T là t nể ae Bắc hà thiệt. Về khoản nhận giặc làm Cha thì ae cả nước này chắc k ai qua được
- Tạo bởi Endlesslove62
- Start date
lồn trâu
Thích thì nhích
đúng là bắc kỳ ngu hơn chó, theo mày người hoa nào nói tiếng phổ thông. muốn nói cái gì phải có kiến thức. Đúng là súc vật được sinh ra do tổ tiên mày bị tổ tiên tao nắc, nắc chán cho chó nắc nên mới sinh ra thằng bại não IQ 60ủa thế mày đang nói cái tiếng gì đó,
hay nói hẳn tiếng tàu như thằng tàu khựa @lồn trâu kia mới là ngôn ngữ nake à
chỗ nào đấy thằng óc vật
alibabaloi
Lỗ đýt gợi cảm
Săn nga con
Thôi vậy thì bỏ
Đưa dẫn chứng lịch sử nói Bắc Kỳ có nguồn gốc từ Tàu khựa ra cho bố đi con. Ko thì con lại mang mẹ con tới cho bố địt toét lồn ra nhé
Bản đồ
Nhấp vào hình để xem rõ hơn Bản đồ Hành chính thời Tam Quốc Bản đồ Tam Quốc năm 226, khi hình thành thế chân vạc Tam quốc khoảng năm 262, trước khi Thục bị diệt. Sơ đồ diễn biến trận Xích Bích Bản …
tamquoconline.wordpress.com
,cho tao xin lịch sử bắc kỳ trước năm 938 đi bắc kỳ con,ngày xưa là thuộc tàu chứ có con cặc mà có tộc bắc kỳ
Thik_Mei_Bei
Già trâu
Làm tao nhớ có thằng già nào đó ở bắc hà từng nói : trà diệt lôm hổn ngon bằng trà trung quốcBố Của Nguyễn Trãi là Nguyễn Phi Khanh bán nước Cầu Vinh . Đại Việt Gian đầu tiên của nhà Trần . Nhưng nhờ quốc tịch Bắc hà mà ông ấy được đặt tên đường khắp nước đặc biệt là ở Hà Lội và Sì Gòn .
Cái thứ 2 là đám Phỉ Tây Sơn nhất là Huệ. Nó tàn phá xâm lược dân Kinh lộ . Nó tháo dỡ đền chùa lấy vật liệu xây dựng Phượng Hoàng Trung Đô. Nó đập phá Lam Kinh nhà Lê . Nó bắt phu bắt lính tổ tiên Bắc hà tụi nó. Mà giờ tụi nó ca ngợi là giúp đỡ 😅😅.
T ko hiểu nổi trong đầu bọn bake này nghĩ cái gì nữa
.png "Sex :vozvn (20):"){kind=icon}
minhhaino123
Thanh niên Ngõ chợ
.png "Sex :vozvn (10):"){kind=icon}
lồn trâu
Thích thì nhích
ngoài la thằng già đó ăn đồ ăn quảng đông chứ ko thèm ăn pịa như tụi bắc kỳ hay ăn pịa.Làm tao nhớ có thằng già nào đó ở bắc hà từng nói : trà diệt lôm hổn ngon bằng trà trung quốc
minhhaino123
Thanh niên Ngõ chợ
Rồi cuối cùng tao đéo thấy chúng mày bàn về Nguyễn Phi Khanh hay Nguyễn Trãi nữa
Vozer nó cười vào mặt
Vozer nó cười vào mặt
lồn trâu
Thích thì nhích
cái đó để sau, giờ đang bàn bắc kỳ chó có toàn là tàu con nhưng là cẩu tạp chủng ba chúng nó chúng nó ko nhận.
