Tao muốn tìm hiểu Đạo Phật thì bắt đầu từ đâu?

3 cuốn mày nên đọc theo thứ tự là;
1/Liễu phàm tứ huấn
2/Thích Ca phổ
3/Thích Ca phương chí
Nếu có đủ duyên mày sẽ tìm được pháp môn khế hợp với căn tánh của mày.
Ok. Cảm ơn mày. Chắc chắn tao sẽ tìm hiểu đủ 3 cuốn này
 
Ok bạn hiền. Để tôi nói bạn nghe 1 cách đơn giản để giúp bạn vào Đạo nhé :D

Đạo Phật Nguyên Thủy (hay còn gọi là Tiểu Thừa), theo ông Phật Thích Ca - Là 1 con người = xương, = thịt ở nước Ấn Độ. Tu theo ông này thì lấy CON NGƯỜITRUNG TÂM CỦA VŨ TRỤ. Mày muốn có cơm thì phải đi kiếm cơm, mày muốn sang sông thì phải làm thuyền. Đạo phật Nguyên Thủy tao thấy phổ biến ở miền Nam hơn. Kiểu mấy thằng Sư nó hay ngồi thuyết pháp, giảng dạy và trả lời phật tử ấy. Bên này người ta hay nói: Nam Mô Bổn Sư THích Ca Mâu Ni Phật.

Còn Đạo Phật Đại Thừa thì theo ông A Di Đà, do du nhập từ Trung Quốc vào, phổ biến ở miền Bắc hơn. A Di Đà là 1 vị Phật KHÔNG CÓ THẬT, do bọn Khựa nó tự tưởng tượng ra thôi. Mày thấy ở miền Bắc đa số đi chùa là thắp hương, cầu khấn, cúng bái... Theo ông A Di Đà thì sẽ có Thần, Phật, Ma, Quỷ đủ thứ... Bên này người ta hay nói câu cửa miệng: Nam Mô A Di Đà Phật

vậy cốt lõi của Đạo Phật Nguyên Thủy nguyên thủy là gì - có khác gì với cốt lõi giáo lý ( múc đích ) của Đạo Phật không Nguyên Thủy
và Đạo Phật Nguyên Thủy có chia ra các pháp môn không bạn
 
- Tranh minh họa Kinh Nhân quả 3 đời
- Series bộ: báo ứng hiện đời
- video utube:
+ Kinh Nhân quả 3 đời:
+ Kinh Thiện ác nhân quả:
+ Luân chuyển ngũ đạo tội phước báo ứng kinh:
- Muôn kiếp nhân sinh (sách hot đã rất nhiều ng đọc)

Sách Bonus:
- Những bí ẩn của cuộc đời (chữa bệnh soi kiếp)
- An sĩ toàn thư
- Thọ khang bảo giám
 
vậy cốt lõi của Đạo Phật Nguyên Thủy nguyên thủy là gì - có khác gì với cốt lõi giáo lý ( múc đích ) của Đạo Phật không Nguyên Thủy
và Đạo Phật Nguyên Thủy có chia ra các pháp môn không bạn
Thì đó. Cốt lõi của Đạo Phật Nguyên Thủy là lấy CON NGƯỜI làm trung tâm. Tức là bản thân mày phải nâng cao kiến thức, phải tự mình thay đổi từ bản thân mình. Mày sẽ tìm hiểu bắt đầu từ: Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo... Còn cụ thể thực hành như thế nào, theo pháp môn nào thì tao chưa tìm hiểu kỹ. Nên đi sâu vào thì thành đi Tu à :D

Còn không phải Nguyên Thủy.... thì bọn nó thường dựa vào cúng bái, cầu khấn, đọc thần chú...
 
tư tưởng Hồ Chí Minh

63D638E1-46D1-4EF6-93F5-A3EA82C50B61_cx10_cy10_cw89_w1200_r1.jpg
Tao thấy mấy ông Lãnh Đạo, nhất là cấp cao hay ca ngợi và nói về các vị Vua thời xưa, Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp... Tao cũng rất tò mò nhưng chưa đủ động lực và "Duyên" để tìm hiểu. Nhưng chắc chắn cũng có nhiều cái hay.

