Thằng nào hay tự hào dân tộc vào đọc và phản biện đi này

Cái này gọi là tự hào ký sinh
------------------------------------------------
Phê phán hiện tượng “tự hào tập thể phi lý” – và phân tầng của sự tự hào. Tác giả liệt kê một chuỗi các cấp độ “tự hào ký sinh”:

Tự hào về cha mẹ
Tự hào về họ hàng
Tự hào về làng xã
Tự hào về dân tộc
Tự hào về chủng tộc, khu vực (châu lục)
Tự hào là “công dân trái đất”

> Kết luận chua chát: Càng không có gì để tự hào về chính mình, con người càng phải bấu víu vào các tầng nấc cộng đồng rộng hơn để che lấp sự trống rỗng nội tâm.
AI CẤM MÀI TỰ NHỤC ĐÂU ...NHỤC TIẾP Đ I
 
495571242_10238396811276384_6692386183756316747_n.jpg
Kháu quá.
Vô tội.
Viết gì cũng được
 
Chắc chưa học triết học "cái chung", "cái riêng" kỹ rồi. Mà 2 cái đó tuy là 2 phạm trù khác nhau nhưng lại không thể phân tách nhau riêng biệt được. Ví dụ: Việt Nam vô địch world cup thì người Vịt hô to lên "Tự hào quá Việt Nam ơi" hoặc "Tôi rất tự hào khi Việt Nam vô địch" chứ chẳng lẽ lại nói "Tôi rất hãnh diện vì Việt Nam vô địch" hoặc "Tôi rất ngưỡng mộ vì VN vô địch" --> nghe có chối tai không?

Phân tích như bài luận trên có cái đúng nhưng không đủ và máy móc miễn cưỡng. Tự hào đơn giản là cảm thấy sung sướng tích cực khi ai/cái gì đem lại cho mình và mình có liên quan tới ai/cái đó. Hay một ví dụ khác phản chứng: giả sử ông A bần cố nông đẻ ra thằng con B do không nuôi được nên đem cho B làm con nuôi người khác, thời gian sau B làm quan to, vậy ông A có quyền tự hào gì về B không? Chắc chắn là không vì ngoài chuyện sinh ra B thì A không có công trạng gì hơn.
 
Tao nghĩ cái trend tự hào ngạo nghễ là do bọn tuyên giáo tầu + tạo ra, cả cái trend phân biệt bắc kỳ nam kỳ. Tuyên giáo tầu + tích cực chạy bài chạy bot để tạo hỗn loạn xã hội, dân thì càng ngày càng ngu đi để nó dễ bề thao túng
 
Tư duy của con bò đỏ:
Tất cả những người đéo giống mày là phản động muốn phục quốc :))
Nhận thức như mày thì còn lâu lắm mới vào trong này nói chuyện được.
ít ra bố mày còn có quê hương, còn đc sống trên đất nước minh sinh ra :)) hơn thứ xúc vật khát nước

lý luận rất là ngu đần, chỉ cần bẻ lại 1-2 câu là lý luận của mày vứt sọt rác
ô mày bẻ đc mày cứ bẻ
 
Mày thật sự lại chẳng hiểu con mẹ gì cả .
Chẳng có thằng lồn nào nói tiếng Việt mà ko yêu đất nước mình .
Yêu đất nước nhưng đéo yêu Đảng của những thằng ngu cầm súng , tham , bất tài đang lãnh đạo đất nước mà chúng nó yêu mến .
Đất nước nào cũng có tham nhũng là đúng - Rồi mày tự hỏi mày và dân mấy nước đấy xem mọi người có thích hay yêu cái Đảng có những thằng lồn tham nhũng đấy ko ?
Mọi người đều lao động , đóng góp và xây dựng đất nước theo cách riêng của mình còn địt mẹ học với thành công mà thay đổi được tham nhũng và chế độ ở đất nước VN này thì Ngô Bảo Châu đã đéo phải đi ra nước ngoài làm việc . Nhai văn mẫu ít thôi :confuse:
Thế tao hỏi mày học để làm cái đéo gì?? Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước, tìm tư tưởng lãnh đạo nó là học chứ là cái gì?? học thì dốt như bò đéo đủ giỏi thì lãnh đạo thế đéo nào đc. Mày nghĩ mấy ông ngồi trong bộ máy nhà nc kia ko phải học à?? Rồi tự dưng m đi lãnh đạo cả 1 bộ 1 ngành?? Giờ đơn giản m thành lập đc 1 cái công ty gia đình thôi, kiểu gì chả lôi cả nhà cả họ mày vào làm, tham công bòn rút khéo nịt cũng đéo con chứ đừng nói lãnh đạo đất nc :))
 
