Series lịch sử huyền bí: Đi tìm tổ tiên của người Việt

Miền Tây mạn Tiền Giang, Bến Tre, Đồng Tháp, Trà Vinh….tao thấy da ngăm là chủ yếu
Nhưng đám Cần Thơ, Hậu Giang, Bạc Liêu thì lại trắng và đẹp... Tao thích gái hệ mỡ màng, phồn thực 1 tí... mà gái trong đó ngoài cái da trắng thì đa phần vú to nữa... Thấy mà nghiền...
 
Cho hỏi tý là thời Hùng Vương chưa xuất hiện tam giáo, hay các quy trình thi cử hương hội đình hay các tác phẩm văn học sử sách thì tuyển chọn lạc hầu lạc tướng như thế nào nhỉ?
Toàn là tù trưởng các bộ lạc thôi. Cha truyền con nối
Sử nhà Lý, Trần ghi lão Hùng Vương cậy có phép thuật đi chiêu dụ các bộ lạc này
 
Mày có biết rõ gái miền Tây nó có gen gì mà đẹp thế ko? Cụ thể là lai tạp từ những chủng tộc nào?
Tao thấy gái trong đấy da rất trắng, mặc dù thời tiết gần như nắng quanh năm. Đa phần gái miền Tây vú to hơn gái các miền khác, kiểu đất màu mỡ, hoa quả tốt tươi. Cái dáng điệu cũng nữ tính, đàn bà hơn.
Ko biết chúng nó đẹp do gen tốt hay do khí hậu?

Tao từng đọc báo thấy có nói, mấy đời vua ngày xưa chạy loạn về miền Tây, ko đủ lực phải bỏ lại nhiều thê thiếp lại đó, rồi chạy mất dép, ko thì mất mạng. Sau đó, đám thê thiếp, cung nữ lấy dân bản địa , rồi các đời sau đều đẹp.

Thằng em tao mấy năm trc vào miền tây làm đường. Nó bảo bọn em đi chơi , cái dàn gái trong đấy con nào cũng như hot girl, cỡ Ngọc Trinh cũng ko đủ tuổi so. Thằng nào có tiền là auto lấy vợ đẹp. Nó quản lý 1 đội thi công đường, đội nó có thằng lái máy xúc, đen đen bẩn bẩn mà có tiền, lấy đc con vợ miền Tây đẹp như người mẫu.
Công nhận, tao cũng thấy lạ, éo hiểu miền tây đấy nắng, da đen xì lại có bọn con gái da trắng nõn. Lạ cái là dáng chúng nó có nét khác ng việt, chân đùi to thẳng hơn, vú đầy hơn, da trắng, mặt mũi cũng đầy đặn hơn. Tao nghi chúng có gen từ trung quốc .
 
Lữ gia thì kệ mẹ Lữ gia chứ, Cơm sườn nó chỉ soi các đường nào tên Pháp hay tên vua nhà Nguyễn, hàng Pháp thì nó gạch đi thôi
Mày nói tao mới để ý, tao ở HN và ko thấy đường nào đặt tên là Gia Long, Minh Mạng, Tự Đức cả? Ko biết trong Huế có đường nào đặt tên các vị vua ko nhỉ?
 
Mày nói tao mới để ý, tao ở HN và ko thấy đường nào đặt tên là Gia Long, Minh Mạng, Tự Đức cả? Ko biết trong Huế có đường nào đặt tên các vị vua ko nhỉ?
Sắp khôi phục lại nhà Nguyễn rồi nhé, đang xem xét đặt tên lại, trước tiên là ở Huế
 
