Có Hình Sư Minh Tuệ phải bậc chân tu ?

ổng đi khất thực rồi suy nghĩ triết lý nhân sinh thôi. Mấy đứa quay cũng chỉ muốn ổng có thêm miếng ăn dọc đường với không bị dọa đánh. Chân tu hay không vẫn đáng nể hơn mấy thằng sư sãi mập địt béo nứt trong mấy cái chùa lớn rồi.
Thật à ?
 
Thì phải logics thì tụi tao mới hỏi, nếu idea đúng thì việc gì phải sợ không trả lời được.
Nhiều thằng đang vất vả chạy xe ôm để kiếm hộp cơm ăn mà còn bữa no bữa đói.
Nay tụi nó thấy ông này đi bộ cũng kiếm ăn được thì tụi nó cởi áo grab mà mặc áo cà sa đi dọc đường xin ăn.
Tao nghĩ nhà nước nên đề xuất ra luật cấm cho người ăn xin, đói thì vô Cơ Quan hỗ trợ xã hội mà trình bày hoàn cảnh.
Còn đang trai tráng, không khuyết tật gì thì đừng cho chúng nó ăn, ô uế hình ảnh đất nước.
Nhu cầu của ông ở mức tối thiểu thôi, áo nhặt vải thừa vá, cơm ăn 1 bữa đi xin. Không lấy tiền, nhận cúng dường cùng lắm chai nước, bữa ăn.
Xin ăn cũng có nhiều loại, loại như ông ấy mày gặp bao giờ chưa? Và m có làm được như ông ấy không?
Nếu m đọc sách thì nhân loại đời nào cũng có những người như thế rồi, từ bỏ vật chất, thụ hưởng ở mức tối thiểu để tìm kiếm điều gì đó cao cả hơn về tinh thần.
Tất nhiên là t cũng như m, vào xam xem sex thì cũng không mở mồm ra đạo lý được, nhưng t cũng không có ý kiến gì về lối sống ấy.
 
T vẫn chưa thấy mang lại lợi ích gì cho đời, xem hiểu mình hiểu người sau đem lại giá trị gì cho đời thì mới phán đc
M nhìn vào và thấy, à, đời này cũng có những thằng không phải chỉ quanh quẩn ăn ngủ đụ ỉa, sống chết giành giật lầu cao gác tía, ấy không phải là cái minh chứng tuyệt diệu à?
 
Cách tu của mỗi người thì người khác ko hiểu được.nhưng tao thấy đợt này nổi tiếng sư thầy nay tỉnh này mai tỉnh khác là đéo phải đi bộ rồi
tốc độ trung bình nếu ngày đi 10 tiếng khoảng 50km. mà chưa có a e nào thống kê ông đi từ đâu đến đâu thời gian bao lâu nhỉ. tao thì nghiêng về khả năng đi ngày 35-38 cây là hợp lý.
 
Bậy nha mày. Sư ở chùa lớn thì làm sao?
tốt nếu hoàng dương được đạo. các nước cũng đều thế cả. có lớn mới thu hút được chúng sinh. Đạo nào cũng thế. phù thịnh ko phù suy.
giờ kêu đi đạo này mà nghèo như thầy Minh tuệ nhưng được nhẹ lòng xem có thằng nào dám theo ko? trừ mấy đội loser. từ cho bản thân thì như thầy là oke.
 
Theo thợ hát duy yếu thì ông còn đi ỉa bậy bụi cây, hóc đá thì không thể thành chân tu được
 
