Có Hình Phỉ báng Phật bị Thiên Lôi đánh chết - Chúng mày đã trách sai thầy Thích Chân Quang rồi

kingwater1115:

Khi chúng ta nhắc tới Phật chúng ta nghĩ tới Giác ngộ, nhưng khi chúng ta nghe Phật từ mồm thằng chân quang thì phật éo khác gì quái vật sân si xàm loz tà đạo

Bấm để mở rộng...

॥ अष्य प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रम् ॥

Aṣya Prājñāpāramitāhṛdayasūtraṃ

Kinh giảng về yếu lý của Trí Tuệ Đến Bờ Kia (Bát Nhã Ba La Mật)



--ooOoo--



॥ नमः सर्वज्ञाय ॥

Namaḥ sarvajñāya.

Kính lễ đấng Toàn Tri.


आर्यावलोकितत्तेश्वरबोधिसत्त्वो

गंभीरायं प्रज्ञापारमितायं चर्यां चरमाणो

व्यवलोकयति स्म । पंच स्कन्धाः ।

तांश्च स्वभावशून्यान्पश्यति स्म ।

aryāvalokiteśvarabodhisattvo

gaṃbhīrāyaṃ prajñāpāramitāyaṃ caryāṃ caramāṇo

vyavalokayati sma. paṃca skandhāḥ.

tāṃśca svabhāvaśūnyānpaśyati sma.

Bồ Tát Avalokiteśvara thánh thiện

trong khi thực hành hạnh Ba-la-mật thâm sâu về Trí Tuệ

đã quan sát kỹ lưỡng năm uẩn

và và đã nhìn thấy chúng có trạng thái KHÔNG ở bản thể.


इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं रूपान्न पृथक् शून्यता शून्याताया न

पृथग्रूपं यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपं । एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि ।

iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ, rūpānna pṛthak śūnyatā śūnyātāyā na pṛthag rūpaṃ yad rūpaṃ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpaṃ. evameva vedanā-saṃjñā-saṃskāravijñānāni.

Này Śāriputra, ở đây SẮC là trạng thái KHÔNG, chính trạng thái KHÔNG là SẮC; trạng thái KHÔNG không tách rời khỏi SẮC, SẮC không tách rời khỏi trạng thái KHÔNG; cái nào là SẮC, cái ấy là trạng thái KHÔNG; cái nào là trạng thái KHÔNG, cái ấy là SẮC. Tương tợ y như thế là các THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC.


(Ở đây đang nói về Ngũ Uẩn: Sắc uẩn, Thọ uẩn, Tưởng uẩn, Hành uẩn, Thức uẩn)


इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्शणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः ।

iha śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā avimalā nonā na paripūrnāḥ.

Này Śāriputra, ở đây tất cả các pháp có trạng thái KHÔNG là tướng trạng, thì không được sanh ra, không bị hoại diệt, không vết nhơ, không phải là khỏi bị vết nhơ, không là vơi, không bị tràn đầy.



न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तिरप्राप्तित्वेन ।

na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo yāvan na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇakṣayo na duḥkhasamudayanirodhamārgā na jñānaṃ na prāptiraprāptitvena.

không là minh, không là vô minh, không là sự hoại diệt của minh, không là sự hoại diệt của vô minh, cho đến (các trạng thái) không là già và chết, không là sự hoại diệt của già và chết, không là Khổ-Tập-Diệt-Đạo, không là trí, không là sự đạt đến, cùng với trạng thái không đạt đến.


तस्माच्छारिपुत्र शूयतायां न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि । न चक्षुःश्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसि । नरूपशब्दगंधरसस्प्रष्टव्यधर्माः । न चक्षुर्धातुर्यावन्न ननोविज्ञानधातुः ।

tasmācchāriputra śūnyatāyām na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānāni. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṃsi. na rūpa-sabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ. na cakṣur-dhātur yāvan na manovijñāna-dhātuḥ.

Này Śāriputra, vì thế ở trạng thái KHÔNG không có sắc, không có thọ, không có tưởng, không có các hành, không có các thức, không có các mắt-tai-mũi-lưỡi-thân-ý, không có các sắc-thinh-hương-vị-xúc-pháp, không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới.

VĂN BẢN NÀY KHÔNG CÓ ĐOẠN TRONG DẤU [...]

[tasmād aprāptitvād/ Dĩ vô sở đắc cố (Bởi không sở đắc)/ Therefore, O Sariputra, by reason of his nonattainment (of nirvana)]


बोधिसत्त्वस्य प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरत्यचित्तावरण: ।

चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः ।

त्र्यध्वव्यवस्थिताः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामा श्रित्यानुत्तरां

सम्यक् संबोधिमभिसंबुद्धाः ।

bodhisattvasya prajñāpāramitām-āśritya viharatyacittāvaraṇaḥ.

cittāvaraṇanāstitvād-atrasto viparyāsātikrānto niṣṭha-nirvāṇaḥ.

tryadhva-vyavasthitāḥ sarvabuddhāḥ prajñāpāramitām-āśrityānuttarāṃ

samyaksaṃbodhim-abhisaṃbuddhāḥ.

Vị Bồ Tát, sau khi nương tựa vào Trí Tuệ Đến Bờ Kia, sống có sự không bị che lấp ở tâm; do không có sự hiện diện của sự che lấp ở tâm, (trở nên) không bị dao động, (được) vượt qua ảo tưởng, có Niết Bàn được hoàn mãn. Tất cả chư Phật hiện hữu ở ba thời (quá khứ-hiện tại-vị lai), sau khi nương tựa vào Trí Tuệ Đến Bờ Kia, thì được chứng đắc phẩm vị Toàn Giác vô thượng.