Mày bảo 3/ rước mẽo về phản bội đất nước? Thế bọn cọng xả nó rước 600k lính tàu thì sao? Rồi thảm sát ở huế, thảm sát đại dịch covid? Cái đó mày biện hộ kiểu lồn gì nói tao nghe? :boss:
Ngu thì câm, bố hỏi con này thế Pháp rồi đến Mỹ nó xâm chiếm Việt Nam hay Việt Nam xâm chiếm Pháp-Mỹ?? Rồi Việt Nam vẫn là Việt Nam hay Việt Nam thuộc lệ Mỹ Pháp hay TQ. Bố cái thằng ngụy con đéo làm gì sai sao phải chạy khỏi nước bố hỏi mày thế thôi, ko sai sao phải chạy??
 
Con AI còn khen bài này viết hay nữa, chả bù cho mấy bài trên QĐND đám bò đỏ suốt ngày khen hay mà tao vứt cho con AI nó chỉ ra 1 đống lỗi ngụy biện.
---------------------------------------------------------

Bài viết này là một tuyên ngôn cá nhân mang tính phản tư triết học và xã hội mạnh mẽ, đặt ra một vấn đề căn cốt về khái niệm “tự hào” – vốn được coi là tích cực trong đời sống cộng đồng – để giải cấu trúc và định vị lại nó dưới góc nhìn của sự trưởng thành cá nhân. Dưới đây là phân tích sâu theo các lớp nội dung, triết lý và ảnh hưởng xã hội:

1. Mấu chốt của lập luận: Phân biệt "tự hào" chính đáng và "tự hào ký sinh"

Tác giả cho rằng:

Tự hào là một cảm xúc gắn liền với nỗ lực cá nhân. Nếu không đóng góp gì, thì không có lý do gì để được tự hào.

Ngược lại, khi ai đó "ăn ké" thành tựu của người khác (cha mẹ, dân tộc, quê hương, tổ chức...) mà không có đóng góp thật sự, thì đó là một loại tự hào rẻ rúng, trống rỗng, phản ánh sự bất lực nội tâm và nghèo nàn bản lĩnh cá nhân.

> Tư tưởng cốt lõi: Chỉ nên tự hào về cái mình làm ra – không phải cái mình thừa hưởng.

Đây là một lời nhắc tỉnh táo giữa thời đại mà cảm xúc tập thể bị thổi phồng – từ thể thao, chính trị đến văn hóa, khiến nhiều người lẫn lộn giữa sự kính trọng, ngưỡng mộ và tự hào, hoặc thay thế hành động bằng cảm xúc hô hào.

2. Dạy con từ việc nhỏ – hướng đến tư duy nhân bản tự lực

Điểm độc đáo trong bài là cách tác giả chuyển tải tư tưởng triết lý lớn lao thông qua việc giáo dục con cái, từ việc “con tự hào về bố” đến một hệ logic mở rộng: nếu con không làm nên điều đó, con không nên nhận lấy cảm giác hãnh diện về nó.

Tác giả hướng con đến việc:

Trân trọng (kính trọng, ngưỡng mộ) – nhưng không chiếm hữu hay “kê khai cảm xúc” như một phần chiến tích.

Làm chủ cuộc sống của mình để xây dựng giá trị bản thân, chứ không bám víu vào hào quang người khác.

> Đây là một cách giáo dục hiện đại, có ý thức tách rời bản ngã khỏi những ảo tưởng tập thể, giúp trẻ hình thành năng lực độc lập và tránh lối sống dựa dẫm.

