Tụi bay cho tao hỏi Đạo Cao Đài có gì mà nhiều tín đồ thế

hamstersmh

Mai là mùng một
Đạo gì mà thời gian hình thành ngắn, thờ tùm lum phật tiên chúa hầm bà lằn quất thêm quả mắt nữa. Ko biết lúc đọc kinh thì kinh của nó nghiêng về đạo nào phật hay chúa nhỉ.
 
Đạo gì mà thời gian hình thành ngắn, thờ tùm lum phật tiên chúa hầm bà lằn quất thêm quả mắt nữa. Ko biết lúc đọc kinh thì kinh của nó nghiêng về đạo nào phật hay chúa nhỉ.
Con mắt đó là Thiên Nhãn, biểu tượng của Cao Đài giáo.
Còn sở dĩ họ thờ Phật Chúa....là do buổi đầu mới thành lập cần thu hút tín đồ nên thêm mấy ông đấy vào để dễ truyền giáo.
 
Con mắt đó là Thiên Nhãn, biểu tượng của Cao Đài giáo.
Còn sở dĩ họ thờ Phật Chúa....là do buổi đầu mới thành lập cần thu hút tín đồ nên thêm mấy ông đấy vào để dễ truyền giáo.
Đạo gì nhảm nhí thế, chắc chừng vài chục năm nữa là lụi tàn
 
Bên ngoại tao đạo Cao Đài nè.

Đạo gì khổ quá, đốt giấy tiền vàng bạc cũng bị cấm nữa.

4 thời phải thắp nhang tụng kinh.

Ngay cả những thứ căn bản nhất mà chức sắc cao cũng ko nắm rõ.

Đạo này tao thấy chả ai giàu nổi.
 
So với Cao đài tao thấy đạo Hòa hảo còn đỡ hơn, nhưng mà toàn đạo gì tự nhiên lòi đâu ra 1 ông hay 1 nhóm tự nhận người trời pha tạp tùm lum rồi thành đạo mà ko có tôn chỉ mẹ gì hết.
 
Đạo dụ của sư cụ lê tùng vân mới là chân ái nhé
 
Do bản chất dân Việt Nam như một nồi lẩu thập cẩm
Dễ tin người và thiếu kiến thức đặc biệt dân nam bộ hồi đầu thế kỷ 20 về trước
Nói gì tin đó.
Có mấy cha tào lao nói phét lác một hồi là chiêu dụ cả đống tín đồ
Chỉ cần cho con nhang đệ tử đi tuyên truyền chiêu dụ nghe bảo ông thầy này linh lắm cao tay ấn lắm là dân tin răm rắp
Cộng thêm vài thủ thuật che mắt thêm vài bài thuốc dân gian là xong.
Dễ hơn đa cấp lùa gà bây giờ
Quay lại đạo Cao Đài
Bản chất tôn giáo nó có 2 phần
Tín ngưỡng thờ cúng và kinh sách dạy giáo nghĩa.
Cái khó nhất là kinh sách vì nó có tính triết học và quy luật của vũ trụ quan.
Đạo Cao Đài không có cả hai cái này
Họ lấy tất cả những gì xung quanh gộp lại
Cầu cơ của đạo mẫu và sa man giáo
Hệ thống thần linh của Phật giáo và tín ngưỡng dân gian cộng thêm cả đạo Lão và Khổng giáo thêm cả Thiên Chúa giáo
Kinh sách thì lấy từ Phật giáo từ quan điểm làm lành tránh dữ, ca dao tục ngữ quan điểm sống của dân Nam Bộ và cho một số người có khiếu diễn nôm diễn vè ra thơ lục bát cho nó có vần điệu dễ đọc
Và cho nhóm tín đồ trung thành đi lùa gà theo phương pháp tuyên truyền đa cấp như hiện nay
Thế là ta có tôn giáo mới ra đời
Nãy h mới có 1 cmt chất. Mà sao h thế kỉ 21 rồi vẫn có người còn u mê, 1 đạo mà ko có tí nền tảng nào về nguồn gốc, kiến thức, triết học ngay cả kiến trúc cũng vay mượn chấp ghép mà chỉ toàn mua thần bán quỷ, quy luật hà khắc mà vẫn có người theo,
 