Trước mắt tao tìm hiểu đạo Phật trước :D Vì tao có Duyên và nó có chút tâm linh nên tao hứng thú.
 
Thì đó. Cốt lõi của Đạo Phật Nguyên Thủy là lấy CON NGƯỜI làm trung tâm. Tức là bản thân mày phải nâng cao kiến thức, phải tự mình thay đổi từ bản thân mình. Mày sẽ tìm hiểu bắt đầu từ: Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo... Còn cụ thể thực hành như thế nào, theo pháp môn nào thì tao chưa tìm hiểu kỹ. Nên đi sâu vào thì thành đi Tu à :D

Còn không phải Nguyên Thủy.... thì bọn nó thường dựa vào cúng bái, cầu khấn, đọc thần chú...
vậy mình nêu ra vài vấn đề, bao giờ bạn gặp phải thì bạn suy nghĩ thử nhé
- Vậy Niệm Kinh Chú, niệm danh hiêu Phật có linh nghiệm không ( như bạn vô tình niệm danh hiệu các Vị đó )
- nếu trong Tiểu thừa cũng chia thành các phái, các pháp môn khác nhau, cách tu khác nhau thì đâu mới thực sự là nguyên thủy
- Vạn pháp tuy là vô thường, nhưng vẫn là có, có một cách tương đối - hay là - vạn pháp tuy có, nhưng thật là không, vì vạn pháp không có tự tính. Cái này đừng quan tâm vội, sau này tự nhiên hiểu nó là gì. Và rốt cuộc đạo Phật là không hay là có, hay chẳng không chẳng có.
- Và có thực sự chỉ có Đạo Phật Nguyên Thủy mới tập chung vào phát triển con người ( tâm thức ) - và các pháp môn khác không có.
- à thêm nữa bạn thử tìm hiểu lại xem Đại Thừa có từ Ấn Độ hay TQ nhé
- Cuối cùng, nếu cả Đại Thừa và Tiểu Thừa đều coi trọng Duyên Khởi và Nhân Quả thì đó là gì ( must try)
Lúc nào bạn gặp phải và có câu trả lời thì chia sẻ cùng mình nhé
 
Tỳ Ny Nhập Dụng Thiết Yếu - thầy Thích Nhất Hạnh có đoạn nói sách này là sách nhập môn.
 
T vote cho cuốn Đường Xưa Mây Trắng.
Đa số ng vn theo Phật giáo đại thừa, là một nhánh của PG được chế biến lại để phù hợp với số đông lúc trước, cả về mặt tuyên truyền hay răn đe. T thí dụ như về luật nhân quả, ai cũng biết là có nhưng đại thừa thì m sẽ nghe là nói dối bị cắt lưỡi, bỏ cơm sẽ bị ăn dòi bọ, v.v. Giờ dân trí cao hơn, người ta bớt tin vào đại thừa nên m thấy xu hướng tìm về Phật giáo nam tông hay tây tạng hoặc nhẹ nhàng hơn là làng mai.
 
