Có Video A chan báo lại theo

ô Tuệ là trường hợp bất khả đối phó đối với tuyên láo và giáo hội phật giáo khi ko thể tìm đc điểm yếu để tấn công. Bất ngờ A Báo xuất hiện phò trợ đi bộ hành tới Ấn Độ. Nếu chỉ đơn thuần là vấn đề cá nhân khi rời đi thì ko nói nhưng thằng này cố chấp bám đến cùng thế này thì theo tao là nhiệm vụ chính trị để phá hình tượng trong lòng nhân dân thì hợp lý hơn. Mọi thứ cũng gần đc như ý nguyện của Báu nhưng số lượng báo con ko đủ. Nên Báu vẫn phải trăm phương nghìn kế tiếp tục.
Tao cũng nghĩ như mày, nó là an ninh tôn giáo đang thực thi nhiệm vụ thôi.
 
Hôm nay Dũng Taylor hỏi ông Tuệ
Có cách nào để anh báo đi theo đoàn không ngoài phải xuất gia giữ 250 giới hay không
Ông tuệ trả lời một câu đỉnh cao nhất
Anh báu muốn đi theo chỉ cần có niềm tin là đủ, tin vào Như Lai tin vào Chánh Đẳng giác
Tất cả những người đi theo đoàn đều có niềm tin đó
Còn anh báu thì đéo có.
Quả là chính xác
Anh báu mà bảo có niềm tin vào Như Lai Chánh Đẳng giác thì khác gì bảo Mặt Trời quay ngược từ tây sang đông
Anh báu chỉ tin vào tiền vào danh lợi vào chỉ thị của tổ chức của nhiệm vụ của tung hô ngã mạn vào cơm sườn bất diệt còn quán cơm còn mình chứ làm gì có niềm tin vào Như Lai Chánh Đẳng giác đâu
Thôi anh cút luôn là được rồi
 
Hôm nay nghe ông Tuệ nói về Báu mới thú vị:
Trái Đất này đâu phải của thầy báu đâu, thầy báu làm gì có quyền quyết định ai được đi theo đoàn hay không được đi theo đoàn
Cái này là do luật pháp Thái Lan quyết chứ thầy báu làm gì có quyền quyết định
Trò chơi của nghiệp sắp hạ màn?
Làm gì có ai kết thúc hạ màn được trò chơi của nghiệp: trừ khi mình thành vô thượng chánh đẳng giác bích chi phật a la hán thì mới thắng được trò chơi của nghiệp chứ còn làm gì có ai kết thúc hạ màn được trò chơi của nghiệp đâu
Mình có tự sát thì nghiệp nó cũng lôi mình lên chơi tiếp
Mình chửi mắng người ta thì người ta chửi mắng lại hại lại đối phó lại
Sao mà hết được nghiệp mà đòi hạ màn
Mày hãy quay đầu đi , mày anti alahan Báu , mày sẽ bị nghiệp quả quấn lấy . Mày thấy cả cái nước VN này , chỉ có 1 vị Alahan Báu mới có đủ nghiệp lực HÓA GIẢI LỜI HỨA , XẢ LỜI THỀ mà vẫn giữ được phong thái vững vàng , khuông mặt sâu dày không biến sắc . Có thể xếp chung hàng với Thái Minh bồ tát với phép thỉnh linh thức bào thai giải oan gia trái chủ , Thanh Quyết bồ tát trị sao , giải hạn giá rẻ , Chân Quang bồ tát với nghiệp luật tiền hậu kiếp , Nhật Từ Bồ tát với phép Kim ngân tụ sân chùa , làm tình chấm dứt khổ đau . Các vị ấy , ai cũng là thạc tiến sĩ , pháp màu nhiệm vô biên . Mày không biết quay đầu về nương tựa thần thông , pháp bảo của các vị bồ tát , alahan ấy thì kiếp này mày coi như bỏ rồi con à . Dek được cộng điểm phước báu lone nào hết . Âm phước Báo .
 