Sẵn tiện nói về đạo CĐ thì ngoài bắc có thờ mẫu hầu đồng từ ngày dc UNESCO công nhận di sản văn hóa nó biến tướng tùm lum, toàn mua thần bán quỷ, mê tín dị đoạn mà cốp lớn lại thích
 
đạo này nó có 1 chỗ đứng nhất định nha. Đến giờ tao vẫn còn nghe khi nhắc đến thầy này tu đạo trên núi bà/ núi sứ thì bà con vẫn còn kiêng nể lắm. Tao nghĩ nó bắt đầu từ thời người ta khai hoang đông nam bộ còn nhiều cá sấu/ rắn rết/ u ám, có vẻ có liên quan đến phật giáo tiểu thừa từ phía vùng biên campuchia đi qua.
Tao tự suy thôi. :vozvn (10):
 
Ko phải.
Do một nhóm trí thức học tây về nhưng mê tín ngưỡng dân gian và cầu cơ sáng tạo ra
tao liên tưởng tiếp: có thể từ giai đoạn Pháp đặt đô hộ ở Đông Dương, nằm trong chính sách thuộc địa của nó.
 
Tao nhớ mán mán là có đọc một tài liệu nói gốc thật sự của người lập ra đạo Cao Đài.
Ông lập ra đạo cao đài này là người việt có qua Pháp du học, về nước được gia nhập hội tam điểm chi nhánh Đông Dương ( tao không rỏ dùng từ chi nhánh chính xác không).
Ổng có tư tưởng là giải phóng dân tộc ( lúc này An Nam đang là thuộc địa của Pháp), nhưng đường lối của ổng không giống như Việt Minh hay mấy lực lượng vũ trang khác, đường lối của ổng đại loại là có ảnh hưởng của hội tam điểm. Ổng muốn tập hợp dân theo hướng tôn giáo
Thời đó dân An Nam còn ngu muội và bị tôn giáo dẫn dắt nên ổng đã sữ dụng tôn giáo để tâp hợp dân chúng
Và ổng đã thành công một phần, khi cả Tây Ninh và một vài tỉnh Miền Tây đã theo Đạo Cao Đài, lập được lực lượng vũ trang.
Những người đầu tiên được theo Đạo là thành phần trí thưc, có cả người Pháp, kết nạp theo kiểu người này giời thiệu người kia .
Sau khi có một ít nền tảng thì bắt đầu kết nạp đại trà trong dân chúng.
Theo nhìn nhận của tao thì Cao Đài thiên về Đạo Giáo, Cơ , Bút trong Cao Đài gốc là cái bàn cầu cơ mà mấy ôgn mê đề đóm giờ vẫn còn theo.
Và biểu tượng cũng ná ná cái biểu tượng của hội tam điểm ( trên tờ 1 đô la)
Còn việc thờ phụng hình như Đạo Cao Đài có thờ thượng đế, người sáng lập vũ trụ. ( không phải ông thượng đế trong Đạo Giáo)
Trong đạo hình như cũng xưng hô huynh đệ, người cao nhất là huynh trưởng.( chổ tu tập, thờ cúng gọi là Thánh Thất chứ không gọi là Chùa )
Và nếu đọc các tài liệu về Đạo Cao Đài từ thời mới thành lập thì nó có chút hơi hướng của hội tam điểm, từ qui tắc gia nhập, xưng hô, biểu tượng , tôn chỉ v.v....
 
Nãy h mới có 1 cmt chất. Mà sao h thế kỉ 21 rồi vẫn có người còn u mê, 1 đạo mà ko có tí nền tảng nào về nguồn gốc, kiến thức, triết học ngay cả kiến trúc cũng vay mượn chấp ghép mà chỉ toàn mua thần bán quỷ, quy luật hà khắc mà vẫn có người theo,
Tất cả đạo đều có tính hù dọa, khiến cho con người sợ hãi, đó là lý do khiến không bỏ đạo được, thời nguyên thủy tranh mưa, bão, thú rừng, người ta chỉ biết cầu xin thần linh che chở, mà chả biết hình thù ra sao, chỉ có kẻ khôn lỏi, lợi dụng lòng tin của cng nên mới vậy
 