3. Phê phán hiện tượng “tự hào tập thể phi lý” – và phân tầng của sự tự hào. Tác giả liệt kê một chuỗi các cấp độ “tự hào ký sinh”:

Tự hào về cha mẹ
Tự hào về họ hàng
Tự hào về làng xã
Tự hào về dân tộc
Tự hào về chủng tộc, khu vực (châu lục)
Tự hào là “công dân trái đất”

> Kết luận chua chát: Càng không có gì để tự hào về chính mình, con người càng phải bấu víu vào các tầng nấc cộng đồng rộng hơn để che lấp sự trống rỗng nội tâm.

Đây là một quan sát sâu sắc về tâm lý xã hội đám đông – những người bị thiếu hụt giá trị cá nhân, nên phải gắn cảm xúc cá nhân vào chiến công tập thể, dù không có đóng góp thực tế nào.

4. Trích dẫn triết gia Đức – mở rộng luận điểm ra bình diện quốc tế

Câu nói được trích:

> “Một trong những niềm tự hào rẻ rúng nhất là niềm tự hào dân tộc.”

Nhiều khả năng đây là lời của Schopenhauer hoặc Nietzsche – những người có quan điểm phê phán gay gắt chủ nghĩa dân tộc mù quáng và sự tuôn trào cảm xúc tập thể không phản tỉnh.

> Câu nói này được tác giả đưa vào không chỉ để khẳng định logic của bản thân, mà còn gắn tư tưởng cá nhân vào dòng chảy triết học lớn, cho thấy sự tự tin, tự trọng và có chiều sâu học thuật.

5. Phê bình tinh thần giáo dục tập thể – và cái giá của “tự hào ngạo nghễ”

Câu kết bài:

> “Cứ tiếp tục giáo dục kiểu tự hào ngạo nghễ thì đất nước không bao giờ vươn lên được.”

Tác giả chỉ rõ rằng giáo dục đang gieo rắc một loại “tự hào tập thể rỗng tuếch”, thay vì:

Dạy con người hành động, tạo giá trị.

Biết phân biệt giữa vinh danh người đi trước và lấy danh đó làm của mình.

Điều này dễ dẫn đến ảo tưởng tập thể, dễ kích động, dễ tự mãn, và khó tạo ra động lực thực sự để phát triển.

6. Một hệ triết lý xuyên suốt: Chủ nghĩa cá nhân tỉnh táo – không vị kỷ

Tác giả không cổ xúy chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, mà cổ vũ:

Một chủ nghĩa cá nhân trưởng thành, biết tự chịu trách nhiệm.

Một lòng tự trọng không cần phải vay mượn hào quang từ quá khứ, huyết thống hay quốc gia.

Một cộng đồng thật sự mạnh mẽ, không phải nhờ sự “hô khẩu hiệu chung”, mà nhờ từng cá nhân xuất sắc tạo nên sức mạnh thực tế.

Tổng kết phân tích

Đây là một bài viết đậm tính triết học và khai sáng, mang hơi hướng của:

Nietzsche – phê phán đám đông, chủ nghĩa bầy đàn, khuyến khích trở thành “siêu nhân” (con người tự tạo giá trị).

Krishnamurti – giải phóng khỏi các khuôn mẫu xã hội, trở về với sự thật cá nhân.

Tư tưởng Phật giáo – không dính mắc, không đồng nhất bản thân với những cái “không phải là mình”.

