Có Video Vl miền Bắc năm 1986 cứ tưởng ở thế kỉ 19

Nồi ngồi trên cốc hình như là cà phê đen pha phin
Cái này tao chưa nghe
Đít có gân là mặt quần mỏng lộ đường gân xì líp.
Cái này thì nói là tao hiểu ngay nhưng cũng vô lý, làm đéo gì có chuyện đến năm 75 rồi mà đéo biết quần xi-lip
Dm tao giải thích zậy đéo biết đúng không.??
Mày khờ khờ sao đó @TrienChjeu ????
 
Tao nghe mấy ông già sg nói, bọn nó còn không biết cái toilet (bồn cầu) là gì..
bọn nó cũng văn minh lắm mày, tuy chưa hiện đại nhưng rửa chân, rửa mặt sạch sẽ trước khi vô Dinh Tổng Thống

images
 
Cái này tao chưa nghe

Cái này thì nói là tao hiểu ngay nhưng cũng vô lý, làm đéo gì có chuyện đến năm 75 rồi mà đéo biết quần xi-lip
M nghe câu "Tháng sáu có chiếu vua bang. Cấm quần k đáy người ta hãi hùng. ..." chưa. Xưa thời Minh Mạng cấm mặc váy. Nhưng Bắc Kì éo chịu. Vì tự hào nét văn hoá Việt. Chúng ló bảo "Cái trống mà thủng 2 đầu, bên ta thì có bên tàu thì k".

Vấn đề ở đây kp ch có quần xì líp, mà bọn nó mặc váy k có đáy, k có cái gì cạ vào cái Lồn. Nên bọn nông thôn nó k mặc. Thả rông cho mát trừ ngày chu kì.
Còn bọn SG lúc đó đã Fashion rồi. Nào là áo dài, nào quần jean đồ rồi. Nên phải mặc xì lít k là đáy quần nó cạ vào thâm hết Lồn.
Kiểu nó v đó

M nghe câu "Tháng sáu có chiếu vua bang. Cấm quần k đáy người ta hãi hùng. ..." chưa. Xưa thời Minh Mạng cấm mặc váy. Nhưng Bắc Kì éo chịu. Vì tự hào nét văn hoá Việt. Chúng ló bảo "Cái trống mà thủng 2 đầu, bên ta thì có bên tàu thì k".

Vấn đề ở đây kp ch có quần xì líp, mà bọn nó mặc váy k có đáy, k có cái gì cạ vào cái lồn. Nên bọn nông thôn nó k mặc. Thả rông cho mát trừ ngày chu kì. Sinh hoạt, đái ỉa, đụ địt nó tiện hơn, nhanh hơn. Theo thói quen khó bỏ :))
Còn bọn SG lúc đó đã Fashion rồi. Nào là áo dài, nào quần jean đồ rồi. Nên phải mặc xì lít k là đáy quần nó cạ vào thâm hết lồn.
Kiểu nó v đó
 
thời đó nake đã tự sáng tạo ra trang phục của riêng mình, hoàn toàn không cóp nhặt của ai mà lại cực hiện đại :boss:
 
Cái này tao chưa nghe

Cái này thì nói là tao hiểu ngay nhưng cũng vô lý, làm đéo gì có chuyện đến năm 75 rồi mà đéo biết quần xi-lip
Thật ra là có, xứ Bắc kỳ thời điểm 1930 -> 1954 không phải là “mọi rợ” như mấy tml trên xàm hay nói.
Tao đọc các tác phẩm của cụ Phụng thì bối cảnh xã hội xứ Bắc kỳ lúc đó đã giao thoa với phương Tây nhiều, tầng lớp tri thức, tinh hoa du học bên Tây về cũng nhiều, đàn ông thì mặc âu phục, đàn bà thì mặc đầm váy, trang điểm, các cuộc ăn chơi đàn đúm như khiêu vũ, uống rựu tây, có xe con chạy ( trong truyện Làm đĩ biên năm 1936 )
Sau đó thì tầng lớp tinh anh tri thức xách đít chạy nạn cộng sả vô Nam hết, những ai còn ở lại thì bị giết sạch sau lần cách mạng văn hoá, cải cách ruộng đất. Sau đó tầng lớp tinh anh, tri thức ở xứ Bắc kì hoặc là bị giết sạch, hoặc là sống trong cảnh nghèo nàn tù túng.
Đã từng có một Hà Nội thanh lịch, nhưng đáng tiếc là vận mệnh Việt Nam gắn liền với TQ như cứt với đít. Thay vì chọn văn minh tri thức thì lại chọn chén cứt ******** để bây giờ tiền đồ dân tộc tối như âm hộ chị Dậu.
Múi mít Hà Nội - Bắc kì 1940
 