Có khi nào Con đĩ lồn to mẹ tao + báu bày trò ra để lừa mọi người không mày? Thật ra 2 người rất iu nhao :canny:
Tao đồng ý. Con đĩ Lồn to mẹ mày + báu bày trò ra để lừa mọi người. Thật ra 2 người rất iu nhao :))=)) :big_smile:
 
Vì thằng Báo có suy nghĩ kiểu công an thời kỳ trước đổi mới giống mày nên cuối cùng mới bị tăng đoàn đuổi đi đó. Bên ngoài thì thể hiện kính trọng, muốn theo học tu ông Tuệ nhưng vừa quay đi thì lại xỉa xói, sỉ nhục cả con đường tu hành của ông Tuệ.
Dạng xảo trá, trong ngoài bất nhất như Báo thì làm sao mà có tư cách đi theo ông tuệ. Bản chất Báo chỉ là thằng nham hiểm, cơ hội tìm mọi cách hút máu từ danh tiếng của ông thầy sau đó đè đầu cưỡi cổ ông thầy mà bước lên thôi. Xui cho nó là nó nhe nanh lộ liễu quá nên bị trả báo.

Mày đừng có ngộ nhận người VN vô thần. Người Việt Nam chỉ có không theo tôn giáo thôi chứ không có bài xích tôn giáo nên đừng có ảo tưởng. Chính mày cũng kêu chỉ thờ ông bà, đó chính là một hoạt động tôn giáo đó. Rồi thì 23 Tết mày có hoạt động cúng ông Táo không? Ông Táo là một vị thần cổ nên là bản thân mày cũng đang làm hành động tôn giáo đó. Rồi thì khi mày xây nhà, tân gia có cúng Thổ địa không? Thổ địa cũng là thần nên mày cúng ổng cũng là hoạt động tôn giáo đó. Đéo phải cứ theo tôn giáo lớn mới gọi là có đạo đâu mặt lồn, đừng có ngộ nhận bản thân là vô thần. Đụ mẹ tới quan chức còn lén cho vợ con đi hầu đồng nữa mà bày đặt vô thần.

Nếu mày chỉ là một người qua đường thì mày đéo cần phải kính trọng hay tỏ thái độ gì hết. Còn thằng Báo là dạng xin xỏ được theo học đạo nhưng mà lại mang tà tâm khinh thường cái đạo mình muốn học, khinh thường người mà mình theo học nhưng mở miệng ra ba lần bảy lượt năn nỉ đe dọa để được tiếp tục theo học thì là dạng gì? Cái đó người ta gọi là dạng ăn cứt đá bô, xảo trá là con rắn độc.
Dạng như thằng Báo thì ở đâu người ta cũng khinh, cũng ghét, cũng bài xích hết. Đéo hề bất ngờ lắm khi mà nó bị tuột xích sau đó đá ra khỏi ngành công an luôn. Dạng sẵn sàng đạp đầu người có ơn giúp đỡ với vĩ cuồng như nó thì làm đéo gì có ai theo để mà được thăng tiến tiếp.
Vl thằng Báu nó xỉa xói, sỉ nhục con đường tu hành của MT bao giờ hay mày nhét cmn chữ vào mồm nó? Mày đem clip nào nó sỉ nhục hạnh tu của MT tao xem? Nó chủ yếu nói bọn sư nhỏ tu tập nhưng tham sân si vl và cái đấy ai cũng thấy là khá đúng, từ hóng hớt Youtube, hóng hớt phỏng vấn, hóng hớt sự kiện trên đường, đến khẩu nghiệp đéo khác người phàm thì kham nhẫn với giác ngộ với ai?

Ở trên thằng @atlas05 hỏi thằng báu ăn đồ cúng dường của các phật tử thì gọi là gì. Tao trả lời luôn này: nếu thằng Báu được phật tử cho tặng thì đéo gọi là gì cả, còn nếu thằng Báu mở mồm ra xin thì cũng gọi là ăn xin. Xin để ăn = ăn xin, thế thôi, quan trọng hóa cái lol. Xong nâng tầm quan điểm là dùng từ đấy là ko tôn trọng, là phỉ báng sư... vkl political correctness, tư duy hạn chế suy bụng ta ra bụng người xong nhét chữ vào mồm người khác là giỏi.