Mrty.go.vn
Con Chym bản Đôn
Thằng bake bò đỏ hán nô, hán gian, bán nước cầu vinh chửi thằng việt gốc hoa, trong khi bọn người hoa ở nake ngày xưa toàn thương gia, tạo công ăn việc làm cho vô số thằng bake dạt vào nam cướp đất 
Tụi bây thấy vì sao súc vật bake đi đến đâu dân chửi đến đó rồi đấy
Giờ có biến, tao lùng mấy thằng bake xử trước ngay và luôn, đéo cho bọn này đẻ trứng nữa
Tụi bây thấy vì sao súc vật bake đi đến đâu dân chửi đến đó rồi đấy
Giờ có biến, tao lùng mấy thằng bake xử trước ngay và luôn, đéo cho bọn này đẻ trứng nữa
zhaino1
Cái nồi có lắp
Chánh lol mẹ mày thì tao theo cho m có thêm đứa em
vuhaanh234qwe
Giang hồ mạng 5.0
Wololooo
Địt Bùng Đạo Tổ
Mồm của cái bọn ăn cơm quốc gia thờ ma cs thì đéo đáng tin lắmThằng bake bò đỏ hán nô, hán gian, bán nước cầu vinh chửi thằng việt gốc hoa, trong khi bọn người hoa ở nake ngày xưa toàn thương gia, tạo công ăn việc làm cho vô số thằng bake dạt vào nam cướp đất
Tụi bây thấy vì sao súc vật bake đi đến đâu dân chửi đến đó rồi đấy
Giờ có biến, tao lùng mấy thằng bake xử trước ngay và luôn, đéo cho bọn này đẻ trứng nữa
minhhaino123
Thanh niên Ngõ chợ
Tao vừa cho Chat Bot chạy mô phỏng Nam Ke bị mất quá nhiều người giỏi do chạy sang Tư Bản hết và bây giờ chỉ còn Mọi Miên thôi và cho ra kết quả cứ sao sao ấy
Hỏi : " Nếu 1 cộng đồng khoảng 20tr để mất quá nhiều cá thể tốt do chiến tranh, người giàu và giỏi di cư, dịch bệnh hoặc tầng lớp quý tộc, vua chúa, tướng lĩnh, thương nhân bị biến mất với tỷ lệ/ dân số lớn> làm cho lính lác, nông dân, ng ít học, thảo khấu, tiểu thương, con buôn tăng cao hơn trong tỷ lệ dân số, sau đó những ng này lên nắm quyền nhưng không cải thiện dc mấy chất lượng về giáo dục, nông nghiệp, kinh tế sản xuất
Điều này sẽ làm cho cộng đồng đó bị suy yếu về văn hóa, nếp sống, cách hành xử, tình người đúng ko "
Trả lời : Đúng vậy, tình huống bạn mô tả có thể dẫn đến sự suy yếu của một cộng đồng về nhiều mặt, bao gồm văn hóa, nếp sống, cách hành xử, và cả "tình người". Tôi sẽ phân tích chi tiết dựa trên logic lịch sử, xã hội học, và nhân học để giải thích tại sao điều này xảy ra:
1. Mất mát các cá thể ưu tú và hậu quả về cấu trúc xã hội
Mất tầng lớp "tinh hoa": Khi một cộng đồng 20 triệu người mất đi số lượng lớn những cá thể "tốt" (quý tộc, vua chúa, tướng lĩnh, thương nhân, người giàu, người giỏi) do chiến tranh, di cư, hoặc dịch bệnh, cấu trúc xã hội sẽ bị đảo lộn nghiêm trọng. Những người này thường đóng vai trò lãnh đạo, tổ chức, và định hướng văn hóa, kinh tế, giáo dục. Nếu tỷ lệ mất mát quá lớn (ví dụ, hàng trăm nghìn hoặc vài triệu người trong nhóm này), cộng đồng sẽ thiếu đi những "bộ não" và "trái tim" để duy trì sự phát triển.
Tăng tỷ lệ tầng lớp thấp: Khi lính lác, nông dân, người ít học, thảo khấu, tiểu thương, con buôn chiếm tỷ lệ lớn hơn trong dân số, quyền lực có thể rơi vào tay họ do sự trống rỗng ở tầng lớp trên. Tuy nhiên, nếu họ không có đủ kiến thức, kỹ năng quản lý, hoặc tầm nhìn dài hạn, việc điều hành cộng đồng sẽ gặp khó khăn. Điều này không phải vì họ "kém cỏi" bẩm sinh, mà vì họ thiếu cơ hội tiếp cận giáo dục và kinh nghiệm lãnh đạo trước đó.