Vừa kết hợp hội tam điểm hội thông linh học
Vừa kết hợp Phật giáo đạo giáo thờ mẫu
Vừa thêm cả Thiên Chúa giáo
Nói chung nó là sự kết hợp hầm bà lằng đủ thứ
Nên người ta đặt vấn đề là cái ông lập ra Đạo Cao Đài (quên tên rồi) ổng dùng tôn giáo để tập hợp dân chúng để phục vụ cho mục đích cuối cùng là giải phóng dân tộc. Chứ không phải mục đích là truyền đạo hay truyền bá tư tưởng.
Ổng chỉ cần tập hợp đc dân nên đạo Cao Đài mới kết hợp đủ các đạo , mỗi bên một ít.
Những thành viên đầu tiên của hội tam điểm Đông Dương là có tên ông này. Và thời gian đầu những thành viên Cao Đài toàn dân trí thức và quan tây
 
Tao nhớ mán mán là có đọc một tài liệu nói gốc thật sự của người lập ra đạo Cao Đài.
Ông lập ra đạo cao đài này là người việt có qua Pháp du học, về nước được gia nhập hội tam điểm chi nhánh Đông Dương ( tao không rỏ dùng từ chi nhánh chính xác không).
Ổng có tư tưởng là giải phóng dân tộc ( lúc này An Nam đang là thuộc địa của Pháp), nhưng đường lối của ổng không giống như Việt Minh hay mấy lực lượng vũ trang khác, đường lối của ổng đại loại là có ảnh hưởng của hội tam điểm. Ổng muốn tập hợp dân theo hướng tôn giáo
Thời đó dân An Nam còn ngu muội và bị tôn giáo dẫn dắt nên ổng đã sữ dụng tôn giáo để tâp hợp dân chúng
Và ổng đã thành công một phần, khi cả Tây Ninh và một vài tỉnh Miền Tây đã theo Đạo Cao Đài, lập được lực lượng vũ trang.
Những người đầu tiên được theo Đạo là thành phần trí thưc, có cả người Pháp, kết nạp theo kiểu người này giời thiệu người kia .
Sau khi có một ít nền tảng thì bắt đầu kết nạp đại trà trong dân chúng.
Theo nhìn nhận của tao thì Cao Đài thiên về Đạo Giáo, Cơ , Bút trong Cao Đài gốc là cái bàn cầu cơ mà mấy ôgn mê đề đóm giờ vẫn còn theo.
Và biểu tượng cũng ná ná cái biểu tượng của hội tam điểm ( trên tờ 1 đô la)
Còn việc thờ phụng hình như Đạo Cao Đài có thờ thượng đế, người sáng lập vũ trụ. ( không phải ông thượng đế trong Đạo Giáo)
Trong đạo hình như cũng xưng hô huynh đệ, người cao nhất là huynh trưởng.( chổ tu tập, thờ cúng gọi là Thánh Thất chứ không gọi là Chùa )
Và nếu đọc các tài liệu về Đạo Cao Đài từ thời mới thành lập thì nó có chút hơi hướng của hội tam điểm, từ qui tắc gia nhập, xưng hô, biểu tượng , tôn chỉ v.v....
Không.
Phạm Công Tắc chưa từng đi du học Pháp.
Ông ta chỉ học đến bậc Trung học tại Collège Chasseloup-Laubat, ngày nay là Trường THPT Lê Quý Đôn ở SG.
Ba ông Tắc là công chức thuộc địa Pháp và bản thân ổng cũng như một số cộng sự từng làm cho chính quyền thuộc địa.
Ngoài ông này còn một lãnh đạo tôn giáo khác cực nổi tiếng ở miệt Tây Nam bộ là Huỳnh Phú Sổ.
Ông Sổ hậu vận thảm hơn ông Tắc nhiều, chết mất xác.
 
Không.
Phạm Công Tắc chưa từng đi du học Pháp.
Ông ta chỉ học đến bậc Trung học tại Collège Chasseloup-Laubat, ngày nay là Trường THPT Lê Quý Đôn ở SG.
Ba ông Tắc là công chức thuộc địa Pháp và bản thân ổng cũng như một số cộng sự từng làm cho chính quyền thuộc địa.
Ngoài ông này còn một lãnh đạo tôn giáo khác cực nổi tiếng ở miệt Tây Nam bộ là Huỳnh Phú Sổ.
Ông Sổ hậu vận thảm hơn ông Tắc nhiều, chết mất xác.
Nghe bảo ông Sổ bị chặt đầu, mặt y như Huỳnh Phương faptv, sao ông Tắc ko bị diệt nhỉ mà co mỗi ông Sổ
 

Có thể bạn quan tâm

Top