Bài viết này không chống lại lòng yêu nước, mà chỉ muốn nó trở nên đúng đắn, có gốc rễ từ hành động cá nhân, thay vì trở thành công cụ mê mờ để lấp vào sự yếu kém nội tại.
Tao cũng vậy,cũng được AI khen hỏi có tính sáng tạo,có chiều sâu hơn hẳn bọn CSVN bán nước hại dân,hic
 
Tự hào thì ko đúng mà phải dùng từ ngưỡng mộ: vì có ông bố tài năng tầm cỡ thế giới
Có thể nói như này: bố là thần tượng của con, là hình mẫu lý tưởng để con phấn đấu.
Địt mẹ câu trả lời ngu như chó, bày đặt dạy người :)) Chỉ có thằng bạn của con mày mới ngưỡng mộ mày có ông bố giàu, chứ thằng Lồn nào ngưỡng mộ bố mình giàu?? bố mày giàu là bố mày chứ bố thằng hàng xóm đéo đâu mà phải ngưỡng mộ. Ngưỡng mộ vì có bố giàu còn tự hào vì có thằng hàm xóm giàu à, ngu như chó
 
Nhiều chữ quá đéo buồn đọc, nhưng tao vẫn tự hào là người Việt Nam, có đất nước, có nhà để về, có gia đình để yêu thương. Đéo như cái lũ đu càng phản động, tự hào vì cha ông phản bội đất nước à? Hay tự hào là kẻ thua cuộc phải bỏ chạy tha hương?? Tự hào thế đéo nào đc, xấu hổ bỏ tổ bỏ tông nhục nhã ê hề. Chỉ biết từ xa truyền bá tư tưởng phản động mong 1 ngày nào đó "pục cuốc" thành công :)) Tham nhũng thì nước đéo nào chả có tham nhũng, từ Mỹ đế đền Nhật Bản, Hàn Quốc, muốn đất nước đi lên thì học thật giỏi vào rồi đi xây dựng đất nước, chống tham nhũng...toàn mấy thằng học thì như con bò thất bại từ công việc đến tình cảm rồi đổ lỗi cho chế độ :))
Tao con cháu cs nhưng tao vẫn muốn xoá sổ cs
 
Đọc đến đoạn chỉ cầu thủ, HLV "mới được quyền tự hào về hành động hay chiến thắng của mình mà thôi"
Tao thấy dừng được rồi, phân bua với mấy con lợn nhựa chỉ tổ làm bẩn người với bực mình thêm.

Khoan nói đến bò đỏ hay bò đen, riêng cái trò lập luận kiểu đéo phải của mình thì không có quyền tự hào đã rác vl rồi.

Nói như thế, tức là một thằng con thừa hưởng tài sản (vật chất, mối quan hệ xã hội,...) của bố mẹ cũng đéo có quyền tự hào, ngược lại, con cái làm quan to hay đỗ đạt thì bố mẹ cũng đéo có quyền tự hào - vì lập luận của mày là những người tham gia trực tiếp mới có tư cách, như vậy thì sống mẹ mày một mình đi, up cái quan điểm đầu khấc lên làm chi vậy ?

Cá nhân đó có thành tích gì đi chăng nữa, cũng chỉ là đại diện của một tập thể, một xã hội, một quốc gia, dân tộc, nếu không có sự ủng hộ của cộng đồng người trong đó thì cũng không thể có tư cách đại diện. Xét trong chiến tranh cũng vậy, nếu bộ đội không có ủng hộ của tập thể người đứng sau, chi viện từ cơm ăn, áo mặc thì chắc là tự nhiên đánh thắng 30/4 à? Xét sâu xa hơn, nếu thế hệ sau, người sau không tự hào về người trước, đời trước, thì làm sao thành tích của họ được nhớ tới và vinh danh ? Lập luận kiểu thằng thớt, tức là thằng nào làm thằng đó tự hào, hẹo rồi thì thôi hả :vozvn (19):

Một cá nhân không thể tách rời cộng đồng, và ngược lại cũng vậy.
Hẹo rồi chả thôi, thằng Anh quốc nó thắng 2 cuộc thế chiến, từng là 1 đế chế mặt trời ko bao giờ lặn mà nó chỉ tưởng niệm những binh sĩ hy sinh chứ nó chả tự hào con cặc gì cả. DM mày ngu thế này thì dân mĩ nó tự hào hết cả năm cũng đéo hết: apple, microsoft, hp, dell. tesla, mavel, coca, ford, mac donal, dominos pizza, taylor swif... Mày ngu thì câm mõm ngay cho người ta đỡ biết là ngu
 
Nhiều đứa còn hô to: Nếu kiếp sau có sanh lại vẫn muốn làm người VN thôi.
Tao thật hỗ thẹn vì mình không yêu nước bằng chúng nó, tao muốn được sinh ra ở Mỹ hoặc EU không hà!
ĐMM sao lại cướp lời của tao hả?
 