तस्माज्ज्ञातव्यो प्रज्ञापारमितामहामन्त्रो

महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः

सत्यममिथ्यत्वात् प्रज्ञापारमितायामुक्तो मन्त्रः ।

tasmāj-jñātavyo prajñāpāramitā-mahāmantro mahāvidyāmantro ’nuttaramantro ’samasamamantraḥ sarvaduḥkhapraśamanaḥ satyam-amithyatvāt prajñāpāramitāyām-ukto mantraḥ.

Vì thế, nên biết rằng: lời chỉ dạy vĩ đại về Trí Tuệ Đến Bờ Kia là lời chỉ dạy về sự hiểu biết vĩ đại, lời chỉ dạy vô thượng, lời chỉ dạy không gì sánh bằng, có sự làm lắng dịu tất cả khổ đau, là sự thật bởi vì tính chất không sai trái, là lời chỉ dạy được nói ở Trí Tuệ Đến Bờ Kia.


तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ॥

tadyathā gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā.

Điều ấy là như vầy: “Khi đã đi đến, khi đã đi đến, khi đã đi đến bờ kia, khi đã hội tụ ở bờ kia, phẩm vị Giác Ngộ là vật dâng hiến.”

(gá-têêê gá-têêê paaa-rá-gá-têêê paaa-rá-xămmm-gá-têêê bô-đơhí xơ-vaaa-haaa).



॥ इति प्रज्ञापारमिताहृदयं समाप्तं ॥

iti prajñāpāramitā-hṛdayaṃ samāptaṃ.

Như vậy Yếu Lý của Trí Tuệ Đến Bờ Kia được đầy đủ.

Bấm để mở rộng...

Quán tự tại bồ tát hành thâm Bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.

Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc; sắc tức thị không, không tức thị sắc; thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.

Xá Lợi Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thị cố không trung, vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức; vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới; vô vô minh diệc vô vô minh tận; nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận; vô khổ, tập, diệt, đạo; vô trí diệc vô đắc.

Dĩ vô sở đắc cố, bồ đề tát đỏa y Bát nhã ba la mật đa cố tâm vô quái ngại; vô quái ngại cố vô hữu khủng bố; viễn ly điên đảo mộng tưởng; cứu cánh niết bàn, tam thế chư Phật y Bát nhã ba la mật đa cố đắc a nậu đa la tam miệu tam bồ đề.

Cố tri Bát nhã ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư.

Cố thuyết Bát nhã ba la mật đa chú, tức thuyết chú viết: Yết đế, Yết đế, Ba la Yết đế, Ba la tăng Yết đế, Bồ đề. Tát bà ha. (HT. Thích Trí Thủ)

Bấm để mở rộng...

dungdamchemnhau:

Thì nói lên điều gì ?



Bạn hỏi đc câu này thì tôi chắc chắn 100% bạn chả đọc và học kinh bao giờ.

Bấm để mở rộng...

tieuthiensu99:

Sao bọn nó cứ chạy vòng vòng 3 vòng quanh Phật mà ko chóng mặt nhỉ

Bấm để mở rộng...

Ndh1ep:

Ai viết cái sách này đi phỉ báng phật vậy, phật nào mà ác đến mức ai nói đến động chạm liền bị sét đánh, phạt như ác ma thế
Toàn một lũ lợi dụng để làm hại người khác

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

mày chê bai cái gì, cho nó đồng hóa với văn hóa bản địa để còn tồn tại chứ )))

Bấm để mở rộng...

Không phải hốt:

thế kiếp trước làm gì để kiếp này làm thủ tướng chùa 3 gold.

Bấm để mở rộng...

dungdamchemnhau:

Ko biết Allah háng đọc bản dịch sát nghĩa nhất có đắc Ngũ Quả chưa ?

Chứ Tứ quả có vẻ hơi ít với bạn sau khi đọc bản sát nghĩa

Bấm để mở rộng...

tieuthiensu99:

Tôi đang đọc Nhân Quả Ba Đời bạn ạ!

Bấm để mở rộng...

tieuthiensu99:

Tôi đăng lên đây cuốn Kinh Nhân Quả 3 Đời để minh oan cho thầy Thích Chân Quang.

Bấm để mở rộng...

Daruk:

Kinh nhân quả 4 đời viết rằng kẻ nào đi minh oan, bảo vệ cho loài quỷ dữ giả danh phật giáo để truyền bá mê tín dị đoan mê hoặc chúng sinh nhằm trục lợi thì kẻ đó sẽ bị heo nái hiếp đến chết.
RIP thằng thớt

Bấm để mở rộng...

tieuthiensu99:

Tôi đăng lên đây cuốn Kinh Nhân Quả 3 Đời để minh oan cho thầy Thích Chân Quang. Thực sự mọi người đã trách nhầm Thầy rồi. Thầy chỉ là 1 nhà sư theo đúng giáo lý nhà Phật.

Theo như Kinh Nhân Quả 3 Đời thì cúng dường tạc tượng, xây chùa, tặng y, góp gạo... cho Phật kiếp sau sẽ đc vô lượng công đức. Còn kẻ nào phỉ báng Phật sẽ bị sét thiên lôi đánh chết hoặc bị lửa thiêu.

Tất cả đã được ghi rõ ràng trong kinh sách. Ko hề sai lệch.

Bấm để mở rộng...

dungdamchemnhau:

Phỉ báng Allah Háng hả m, nó kêu hết kiếp này nó Nắp Bàn rồi đó

Bấm để mở rộng...

dungdamchemnhau:

@Olineasdf

Bấm để mở rộng...

Olineasdf:

t là nắp bàn, bàn mà t dùng mỗi ngày là bàn chải
Còn thứ để t ngồi là Bàn Tọa

Bấm để mở rộng...