vậy mình nêu ra vài vấn đề, bao giờ bạn gặp phải thì bạn suy nghĩ thử nhé
- Vậy Niệm Kinh Chú, niệm danh hiêu Phật có linh nghiệm không ( như bạn vô tình niệm danh hiệu các Vị đó )
- nếu trong Tiểu thừa cũng chia thành các phái, các pháp môn khác nhau, cách tu khác nhau thì đâu mới thực sự là nguyên thủy
- Vạn pháp tuy là vô thường, nhưng vẫn là có, có một cách tương đối - hay là - vạn pháp tuy có, nhưng thật là không, vì vạn pháp không có tự tính. Cái này đừng quan tâm vội, sau này tự nhiên hiểu nó là gì. Và rốt cuộc đạo Phật là không hay là có, hay chẳng không chẳng có.
- Và có thực sự chỉ có Đạo Phật Nguyên Thủy mới tập chung vào phát triển con người ( tâm thức ) - và các pháp môn khác không có.
- à thêm nữa bạn thử tìm hiểu lại xem Đại Thừa có từ Ấn Độ hay TQ nhé
- Cuối cùng, nếu cả Đại Thừa và Tiểu Thừa đều coi trọng Duyên Khởi và Nhân Quả thì đó là gì ( must try)
Lúc nào bạn gặp phải và có câu trả lời thì chia sẻ cùng mình nhé
Lồn, BUỒI :))

2 trường phái hoàn toàn khác nhau. Tao chỉ ví dụ việc Niệm Kinh Chú, niệm danh hiệu Phật

1) Theo Tiểu Thừa: Thì việc niệm kinh chú chỉ là cách giúp "Chính Bản Thân Mày" tập trung. Không bị phân tán suy nghĩ, không nghĩ linh tinh, lung tung. Bọn nó hay nói 1 câu là "Cột Tâm Lại". Kiểu như mày đang ngồi nghĩ cách kiếm tiền, nhưng lại có những tạp niệm nghĩ đến chuyện buồi dái, địt bọp... Theo khoa học hiện đại, nếu mày tập trung vào 1 vấn đề gì đó thì làm việc sẽ rất hiệu quả. Nói cách khác, đối với tiểu thừa, mày niệm kinh chú, danh hiệu phật, hay đọc bất kỳ cái gì cũng được. Cái chính giúp mày ko nghĩ linh tinh. Như câu chuyện của tao kể, thi thoảng ko đọc hết tên các vị Phật, thì tao sẽ đọc đi đọc lại câu: "Lạy chúa Jesu, cảm ơn người vì tình thương người ban cho con. Con nhận ra rằng người đã chết trên cây thập tự vì những lỗi lầm con và người đã phục sinh để ban con cho cuộc sống đời đời. Con nguyện mở rộng lòng mình để đón chúa vào cuộc đời con. Amen" :d Mày có thể đọc thành tiếng, hoặc chỉ cần nhẩm trong đầu. Hãy lặp đi lặp lại và tập trung. Kết quả cũng rất OK :d Nên tao nhìn đạo Thiên Chúa cũng rất OK :))

2) Còn theo Đại Thừa, tao đoán bọn nó niệm Kinh Chú và tin vào sự Màu Nhiệm, tin vào Phép Màu của những câu chú đó. Hay nói cách khác. Muốn giải quyết 1 vấn đề gì đó bọn nó sẽ đọc Thần Chú, làm phù làm phép Lồn gì. Theo kiểu: Ngồi 1 chỗ, ko làm mà đòi có kết quả. Theo tao thì có cái LỒN :d Bọn này chắc không khác bọn Bà La Môn khi chưa có Đạo Phật.

Vậy để tao kể lại cho mày câu chuyện để đem tao đến Đạo Phật, tìm hiểu Đạo Phật nhé. Đây là mẩu chuyện tao vô tình nghe đc thằng Ngô Minh Tuấn nó nói khi LiveStream, tao tò mò quá nên mới tìm hiểu về ông Phật, về Đạo Phật.

Đầu tiên, tao xin phép ĐỊT MẸ MÀY, hỏi hỏi cái địt mẹ mày, hỏi Lồn hỏi lắm.
Tiếp theo là câu chuyện, Khi Thích Ca mới thành Phật, ổng gặp 1 ông lão đứng đầu 2000 hay 4000 người cư sĩ thờ Thần Lửa. Môn phái này thì toàn là cúng tế, đọc kinh chú, thần chú gì đó, phục tùng thần linh, thượng đế... blalala. Thì cái ông kia cũng thắc mắc và hỏi những thứ nhảm LỒN giống như mày vậy đó. Đại ý ổng cũng muốn biết đạo Phật của ông Thích Ca khác đéo gì với các đạo khác balalalala.