Công nhận, tao cũng thấy lạ, éo hiểu miền tây đấy nắng, da đen xì lại có bọn con gái da trắng nõn. Lạ cái là dáng chúng nó có nét khác ng việt, chân đùi to thẳng hơn, vú đầy hơn, da trắng, mặt mũi cũng đầy đặn hơn. Tao nghi chúng có gen từ trung quốc .
Tổng thể thì chúng nó mỡ màng hơn, gọi là màu mỡ riêu cua cũng đc... nhìn nữ tính, ra cái nét đàn bà, phối giống vs bọn nó, con cái sẽ đẹp. Nhưng bọn này ít học, lười làm, ham ăn... những con càng đẹp thì càng ngơ...
Gái trong đó trắng, thì tao ko rõ, vì tao ko sống trong đó. Nhưng nghe thằng em có đợt vào trong ấy làm, nó kể... Bọn con gái đc bố mẹ chiều từ bé, chỉ có ăn với làm đẹp, suốt ngày ngồi nhà, chứ ko đi lao động... Lớn thì sắm sửa quần áo, mỹ phẩm trưng diện, để kiếm thằng chồng giàu...
 
Không được đặt tên đường thì nhân dân tự đặt tên toà nhà

Thì đoạn đầu phố Bà Triệu đến cắt Trần Hưng Đạo ngày xưa vốn là Boulevard Gia Long mà
 
Sử Tàu có tầm 3500 chính quy bắt đầu từ nhà Thương
Có nhà Hạ vào đầu thời đại đồ đồng là đang nghi ngờ thôi. Nếu các di chỉ khảo cổ sau này xác thực được có nhà Hạ thì là 4k năm. Vì thời Xuân Thu - Chiến Quốc đã có ghi chép về vua Nghiêu, vua Thuấn với Hạ Vũ trị thủy là vua đầu tiên của nhà Hạ
Còn chuyện Thần Nông, Hoàng Đế từ thời đồ đá là huyền sử
Tranh vẽ Thần Nông theo mô tả của huyền sử Trung Quốc này
than-nong-than-tra-9.jpg

Thánh gióng full combo đồ sắt đấm Ân Thương với cái lũ natra lôi trấn tử khương tử nha bỏ mẹ ra rồi kìa.

Mr Thánh Gióng sau lập ra 1 phái có tên Sài Sơn
Hậu duệ đệ tử ứng dụng võ và âm luật với các nhạc cụ nhiều và ít tham gia chính sự.
Âm nhạc cổ Việt Nam theo t nghĩ là đc đặt nền móng từ team này.
 
Đọc thấy bài luận về Bách Việt, tôi cũng viết chút.
"Bách Việt" lần đầu xuất hiện trong sách Lã Thị Xuân Thu
"Giang Hán chi Nam, Bách Việt chi tế
Nghĩa là ở phía Nam Trường Giang và Hán Thủy, có "nhiều Việt" tức "Bách Việt". Gồm lắm thứ vùng Việt là Ngô Việt,Mân Việt, Dương Việt, Nam Việt, Đông Việt, Tây Việt, Âu Lạc.
Cái Âu Lạc chính sử ta ghi lại là kết hợp giữa Âu Việt và Lạc Việt. Hiểu cho đơn giản thì các Việt ở đây là các vùng bộ lạc riêng lẻ được gọi một cái tên chung. Trong mỗi vùng đó lại có các nhóm nhỏ hơn.
Nói :
Tổ tiên của chúng ta là Âu Lạc ✔️
Tổ tiên chúng ta là Bách Việt (Sai mạnh)


Tin đéo gì từ cái báo tuổi trẻ
 
Tao không nói bịa,(ý tao phản bác lại mày nói là ông Thi Sách khởi nghĩa là bịa) mà vấn đề ở đây ông ta chỉ là chồng, và trong chế độ mẫu hệ thì phụ nữ có quyền có nhiều chồng, và ông chồng phải theo vợ. Vì thế Hai Bà Trưng mới xưng vương, chứ không đã cho chồng làm vương, mình làm thiếp. Mày hiểu ý tao không?

