Kengoc2018
Địt Bùng Đạo Tổ
nó bị lộn giữa tây lịch với lịch mặt trời mà
Series lịch sử huyền bí: Đi tìm tổ tiên của người Việt
- Tạo bởi TrienChjeu
- Start date
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Ý tao là dương lịch, tao nhầm
Tây lịch - công lịch - dương lịch - lịch thiên chúa.
Nói chung đều dựa vào quỹ đạo quay của trái đất quanh Mặt Trời để tính. Hệ thống lịch này trong lịch sử cũng có nhiều dị bản, nhiều cách tính với nhiều sai số cho đến ngày nay thế giới mới đi đến 1 mẫu số chung là cái lịch chúng ta vẫn xem hàng ngày.
Vì vậy cứ quy lại là lịch Mặt Trời cho dễ hiểu. Để phân biệt với lịch mặt trăng loại lịch dựa vào quỹ đạo quay của mặt trăng quanh trái đất, để người Á Đông xưa phục vụ sản xuất nông nghiệp.
@Tuannguyen16b
Kengoc2018
Địt Bùng Đạo Tổ
không nhé, tuy có tương đồng nhưng tao thấy vẫn nên dùng tên khác nhau để phân biệt
1. tây lịch - du nhập vào châu á sau này
2. dương lịch / lịch ông mặt trời - cách tính thời gian trong năm theo bóng ông mặt trời
3. công lịch - cách gọi "lịch chính thức" , "lịch đi làm" - i.e. tên quyển lịch block bán ngoài chợ
4. lịch thiên chúa - mốc xác định năm thứ 0 - trùng với "tây lịch" và "công lịch" trong nam , ngoài bắc ko dùng 2 từ này mà gọi chung là dương lịch nên dễ bị lẫn
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Vậy nên thằng @Kengoc2018 nói một năm thời vua Hùng là một tháng là rất vô lý, nếu thời đó đéo biết làm nông theo lịch thì phát triển thế đéo nào được
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Chung quy lại thì rõ ràng vua Hùng là bịa đặt và Việt Nam đến thời Bà Trưng, Bà Triệu vẫn theo Mẫu hệkhông nhé, tuy có tương đồng nhưng tao thấy vẫn nên dùng tên khác nhau để phân biệt
1. tây lịch - du nhập vào châu á sau này
2. dương lịch / lịch ông mặt trời - cách tính thời gian trong năm theo bóng ông mặt trời
3. công lịch - cách gọi "lịch chính thức" , "lịch đi làm" - i.e. tên quyển lịch block bán ngoài chợ
4. lịch thiên chúa - mốc xác định năm thứ 0 - trùng với "tây lịch" và "công lịch" trong nam , ngoài bắc ko dùng 2 từ này mà gọi chung là dương lịch nên dễ bị lẫn
Kengoc2018
Địt Bùng Đạo Tổ
mày lại hiểu nhầm ý tao rồiVậy nên thằng @Kengoc2018 nói một năm thời vua Hùng là một tháng là rất vô lý, nếu thời đó đéo biết làm nông theo lịch thì phát triển thế đéo nào được
đang trong cái đoạn nói ông Lang Liêu 600 tuổi - tao nói có thể do hồi đó hiểu "tuổi" và "năm" không giống ta hiểu bây giờ, OK?
tao nói thuần tuý về DANH TỪ "tuổi" và "năm" thôi nhé, còn về khái niệm "năm" như ta đang bàn đây có thể họ dùng DANH TỪ khác , đéo biết được, nhưng không đánh đồng 600 "tuổi" của Liêu với 600 vòng quay quanh ông mặt trời của trái đất nhé.
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Tao lại nghĩ khác, nếu đã có khái niệm về lịch thì đéo có chuyện tính tuổi theo tháng
À nói thêm về cách tính ngày đông chí của GCL. Mày nói làm tao nhớ lại, hồi cấp 2 tao đã từng học và tự tính đc. Đó là tính góc nghiêng của ánh sáng Mặt Trời vào lúc 12h. Vì ngày đó là ngày bán cầu bắc ngả xa Mặt Trời nhất trong năm , nên góc nhập xạ là nhỏ nhất. Chỉ cần cắm 1 cái cọc vuông góc với mặt đất rồi đo bóng đổ của nó là ra. Ngày xưa tao từng làm đồng hồ Mặt Trời thủ công, chỉ bằng mấy tấm bìa. Tính ngày giờ theo vĩ độ của nơi mình đứng là đc. Ví dụ, ở HN là 21 độ bắc ( theo vĩ tuyến) thì đặt kim đồng hồ nghiêng 21 độ là đc.
Sửa lần cuối:
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Hơn nữa cũng đéo phải có mỗi vn có lang liêu sống 600 tuổi, mà trung quốc cũng có ông Bành Tổ sống hơn 500 năm. Vì thế tao nghĩ nó chỉ là truyền thuyết nhằm gây ấn tượng với người nghe.