bọn nó cũng văn minh lắm mày, tuy chưa hiện đại nhưng rửa chân, rửa mặt sạch sẽ trước khi vô Dinh Tổng Thống

images
Tao ghét cs nhưng đừng đem hình ảnh nầy ra đùa cợt, chế diễu.
Họ cũng là những người lính, chiến đấu vì lí tưởng “độc lập, thống nhứt”, sống ở rừng núi, mưa bom bão đạn. Bị nhồi sọ trong suốt mấy mươi năm, chưa từng tiếp thu hay tiếp cận để biết như thế nào là văn minh, hiện đại.
Tao đọc các tác phẩm của Đàm Thu Hương thì thấy thương nhiều hơn trách, những người lính dù ở chiến tuyến nào cũng đáng được tôn trọng.
 
Tao ghét cs nhưng đừng đem hình ảnh nầy ra đùa cợt, chế diễu.
Họ cũng là những người lính, chiến đấu vì lí tưởng “độc lập, thống nhứt”, sống ở rừng núi, mưa bom bão đạn. Bị nhồi sọ trong suốt mấy mươi năm, chưa từng tiếp thu hay tiếp cận để biết như thế nào là văn minh, hiện đại.
Tao đọc các tác phẩm của Đàm Thu Hương thì thấy thương nhiều hơn trách, những người lính dù ở chiến tuyến nào cũng đáng được tôn trọng.
mày tôn trọng nó, nó tôn trọng mày đéo đâu

dm ngày nào chả chửi rủa mày là cali khát nước, đu càng dù mày 8x, 9x, 2k,... :))

mày nhìn mấy thằng cựu chiến binh mới bay vô coi duyệt binh ấy, ra mà tôn trọng bọn nó rồi bọn nó chửi cho - thằng phạm tuân là 1 vd
 
mày tôn trọng nó, nó tôn trọng mày đéo đâu

dm ngày nào chả chửi rủa mày là cali khát nước, đu càng dù mày 8x, 9x, 2k,... :))

mày nhìn mấy thằng cựu chiến binh mới bay vô coi duyệt binh ấy, ra mà tôn trọng bọn nó rồi bọn nó chửi cho - thằng phạm tuân là 1 vd
Thằng cha này có câu nói để đời nào à?
 
mày tôn trọng nó, nó tôn trọng mày đéo đâu

dm ngày nào chả chửi rủa mày là cali khát nước, đu càng dù mày 8x, 9x, 2k,... :))

mày nhìn mấy thằng cựu chiến binh mới bay vô coi duyệt binh ấy, ra mà tôn trọng bọn nó rồi bọn nó chửi cho - thằng phạm tuân là 1 vd
Cũng có người nầy người kia chớ mầy.
Đọc các hồi ký của cựu binh cộng sả thì tao thấy đa phần sau khi biết sự thật thì rất day dứt, hối hận, có người từ bỏ hết tất cả để chuộc lại lỗi lầm.
 
