tu hành.
Tu hành là để hướng thiện , tu thân tích đức .
Đằng này chúng nó vẫn ko bình đẳng, vẫn phân ra cao thấp, thằng thấp vẫn phải sợ thằng cao, thế thì khác lồn gì làm chính trị đâu
Tao nhớ là Phật giáo bên Ấn chỉ nói ai tu thành chính quả thì được thành Phật, còn chưa đạt thì thành Bồ tát hoặc La hán, chỉ chia level như vậy thôi
Qua bên Tàu mới có trò Phật tổ cai quản nước Phật, rồi phụ việc Phật tổ thì có Bồ tát với La hán, kẻ dưới thì phải kính kẻ trên
 
Tao nhớ là Phật giáo bên Ấn chỉ nói ai tu thành chính quả thì được thành Phật, còn chưa đạt thì thành Bồ tát hoặc La hán, chỉ chia level như vậy thôi
Qua bên Tàu mới có trò Phật tổ cai quản nước Phật, rồi phụ việc Phật tổ thì có Bồ tát với La hán, kẻ dưới thì phải kính kẻ trên
Bọn Tàu đéo có ccc gì toàn đi góp nhặt của ng khác. Rồi đẻ ra tư tưởng Nho giáo của Gia Cát Lượng, đạo Khổng Tử cái lone què. Quan chức thì thờ Quan Công-chết nhục.
Bọn Tq chỉ đc cái siêng năng nhưng điếm thúi.
 
phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
 
Mày tu, tao cũng tu, nhưng tại sao lại phải gò bó theo kiểu sư sãi gặp chủ trì phải cung kính. Tao đi tu chứ tao có đi xin ân đức gì đâu mà phải phân đẳng cấp.
Tu là ngang cơ hết thằng nào cũng như thằng nào thì tao phục
Trong Đại Thừa Bát Nhã có nói về việc này! Quả vị và danh tự nó cũng chỉ là cái ko có dc!
Vậy chẳng chấp nhân mà khởi cầu quả, vì nhân quả bất đồng thời.
Quả vị như Phật, Bồ Tát, A La Hán tức mượn danh tự để chỉ chứ chẳng nên chấp vào nó!
Bồ Tát từ sơ phát tâm đến lúc thành Phật thì chẳng biết bao giờ mình sẽ thành! Nên việc khởi nhân cầu quả là chấp tướng rơi vào ngã và ngã sở!
Việc độ chúng sanh cũng như thế vid chúng sanh vô biên nên nghĩ về ta đã độ bao nhiêu thì đó cũng gọi chấp quả!
Nó không khác gì việc cho đồ người khác mà chẳng nghĩ về người hay vật ta đã cho! Vì thế chẳng biết ta đã giúp bao nhiêu người và cho bao nhiêu người.
Nếu ta nghĩ về cái ta đã cho, và vật đã cho thì cái ta đang cần họ là trả ơn hoặc danh tiếng!
Vậy nên đúng cái đạo Phật chức vụ hay danh nó cũng chỉ là hư vọng chẳng thật có!
 
1 thằng thanh niên trong độ tuổi 18 tới 35 lúc ngủ dậy vào khoảng 5 h sáng thì chym cò tự cương cứng dựng đứng. Ko bết thầy tu có như vậy ko. Như vậy có vi phạm giới luật ko
Ko. Trạng thái cương mà ko xuất thể hiện bản thân đã vượt qua ái dục. Khi đã vượt qua tham sân si thì mới tới dk niết bàn.
 
tôi cũng muốn được vô tình, vô tâm vô trách nhiệm, mà bao năm rồi vẫn không thực hành được. bạn tường là chê Phật , mà thực ra là đang khen đó
 
phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Tao hỏi mày thế gian đau khổ nhất là gì? Đó là sinh ly tử biệt!
Nhưng nếu một người thấu rõ nó thì chẳng còn đau khổ, vì họ hiểu dc thân người vốn là tạm bợ! Vì nó vô thường, mà còn chấp bản thân nó đau khổ, người phụ nữ họ buồn rầu nhất là gì?
Là khi thân thể họ ngày càng già đi, mà hàng ngày họ luôn soi gương họ sợ xấu?
Tao hỏi mày làm sao tránh dc quy luật đó mà cố giữ vì họ không giữ dc nên họ buồn!
Đó là khi vào chấp vào tướng người này, nghĩ nó là mãi mãi đó!
Vậy nên có sinh con đẻ cái hay tuyệt tự, thì vốn cái gen mày lưu trữ càng ngày càng nhạt nhoà đi và nó cũng chẳng giữ được! Vì bản thân mày chẳng giữ dc huống gì là gen!
 
