Thế Gian Này Suy Cho Cùng Cũng Không Tệ

Tao sống thế này chưa thấy ai cười chê. Đứa nào mày ghét ko đội trời chung thì trước mắt đừng đếm xỉa gì đến,coi như đéo tồn tại trên cõi đời. Khi nó có chuyện buồn nếu vô tình biết được thì mày lại chia buồn nó,rõ ràng nó sẽ đéo bớt buồn mà sẽ buồn hơn mày đéo an ủi vì 2 lẽ. 1 là nó suy nghĩ động cơ của mày là gì,thật hay giả;2 là nỗi đau bị nhắc lại.
T thấy cách nghĩ của m có phần hay. Có điều t sống khép kín nên chắc không áp dụng được. Mỗi người có một cách nhìn đời khác nhau, miễn sao thoải mái là được
 
thù hận có ảnh hưởng đến chúng ta như nào. Mong được chỉ giáo về cách tu tâm tránh hận thù. Xin cảm ơn
Thù hận sinh ra trước hành động trả thù nó thiêu đốt thiện tính và nhân tính. Khi mất đi thiện tính và nhân tính thì cái phần người trong mỗi con người biến mất chỉ còn thú tính. Khi chỉ còn thú tính thì nguy hiểm bủa vây. Các tu tâm tránh hận thù là phải luôn lạc quan nghĩ tích cực trong mọi vấn đề. Không quan tâm đến những bàn tán bên ngoài. Thế là đủ???
 
Giả dụ như trong Bá tước Monte Cristo: ông ta ko nên trả thù hay sao, nếu xét theo quan điểm của phật?
 
Giả dụ như trong Bá tước Monte Cristo: ông ta ko nên trả thù hay sao, nếu xét theo quan điểm của phật?
Mày xem cái việc trả thù như thế của thằng bá tước thì nó có phải âm mưu, toan tính không, rồi hả hê được bao nhiêu khi trả thù. Có kho báu rồi quên hết thù hận có phải vui ko??Mày nghĩ coi nếu bọn kia ko hại thằng bá tước thì nó làm gì có cơ hội có kho báu. Nên tác phẩm ấy nó thiên về luật nhân quả.
 
Nguồn sách m đọc là gì cho xin nguồn về nghiên cíu thêm chứ thấy m nói vô thường quá.
KO biết là mày định quyên sinh hay tu hành vậy
 
Nguồn sách m đọc là gì cho xin nguồn về nghiên cíu thêm chứ thấy m nói vô thường quá.
KO biết là mày định quyên sinh hay tu hành vậy
Tạng kinh Nikaya do Thích Minh Châu dịch.
Có 1 khúc gỗ trôi lênh đênh trên đại dương, có 1 con rùa mù bơi dưới sâu mỗi 100 năm ngoi lên mặt nước thở một lần. Khả năng mà nó ngoi trúng miếng gỗ thấp thế nào thì cơ hội đc làm con người cũng thấp thế ấy, quyên sinh thật dại dột.
 
Thật đáng mừng khi ông dần thoát ra cái cuộc sống toàn là quy ước thế gian đến với cuộc sống chân thực theo quy tắc vận hành của thiên nhiên. Nhưng như vậy là sẽ đi ngược "phát triển" "tiến bộ" ước lệ, dần dần sẽ tách xa mọi người đến lúc nó đủ mạnh thì phải chọn 1 trong 2 con đường. Đạo đời viên dung là sai đó là đời 90% đạo xíu xíu tầm 10% vì họ chỉ ngộ và chấp nhận đến mức đó.
chưa hiểu đoạn này lắm ??
 
chưa hiểu đoạn này lắm ??
À cái này chỉ dựa trên mục tiêu tối thượng là giải thoát tức ít nhất phải nhập Dự lưu. Còn phước báu hay sanh thiên thì đạo đời viên dung ok.
Thời nay thì cư sỹ tại gia đạt Dự lưu chắc là ko thể xảy ra, mà ko dự lưu lại tu hành tốt thì dễ bị đẩy lên cõi thiên để rồi trở lại điểm xuất phát khi thọ tận.

Ngay cả thời Phật tại thế thì tu sỹ và cư sỹ đc ví như cái bình đựng nước nguyên vẹn và cái bình bị lủng lỗ nhỏ; các pháp giải thoát chi tiết như tứ niệm xứ, thất giác chi, ngũ lực,... cũng ko dc truyền giảng cho cư sỹ như bây giờ( giờ thì tùm lum sai đúng xen lẫn).

Thời nay thì con người ko còn đơn thuần như trước, các trói buộc rộng và sâu kinh khủng chưa kể tà pháp chen ngang nên một người xuất gia chân chánh là khó tìm. Khó buông bỏ và cả khó buông bỏ để đi theo cái đúng. Sự hiểu biết kinh điển hay kiến thức khó mà đủ cho sự buông bỏ, còn xuất gia vì bế tắc hay gặp biến cố nan giải thì lại ko đúng ko đi đến đâu.
 
Tao muốn tỉnh thức làm ntn ?
Tích luỹ ông ơi nước nhỏ từng giọt rồi sẽ đầy xô. Giới hạnh. Giới hạnh đi đầu: ko sát sanh, ko lấy của ng khác và trộm cắp, ko tà dâm, ko nói dối nói cay độc, ko rượu bia chất say mất lý trí.
 