Bắn rơi b52
B52 dài 600m
:))
Chỗ bôi đen thì xạo lol rồi nhưng máy bay B52 rơi là có thật, ko biết chúng nó hạ bằng cách nào thôi
À mấy cái kia là chuyện trong cuộc chiến, làm màu là bản chất của CS rồi, tao đang tahức mắc thằng cha này có nói gì xúc phạm, khinh thường dân dưới vĩ tuyến ko thôi
 
Có những quyển nào hay vậy mày?
Mày có thể đọc các tác phẩm Dương Thu Hương.
Ngoài ra còn có Nguyễn Hữu Đang, tay nầy cũng từng tham gia tổ chức đọc tuyên ngôn độc lập 2/9/1945 với minh râu, nhưng sau đó vì có tư tưởng phản cách mạng nên bị bắt giam và bị đì tới cuối đời.
Nguyễn Mạnh Tường, thằng cha nầy cũng tham gia cải cách ruộng đất vì lý tưởng cao đẹp ban đầu, nhưng sau đó thấy được sự tàn nhẫn, khốn nạn của phỉ rừng thì đã dám đứng ra lên tiếng.
Chu Lai thì đúng là nhà văn, người lính chiến đấu vì lí tưởng cách mạng đúng nghĩa, tao đọc sách, hồi lý của lão thì trầm lắng, không kiêu ngạo, không giáo điều.
 
cà rem phơi khô, tủ lạnh chạy đầy đường thì tao biết còn cái lồi ngồi trên cái cốc là sao?
ĐÍt có gần cũng chưa nghe
cái nồi trên cái cốc là pha cà phê á đại hiệp, chỗ tao xưa mấy bà bán hàng ngoài chợ còn chơi cắt áo dú ra bán cho dân bắc bảo về lấy lọc cà phê nữa kìa, đít có gân là đàn bà miền nam mặc sịp hằn gân quần xì ra á, xưa miền bắc có aó dú quần xì đâu mà mặc đại hiệp
 
cái nồi trên cái cốc là pha cà phê á đại hiệp, chỗ tao xưa mấy bà bán hàng ngoài chợ còn chơi cắt áo dú ra bán cho dân bắc bảo về lấy lọc cà phê nữa kìa, đít có gân là đàn bà miền nam mặc sịp hằn gân quần xì ra á, xưa miền bắc có aó dú quần xì đâu mà mặc đại hiệp
Đấy là ngày xưa lắm rồi, chứ trên kia chúng nó bảo đến năm 1975 mà còn đéo có xi-lip là sai.
Thế hệ đấy là thế hệ của mẹ tao, những cái đó có rồi
Trước nữa là thế hệ của các bà, các cụ mà chưa có xi-lip thì tao công nhận
 
Thật ra là có, xứ Bắc kỳ thời điểm 1930 -> 1954 không phải là “mọi rợ” như mấy tml trên xàm hay nói.
Tao đọc các tác phẩm của cụ Phụng thì bối cảnh xã hội xứ Bắc kỳ lúc đó đã giao thoa với phương Tây nhiều, tầng lớp tri thức, tinh hoa du học bên Tây về cũng nhiều, đàn ông thì mặc âu phục, đàn bà thì mặc đầm váy, trang điểm, các cuộc ăn chơi đàn đúm như khiêu vũ, uống rựu tây, có xe con chạy ( trong truyện Làm đĩ biên năm 1936 )
Sau đó thì tầng lớp tinh anh tri thức xách đít chạy nạn cộng sả vô Nam hết, những ai còn ở lại thì bị giết sạch sau lần cách mạng văn hoá, cải cách ruộng đất. Sau đó tầng lớp tinh anh, tri thức ở xứ Bắc kì hoặc là bị giết sạch, hoặc là sống trong cảnh nghèo nàn tù túng.
Đã từng có một Hà Nội thanh lịch, nhưng đáng tiếc là vận mệnh Việt Nam gắn liền với TQ như cứt với đít. Thay vì chọn văn minh tri thức thì lại chọn chén cứt ******** để bây giờ tiền đồ dân tộc tối như âm hộ chị Dậu.
Múi mít Hà Nội - Bắc kì 1940
Tấm hình này phân tích hơi lạ fen ?
1945 dân hà lội mà đội nón lá kiểu này hả ? Tao nhớ nón gì đâu có chóp .
Chân đạp guốc cách tân , tay đeo vòng vàng mà có xích lô quá trời là tao thấy lạ lạ , thời đó 1940 ngoài hà lội kiếm 1 chiếc đỏ con mắt à ?
Cái này hỏi thiệt chứ méo có khịa .
 

Có thể bạn quan tâm

Top