Mấy nước cuồng đạo thiên chúa như Mỹ thì cực hữu.
tại sao lại hỏi câu hỏi đó? - Vì cái sự Purpose chỉ có loài người mới có. Nó xuất phát từ ý tưởng khởi nguồn không biết bắt đầu từ bao giờ và bắt đầu trong hoàn cảnh nào. Đại ý là một thứ động lực giúp loài người đi khám phá sự mới mẻ. Theo tao thì nó chỉ là một sự ngẫu nhiên của tạo hóa, ví dụ như sét đánh trúng một ngọn cây làm cháy những con chim. Một người tiền sử ăn chim chết cháy thấy ngon. Nó thông báo với những con khác về sự kiện này. Điều đó thúc đẩy tất cả đi tìm lửa. Bởi cái sự tìm được lửa, mà người tiền sử sống sót và tồn tại lâu dài hơn loài khác.
Ông nội e theo đạo, mà nhà e thì k theo mà theo lương, vẫn cúng rằm như bên Phật, thích thì lâu lâu đi chùa nhà thờ các kiểu cho vui thôi, nchung tôn giáo ai tin thì tin, không tin thì phớt lờ bỏ qua, cứ đi mạt sát phân bua mệt thậttôi theo đạo lương, có thờ phật, phật trong tim tôi, có thằng nào đứng trước mặt chửi đạo phật tôi cũng gục đầu vì phật trong miệng nó khác phật trong tim tôi, thấy thầy sư biến chất tui cũng buồn cho nhà sư lạc lối chứ ko phải do phật, tôi cũng tôn trọng tất cả các đạo Cao Đài, Chúa, Kito, Hồi.....có những người tại sao đã thành đạt ở cõi trần nhưng đến ngày hành hương về với đạo cũng chấp nhận chết dọc đường.....đức tin là một cái gì đó cao cả, ko xúc phạm, ko suy diễn, tin là tin...
câu trả lời rất hay với tuy duy KHBC trong tao.. chỉ là 1 phần. nhưng tại sao con người lại có "mong muốn" tìm lửa khi lửa cháy con chim - phải chăng cái đó là đc quy chiếu bằng khao khát của khoa học xã hội này chứ ko phải là thực tế vậy. Nên sự ảnh hưởng như m nói là sự chắp nối "nhiều nhất có thể" với sự "nhận biết thấy" để cho hợp lý với "tư duy"..Duy chỉ có điều là "suy nghĩ" từ đâu mà có thì bổ phanh não ra vẫn chưa thể biết được tại sao.
dân trần cao vân theo đạo nhiều mà con gái thì đẹp nhiều nữaÔng nội e theo đạo, mà nhà e thì k theo mà theo lương, vẫn cúng rằm như bên Phật, thích thì lâu lâu đi chùa nhà thờ các kiểu cho vui thôi, nchung tôn giáo ai tin thì tin, không tin thì phớt lờ bỏ qua, cứ đi mạt sát phân bua mệt thật
.png "Sex :vozvn (13):"){kind=icon}
Là ở đâu vậy ?dân trần cao vân theo đạo nhiều mà con gái thì đẹp nhiều nữa
Nếu bạn dùng câu chuyện "thầy bói xem voi" để mô tả cho tử vi vậy tôi có thể hiểu rằng tử vi của bạn vô dụng. Cả 5 ông thầy đều đoán trật lất, không hề đúng dù là 1%.
Nhỏ cái buồi, đến cả đám cầm đầu cả cái giáo đấy cũng tham nhũng, ấu dâm, nói buồi gì đám dưới, thượng bất chính hạ tắc loạn.
Vậy mày có công nhận rằng, tôn giáo thực chất là do con người tạo ra, phật chúa các thứ cũng là con người hư cấu lên, đúng chứ?
Nếu mày nói Thiên Chúa giáo là do con người tạo ra là sai lầm hoặc mày chưa biết lịch sử các nước khác.
Tôi cũng nói ra thắc mắc về đạo công giáo để mọi người suy ngẫm. Kèm theo câu trả lời đối chiếu của tôi.