Trưng Trắc là nữ nhưng học võ công từ nhỏ nên tính cách nữ trung hào kiệt
Bộ môn võ của thánh Tản Viên Sơn Tinh nhưng ko đầy đủ.
Sau gần như làm chưởng môn của võ phái đó nên xưng vương là hợp lí rồi.
Tao có nhớ chông bà Trưng Trắc này là hậu dưej của họ Hùng. Đổi họ tên chút đi thôi.

Trong tất cả các triều đại tại Việt Nam - người xưng Vương đều là các thế lực đc nuôi dưỡng từ rất lâu và có mối liên hệ mật thiết với Vua đời trước chứ ko phải thằng ất ơ lên được :)
 
Địt mẹ bọn tàu nó giáp toàn vùng núi nên nghĩ mình là tộc ng núi thôi.
ngày xưa VIệt tàu ở dưới cái vùng đồng bằng màu mỡ, còn các bộ tộc, mà nó thôn tính nhau, và sát nhập những tộc cùng văn hóa, người việt cổ đánh nhau không lại, bị lùa lên rừng từ từ, xong lùa sang tận sông hồng phía bắc, rồi dịt nhau với dân bản địa ở đó thành ra giống dân ở đó rồi hình thành nhà nước đầu tiên. Sử trung miêu tả tao k nhớ đọc nguồn ở đâu, nó chê mình man rợ lạc hậu, quấn khố, còn sinh sống theo bộ lạc, nhiều bộ lạc cũng như mình nên đánh nhau liên miên, miêu tả người nam man đánh nhau hiếu chiến man rợ nhưng bị áp đạo bởi số đông người hán. Ở trên núi tài nguyên thiếu thốn nên tranh nhau các bãi săn với bộ tộc khác thường xuyên chiến tranh, tàu ở đồng bằng lúa gạo có nhiều nên địt nhau spam dân rất nhiều
 
Trưng Trắc là nữ nhưng học võ công từ nhỏ nên tính cách nữ trung hào kiệt
Bộ môn võ của thánh Tản Viên Sơn Tinh nhưng ko đầy đủ.
Sau gần như làm chưởng môn của võ phái đó nên xưng vương là hợp lí rồi.
Tao có nhớ chông bà Trưng Trắc này là hậu dưej của họ Hùng. Đổi họ tên chút đi thôi.

Trong tất cả các triều đại tại Việt Nam - người xưng Vương đều là các thế lực đc nuôi dưỡng từ rất lâu và có mối liên hệ mật thiết với Vua đời trước chứ ko phải thằng ất ơ lên được :)
Lại là một câu chuyện hư cấu về võ công nọ kia, chỉ đơn giản là vn thời đó vẫn theo mẫu hệ, đàn bà có nhiều chồng, và chồng chả là cái đéo gì, vì không có tiếng nói trong xã hội. Vì thế bà Trưng xưng vương thay vì chồng lên làm vương. Bà Triệu thay vì anh là Triệu Quốc Đạt. Bớt huyễn hoặc và chấp nhận sự thật đi.
 
Tao không nói bịa,(ý tao phản bác lại mày nói là ông Thi Sách khởi nghĩa là bịa) mà vấn đề ở đây ông ta chỉ là chồng, và trong chế độ mẫu hệ thì phụ nữ có quyền có nhiều chồng, và ông chồng phải theo vợ. Vì thế Hai Bà Trưng mới xưng vương, chứ không đã cho chồng làm vương, mình làm thiếp. Mày hiểu ý tao không?
Thi bị giết bà Trưng khởi nghĩa trả thù mới xưng Vương. Đây là mưu kế của Mã Viện nhằm diệt trừ Giao Chỉ. Do Thi và Trưng Trắc là hôn nhân chính trị nhằm kết hợp 2 thế lực lúc bấy giờ nhằm đẩy ách đô hộ lập quốc gia nhưng chưa thực hiện được thì bị Mã Viện phá, lúc này Trưng không còn cách nào khác đành chơi bài tẩy, nhưng sao địch lại một Mã Viện mưu sâu, kế hiểm, bách chiến được.
 