tốt nếu hoàng dương được đạo. các nước cũng đều thế cả. có lớn mới thu hút được chúng sinh. Đạo nào cũng thế. phù thịnh ko phù suy.
giờ kêu đi đạo này mà nghèo như thầy Minh tuệ nhưng được nhẹ lòng xem có thằng nào dám theo ko? trừ mấy đội loser. từ cho bản thân thì như thầy là oke.
Các khuynh hướng đó có từ thời nguyên thủy rồi mày, khi một người đàn ông đi vào một khu rừng và thiên nhiên cung cấp cho anh ta mọi thứ anh ta cần ở mức vừa đủ, anh ta không thấy cô đơn, phiền toái, đơn giản.
Cho đến sau này, cái gọi là văn minh loài người rất phù phiếm và luôn có một nhóm nhỏ cảm thấy chán nản với nó. Thậm chí lại không phải những thằng loser như mày nói mà là tinh hoa. Mày đã đọc Walden chưa? Hay có biết Carl Jung sống một mình trên núi không?
Thậm chí nó cũng chẳng nhỏ như thế, đôi khi nó trở thành trào lưu rất dữ dội khiến cho giai cấp cầm quyền ưu tư về nó.
 
Cách tu của mỗi người thì người khác ko hiểu được.nhưng tao thấy đợt này nổi tiếng sư thầy nay tỉnh này mai tỉnh khác là đéo phải đi bộ rồi
sao mày biết nay ông đi tỉnh này mai ông đi tỉnh khác, mày đi theo ông ý à??
 
Các khuynh hướng đó có từ thời nguyên thủy rồi mày, khi một người đàn ông đi vào một khu rừng và thiên nhiên cung cấp cho anh ta mọi thứ anh ta cần ở mức vừa đủ, anh ta không thấy cô đơn, phiền toái, đơn giản.
Cho đến sau này, cái gọi là văn minh loài người rất phù phiếm và luôn có một nhóm nhỏ cảm thấy chán nản với nó. Thậm chí lại không phải những thằng loser như mày nói mà là tinh hoa. Mày đã đọc Walden chưa? Hay có biết Carl Jung sống một mình trên núi không?
Thậm chí nó cũng chẳng nhỏ như thế, đôi khi nó trở thành trào lưu rất dữ dội khiến cho giai cấp cầm quyền ưu tư về nó.
đâu tao đéo biết nhưng ở vn thì đến đâu cầu đạo thì để xin xỏ chứ đéo phải mong muốn ngộ đạo, buông bỏ.
Ở vn đặc thù cũng thế, đi để xin. Tại sao ở vn cũng dường nhiều vì cúng xong nhiều ô thấy ăn lên làm ra. nhiều thằng lại nhìn thằng ăn lên làm ra làm hình mẫu để đi cúng.
Nên sẽ bị biến tướng. giờ mà kêu đi bộ nhìn ăn kiểu này 3 tháng đảm bảo giàu lên ít nhất có 50 tỉ thì 90-95% dân số theo.
ngược lại mà khẳng định đi bộ thế này ko đem lại gì. chỉ mang lại tâm hồn thư thái thì trừ đội rảnh, già, loser. còn đéo ai theo.
 
xã hội củ lồn VN toàn bọn tham lam ích kỉ, hám vật chất xác thịt ăn uống đến điên loạn mà cũng sinh ra được vài người dám buông bỏ tất cả để trải nghiệm chữ "không" của phật thì tao cũng lấy làm lạ.
mày xem họ nhà mày có "tham lam ích kỉ, hám vật chất xác thịt ăn uống đến điên loạn " không???
 
Trong bộ tranh chăn trâu của thiền tông lão này chỉ mới đạt tới tranh 9
Tranh 10 thì có Thích nhất hạnh đạt dc
 
Sống chết cũng 1 kiếp người, mày thích tu hay tu hú kệ mịa chúng mày.
Nếu chúng mày lo cho cái kiếp sau trên thiên đàng,niết bàn, đầu thai hay đại loại thế thì bàn chuyện chân tu. Còn cái bọn sống 1 kiếp, chết về cát bụi, hoặc cái loại trần sao âm vậy, chết về với tổ tông thì sống thế nào vui là được.
Các khuynh hướng đó có từ thời nguyên thủy rồi mày, khi một người đàn ông đi vào một khu rừng và thiên nhiên cung cấp cho anh ta mọi thứ anh ta cần ở mức vừa đủ, anh ta không thấy cô đơn, phiền toái, đơn giản.
Cho đến sau này, cái gọi là văn minh loài người rất phù phiếm và luôn có một nhóm nhỏ cảm thấy chán nản với nó. Thậm chí lại không phải những thằng loser như mày nói mà là tinh hoa. Mày đã đọc Walden chưa? Hay có biết Carl Jung sống một mình trên núi không?
Thậm chí nó cũng chẳng nhỏ như thế, đôi khi nó trở thành trào lưu rất dữ dội khiến cho giai cấp cầm quyền ưu tư về nó.
Kể cả nguyên thủy thì loài người là loài sống bầy đàn, bầy đàn thì có trên dưới thứ bậc, có con đầu đàn. Loài thú nó cũng muốn leo thứ bậc lên cao để làm đầu đàn, phân chia đồ ăn, sinh sản trước rồi mới tới bọn cấp thấp. Nói chung con người cổ xưa đã phức tạp rồi chứ ko phải loại 1 mình đơn giản, lúc nào cũng có winner và loser.
 