Thì phật Thích Ca mới lôi ông kia đến bờ sông và hỏi: Giờ ông muốn qua sông thì ông phải làm gì?
- Ông kia đáp: Phải lội qua sông, bơi qua sông hoặc làm thuyền qua sông...
- Phật Thích Ca: Đúng vậy, ông phải tự vận động thì mới qua được sông. Chứ ông ngồi cúng thần Lửa, xin thần Lửa, đọc thần chú thì ông có qua sông được đéo đâu.

Đơn giản vậy thôi. Nghe song câu trả lời thì dis con mẹ, ông thờ Thần Lửa kia xin theo làm đệ tử của Đức Phật luôn.

Tao cũng vậy, nghe xong câu chuyện đó thì tao cũng muốn tìm hiểu về Đạo Phật luôn. Nó chỉ cho chúng ta con đường để đi, chỉ cho cách làm để làm. Chứ đọc kinh chú, thần chú mà ăn Lồn à?

Cuối cùng, mỗi người có niềm tin tôn giáo khác nhau :d Chúng mày tin vào thần linh, thần thánh gì thì kệ chúng mày :d Tao cũng ko phản đối.
 
T vote cho cuốn Đường Xưa Mây Trắng.
Đa số ng vn theo Phật giáo đại thừa, là một nhánh của PG được chế biến lại để phù hợp với số đông lúc trước, cả về mặt tuyên truyền hay răn đe. T thí dụ như về luật nhân quả, ai cũng biết là có nhưng đại thừa thì m sẽ nghe là nói dối bị cắt lưỡi, bỏ cơm sẽ bị ăn dòi bọ, v.v. Giờ dân trí cao hơn, người ta bớt tin vào đại thừa nên m thấy xu hướng tìm về Phật giáo nam tông hay tây tạng hoặc nhẹ nhàng hơn là làng mai.
Cuốn Đường Xưa Mây Trắng là nói về cuộc đời Đức Phật à?
 
Cuối cùng, mỗi người có niềm tin tôn giáo khác nhau :d Chúng mày tin vào
LỒN, BUỒI :))

2 trường phái hoàn toàn khác nhau. Tao chỉ ví dụ việc Niệm Kinh Chú, niệm danh hiệu Phật

1) Theo Tiểu Thừa: Thì việc niệm kinh chú chỉ là cách giúp "Chính Bản Thân Mày" tập trung. Không bị phân tán suy nghĩ, không nghĩ linh tinh, lung tung. Bọn nó hay nói 1 câu là "Cột Tâm Lại". Kiểu như mày đang ngồi nghĩ cách kiếm tiền, nhưng lại có những tạp niệm nghĩ đến chuyện buồi dái, địt bọp... Theo khoa học hiện đại, nếu mày tập trung vào 1 vấn đề gì đó thì làm việc sẽ rất hiệu quả. Nói cách khác, đối với tiểu thừa, mày niệm kinh chú, danh hiệu phật, hay đọc bất kỳ cái gì cũng được. Cái chính giúp mày ko nghĩ linh tinh. Như câu chuyện của tao kể, thi thoảng ko đọc hết tên các vị Phật, thì tao sẽ đọc đi đọc lại câu: "Lạy chúa Jesu, cảm ơn người vì tình thương người ban cho con. Con nhận ra rằng người đã chết trên cây thập tự vì những lỗi lầm con và người đã phục sinh để ban con cho cuộc sống đời đời. Con nguyện mở rộng lòng mình để đón chúa vào cuộc đời con. Amen" :d Mày có thể đọc thành tiếng, hoặc chỉ cần nhẩm trong đầu. Hãy lặp đi lặp lại và tập trung. Kết quả cũng rất OK :d Nên tao nhìn đạo Thiên Chúa cũng rất OK :))

2) Còn theo Đại Thừa, tao đoán bọn nó niệm Kinh Chú và tin vào sự Màu Nhiệm, tin vào Phép Màu của những câu chú đó. Hay nói cách khác. Muốn giải quyết 1 vấn đề gì đó bọn nó sẽ đọc Thần Chú, làm phù làm phép lồn gì. Theo kiểu: Ngồi 1 chỗ, ko làm mà đòi có kết quả. Theo tao thì có cái LỒN :d Bọn này chắc không khác bọn Bà La Môn khi chưa có Đạo Phật.