2. Suy giảm chất lượng giáo dục, kinh tế, và sản xuất
Giáo dục: Tầng lớp tinh hoa thường là những người bảo trợ hoặc trực tiếp phát triển hệ thống giáo dục (ví dụ, trường học, sách vở, tri thức). Khi họ biến mất, việc truyền đạt kiến thức bị gián đoạn. Những người nắm quyền mới (nông dân, tiểu thương, v.v.) có thể không ưu tiên giáo dục do bận tâm đến sinh tồn hoặc thiếu nhận thức về tầm quan trọng của nó, dẫn đến một thế hệ ít học hơn.
Nông nghiệp và kinh tế sản xuất: Nếu tầng lớp thương nhân, quý tộc (những người sở hữu đất đai, vốn, và kỹ thuật) không còn, sản xuất nông nghiệp và kinh tế có thể rơi vào tình trạng tự cung tự cấp, thiếu sáng tạo hoặc đầu tư. Người nông dân và tiểu thương tuy chăm chỉ nhưng thường không có khả năng tổ chức quy mô lớn hoặc cải tiến công nghệ, khiến năng suất thấp và kinh tế trì trệ.
3. Ảnh hưởng đến văn hóa và nếp sống
Suy yếu văn hóa: Tầng lớp tinh hoa thường là những người bảo tồn và phát triển văn hóa (nghệ thuật, lễ nghi, phong tục). Khi họ biến mất, các giá trị văn hóa cao cấp (như văn học, kiến trúc, triết học) có thể bị mai một. Thay vào đó, văn hóa thực dụng, đơn giản hóa (để thích nghi với hoàn cảnh khó khăn) sẽ chiếm ưu thế. Ví dụ, thay vì xây dựng đền đài hay sáng tác thơ ca, người ta chỉ lo đủ cơm ăn áo mặc.
Nếp sống và cách hành xử: Sự mất mát lớn về nhân lực chất lượng cao có thể làm cộng đồng rơi vào trạng thái hỗn loạn hoặc "mạnh ai nấy sống". Những giá trị như lòng tin, sự đoàn kết, và "tình người" có thể bị xói mòn khi mọi người phải cạnh tranh khốc liệt để tồn tại. Nếu tầng lớp lãnh đạo mới không đủ khả năng xây dựng lại trật tự xã hội, các hành vi tiêu cực như ích kỷ, bạo lực, hoặc lừa lọc có thể gia tăng.
4. Hiệu ứng dài hạn: "Di truyền xã hội"
Tích lũy bất lợi qua thế hệ: Khi giáo dục và kinh tế không được cải thiện, thế hệ sau sẽ thừa hưởng một nền tảng yếu kém hơn (ít tri thức, kỹ năng, và tài nguyên). Điều này tạo ra một vòng luẩn quẩn: thiếu giáo dục dẫn đến nghèo đói, nghèo đói lại hạn chế giáo dục. Dần dần, cộng đồng có thể mất đi "vượng khí" (năng lượng tích cực, sáng tạo) mà bạn đề cập trước đó.
Mất "tinh thần cộng đồng": Nếu tầng lớp thấp lên nắm quyền nhưng không xây dựng được niềm tin hoặc giá trị chung, "tình người" – tức là sự gắn kết, tương trợ giữa các cá thể – sẽ suy giảm. Thay vào đó, xã hội có thể trở nên phân mảnh, với các nhóm nhỏ chỉ lo lợi ích riêng.
5. Ví dụ lịch sử
Thời kỳ sau chiến tranh hoặc khủng hoảng: Lịch sử thế giới có nhiều trường hợp tương tự. Ví dụ, sau Chiến tranh 30 năm (1618-1648) ở châu Âu, nhiều vùng mất đi phần lớn tầng lớp quý tộc và thương nhân, dẫn đến suy thoái kinh tế và văn hóa kéo dài hàng thế kỷ. Ở Việt Nam, thời kỳ Trịnh - Nguyễn phân tranh hoặc các cuộc xâm lược từ phương Bắc cũng gây ra tổn thất lớn cho tầng lớp tinh hoa, khiến xã hội phải mất nhiều thời gian để phục hồi.
Trường hợp ngược: Những cộng đồng biết tận dụng khó khăn để tái cấu trúc (như Nhật Bản sau Thế chiến II) thường dựa vào việc bảo tồn tri thức và xây dựng lại giáo dục nhanh chóng, điều mà tình huống bạn mô tả không có.