đâu tao đéo biết nhưng ở vn thì đến đâu cầu đạo thì để xin xỏ chứ đéo phải mong muốn ngộ đạo, buông bỏ.
Ở vn đặc thù cũng thế, đi để xin. Tại sao ở vn cũng dường nhiều vì cúng xong nhiều ô thấy ăn lên làm ra. nhiều thằng lại nhìn thằng ăn lên làm ra làm hình mẫu để đi cúng.
Nên sẽ bị biến tướng. giờ mà kêu đi bộ nhìn ăn kiểu này 3 tháng đảm bảo giàu lên ít nhất có 50 tỉ thì 90-95% dân số theo.
ngược lại mà khẳng định đi bộ thế này ko đem lại gì. chỉ mang lại tâm hồn thư thái thì trừ đội rảnh, già, loser. còn đéo ai theo.

Đùa, mày diễn giải thống kê sao t cứ thấy lệch lạc thế nào thế. Tao nhớ lúc tính đến sự phổ quát ở cái thớt tính giá bữa ăn thì mày cứ lôi những trường hợp cá biệt để đánh đổ giá trị trung bình.
Còn ở đây là xét phẩm chất đạo đức của 1 con người, sao mày lôi ra xã hội làm gì.
Nhưng ở đây t đồng ý với mày ở 1 điểm.
Chúng sanh có 2 khao khát không bao giờ từ bỏ: khao khát được sống và khao khát được hưởng thụ. Cho nên thực hành lối sống giống ông Tuệ sẽ có rất ít, rất ít người. Kính trọng ông Tuệ có nhiều hơn một chút nhưng cũng là số ít.
Nhưng không phải là không có.
 
Đó là ý kiến chủ quan, nếu xã hội không cho ông ấy ăn thì sao? Lương thực ở đâu cấp ra?
Ở các nước phương Tây, họ có luật cấm cho người ăn xin để làm đất nước văn minh hơn.
Nếu ai cũng giống ông ta thì cả cái nước này đều đi ăn xin hết để thoát tục, lấy ai đi sản xuất.
cho tao hỏi mày làm nghề gì?
 
Đùa, mày diễn giải thống kê sao t cứ thấy lệch lạc thế nào thế. Tao nhớ lúc tính đến sự phổ quát ở cái thớt tính giá bữa ăn thì mày cứ lôi những trường hợp cá biệt để đánh đổ giá trị trung bình.
Còn ở đây là xét phẩm chất đạo đức của 1 con người, sao mày lôi ra xã hội làm gì.
Nhưng ở đây t đồng ý với mày ở 1 điểm.
Chúng sanh có 2 khao khát không bao giờ từ bỏ: khao khát được sống và khao khát được hưởng thụ. Cho nên thực hành lối sống giống ông Tuệ sẽ có rất ít, rất ít người. Kính trọng ông Tuệ có nhiều hơn một chút nhưng cũng là số ít.
Nhưng không phải là không có.
những cái tao nói là thực tế đời sống. là trải nghiệm. những cái chúng mày nói là dựa trên quan điểm thích hay ghét.
mày và người thằng nói nguyên một hồi về sau lại bê nguyên ý của tao: như ô minh tuệ này là số ít. ko phù hợp với xu hướng cầu cúng ở vn. ở vn ng ta vẫn vào những chùa lớn để cầu cúng. phù thịnh ko ai phù suy.
kết quả là mày và nhiều thằng vẫn cứ cố phải đưa chính trị vào kiểu chính quyền ko đồng ý. vì phạm tôn giáo nhân quyền này nọ.
 