Tao tin chắc nếu hỏi MT là đi khất thực có phải là đi xin ăn hay ko, về bản chất có khác những người ăn xin hay ko, thì sư sẽ nói là đúng rồi, mình có xin họ mới có cho, họ cho mình ăn no, mới có năng lượng, mới có tâm trí để tập trung vào tu tập, còn gọi đấy là gì cũng được, đâu có gì quan trọng, tốt đẹp tốt đẹp.

Tao cũng đéo thấy nó khinh thị cái đạo muốn học như mày đang nhét chữ vào mồm nó. Bằng chứng là nó luôn nói tốt cho 13 hạnh đầu đà và tự nhận mình khó làm được, và nó vẫn tiếp tục tìm hiểu về phật pháp qua các sư tinh tấn khác như Lungpor Jiew. Nó cũng tự nhận là người vô thần, truy cầu trí tuệ nên thường xuyên tranh luận với sư về giáo lý và giới luật nhằm được sư thuyết phục, mở mang đầu óc đến với giác ngộ phật pháp.

Dưới góc độ là một người vô thần tao đéo thấy có vấn đề gì vì ko hỏi, ko va chạm sao mà tin, sao bỏ được cái vô thần để đi theo phật pháp? Người chứ có phải gà hay bò đéo đâu? Nhưng dưới góc nhìn phiến diện của bọn mày thì nâng tầm quan điểm vl nào là xúc phạm, khinh thị... bố chịu.
 
Mày đem bằng thạc sĩ mày ra nói làm gì!
Bằng của mày có thể xài trong trường hợp này nhưng éo xài được trong trường hợp khác!

Còn thằng Báu này nó được Việt Nam đào tạo nhưng ở ao làng nó quen kiểu là vương là tướng rồi nên ra sân chơi lớn xứ tự do truyền thông nó bị ngộp chết mẹ luôn! Giờ mày cho thằng Huy nó xử lý tình huống truyền thông trước ống kính xem nó cũng xử lý dễ dàng chứ có mẹ gì mà mày thần thánh hoá lên nghe ghê quá, mà thằng Huy lúc nào cũng bị tụi bây kêu học tiểu học mà khai đệ nhứt!😇
Đơn giản nên giáo dục thời Việt Nam Cộng Hoà là nền giáo dục khai phóng còn nền giáo dục thời XHCN là giáo dục nhồi sọ, ngu dân dễ trị
Còn vụ visa của mấy sư tao nói mày nghe thằng Báu tuổi loz mà quen tay to để làm. Đó là sự thoả hiệp giữa các nước, các đảng phải với nhau để đưa tăng đoàn đi xa, để cho người ta thấy được Phật giáo tốt đẹp bao gồm: phe Việt Nam Cộng Hoà trong và ngoài nước nhờ Mỹ can thiệp vô đất nước Thái Lan, lúc ở Lào thì dễ dàng vì ở Lào cũng như ở Việt thôi, bây giờ sắp qua Myanmar tao nói mày sẽ có thoả thuận của thằng Trung Quốc để Myanmar mở cửa biên giới để tăng đoàn tiến vô cho mà xem! Từ giờ tới khi vô Myanmar tao nghĩ sẽ còn drama gì đó nữa nhưng cuối cùng tăng đoàn vẫn bộ hành vô Myanmar bình thường còn việc sống chết của mấy sư thì hên xui thôi nhưng tao nghĩ phe phái dàn xếp hết rồi éo ai làm gì tăng đoàn đâu!
Nói bằng cấp để thể hiện là thằng Báu có học vấn tư duy, khác xa với thằng lol Phước Nghiêm và đồng bọn đéo làm được gì, gặp vấn đề khó khăn chỉ biết quanh co lấp liếm chứ đéo phân tích phản biện được gì. Người có học, có tư duy logic nhìn cái thấy bản chất ngay.

Những ý còn lại của mày thì tao đồng ý. Tao cũng nghĩ khả năng cao thằng Báu là chân chạy được an ninh cài vào để kiểm soát sư MT trong trường hợp sư công kích cảng và nhà nghỉ, nhưng cái đó ko phủ nhận việc thằng Báu có trình độ mới đảm nhận được vai trò này.

Tao cũng đồng ý là sư MT sẽ đéo sao hết, đi bình thường, đảnh lễ thách tích bình thường. Còn nguyên tăng đoàn thì đéo biết.
 
