Trinh tiết – một cách dễ hiểu là việc bạn trung thành với ai, phụng sự ai, thủy chung với ai.
Ở đàn ông thì gọi là Trung, ở đàn bà thì gọi là Trinh.
Một người đàn ông không tùy tiện phụng sự cho một bậc quân chủ, chỉ chờ gặp được minh quân xuất hiện mới tận lực phụng thờ, trung thành và hi sinh. Nếu chưa gặp được minh chúa, thì dù chịu trăm ngàn cay đắng cũng không tùy tiện vì miếng cơm manh áo mà mù quáng phụng sự kẻ hôn quân vô đạo. Đó là Trung !
Một người đàn bà không tùy tiện hiến thân cho kẻ bất xứng, chỉ khi gặp được người quân tử đức hạnh mới hiến thân cho chàng, đối với chàng một lòng một dạ, thủy chung suốt đời, nhất tâm nhất ý, dù chàng có sống hay chết, không có hai lòng, đó là Trinh. Thế nên, đối với người con gái, duyên lành gặp được trang nam nhi đảnh thiên lập địa, quang minh lỗi lạc, chính nhân quân tử, há không vui sao ? Nàng còn ngần ngại gì không phụng hiến cả thể xác và tâm hồn cho chàng, một đời trung thành với chàng. Còn nếu không gặp được người như vậy thà một đời cô độc chứ không tùy tiện trao thân cho phường giá áo túi cơm, ngụy quân tử. Muốn vậy, nàng phải có một cặp mắt tinh đời để nhận ra bậc quân tử và cái lá gan đi theo người quân tử; muốn vậy, nàng phải có công phu hàm dưỡng tâm tính, và sự tự học, tự trau dồi học vấn, đức hạnh.
Gái mất Trinh thì từ linh hồn thâm xứ kỳ thực đã không còn cảm giác an toàn, quen với một cô gái mất trinh, người đàn ông cũng không có được cảm giác an toàn. TRINH – chính là giá trị quan cốt lõi định hình nên sự ổn trọng nơi tâm hồn một người con gái. Nó giúp người con gái không tùy tiện trong các mối quan hệ, thận trọng trong ngôn hành. Khi người con gái không có sự tùy tiện, tinh thần người đó có được cảm giác an toàn. An toàn không đến từ hoàn cảnh bên ngoài mà là sự che chở từ chính phẩm hạnh cao khiết của mình. Người có phẩm hạnh cao khiết thì tâm tự bình, khí tự hòa, đây là giá trị giữa sự không tùy tiện và tùy tiện.
Gái mất Trinh như miếng vải đã rách, không còn dùng được nữa. Tâm hồn của gái mất trinh đã có một vết thương, nó rất khó lành, và trong đời sống hiện đại các cô gái càng làm vết thương mở rộng thêm ra bằng cách quen hết người này đến người khác, vì người đầu tiên họ đã không trung thành thì những người tiếp theo họ cũng sẽ có cách ứng xử lặp lại tương tự.
Có một người từng nói trên không gian mạng : “Xã hội văn minh, gái trinh thì ít, thần kinh thì nhiều.”
Nguồn gốc của một xã hội bất an, chính là sự tùy tiện, dễ dãi trong các mối quan hệ. Cách để tạo ra sự bất an cho xã hội là khuyến khích tự do tính dục, càng tự do tính dục bao nhiêu thì nội tâm con người càng bất an bấy nhiêu, một chút cảm giác an toàn cũng không có.
Vấn đề không phải là cái màng Trinh mà là người bạn quyết định sẽ gắn bó với họ, đồng cam cộng khổ, hi sinh cho họ. Tiểu Long Nữ không mất Trinh, vì thâm tâm cô gái đã lựa chọn đồng sinh cộng tử với Dương Qúa, không có hai ý hai lòng. Đây chính là ý nghĩa Trinh tiết mà tôi muốn nói !
