Tại sao Phật giáo lại khác biệt

PG (Nguyên Thủy) đi ngược lại mọi tôn giáo rác rưởi thờ 1 thằng cặc con Lồn (gồm luôn cả đạo phật dụ bắc tông)
 
Mày nói Phật giáo vô thần thì mày sai nha mày. Ổng không phủ nhận thần nha, chỉ là không trực tiếp công nhận một đáng tạo hoá, có thể quyết định cuộc đời mày (thần có thể hiểu là chư thiên, sống trăm nghìn năm nhưng không thể thoát khỏi luân hồi) :) ông Phật cũng xuất thân là tu sĩ Bà la môn giáo nhé.
Chư thiên trong thế giới quan của đạo phật đc coi là 1 chúng sinh trong tam giới, hoàn toàn bình đẳng vs các chúng sinh khác, dù có phước đức lớn, thần thông nhưng cũng chịu sự chi phối của mọi quy luật vũ trụ như con người hay súc sanh ngạ quỷ. Trong quá trình tìm con đường giác ngộ thì đức phật đã thử qua các con đường của đạo và tôn giáo khác, đều đạt tới trình độ cao nhất nhưng vẫn ko thể giải thoát. Vì thế ngài mới phát hiện ra thiền minh sát chỉ có duy nhất ở đạo phật.
 
Các xamer đã ngộ đạo chưa? Còn cãi nhau là chưa nha. Tu kiểu gì chẳng được! Cuối cùng cũng sẽ về cùng một nơi thôi kk
 
Haiz, Phật dạy mọi thứ là Vô Thường , nhưng cũng dạy hoằng dương Phật pháp, thế nên các đệ tử lại loay hoay. Thậm chí có những hòa thượng sẵn sàng đập tôn giáo khác để nâng Phật giáo lên, hay cố xây chùa cho to, thùng công Đức cho lớn, thu nhiều tiền, còn mở thêm dịch vụ như cúng oan gia trái chủ, xem bói, giải hạn… Ai nói thì dựng ngược con cu lên.
 
Thôi tao sợ những thằng mới hiểu đạo tí thì ra vẻ bao dung kể cả như này lắm rồi, tao học từ phật giáo nguyên thủy lên Đại thừa chứ đéo phải tay ngang, tao từng là fan hâm mộ chả khác gì tml chó thớt đâu, nhưng từ khi qua mở mang Đại thừa thì tao mới thấy pgnt nó như cứt vậy thôi, nên đừng có kêu tao tìm hiểu nữa, chán vl ra rồi, mang cái vi diệu pháp ra làm đéo gì , so với Duy thức học thì nó chưa đủ tuổi đâu, thôi chấm dứt đi mày cũng mới tuy toe hiểu đôi chút nhưng nói chuyện nghe bao dung kiểu giả tạo vl, hỏi mấy tml trên này xem ngày xưa tao lập bao nhiêu thớt Phật giáo cmnr?
T chả biết m tìm hiểu cao thâm hay thâm nho gì chỉ thấy khinh m thôi. T biết ít về Phật giáo nhưng cũng biết đạo lý uống nước nhớ nguồn. Không có PGNT thì đại thừa hay gì của m chắc trên trời rơi xuống quá mà chửi chả ra gì và nhìn bằng nữa con mắt. M bảo không ai coi trọng sư nguyên thủy nhưng theo t đọc thì vua các nước cổ vùng ấn ngày xưa coi các thầy rất cao quý. Dù sao các thầy cũng là những hiền triết đặt nền mống giúp con người dần hiểu được cái gì làm họ khổ.
T KHINH
 
Haiz, Phật dạy mọi thứ là Vô Thường , nhưng cũng dạy hoằng dương Phật pháp, thế nên các đệ tử lại loay hoay. Thậm chí có những hòa thượng sẵn sàng đập tôn giáo khác để nâng Phật giáo lên, hay cố xây chùa cho to, thùng công Đức cho lớn, thu nhiều tiền, còn mở thêm dịch vụ như cúng oan gia trái chủ, xem bói, giải hạn… Ai nói thì dựng ngược con cu lên.
Nhà tao theo phật. Thấy người nhà mê tín mà chán
 
đấy là thuyết nhà phật, thiền là con đường thổ nạp hấp thụ năng lượng. mày có giữ hay không thì vẫn có thể đắc sơ thiền!.
không chỉ có phật giáo mới thiền, đạo giáo cũng thiền đó mày, chuyển pháp luân cũng thiền đó mày... tao ko giữ giới mà vẫn vào sơ thiền đây mày.
Bên phật k chú trọng quá sâu vào thiện định đâu m, đấy là kiến thức khi đức phật đạt tứ thiền chia sẻ chứ thiền bên phật giáo khác hoàn toàn, còn thiền bên đạo giáo hay yoga hay bất cứ môn nào khác là thiền định. Tất cả các loại thiền định thì đều tuân theo những quy tắc chung. Đấy là ý kiến của t còn nếu m biết kiến thức sâu hơn thì chia sẻ để mọi ng cùng bóc tách.
 