Luận giải câu chuyện thầy bói xem voi cần phải phức tạp hơn là câu chuyện chúng ta đã được học trong sách giáo khoa.
.png "Sex :vozvn (12):"){kind=icon}
Tử vi là trò giải trí của linh hồn. Tml có thể hiểu như vậy. Còn nếu ví von là sự nuôi dưỡng thì nó như hoa quả tráng miệng. Bạn không thể sống bằng cách ăn nó hàng ngày.Lúc sáng bận quá chưa nói được hết ý. Về cách nhìn nhận tử vi là tương đối thì tôi đã có com ở trên. Sau đó bạn cũng com lại tương tự không khác nhiều so với ý của tôi. Thế nên ta không tranh luận lại vấn đề này!
Tôi chỉ muốn làm rõ ý hơn ở chỗ tử vi nuôi dưỡng linh hồn con người!
Chúng ta đã đồng ý rằng tử vi là mang tính tương đối, nó còn phụ thuộc vào ý chí của con người (cá nhân và cả tập thể), tính ngẫu nhiên (dù khá nhỏ). Tôi cho rằng tử vi không hề nuôi dưỡng linh hồn con người.
Tôi tạm xin chia ra 3 dạng người không tin (không biết gì, hoặc biết rất ít), người tin (không biết, hoặc cũng biết rất ít nhưng tin tưởng) và người thấu hiểu (có tìm hiểu, biết ở một mức độ tùy mỗi người).
Dạng 1: Người ta đã không tin thì có nói gì đi nữa cũng vô dụng. Dù cho Chúa có xuất hiện trước mặt họ thì họ cũng không tin chứ đừng nói là tử vi này nọ lọ chai. Tử vi vô nghĩa với họ!
Dạng 2: Người tin nhưng tin tưởng một cách vô điều kiện dù có thể không hiểu gì về điều mà mình tin tưởng (loại này lại có nhiều dạng: một cách vô tư bằng niềm tin và một cách mù quáng cực đoan...). Nếu loại người này bạn xem tử vi cho họ và nói rằng họ cả đời sống trong nghèo khó, không cần cố gắng gì đâu thì kết quả sẽ như thế nào?.
Dạng 3: Họ đã hiểu một cách tương đối về tử vi. Thì kết quả có ra sao thì nó liên quan gì đến nuôi dưỡng linh hồn?. Con người hoàn toàn có thể thắng được số phận. Có biết trước 99,99% kết quả thì nó cũng vô nghĩa đối với người hiểu biết và có ý chí. Có ý nghĩa gì không nếu tôi biết trước rằng có thể 5p nữa tôi sẽ đi tắm và tôi hoàn toàn có thể thay đổi điều đó bằng ý chí của tôi? hoặc sự tác động từ bên ngoài?. Và cho dù 5p nữa tôi có đi tắm thật đi chăng nữa thì cái sự biết trước của 99,99% đó có ý nghĩa gì không khi mà cái 0,01% kia hoàn toàn có khả năng xảy ra?.
Tương lai là bất định. Tôi xin khẳng định lại lần nữa là tương lai là bất định. Ngay cả Đức Phật, Chúa cũng chỉ nói tương lai ở dạng tương đối (đó mới là cái vĩ đại), chưa bao giờ nói nó ở dạng tuyệt đối. Như Vanga thì tuyệt đối quá nên bét nhè rồi đấy
Vậy theo bạn 3 dạng phổ biến trên thì dạng nào tử vi có thể nuôi dưỡng linh hồn họ vậy?
Vẫn câu cũ thôi. Nếu Đức Phật tin vào tử vi và xem tử vi nuôi dưỡng linh hồn ngài thì giờ có lẽ Ngài soán ngôi Alexander Đại Đế rồi, Abraham Linlcon thì làm tiều phu, Jack Ma thì giáo viên về hưu....
Nói thêm tí cho nó rõ ràng thêm tí.
.png "Sex :vozvn (14):"){kind=icon}
.png "Sex :vozvn (19):"){kind=icon}