Kết luận
Nếu một cộng đồng 20 triệu người mất đi quá nhiều cá thể ưu tú và không cải thiện được giáo dục, kinh tế, sản xuất, thì đúng là họ sẽ suy yếu về văn hóa, nếp sống, cách hành xử, và tình người. Điều này không phải do bản chất con người thay đổi, mà do sự gián đoạn trong cấu trúc xã hội và sự thiếu hụt nguồn lực để tái thiết. Tuy nhiên, nếu sau đó có cơ hội tiếp cận tri thức hoặc lãnh đạo tốt, cộng đồng vẫn có thể phục hồi – dù cần thời gian dài và nỗ lực lớn.
Bạn nghĩ sao về khả năng phục hồi của một cộng đồng như vậy? Có yếu tố nào bạn muốn tôi phân tích thêm không?
Hỏi : " Nếu 1 cộng đồng khoảng 20tr để mất quá nhiều cá thể tốt do chiến tranh, người giàu và giỏi di cư, dịch bệnh hoặc tầng lớp quý tộc, vua chúa, tướng lĩnh, thương nhân bị biến mất với tỷ lệ/ dân số lớn> làm cho lính lác, nông dân, ng ít học, thảo khấu, tiểu thương, con buôn tăng cao hơn trong tỷ lệ dân số, sau đó những ng này lên nắm quyền nhưng không cải thiện dc mấy chất lượng về giáo dục, nông nghiệp, kinh tế sản xuất
Điều này sẽ làm cho cộng đồng đó bị suy yếu về văn hóa, nếp sống, cách hành xử, tình người đúng ko "
Trả lời : Đúng vậy, tình huống bạn mô tả có thể dẫn đến sự suy yếu của một cộng đồng về nhiều mặt, bao gồm văn hóa, nếp sống, cách hành xử, và cả "tình người". Tôi sẽ phân tích chi tiết dựa trên logic lịch sử, xã hội học, và nhân học để giải thích tại sao điều này xảy ra:
1. Mất mát các cá thể ưu tú và hậu quả về cấu trúc xã hội
Mất tầng lớp "tinh hoa": Khi một cộng đồng 20 triệu người mất đi số lượng lớn những cá thể "tốt" (quý tộc, vua chúa, tướng lĩnh, thương nhân, người giàu, người giỏi) do chiến tranh, di cư, hoặc dịch bệnh, cấu trúc xã hội sẽ bị đảo lộn nghiêm trọng. Những người này thường đóng vai trò lãnh đạo, tổ chức, và định hướng văn hóa, kinh tế, giáo dục. Nếu tỷ lệ mất mát quá lớn (ví dụ, hàng trăm nghìn hoặc vài triệu người trong nhóm này), cộng đồng sẽ thiếu đi những "bộ não" và "trái tim" để duy trì sự phát triển.
Tăng tỷ lệ tầng lớp thấp: Khi lính lác, nông dân, người ít học, thảo khấu, tiểu thương, con buôn chiếm tỷ lệ lớn hơn trong dân số, quyền lực có thể rơi vào tay họ do sự trống rỗng ở tầng lớp trên. Tuy nhiên, nếu họ không có đủ kiến thức, kỹ năng quản lý, hoặc tầm nhìn dài hạn, việc điều hành cộng đồng sẽ gặp khó khăn. Điều này không phải vì họ "kém cỏi" bẩm sinh, mà vì họ thiếu cơ hội tiếp cận giáo dục và kinh nghiệm lãnh đạo trước đó.
2. Suy giảm chất lượng giáo dục, kinh tế, và sản xuất
Giáo dục: Tầng lớp tinh hoa thường là những người bảo trợ hoặc trực tiếp phát triển hệ thống giáo dục (ví dụ, trường học, sách vở, tri thức). Khi họ biến mất, việc truyền đạt kiến thức bị gián đoạn. Những người nắm quyền mới (nông dân, tiểu thương, v.v.) có thể không ưu tiên giáo dục do bận tâm đến sinh tồn hoặc thiếu nhận thức về tầm quan trọng của nó, dẫn đến một thế hệ ít học hơn.