Vậy để tao kể lại cho mày câu chuyện để đem tao đến Đạo Phật, tìm hiểu Đạo Phật nhé. Đây là mẩu chuyện tao vô tình nghe đc thằng Ngô Minh Tuấn nó nói khi LiveStream, tao tò mò quá nên mới tìm hiểu về ông Phật, về Đạo Phật.

Đầu tiên, tao xin phép ĐỊT MẸ MÀY, hỏi hỏi cái địt mẹ mày, hỏi lồn hỏi lắm.
Tiếp theo là câu chuyện, Khi Thích Ca mới thành Phật, ổng gặp 1 ông lão đứng đầu 2000 hay 4000 người cư sĩ thờ Thần Lửa. Môn phái này thì toàn là cúng tế, đọc kinh chú, thần chú gì đó, phục tùng thần linh, thượng đế... blalala. Thì cái ông kia cũng thắc mắc và hỏi những thứ nhảm LỒN giống như mày vậy đó. Đại ý ổng cũng muốn biết đạo Phật của ông Thích Ca khác đéo gì với các đạo khác balalalala.

Thì phật Thích Ca mới lôi ông kia đến bờ sông và hỏi: Giờ ông muốn qua sông thì ông phải làm gì?
- Ông kia đáp: Phải lội qua sông, bơi qua sông hoặc làm thuyền qua sông...
- Phật Thích Ca: Đúng vậy, ông phải tự vận động thì mới qua được sông. Chứ ông ngồi cúng thần Lửa, xin thần Lửa, đọc thần chú thì ông có qua sông được đéo đâu.

Đơn giản vậy thôi. Nghe song câu trả lời thì dis con mẹ, ông thờ Thần Lửa kia xin theo làm đệ tử của Đức Phật luôn.

Tao cũng vậy, nghe xong câu chuyện đó thì tao cũng muốn tìm hiểu về Đạo Phật luôn. Nó chỉ cho chúng ta con đường để đi, chỉ cho cách làm để làm. Chứ đọc kinh chú, thần chú mà ăn Lồn à?

Cuối cùng, mỗi người có niềm tin tôn giáo khác nhau :d Chúng mày tin vào thần linh, thần thánh gì thì kệ chúng mày :d Tao cũng ko phản đối.

B nên tìm hiểu thêm. Có lòng tin cũng tốt, có tâm nghi ngờ cũng vẫn tốt.
Mình nghĩ bạn đang nhầm Đại Thừa và Tịnh Độ Tông.

Nhưng mà thực ra tịnh độ tông cũng có rất nhiều cách tu, lập luận - cách thực hành khác nhau.
Đại Thừa ngoài Tịnh Độ tông còn có Mật Tông, Thiền Tông và nhiều tông phái nổi tiếng khác.
Mình tìm hiểu ít về Nam Tông nên không dám lạm bàn

Về câu chuyện. Cũng đâu có cấm ông lão ấy cầu thần sông. Rồi thì những người què, người mù cũng muốn qua sông thì phải làm sao. Họ không bơi, không làm thuyền được thì họ làm việc khác tích công tích của lại. Cầu người có thuyền, cầu người bắc cầu giúp t sang bờ bên kia. Nếu chỉ người khỏe mạnh, giỏi giang mới tu được thì mình lại thấy giống balamon rồi.
 