Tao chửi là chửi mấy con chó hay mang cái mác pgnt để lòe thiên hạ, bọn nó muốn tu cl gì cũng được nhưng mở mồm ra là pgnt của nó là nhất là gần với khoa học là triết lí...rồi nhổ toẹt vạo mấy cái đạo khác, bảo đạo của người khác là mê tín, đại thừa là của Tq, tu đại thừa là nương tha lực... vâng vâng mây mây trong khi một quyển kinh đại thừa nó đã đọc hiểu rốt ráo chưa hay chấp vào cái ngã kiến tự thân tụi nó, sư thầy Đại thừa giỏi ở VN người ta cũng nghiệm nát cái giáo lý tiểu thừa cmnr mới qua Đại thừa chứ ko phải người ta ko biết, phải đợi đến mấy con nhang đệ tử pgnt lên tinh tướng phân tích khoa học khai thị các kiểu, ông Thích Nhất Hạnh chắc ổng ngu hơn tụi mày rồi nên ổng mới giảng cái Bát Nhã của Đại thừa, pgnt ko xấu chỉ có bọn tính đồ của nó như cứt vậy chuyên đi sân si với tôn giáo người khác, thế nên tao cũng xem tiểu thừa aka phật giáo nguyên thủy của tụi nó cũng như cứt thôi, một giáo lý như cứt sẽ tạo ra một lớp con nhang đệ tử như cứt, chuyên đi sân si với đạo khác vậy.
Mời bạn đọc lại cmt đầu tiên của bạn trong cái thớt này và ngẫm, mình thấy bạn đang tự chửi mình 🤣🤣
 
Bên phật k chú trọng quá sâu vào thiện định đâu m, đấy là kiến thức khi đức phật đạt tứ thiền chia sẻ chứ thiền bên phật giáo khác hoàn toàn, còn thiền bên đạo giáo hay yoga hay bất cứ môn nào khác là thiền định. Tất cả các loại thiền định thì đều tuân theo những quy tắc chung. Đấy là ý kiến của t còn nếu m biết kiến thức sâu hơn thì chia sẻ để mọi ng cùng bóc tách.
Đã có bài này viết về Phật Giáo VN rồi mà mày !
 
Đại thừa pháp môn Tịnh độ người ta tu người ta còn biết là khi chết có thể về Tây phương cực lạc, đạo Công giáo thì có thể về với Chúa toàn năng, đạo Hồi thì có thể về với đấng Alah...riêng mấy thằng phật giáo nguyên thủy chắc lúc lâm chung tâm thần hoảng loạn chới với vì tu cho đã nhưng lúc chết lại đéo biết đi đâu về đâu! Cười ỉa, mồm thì ra rả ko nương vào tha lực nhưng hàng ngày lại mang bát lê lết đi xin ăn từ đầu đường đến xó chợ, chúng nó đéo biết là từ củ khoai cái bánh của đàn na tính thí cho cũng là đang nương vào tha lực, nhìn bọn này tao thấy như bọn ký sinh trùng ăn bám xã hội, sư Đại thừa nhiều ông còn phải tự cày ruộng cuốc đất mà kiếm cái ăn, phát thệ một ngày ko làm là một ngày ko ăn, còn ông nào có tự trọng thì trốn vào núi bứt lá cây uống nước suối để mà tu, tu chết thân này thì thay thân khác mà tu tiếp, đéo như đám trọc phật giáo nguyên thủy tăm thằng như một chỉ ăn bám là giỏi, mở mắt ra là xách bát đi xin ăn, ăn no xong thì chui vào gốc cây ngồi thiền đến hết ngày, nước nào mà rước đám súc vật kí sinh này về mà tu thì mạt vận.
Ít nhất nguyên thuỷ còn có Phật Thích Ca là người trần mắt thịt thực tế, còn mấy ba kia biết có thật hay không, còn cầm bát đi ăn xin cho thì ăn không cho thì nhịn, khác với ăn bám. Ăn bám là ngày nào cũng đòi ăn ok!
 
ta là phật đã thành. chúng sinh là phật sẽ thành.
phật giáo rất bình đẳng. k có ai làm nô lệ cho ai. chẳng ai ban phước giáng họa cho ai. tất cả là do phước đức nhân duyên của chính mỗi người.
những kẻ vô thần và có khuynh hướng k tin vào thần học cho rằng đó là mê tín là tôn giáo là thế này thế kia thì bản chất nó k hiểu gì về đạo phật. và chính cái khoa học mà chúng nó tin lại đang phải chứng minh những điều mà phật dậy.
giáo pháp của phật thích ca k phải do ngài sáng tạo ra mà đó là do người tìm ra và truyền lại cho cõi ta bà. vũ trụ bao la tam thiên đại thiên thế giới và phật thích ca chỉ là 1 trong rất nhiều những vị phật.
đạo phật dậy con người lòng từ bi. hiểu biết phát triển trí tuệ qua đó sống tốt hơn và khi đạt đến ngưỡng thoát khổ.
mày k theo đạo phật k phải phật tử thì nhân quả vẫn xảy ra.
 