tôi cũng muốn được vô tình, vô tâm vô trách nhiệm, mà bao năm rồi vẫn không thực hành được. bạn tường là chê Phật , mà thực ra là đang khen đó
Làm gì đúng với tứ vô lượng tâm của nhà Phật? Là từ bi hỷ xả!
Bạn nghĩ đó là vô tình, vô tâm, vô trách nhiệm đó sao? Ko có tình sau bao năm thuyết pháp làm gì? Vậy sao Phật ko vào niết bàn?
Vô trách nhiệm mà về độ cho cha mẹ mình, con mình vợ mình?
 
phật tổ trước khi tu hành thì vẫn lấy vợ đẻ con, lúc con mới đẻ thì lão k vui và ngồi than:Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc. Dù sao nó cũng là máu mủ kết tinh từ niềm hoan lạc của lão với vợ chứ có phải con rơi éo đâu, mà k bế con được 1 lần chỉ nhìn cái rồi bỏ đi luôn k chăm con ngày nào, phó mặc cho bố đẻ với vợ nuôi con của mình, sống vô trách nhiệm như thế thời này thế chắc bị ăn chửi cho ngập mồm. Về sau lão quay về rủ cả vk con đi tu luôn và nhánh bên đó tuyệt tự luôn, vkl thật. Cứu khổ cứu nạn, nói đạo lý lắm làm gì trong khi con đẻ mình thì đối xử như thế
Bốc nắm lúa ăn đi bạn chồn
 
Ko. Trạng thái cương mà ko xuất thể hiện bản thân đã vượt qua ái dục. Khi đã vượt qua tham sân si thì mới tới dk niết bàn.
Tao tưởng do kết hợp sinh lý và cái dục tính nên giờ đó mới cương chứ
 
Địt mẹ bọn ở trên chửi nhau kinh nhỉ.
Tôn giáo chỉ là cái Lồn.
Bọn mày xem bọn khỉ rừng châu phi đi, ăn còn phải ăn hạt cây, rễ cây. Mà đi truyền đạo công giáo cho chúng nó. Đến cái ăn còn ko biết làm ra mà ăn thì đạo cái lông Lồn
 
Trong Đại Thừa Bát Nhã có nói về việc này! Quả vị và danh tự nó cũng chỉ là cái ko có dc!
Vậy chẳng chấp nhân mà khởi cầu quả, vì nhân quả bất đồng thời.
Quả vị như Phật, Bồ Tát, A La Hán tức mượn danh tự để chỉ chứ chẳng nên chấp vào nó!
Bồ Tát từ sơ phát tâm đến lúc thành Phật thì chẳng biết bao giờ mình sẽ thành! Nên việc khởi nhân cầu quả là chấp tướng rơi vào ngã và ngã sở!
Việc độ chúng sanh cũng như thế vid chúng sanh vô biên nên nghĩ về ta đã độ bao nhiêu thì đó cũng gọi chấp quả!
Nó không khác gì việc cho đồ người khác mà chẳng nghĩ về người hay vật ta đã cho! Vì thế chẳng biết ta đã giúp bao nhiêu người và cho bao nhiêu người.
Nếu ta nghĩ về cái ta đã cho, và vật đã cho thì cái ta đang cần họ là trả ơn hoặc danh tiếng!
Vậy nên đúng cái đạo Phật chức vụ hay danh nó cũng chỉ là hư vọng chẳng thật có!
Nếu thế tao là sư, mày cũng là sư. Tao và mày gặp nhau thì 2 đứa cúi đầu chào nhau. Chứ phân ra chủ trì hay sư sãi làm gì.
Chủ trì nó có quyền đâm đít nhà sư, chứ nhà sư tuổi gì bắt chủ trì bú cu
 
Top