Sửa lần cuối:
Theo tao thì đéo có Hùng Vương nhé, bằng chứng là các cuộc khởi nghĩa toàn nữ nắm quyền, tướng của Hai Bà Trưng cũng toàn nữ tướng.
Rõ ràng đó là bằng chứng về mẫu hệ và bị các cụ sau này xào nấu để bảo ta đây cũng văn minh phụ hệ .
Văn minh mẫu hệ chỉ phù hợp với săn bắn hái lượm. Tới lúc thành bộ tộc rồi thì phải xây dựng làng mạc, quân đội,… thì văn minh mẫu hệ bị đào thải. Kinh Dương Vương khi lấy công chúa hồ động đình thì trực tiếp phá bỏ mẫu hệ tại đây.
 
Văn minh mẫu hệ chỉ phù hợp với săn bắn hái lượm. Tới lúc thành bộ tộc rồi thì phải xây dựng làng mạc, quân đội,… thì văn minh mẫu hệ bị đào thải. Kinh Dương Vương khi lấy công chúa hồ động đình thì trực tiếp phá bỏ mẫu hệ tại đây.
Lại theo mấy cái Huyền sử xàm Lồn Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái hả mày =))
 

Thi bị giết bà Trưng khởi nghĩa trả thù mới xưng Vương. Đây là mưu kế của Mã Viện nhằm diệt trừ Giao Chỉ. Do Thi và Trưng Trắc là hôn nhân chính trị nhằm kết hợp 2 thế lực lúc bấy giờ nhằm đẩy ách đô hộ lập quốc gia nhưng chưa thực hiện được thì bị Mã Viện phá, lúc này Trưng không còn cách nào khác đành chơi bài tẩy, nhưng sao địch lại một Mã Viện mưu sâu, kế hiểm, bách chiến được.
Như Huệ Đống đã viết, đọc tiếp đoạn Thủy Kinh Chú về Hai Bà Trưng, sự cân đối trong cách “… Trắc vi nhân hữu đảm dũng, tương Thi khởi tặc; Mã Viện tương binh thảo, Trắc Thi tẩu nhập Cẩm Khê…” (… [Bà] Trắc là người can đảm, cùng [ông] Thi nổi dậy làm giặc, Mã Viện đem quân sang đánh [ông, bà] Trắc Thi chạy vào Cẩm Khê…). Tác giả Lịch Đạo Nguyên dùng tên Trắc, vậy chữ Thi theo sau đó cũng phải là tên chứ không thể là họ… Lịch Đạo Nguyên đã đến Mê Linh vào thế kỷ thứ VI và phát hiện tên chồng bà Trưng Trắc tên là Thi, vậy tốt nhất nên trở về đúng tên ban đầu của chồng bà Trưng Trắc, tức là ông Thi.

Về lý do cuộc khởi nghĩa thì với những tài liệu trình ở trên, không có việc Tô Định giết chồng bà Trưng Trắc, bà cùng em khởi nghĩa để trả thù chồng và đền nợ nước. Chồng bà cùng nổi dậy với bà, chúng quân dân tôn bà làm minh chủ vì thế. Sau, thất trận trước Mã Viện, bà Trắc cùng (chồng) là Thi chạy vào Cẩm Khê, thế thì lý do cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng chính là sự tàn bạo cùng cực của Thái thú Tô Định hành hạ dân ta. Hai bà vì đại nghĩa cứu dân cứu nước mà ra tay cứu đời, giành lại thế tự chủ của dân tộc, độc lập của giang sơn, không hề có chút gì gọi là “thù bị giặc giết chồng mà mới nghĩ đến cuộc đứng lên”. Thua trận, hai Bà chạy về đến Cẩm Khê, sử sách của ta nói là “thế cùng lực tận, hai Bà trầm mình trong dòng sông Hát"
 
Top