Mày đừng đọc đừng nghe clg cả, đọc nhiều sinh tâm ngã mạng ngu người ra, đạo Phật quý ở chổ không biết chứ không quý ở chổ biết quá nhiều, việc của mày là phải tìm được thầy giỏi bạn hiền, thọ quy y tam bảo, học gì cũng phải có thầy chỉ dẫn chứ đừng nghe lời mấy tml trên này đi tu mò uổng cả cuộc đời. Ngày xưa người ta tu dễ chứng vì ai muốn tu thì phải có thầy dẫn dắt, thầy xem có hợp ko thì mới nhận, nhận xong thì cho tu thử một thời gian nếu ok mới cho thọ giới còn nhược bằng không thì sẽ trả về hoặc giới thiệu qua chùa khác tu pháp môn khác, giờ thì bọn trên này đọc đủ thứ sách nói đạo lý như rồng như phượng nhưng toàn là hí luận xong đâu cũng vào đấy, cơ mà mày gặp được thầy tốt dạy mày chỉ cần niệm một câu niệm phật A di đà tu từ sáng tới tối không rời câu niệm Phật thì cũng có thể giác ngộ giải thoát khỏi sinh từ luân hồi ngay trong đời này.
Nghe thì dễ nhưng thực sự rất khó, vì một khi ko hiểu rõ hoặc mù mờ thì chỉ cần bọn khác nó lý luận dè biểu phỉ bán, chê bai là mày sẽ bỏ cuộc ngay thôi. Con đường này bắt buộc phải có niềm tin mạnh mẽ, mà muốn có sự chắc chắc mạnh mẽ đi trên con đường đã chọn thì chỉ khi mày đã hiểu rõ ràng.
 
B nên tìm hiểu thêm. Có lòng tin cũng tốt, có tâm nghi ngờ cũng vẫn tốt.
Mình nghĩ bạn đang nhầm Đại Thừa và Tịnh Độ Tông.

Nhưng mà thực ra tịnh độ tông cũng có rất nhiều cách tu, lập luận - cách thực hành khác nhau.
Đại Thừa ngoài Tịnh Độ tông còn có Mật Tông, Thiền Tông và nhiều tông phái nổi tiếng khác.
Mình tìm hiểu ít về Nam Tông nên không dám lạm bàn

Về câu chuyện. Cũng đâu có cấm ông lão ấy cầu thần sông. Rồi thì những người què, người mù cũng muốn qua sông thì phải làm sao. Họ không bơi, không làm thuyền được thì họ làm việc khác tích công tích của lại. Cầu người có thuyền, cầu người bắc cầu giúp t sang bờ bên kia. Nếu chỉ người khỏe mạnh, giỏi giang mới tu được thì mình lại thấy giống balamon rồi.
:)) Tao có phải đi Tu hay chuyên gia nguyên cứu đâu mà đi tìm hiểu Tổ Tông nhà Phật :d
Tao chỉ tìm hiểu sơ sơ thôi. Làm gì có thời gian, cũng ko đủ trình để hiểu hết mọi thứ
 
:)) Tao có phải đi Tu hay chuyên gia nguyên cứu đâu mà đi tìm hiểu Tổ Tông nhà Phật :d
Tao chỉ tìm hiểu sơ sơ thôi. Làm gì có thời gian, cũng ko đủ trình để hiểu hết mọi thứ
ừ, cơm phải ăn từng miếng. Chẳng ai ăn một miếng hết tô cơm mà chết nghẹn
bạn cứ nhớ rồi quên đi có 1 người đã từng nói với bạn những điều như thế
đến lúc quên rồi nhưng bạn sực nhớ ra
sau đso chia sẻ với mình
 
t nghĩ ngày xưa có khi phật cũng ăn chơi địt bóm chán rồi mới đi tu, nên trước khi đi tu phải trải, có trải rồi mới hiểu, có hiểu mới ngộ được
Đó cũng là 1 phần trong giác ngộ. Như 1 kẻ chưa từng chơi cờ bạc k thể gọi là k nghiện dc, mà chỉ là chưa biết có bị nghiện hay k thôi, chỉ có kẻ đã từng cờ bạc và k bị nghiện mới dám nói mình là k nghiện.
 