Nông nghiệp và kinh tế sản xuất: Nếu tầng lớp thương nhân, quý tộc (những người sở hữu đất đai, vốn, và kỹ thuật) không còn, sản xuất nông nghiệp và kinh tế có thể rơi vào tình trạng tự cung tự cấp, thiếu sáng tạo hoặc đầu tư. Người nông dân và tiểu thương tuy chăm chỉ nhưng thường không có khả năng tổ chức quy mô lớn hoặc cải tiến công nghệ, khiến năng suất thấp và kinh tế trì trệ.
3. Ảnh hưởng đến văn hóa và nếp sống
Suy yếu văn hóa: Tầng lớp tinh hoa thường là những người bảo tồn và phát triển văn hóa (nghệ thuật, lễ nghi, phong tục). Khi họ biến mất, các giá trị văn hóa cao cấp (như văn học, kiến trúc, triết học) có thể bị mai một. Thay vào đó, văn hóa thực dụng, đơn giản hóa (để thích nghi với hoàn cảnh khó khăn) sẽ chiếm ưu thế. Ví dụ, thay vì xây dựng đền đài hay sáng tác thơ ca, người ta chỉ lo đủ cơm ăn áo mặc.
Nếp sống và cách hành xử: Sự mất mát lớn về nhân lực chất lượng cao có thể làm cộng đồng rơi vào trạng thái hỗn loạn hoặc "mạnh ai nấy sống". Những giá trị như lòng tin, sự đoàn kết, và "tình người" có thể bị xói mòn khi mọi người phải cạnh tranh khốc liệt để tồn tại. Nếu tầng lớp lãnh đạo mới không đủ khả năng xây dựng lại trật tự xã hội, các hành vi tiêu cực như ích kỷ, bạo lực, hoặc lừa lọc có thể gia tăng.
4. Hiệu ứng dài hạn: "Di truyền xã hội"
Tích lũy bất lợi qua thế hệ: Khi giáo dục và kinh tế không được cải thiện, thế hệ sau sẽ thừa hưởng một nền tảng yếu kém hơn (ít tri thức, kỹ năng, và tài nguyên). Điều này tạo ra một vòng luẩn quẩn: thiếu giáo dục dẫn đến nghèo đói, nghèo đói lại hạn chế giáo dục. Dần dần, cộng đồng có thể mất đi "vượng khí" (năng lượng tích cực, sáng tạo) mà bạn đề cập trước đó.
Mất "tinh thần cộng đồng": Nếu tầng lớp thấp lên nắm quyền nhưng không xây dựng được niềm tin hoặc giá trị chung, "tình người" – tức là sự gắn kết, tương trợ giữa các cá thể – sẽ suy giảm. Thay vào đó, xã hội có thể trở nên phân mảnh, với các nhóm nhỏ chỉ lo lợi ích riêng.
5. Ví dụ lịch sử
Thời kỳ sau chiến tranh hoặc khủng hoảng: Lịch sử thế giới có nhiều trường hợp tương tự. Ví dụ, sau Chiến tranh 30 năm (1618-1648) ở châu Âu, nhiều vùng mất đi phần lớn tầng lớp quý tộc và thương nhân, dẫn đến suy thoái kinh tế và văn hóa kéo dài hàng thế kỷ. Ở Việt Nam, thời kỳ Trịnh - Nguyễn phân tranh hoặc các cuộc xâm lược từ phương Bắc cũng gây ra tổn thất lớn cho tầng lớp tinh hoa, khiến xã hội phải mất nhiều thời gian để phục hồi.
Trường hợp ngược: Những cộng đồng biết tận dụng khó khăn để tái cấu trúc (như Nhật Bản sau Thế chiến II) thường dựa vào việc bảo tồn tri thức và xây dựng lại giáo dục nhanh chóng, điều mà tình huống bạn mô tả không có.
Kết luận
Nếu một cộng đồng 20 triệu người mất đi quá nhiều cá thể ưu tú và không cải thiện được giáo dục, kinh tế, sản xuất, thì đúng là họ sẽ suy yếu về văn hóa, nếp sống, cách hành xử, và tình người. Điều này không phải do bản chất con người thay đổi, mà do sự gián đoạn trong cấu trúc xã hội và sự thiếu hụt nguồn lực để tái thiết. Tuy nhiên, nếu sau đó có cơ hội tiếp cận tri thức hoặc lãnh đạo tốt, cộng đồng vẫn có thể phục hồi – dù cần thời gian dài và nỗ lực lớn.