Gần vs lời dạy của đức phật nhất thì chả nguyên thủy hay phải sinh sau thì mới gọi là nguyên thủy hả b ???
Ai cho là gần nhất :) du hành thời gian mà kiểm chứng hả. Nói nghe nè, chi phái nào cũng nhận là gần với lời phật dậy nhất cả :v Tau không phủ nhận ai vs cái gì cả, nhưng đừng tự để cao lên rồi hạ chi phái khác xuống
 
T chả biết m tìm hiểu cao thâm hay thâm nho gì chỉ thấy khinh m thôi. T biết ít về Phật giáo nhưng cũng biết đạo lý uống nước nhớ nguồn. Không có PGNT thì đại thừa hay gì của m chắc trên trời rơi xuống quá mà chửi chả ra gì và nhìn bằng nữa con mắt. M bảo không ai coi trọng sư nguyên thủy nhưng theo t đọc thì vua các nước cổ vùng ấn ngày xưa coi các thầy rất cao quý. Dù sao các thầy cũng là những hiền triết đặt nền mống giúp con người dần hiểu được cái gì làm họ khổ.
T KHINH
Tau thấy nhiều thằng nhầm lẫn giữa phật giáo gốc với phật giáo nam truyền ghê. Ngày nay các thầy cũng không còn dùng cụm từ “ phật giáo nguyên thuỷ” nhiều nữa rồi. Bởi vì nó gây sự hiểu lầm, làm cho người tu theo cho rằng phương pháp mình là “chuẩn” hơn các chi phái khác. Tau thì không học hành đến nơi đến trốn nên không dám dùng từ “chuyên ngành”. Còn tụi mày đang tu thì cũng bỏ cái tư tưởng khinh thường các chi phái khác đi, nói thật.
 
Phật khi còn tại thế đắc đạo thì gọi là gì? Phật hiệu của ngài là gì?

Trong 10 danh hiệu của Phật (bất cứ Đức Phật nào cũng có 10 danh hiệu này) thì Phật (bậc Giác Ngộ viên mãn) và A-la-hán (Arahat, bậc Giải Thoát rốt ráo, vô lậu) là 2 danh hiệu khác nhau. Nhưng nói Phật là A-la-hán cũng đúng luôn. 10 danh hiệu lần lượt là :

1. Như Lai
2. Ứng cúng, A-la-hán
3. Chánh biến tri
4. Minh hạnh túc
5. Thiện thệ
6. Thế gian giải
7. Điều ngự trượng phu
8. Thiên nhân sư
9. Phật
10. Thế Tôn
 
Ai cho là gần nhất :) du hành thời gian mà kiểm chứng hả. Nói nghe nè, chi phái nào cũng nhận là gần với lời phật dậy nhất cả :v Tau không phủ nhận ai vs cái gì cả, nhưng đừng tự để cao lên rồi hạ chi phái khác xuống
Nhìn tiến trình hình thành + hoàn cảnh ra đời là thấy thôi có gì đâu thậm chí đến cả các thiền sư trải nghiệm cả 2 tông phải đều công nhận.
 
Trong 10 danh hiệu của Phật (bất cứ Đức Phật nào cũng có 10 danh hiệu này) thì Phật (bậc Giác Ngộ viên mãn) và A-la-hán (Arahat, bậc Giải Thoát rốt ráo, vô lậu) là 2 danh hiệu khác nhau. Nhưng nói Phật là A-la-hán cũng đúng luôn. 10 danh hiệu lần lượt là :

1. Như Lai
2. Ứng cúng, A-la-hán
3. Chánh biến tri
4. Minh hạnh túc
5. Thiện thệ
6. Thế gian giải
7. Điều ngự trượng phu
8. Thiên nhân sư
9. Phật
10. Thế Tôn
Trong 10 danh hiệu của Phật (bất cứ Đức Phật nào cũng có 10 danh hiệu này) thì Phật (bậc Giác Ngộ viên mãn) và A-la-hán (Arahat, bậc Giải Thoát rốt ráo, vô lậu) là 2 danh hiệu khác nhau. Nhưng nói Phật là A-la-hán cũng đúng luôn. 10 danh hiệu lần lượt là :