Ông Thầy khen Phước Nghiêm từ tâm




Thì đúng là thằng Nghiêm kiềm chế khá tốt, rất ít khi thấy sân lên tranh cãi với bọn Youtuber dù thường xuyên bị công kích. Cái đó tao đánh giá là điểm mạnh của nó, thậm chí là điểm đáng học tập.

Nhưng điều đó đéo phủ nhận nó là thằng lươn lẹo lấp liếm vô năng chỉ biết nói mồm và ủ mưu sau lưng, tiểu nhân chính hiệu, đéo làm được trò trống gì ngược lại gây hại cho người tin nó.

Clip này sư MT cũng nói rất đúng về thằng Báu (trước khi rời đoàn). Do quá tự tin là chỉ có mình mới đưa được sư sang Ấn, lại nắm quyền lực quá lớn với tăng đoàn nên ngã mạn, đòi vận dụng quyền này quyền kia, đòi phải thế này thế kia, đuổi này đuổi kia... tách ra cho thằng Báu tự vấn là đúng. Tiếc là sau khi tách khỏi đoàn, tao nhận định thằng Báu đã nhận ra sai lầm và có sự biến chuyển về tư duy (một chút hay nhiều chút thì đéo biết) nhưng ông MT ko muốn thấy, hoặc ko cần thấy.

Sư MT cũng hay nói 1 câu mà tao đéo thấy ổn lắm với triết lý nhà phật (mà tao biết), đó là ''bát nước đổ đi ko thể lấy lại được. Có những cái trong quá khứ có thể tha thứ được nhưng có những cái ko bao giờ tha thứ được''. Thằng nào giỏi phật giáo lý giải cho tao câu này chứ tao đéo sự từ bi trong này.
 
Vl thằng Báu nó xỉa xói, sỉ nhục con đường tu hành của MT bao giờ hay mày nhét cmn chữ vào mồm nó? Mày đem clip nào nó sỉ nhục hạnh tu của MT tao xem? Nó chủ yếu nói bọn sư nhỏ tu tập nhưng tham sân si vl và cái đấy ai cũng thấy là khá đúng, từ hóng hớt Youtube, hóng hớt phỏng vấn, hóng hớt sự kiện trên đường, đến khẩu nghiệp đéo khác người phàm thì kham nhẫn với giác ngộ với ai?

Ở trên thằng @atlas05 hỏi thằng báu ăn đồ cúng dường của các phật tử thì gọi là gì. Tao trả lời luôn này: nếu thằng Báu được phật tử cho tặng thì đéo gọi là gì cả, còn nếu thằng Báu mở mồm ra xin thì cũng gọi là ăn xin. Xin để ăn = ăn xin, thế thôi, quan trọng hóa cái lol. Xong nâng tầm quan điểm là dùng từ đấy là ko tôn trọng, là phỉ báng sư... vkl political correctness, tư duy hạn chế suy bụng ta ra bụng người xong nhét chữ vào mồm người khác là giỏi.

Tao tin chắc nếu hỏi MT là đi khất thực có phải là đi xin ăn hay ko, về bản chất có khác những người ăn xin hay ko, thì sư sẽ nói là đúng rồi, mình có xin họ mới có cho, họ cho mình ăn no, mới có năng lượng, mới có tâm trí để tập trung vào tu tập, còn gọi đấy là gì cũng được, đâu có gì quan trọng, tốt đẹp tốt đẹp.

Tao cũng đéo thấy nó khinh thị cái đạo muốn học như mày đang nhét chữ vào mồm nó. Bằng chứng là nó luôn nói tốt cho 13 hạnh đầu đà và tự nhận mình khó làm được, và nó vẫn tiếp tục tìm hiểu về phật pháp qua các sư tinh tấn khác như Lungpor Jiew. Nó cũng tự nhận là người vô thần, truy cầu trí tuệ nên thường xuyên tranh luận với sư về giáo lý và giới luật nhằm được sư thuyết phục, mở mang đầu óc đến với giác ngộ phật pháp.