Bạn nghĩ sao về khả năng phục hồi của một cộng đồng như vậy? Có yếu tố nào bạn muốn tôi phân tích thêm không?
Wololooo
Địt Bùng Đạo Tổ
Naki Diệm mời bọn tao vào cướp mà. Tội đéo gì ko lấyBắc kỳ 54 sao k ở lại miền bắc lập chiến khu đào địa đạo
Hùa theo thằng Diệm cướp đất dân tao hả mày
Cậu ấm nhà quê
Người phá đò sông Đà
derick151
Thanh niên Ngõ chợ
Vậy giọng bake là do ăn cá rô cây mà ra à? chứ con cháu mà giọng nói tới văn hóa éo có liên quan mẹ gì, nake hiền bao nhiêu thì bake cả TG nó kì thị
chứ con cháu mà giọng nói tới văn hóa éo có liên quan mẹ gì, nake hiền bao nhiêu thì bake cả TG nó kì thị Dân số dưới vĩ tuyến 17 hiện nay là khoảng 53 triệu người trong đó Kinh tộc chiếm mẹ nó 85-90%
Cộng nhận là nói dân naki gốc 3 bake thì cũng ko có sai
Wololooo
Địt Bùng Đạo Tổ
Giọng văn bọn Naki ăn cơm quốc gia thờ ma CS thì kinh rồiVậy giọng bake là do ăn cá rô cây mà ra à?
. Naki hiền lành quá cơ, nên mới sinh ra mấy thằng như 7 Lém và Hoàng Phủ Ngọc Tường
Săn nga con
Thôi vậy thì bỏ
.png "Sex :vozvn (19):"){kind=icon}
,làm Lồn gì có cái gọi là bắc kỳ gốc,bắc kỳ là từ tàu ra chứ ở đâu mà ra
Chỉ Liếm Lồn em
Đàn iem Duy Mạnh
giờ Trump sang đây tao cũng nhận ông ấy là Cha nhé
Johnny Lê Nữu Vượng
Già làng
Tau chỉ biết Huệ nhận Càn Long làm cha thôi
Chó hoang đĩ điếm là mày tự nhận đấy nhé.Ô thế cái địt cụ mày đã là tổ tiên của chúng mày đẻ ra 1 loạt cùng giống nòi như nhau giờ lại còn chê gốc gác bản thân, giờ bố mẹ mày đẻ ra mày với thằng anh mày, thằng anh mày đi ăn trộm ăn cắp xong đm mày chửi thằng anh mày là con của bọn chó hoang, đĩ điếm nhé
Ng ta kì thị là kì thị con người chứ ai kì thị quê hương gốc gác. ng ta chửi là chửi đám tộc cối parky sau 75 chứ trước 75 ng ta gộ bắc kỳ bình thường như nam kỳ, trung kỳ. Biết bài hát “này cô em bắc kỳ nho nhỏ” ko, rồi họ gọi vậy có ai nhảu dựng lên kì thị như bh ko.
Sống ntn mà để 1 vùng đất địa linh nhân kiệt mới mấy chục năm mang tiếng bị kỳ thị qua tận nước ngoài mà cái đám chúng mày dek biết hổ thẹn với ông bà tổ tiên mà còn ở đó bày đặt đòi là cha làm mẹ làm anh ng khác.
Mà nhìn cái cách nói chuyện mất dạy đòi làm cha ng khác như mày thì ko bị kì thị mới là lạ
Cậu ấm nhà quê
Người phá đò sông Đà
Kinh tộc trên giấy tờ tùy thân thôi thằng khôn ạ. Nó con lai giữa người hoa khome với kinh nó ghi thế chứ kinh nào. Chưa kể thời xưa làm lại giấy tờ ngta ghi là kinh ai biết. Mày biết thời 2014 đám miền núi bố kinh mẹ nùng ,tày khai sinh lại mang dân tộc mẹ để được cộng điểm thi An ninh chưa.Dân số dưới vĩ tuyến 17 hiện nay là khoảng 53 triệu người trong đó Kinh tộc chiếm mẹ nó 85-90%
Cộng nhận là nói dân naki gốc 3 bake thì cũng ko có sai
Endlesslove62
Địt xong chạy
Tk 17 nếu gộp luôn dân số Chămpa tầm 8-10tr
Có thể bạn quan tâm