Kinoshita Tōkichirō
Kích Dục Đại Sư
Cái tích Hùng Vương dĩ nhiên bốc phét để tô điểm màu sắc huyền thoại của các tộc người thôi
Như Tàu có Nữ Oa vs Phục Hy, Nhật có Thái Dương Thần Nữ Amaterasu
Mà Nữ Oa vs Phục Hy là yêu quái chứ có phải người thường đéo đâu, yêu quái nửa người (thân trên) nửa rắn (thân dưới)
Như Tàu có Nữ Oa vs Phục Hy, Nhật có Thái Dương Thần Nữ Amaterasu
Mà Nữ Oa vs Phục Hy là yêu quái chứ có phải người thường đéo đâu, yêu quái nửa người (thân trên) nửa rắn (thân dưới)
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Vậy thì giỗ chạp và cứ bịa người nọ là cháu bao nhiêu đời của Hùng Vương trong chính sử làm đéo gì, đúng là làm trò hề cho hậu thế
Tao đang băn khoăn, ko hiểu ai là người nghĩ ra tục thờ cúng vua Hùng và xây đền thờ vua Hùng đầu tiên để hướng con cháu sau này vào 1 cái ko có thực.Vậy thì giỗ chạp và cứ bịa người nọ là cháu bao nhiêu đời của Hùng Vương trong chính sử làm đéo gì, đúng là làm trò hề cho hậu thế
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Bọn sử gia chứ ai, tao cũng hiểu là các cụ muốn độc lập và cũng muốn khẳng định tộc Việt là văn minh tiến hóa, theo phụ hệ, nên phải bịa ra vua Hùng rồi bày đặt chuyện thờ cúng.
Giống như bây giờ cs bịa chuyện Lê Văn Tám để trẻ em thời kháng chiến noi gương mà hy sinh ấy
Căn bản VN nhỏ bé quá, lịch sử văn hóa chả có gì. Quá trình phát triển ko đẻ ra đc 1 nhà tư tưởng lỗi lạc nào thì chả phải bịa ra 1 ông cho con cháu ngạo nghễ.Bọn sử gia chứ ai, tao cũng hiểu là các cụ muốn độc lập và cũng muốn khẳng định tộc Việt là văn minh tiến hóa, theo phụ hệ, nên phải bịa ra vua Hùng rồi bày đặt chuyện thờ cúng.
Giống như bây giờ cs bịa chuyện Lê Văn Tám để trẻ em thời kháng chiến noi gương mà hy sinh ấy
Bên Tàu nó có Khổng Tử, Lão Tử, Tôn Tử...
Bên Tây thì khỏi nói, các nền văn minh Lưỡng Hà, Hy Lạp, La Mã ko thiếu vĩ nhân, ko thiếu những nhà tư tưởng lớn.
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Vn mới độc lập ra khỏi Tàu thôi, ngay cả lúc độc lập rồi mà xây cái Văn Miếu cũng phải làm tượng Khổng Tử to tổ bố, rồi mô hình quản lý cũng dập y chang. Vn chỉ thật sự thoát Tàu khi Pháp sang, làm thay đổi toàn bộ các tập tục, cách sống cũng như tổ chức xã hội.
Pháp đéo sang thì có khi giờ Vn và Tàu đéo khác nhau tẹo nào luôn
chưa từng nghe hỗn thiên bảo giám của nữ oa hả :v
Kengoc2018
Địt Bùng Đạo Tổ
mày biết chuyện tính tuổi chó theo tuổi người chưa?Tao lại nghĩ khác, nếu đã có khái niệm về lịch thì đéo có chuyện tính tuổi theo tháng
FAT.men
Đàn iem Duy Mạnh
Tiếp:
Người việt mình tính tào lao số 1. Ở đền hùng, khu đền hạ có mấy hòn đá bèn bẹt, 1 hòn ở chính giữa và 7 hòn xung quanh chu vi tầm 2 mét. Khi tao đi thăm nghe giới thiệu thời xưa vua hùng ngồi họp cùng các tướng mà tao cố nhịn không dám cười. Cái bãi đá đó không biết tự nhiên hay con người sắp đặt nhưng tao thấy nó giống chỗ thày đồ ngồi giảng cho con nít, đứa nào lôi thôi là đúng tầm vụt gậy..png "Sex :vozvn (19):")
Trong ls vn có nói về cuộc chuyển giao giữa thời hùng vương và thục phán ntn:
Vua hùng thứ 18 anh minh, có hai công chúa tiên dung và ngọc hoa. Để giữ hoà hiếu nên đã gả cho thục phán. Thục phán cùng vua hùng dựng cột ăn thề tại đền hùng. Như thế có tao suy đoán nghĩa rằng thục phán ở cổ loa, hùng vương tại phú thọ đã có kết giao giữa hai xứ. Chưa chắc giữa hai bên đã có binh đao gì, hùng vương đã tìm cách kết giao tình với thục phán. Thục phán xưng vua lập nc âu lạc và xây thành cổ loa để chống triệu đà. Hùng vương ở phú thọ quy phục thục phán và giữ đc tục thờ cúng tổ tiên ở đây. Đến đời trần thì đc ghi vào đại việt sử ký toàn thư, thời lê thì bắt đầu đc công nhận như một tục lệ chính thức.