View attachment 666654Thế gian thực sự là mỹ hảo nhiều thứ để truy cầu. Vậy mà rốt cuộc tất cả chỉ là hư ảo như một trò cười. Thế giới này diễn sinh dựa trên tham ái, từ hư vô do tham ái mà ta hoá sanh, nay ta phải vất vả để vứt dần tham ái cầu trở lại hư vô...

" Cho dù sống trăm năm, không thấy pháp sinh diệt, không bằng sống một ngày, thấy được pháp sinh diệt."

Một chút duyên sót lại với nơi đây, liệu có ai đi ngang cần hỏi về Phật pháp hoặc hành thiền ko nhỉ!?
Mày vừa chơi DMT à?
 
Này thì hình.
Hình sau "người" trong ảnh được buông bỏ, kế đến những "người" trong ảnh đầu cũng dc buông bỏ. Nỗi đau vẫn y nguyên chỉ có tâm trí đã khác, thấy đau mà ít dính vào cái đau.
 
Sửa lần cuối:
Triêu văn đạo, tịch tử khả hĩ.

Tại hạ ko có duyên vs tu đạo hành thiền. Có lẽ cũng giống như đám nữ nhân ngày xưa ko đc các cụ cho vào văn miếu, chỉ còn biết bám bờ tường dòm ngó trầm trồ. Nên ko zám lạm hỏi gì về phật pháp, chỉ là tò mò muốn hỏi kác hạ vì sao lại lấy xàm danh là Lạc tuyết?
 
Triêu văn đạo, tịch tử khả hĩ.

Tại hạ ko có duyên vs tu đạo hành thiền. Có lẽ cũng giống như đám nữ nhân ngày xưa ko đc các cụ cho vào văn miếu, chỉ còn biết bám bờ tường dòm ngó trầm trồ. Nên ko zám lạm hỏi gì về phật pháp, chỉ là tò mò muốn hỏi kác hạ vì sao lại lấy xàm danh là Lạc tuyết?
Vì t mơ ước được nắm tay ng mình yêu đi dạo dưới tuyết rơi, t sẽ phủi nhẹ tuyết lấm tấm trên tóc ng ấy rồi hôn nhẹ lên má... Đã từng có đủ đk để mong ước đó thành hiện thực nhưng ko làm. Giờ thì ko cần nữa rồi.
 
xin hỏi làm sao để diệt trừ tâm đố kị?
1. đố kỵ do muốn hạ kẻ khác xuống
2. hạ kẻ khác xuống để nâng cao vị thế bản thân ( cao hơn kẻ bị hạ )
3. nâng cao vị thế bản thân do kiêu mạn
4. kiêu mạn do chấp ngã ( thành tựu được sự công nhận của bản thân, mọi người)

chấp ngã bị diệt khi quán vô thường, vạn pháp do duyên hợp, hợp rồi tan
_________________________________
Chẳng bao lâu thân này
Sẽ nằm dài trên đất
Như khúc cây vô thức
Đồ bỏ đi vô dụng.

Kinh Pháp Cú - Phẩm Già
 
1. đố kỵ do muốn hạ kẻ khác xuống
2. hạ kẻ khác xuống để nâng cao vị thế bản thân ( cao hơn kẻ bị hạ )
3. nâng cao vị thế bản thân do kiêu mạn
4. kiêu mạn do chấp ngã ( thành tựu được sự công nhận của bản thân, mọi người)

chấp ngã bị diệt khi quán vô thường, vạn pháp do duyên hợp, hợp rồi tan
_________________________________
Chẳng bao lâu thân này
Sẽ nằm dài trên đất
Như khúc cây vô thức
Đồ bỏ đi vô dụng.

Kinh Pháp Cú - Phẩm Già
đa tạ cao tăng đã khai thị
 
Vì t mơ ước được nắm tay ng mình yêu đi dạo dưới tuyết rơi, t sẽ phủi nhẹ tuyết lấm tấm trên tóc ng ấy rồi hôn nhẹ lên má... Đã từng có đủ đk để mong ước đó thành hiện thực nhưng ko làm. Giờ thì ko cần nữa rồi.
Ồ, tại hạ thấy buồn man mác lắm thay!

Thôi thì tại hạ xin chúc kác hạ sự thành như tâm nguyện.
 
1. đố kỵ do muốn hạ kẻ khác xuống
2. hạ kẻ khác xuống để nâng cao vị thế bản thân ( cao hơn kẻ bị hạ )
3. nâng cao vị thế bản thân do kiêu mạn
4. kiêu mạn do chấp ngã ( thành tựu được sự công nhận của bản thân, mọi người)

chấp ngã bị diệt khi quán vô thường, vạn pháp do duyên hợp, hợp rồi tan
_________________________________
Chẳng bao lâu thân này
Sẽ nằm dài trên đất
Như khúc cây vô thức
Đồ bỏ đi vô dụng.

Kinh Pháp Cú - Phẩm Già
T cũng rất ưng pháp cú này.

F0B9B184-6498-43DF-B252-BB6168A4ACDE.jpeg
 
Vì t mơ ước được nắm tay ng mình yêu đi dạo dưới tuyết rơi, t sẽ phủi nhẹ tuyết lấm tấm trên tóc ng ấy rồi hôn nhẹ lên má... Đã từng có đủ đk để mong ước đó thành hiện thực nhưng ko làm. Giờ thì ko cần nữa rồi.
Thích tử có tích ái dục giống ta, tiếc nuối để rồi thấy mình may mắn. Ta hiểu cảm giác này.
 

Có thể bạn quan tâm

Top