Chừng nào còn coi Phật giáo là 1 tôn giáo hữu thần thì còn chưa thấy được đạo Phật là gì nhé thớt chủ.
Vì bản chất của Phật giáo chính là vô thần, là sinh ra để đạp đổ cả chế độ giai cấp và thần quyền của lục địa Ấn Độ lúc bấy giờ.
Thích Ca k phải thần phật, ông chỉ là ng thầy đã đi đến con đường giác ngộ. Ông sẵn sàng chia sẽ kiến thức để tất cả mọi ng đều có thể dc như ông, và mọi ng phải tự đi theo con đường ổng chỉ. Cúng kiến và quỳ lạy chỉ là vô bổ, ngược lại hoàn toàn với những gì ổng dạy.
 
Chừng nào còn coi Phật giáo là 1 tôn giáo hữu thần thì còn chưa thấy được đạo Phật là gì nhé thớt chủ.
Vì bản chất của Phật giáo chính là vô thần, là sinh ra để đạp đổ cả chế độ giai cấp và thần quyền của lục địa Ấn Độ lúc bấy giờ.
Thích Ca k phải thần phật, ông chỉ là ng thầy đã đi đến con đường giác ngộ. Ông sẵn sàng chia sẽ kiến thức để tất cả mọi ng đều có thể dc như ông, và mọi ng phải tự đi theo con đường ổng chỉ. Cúng kiến và quỳ lạy chỉ là vô bổ, ngược lại hoàn toàn với những gì ổng dạy.
uhm. Tao nhầm. Đạo Phật là vô thần. Tất cả nhắm vào chính bản thân mình.
 
Cười ỉa mấy thằng đéo ccc gì đại thừa phán như đúng rồi, ngay cả ông thích nhất hạnh sếp phật giáo VN mà còn tu đại thừa giảnh đại thừa, còn mấy thằng đéo biết cc gáy cho lắm vào.
Mày vào Giáo Hội Phật Giáo mà tranh cãi với các Thầy :)) Lại còn so kèo cao thấp, ai biết nhiều hơn ai à :))

Tao thấy mấy nhà Lầu hay có tượng Phật, tượng Chúa. Mà tao lại muốn GIÀU như tụi nó nên mới tìm hiểu thôi =))

Mày cứ nghiên cứu Phật Pháp mà Tu đi. Còn bọn tao kinh doanh kiếm tiền để trợ duyên, cúng dường cho tụi mày :v kaka
 
Bạn đọc qua cuốn ĐỨC PHẬT ĐÃ DẠY NHỮNG GÌ Hòa thượng WALPOLA RAHULA -Thích Nữ Trí Hải dịch (1998) nhé.
 
Quan điểm của tao thì coi như là 1 môn học không bắt buộc hoặc một sự chiêm nghiệm nào đó thì Ok.
Nghĩa là học xong thì tốt nghiệp , chắt lọc cái hay cái đẹp để áp dụng vào cuộc sống. Nhiều các bà các cô hoặc thanh niên áp dụng quá đà rồi biến tướng thành mê tín dị đoan.
 
Quan điểm của tao thì coi như là 1 môn học không bắt buộc hoặc một sự chiêm nghiệm nào đó thì Ok.
Nghĩa là học xong thì tốt nghiệp , chắt lọc cái hay cái đẹp để áp dụng vào cuộc sống. Nhiều các bà các cô hoặc thanh niên áp dụng quá đà rồi biến tướng thành mê tín dị đoan.
uhm, Tìm hiểu cho biết thôi. Như đọc 1 cuốn sách gì đó thôi :)) Mà mấy thằng ml vào cmt cứ như kiểu tao hỏi để đi TU :D
 
Top