1. Như Lai
2. Ứng cúng, A-la-hán
3. Chánh biến tri
4. Minh hạnh túc
5. Thiện thệ
6. Thế gian giải
7. Điều ngự trượng phu
8. Thiên nhân sư
9. Phật
10. Thế Tôn
tau học không đến nơi, nhưng vẫn còn nhớ sư thầy dạy tau câu niệm phật là: “ Con đem HẾT LÒNG THÀNH KÍNH làm lễ đức Bhagava đó, Ngài là bậc Araham cao thượng, được chứng quả chánh biến tri do ngài tự ngộ không thầy chỉ dạy“. Đó nên tau nghĩ điều tau nói có thể không đủ, nhưng vẫn đúng.
 
Tau thấy nhiều thằng nhầm lẫn giữa phật giáo gốc với phật giáo nam truyền ghê. Ngày nay các thầy cũng không còn dùng cụm từ “ phật giáo nguyên thuỷ” nhiều nữa rồi. Bởi vì nó gây sự hiểu lầm, làm cho người tu theo cho rằng phương pháp mình là “chuẩn” hơn các chi phái khác. Tau thì không học hành đến nơi đến trốn nên không dám dùng từ “chuyên ngành”. Còn tụi mày đang tu thì cũng bỏ cái tư tưởng khinh thường các chi phái khác đi, nói thật.
M nhìn lại xem nãy h ai khinh chi phái khác, chính cái thằng bị ông này nói là cái thằng bảo lý luận tiểu thừa là rác rưởi xong nó đi bô bô cái mồm là n ghét thằng nào tựa vào cái tiểu thừa để khinh phái khác. Đã học theo Đức Phật thì chả có ai ko hiểu, chính Đức phật cũng nói tốn giáo hay con đường nào cũng đc chỉ cần đúng theo tinh thần tứ diệu đế và pháp tu theo bát chánh đạo thì đều đạt đc niết bàn.
 
Phật bá hơn chúa nhiều, chúa nó vẫn còn trong lục đạo còn Phật đã ra khỏi luân hồi cmnr.
 
Tao chửi là chửi mấy con chó hay mang cái mác pgnt để lòe thiên hạ, bọn nó muốn tu cl gì cũng được nhưng mở mồm ra là pgnt của nó là nhất là gần với khoa học là triết lí...rồi nhổ toẹt vạo mấy cái đạo khác, bảo đạo của người khác là mê tín, đại thừa là của Tq, tu đại thừa là nương tha lực... vâng vâng mây mây trong khi một quyển kinh đại thừa nó đã đọc hiểu rốt ráo chưa hay chấp vào cái ngã kiến tự thân tụi nó, sư thầy Đại thừa giỏi ở VN người ta cũng nghiệm nát cái giáo lý tiểu thừa cmnr mới qua Đại thừa chứ ko phải người ta ko biết, phải đợi đến mấy con nhang đệ tử pgnt lên tinh tướng phân tích khoa học khai thị các kiểu, ông Thích Nhất Hạnh chắc ổng ngu hơn tụi mày rồi nên ổng mới giảng cái Bát Nhã của Đại thừa, pgnt ko xấu chỉ có bọn tính đồ của nó như cứt vậy chuyên đi sân si với tôn giáo người khác, thế nên tao cũng xem tiểu thừa aka phật giáo nguyên thủy của tụi nó cũng như cứt thôi, một giáo lý như cứt sẽ tạo ra một lớp con nhang đệ tử như cứt, chuyên đi sân si với đạo khác vậy.
Thực ra t lại cùng quan điểm với m, mặc dù lúc chới với nhất t từng phải níu giữ bằng chính PGNT aka Nam truyền, 1 giai đoạn t cũng sân si PGNT là đúng đắn nhất, là triết lý, Đại Thừa là mê tín, là chính trị cai quản blah blah blah.... giờ thôi bãi đi, hãy coi PGNT như 1 hệ tư tưởng đi, Đức Phật Thích Ca như 1 người thầy, mọi chuyện sẽ nhẹ nhàng hơn nhiều, mình học ấm vào thân, thích khúc nào học khúc đó ... mà lúc t thay đổi được suy nghĩ chính vì t tìm được bản PDF Lược Sử Phật Giáo Nam Tông Việt Nam của T.S Tỳ Khưu Thiện Minh, nên t rút ra vấn đề là để có góc nhìn bao quát nhất tốt hơn hết là nên đọc rõ về gốc gác, lịch sử.
Giờ nhìn lại ngày xưa mình sân si cũng buồn cười :))
 

Có thể bạn quan tâm

Top