Sống chết cũng 1 kiếp người, mày thích tu hay tu hú kệ mịa chúng mày.
Nếu chúng mày lo cho cái kiếp sau trên thiên đàng,niết bàn, đầu thai hay đại loại thế thì bàn chuyện chân tu. Còn cái bọn sống 1 kiếp, chết về cát bụi, hoặc cái loại trần sao âm vậy, chết về với tổ tông thì sống thế nào vui là được.

Kể cả nguyên thủy thì loài người là loài sống bầy đàn, bầy đàn thì có trên dưới thứ bậc, có con đầu đàn. Loài thú nó cũng muốn leo thứ bậc lên cao để làm đầu đàn, phân chia đồ ăn, sinh sản trước rồi mới tới bọn cấp thấp. Nói chung con người cổ xưa đã phức tạp rồi chứ ko phải loại 1 mình đơn giản, lúc nào cũng có winner và loser.
À ừ, quan trọng vui là được.
Sống như ông Tuệ, ít lo lắng, ít sợ hãi, ít phiền muộn, ít tức giận, ít đấu tranh. Mỗi người một kiểu vui thôi.
 
Đó là ý kiến chủ quan, nếu xã hội không cho ông ấy ăn thì sao? Lương thực ở đâu cấp ra?
Ở các nước phương Tây, họ có luật cấm cho người ăn xin để làm đất nước văn minh hơn.
Nếu ai cũng giống ông ta thì cả cái nước này đều đi ăn xin hết để thoát tục, lấy ai đi sản xuất.
chuẩn. nhưng vẫn có những cá biệt. ô Monh tuệ là những cá biệt cần được tôn trọng bưng ko nhân rộng.
tao đảm bảo mấy ô bà chạy ra quỳ lạy ô đéo đi được lâu đâu. về nhà chồng con chửi chết, việc nhà thì nhác.
ah nhưng tuần rằm lên chùa đền cầu cúng gia đình bình an, phát lộc phát tài thì oke luôn
 
những cái tao nói là thực tế đời sống. là trải nghiệm. những cái chúng mày nói là dựa trên quan điểm thích hay ghét.
mày và người thằng nói nguyên một hồi về sau lại bê nguyên ý của tao: như ô minh tuệ này là số ít. ko phù hợp với xu hướng cầu cúng ở vn. ở vn ng ta vẫn vào những chùa lớn để cầu cúng. phù thịnh ko ai phù suy.
kết quả là mày và nhiều thằng vẫn cứ cố phải đưa chính trị vào kiểu chính quyền ko đồng ý. vì phạm tôn giáo nhân quyền này nọ.
T chỉ đang xét là trước nay có hay không có những người sống như ông Tuệ hay không thôi. Câu trả lời là có, và thường không hẳn là bọn loser, già cả gì hết.
Còn chính quyền thì như mày nói, dân Việt Nam không tín theo ông Tuệ nên nó không thành trào lưu thôi, mà ông ấy không có tổ chức, không có cơ quan, một mình ông ấy tu, cũng chả có lôi kéo kích động gì cả, thì chính quyền không cần, và không nên lo sợ gì cả.
 
À ừ, quan trọng vui là được.
Sống như ông Tuệ, ít lo lắng, ít sợ hãi, ít phiền muộn, ít tức giận, ít đấu tranh. Mỗi người một kiểu vui thôi.
mày theo được ko? cả xã hội có ai theo được ko? người vn là ngày rằm, m1 đi để xin tài lộc sức khỏe.
chứ ko phải đi theo cái bình yên để tốn sức khỏe.
cần gì mày đi. giờ mày ngồi im nhà. đéo suy nghĩ gì. có lương gạo chết đói cấp. ngày mày ăn 1 bữa có chịu được ko chứ đừng nói là đi.
 
Top