Đọc đến đoạn chỉ cầu thủ, HLV "mới được quyền tự hào về hành động hay chiến thắng của mình mà thôi"
Tao thấy dừng được rồi, phân bua với mấy con lợn nhựa chỉ tổ làm bẩn người với bực mình thêm.

Khoan nói đến bò đỏ hay bò đen, riêng cái trò lập luận kiểu đéo phải của mình thì không có quyền tự hào đã rác vl rồi.

Nói như thế, tức là một thằng con thừa hưởng tài sản (vật chất, mối quan hệ xã hội,...) của bố mẹ cũng đéo có quyền tự hào, ngược lại, con cái làm quan to hay đỗ đạt thì bố mẹ cũng đéo có quyền tự hào - vì lập luận của mày là những người tham gia trực tiếp mới có tư cách, như vậy thì sống mẹ mày một mình đi, up cái quan điểm đầu khấc lên làm chi vậy ?

Cá nhân đó có thành tích gì đi chăng nữa, cũng chỉ là đại diện của một tập thể, một xã hội, một quốc gia, dân tộc, nếu không có sự ủng hộ của cộng đồng người trong đó thì cũng không thể có tư cách đại diện. Xét trong chiến tranh cũng vậy, nếu bộ đội không có ủng hộ của tập thể người đứng sau, chi viện từ cơm ăn, áo mặc thì chắc là tự nhiên đánh thắng 30/4 à? Xét sâu xa hơn, nếu thế hệ sau, người sau không tự hào về người trước, đời trước, thì làm sao thành tích của họ được nhớ tới và vinh danh ? Lập luận kiểu thằng thớt, tức là thằng nào làm thằng đó tự hào, hẹo rồi thì thôi hả :vozvn (19):

Một cá nhân không thể tách rời cộng đồng, và ngược lại cũng vậy.
Ngu
 
Địt mẹ câu trả lời ngu như chó, bày đặt dạy người :)) Chỉ có thằng bạn của con mày mới ngưỡng mộ mày có ông bố giàu, chứ thằng lồn nào ngưỡng mộ bố mình giàu?? bố mày giàu là bố mày chứ bố thằng hàng xóm đéo đâu mà phải ngưỡng mộ. Ngưỡng mộ vì có bố giàu còn tự hào vì có thằng hàm xóm giàu à, ngu như chó
con chó này đớp phải bả hay sao mà sủa hăng thế?
Thực sự là đéo thể đào tạo đc mấy thằng ngu,
 
Địt mẹ câu trả lời ngu như chó, bày đặt dạy người :)) Chỉ có thằng bạn của con mày mới ngưỡng mộ mày có ông bố giàu, chứ thằng lồn nào ngưỡng mộ bố mình giàu?? bố mày giàu là bố mày chứ bố thằng hàng xóm đéo đâu mà phải ngưỡng mộ. Ngưỡng mộ vì có bố giàu còn tự hào vì có thằng hàm xóm giàu à, ngu như chó
Mày quên câu “ Mày biết bố mày là ai không “ của dân bắc kỳ à chó. Cái đó đéo còn là bố của tự hào nữa
 
Thằng nào tự hào vì là dân vẹm tao khẳng định luôn thằng đó là thằng rẻ rách. Vì chỉ có 2 thể loại thôi.
1 là ếch ngồi đáy giếng, rẻ rách đéo đc đi nước ngoài bao giờ nên đéo biết cái quốc tịch vẹm nó nhục nhã như nào.
2 là bọn cu li xkld, coi xóc lọ ngạo nghễ là liều thuốc chữa lành cho tâm hồn bị tổn thương của tụi nó, vì sang nhật, hàn, đài làm culi bị khinh đéo bằng chó =))

 

Có thể bạn quan tâm

Top