Người việt mình tính tào lao số 1. Ở đền hùng, khu đền hạ có mấy hòn đá bèn bẹt, 1 hòn ở chính giữa và 7 hòn xung quanh chu vi tầm 2 mét. Khi tao đi thăm nghe giới thiệu thời xưa vua hùng ngồi họp cùng các tướng mà tao cố nhịn không dám cười. Cái bãi đá đó không biết tự nhiên hay con người sắp đặt nhưng tao thấy nó giống chỗ thày đồ ngồi giảng cho con nít, đứa nào lôi thôi là đúng tầm vụt gậy.
Trong ls vn có nói về cuộc chuyển giao giữa thời hùng vương và thục phán ntn:
Vua hùng thứ 18 anh minh, có hai công chúa tiên dung và ngọc hoa. Để giữ hoà hiếu nên đã gả cho thục phán. Thục phán cùng vua hùng dựng cột ăn thề tại đền hùng. Như thế có tao suy đoán nghĩa rằng thục phán ở cổ loa, hùng vương tại phú thọ đã có kết giao giữa hai xứ. Chưa chắc giữa hai bên đã có binh đao gì, hùng vương đã tìm cách kết giao tình với thục phán. Thục phán xưng vua lập nc âu lạc và xây thành cổ loa để chống triệu đà. Hùng vương ở phú thọ quy phục thục phán và giữ đc tục thờ cúng tổ tiên ở đây. Đến đời trần thì đc ghi vào đại việt sử ký toàn thư, thời lê thì bắt đầu đc công nhận như một tục lệ chính thức.
1 năm trái đất quay quanh mặt trời mất khoảng 365 ngày 6 giờ, nên 4 năm nhuận 1 lần bù 1 ngày đó
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Vcl, mày làm như người xưa ngu lắm đến mức so người với chómày biết chuyện tính tuổi chó theo tuổi người chưa?
260887
Súng hết đạn
Cái này xưa t có hỏi thầy t thì đúng tên của nó phải là Âm Dương Lịch. Vẫn tính chu kì mặt trăng nhưng tiết dựa vào mặt trời vì vậy với những năm để trùng tiết khí thì bù thêm ngày để có thêm tháng 13.
Còn nếu âm lịch thực sự chỉ tính chu kì mặt trăng chỉ có các nước hồi giáo là dùng.
1 vấn đề nữa đấy là theo sử thì giai đoạn phong kiến hàng năm triều đình ta phải cho sứ qua xin lịch Trung Hoa. Có thể có 2 trường hợp: 1 là thực sự nước ta k tính đc hoặc là thể hiện tính thần phục.
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Mà vcl cái chuyện Thục Phán cưới con vua Hùng thứ 18, nếu thật sự như thế thì đã có trong chính sử của Trung Quốc, vì Triệu Đà là quan nhà Hán. (Đọc Sử ký Tư Mã Thiên, Nam Việt Úy Đà liệt truyện) nếu có thật thì đéo cần phải tìm hiểu Hùng Vương là ai ? Vì mới có mấy chục năm trước cnTiếp:
Người việt mình tính tào lao số 1. Ở đền hùng, khu đền hạ có mấy hòn đá bèn bẹt, 1 hòn ở chính giữa và 7 hòn xung quanh chu vi tầm 2 mét. Khi tao đi thăm nghe giới thiệu thời xưa vua hùng ngồi họp cùng các tướng mà tao cố nhịn không dám cười. Cái bãi đá đó không biết tự nhiên hay con người sắp đặt nhưng tao thấy nó giống chỗ thày đồ ngồi giảng cho con nít, đứa nào lôi thôi là đúng tầm vụt gậy.
Trong ls vn có nói về cuộc chuyển giao giữa thời hùng vương và thục phán ntn:
Vua hùng thứ 18 anh minh, có hai công chúa tiên dung và ngọc hoa. Để giữ hoà hiếu nên đã gả cho thục phán. Thục phán cùng vua hùng dựng cột ăn thề tại đền hùng. Như thế có tao suy đoán nghĩa rằng thục phán ở cổ loa, hùng vương tại phú thọ đã có kết giao giữa hai xứ. Chưa chắc giữa hai bên đã có binh đao gì, hùng vương đã tìm cách kết giao tình với thục phán. Thục phán xưng vua lập nc âu lạc và xây thành cổ loa để chống triệu đà. Hùng vương ở phú thọ quy phục thục phán và giữ đc tục thờ cúng tổ tiên ở đây. Đến đời trần thì đc ghi vào đại việt sử ký toàn thư, thời lê thì bắt đầu đc công nhận như một tục lệ chính thức.