Dưới góc độ là một người vô thần tao đéo thấy có vấn đề gì vì ko hỏi, ko va chạm sao mà tin, sao bỏ được cái vô thần để đi theo phật pháp? Người chứ có phải gà hay bò đéo đâu? Nhưng dưới góc nhìn phiến diện của bọn mày thì nâng tầm quan điểm vl nào là xúc phạm, khinh thị... bố chịu.
Mày nói ông Tuệ khất thực là ăn xin vậy khác gì mày nói toàn bộ hệ phái khất sĩ của giáo hội Phật giáo Việt Nam là ăn xin
Toàn bộ hệ phái khất thực nam tông của Việt Nam là bọn ăn xin
Toàn bộ giáo hội Phật giáo thevada của Lào Campuchia Thái Lan Myanmar là ăn xin?
Toàn bộ Phật Thích Ca và tăng đoàn của ngài cũng là ăn xin.
Mày đang xúc phạm toàn bộ hệ thống Phật giáo toàn thế giới
 
Thì đúng là thằng Nghiêm kiềm chế khá tốt, rất ít khi thấy sân lên tranh cãi với bọn Youtuber dù thường xuyên bị công kích. Cái đó tao đánh giá là điểm mạnh của nó, thậm chí là điểm đáng học tập.

Nhưng điều đó đéo phủ nhận nó là thằng lươn lẹo lấp liếm vô năng chỉ biết nói mồm và ủ mưu sau lưng, tiểu nhân chính hiệu, đéo làm được trò trống gì ngược lại gây hại cho người tin nó.

Clip này sư MT cũng nói rất đúng về thằng Báu (trước khi rời đoàn). Do quá tự tin là chỉ có mình mới đưa được sư sang Ấn, lại nắm quyền lực quá lớn với tăng đoàn nên ngã mạn, đòi vận dụng quyền này quyền kia, đòi phải thế này thế kia, đuổi này đuổi kia... tách ra cho thằng Báu tự vấn là đúng. Tiếc là sau khi tách khỏi đoàn, tao nhận định thằng Báu đã nhận ra sai lầm và có sự biến chuyển về tư duy (một chút hay nhiều chút thì đéo biết) nhưng ông MT ko muốn thấy, hoặc ko cần thấy.

Sư MT cũng hay nói 1 câu mà tao đéo thấy ổn lắm với triết lý nhà phật (mà tao biết), đó là ''bát nước đổ đi ko thể lấy lại được. Có những cái trong quá khứ có thể tha thứ được nhưng có những cái ko bao giờ tha thứ được''. Thằng nào giỏi phật giáo lý giải cho tao câu này chứ tao đéo sự từ bi trong này.
Thằng báu có đức tin đéo đâu mà đòi theo đoàn ông Tuệ
Đoàn ông Tuệ là hữu thần tin vào Thích Ca Như Lai giáo pháp của ngài và nguyện chánh đẳng giác
Còn thằng báu tin vào tiền vào danh lợi vào chế độ vào còn cảng còn mình
Tin vào hệ thống áo xanh thì đi cái con cặc.
Ông Tuệ kêu cút về bú thằng rừng sếp tổ của mày đi
 
Thì đúng là thằng Nghiêm kiềm chế khá tốt, rất ít khi thấy sân lên tranh cãi với bọn Youtuber dù thường xuyên bị công kích. Cái đó tao đánh giá là điểm mạnh của nó, thậm chí là điểm đáng học tập.

Nhưng điều đó đéo phủ nhận nó là thằng lươn lẹo lấp liếm vô năng chỉ biết nói mồm và ủ mưu sau lưng, tiểu nhân chính hiệu, đéo làm được trò trống gì ngược lại gây hại cho người tin nó.

Clip này sư MT cũng nói rất đúng về thằng Báu (trước khi rời đoàn). Do quá tự tin là chỉ có mình mới đưa được sư sang Ấn, lại nắm quyền lực quá lớn với tăng đoàn nên ngã mạn, đòi vận dụng quyền này quyền kia, đòi phải thế này thế kia, đuổi này đuổi kia... tách ra cho thằng Báu tự vấn là đúng. Tiếc là sau khi tách khỏi đoàn, tao nhận định thằng Báu đã nhận ra sai lầm và có sự biến chuyển về tư duy (một chút hay nhiều chút thì đéo biết) nhưng ông MT ko muốn thấy, hoặc ko cần thấy.

Sư MT cũng hay nói 1 câu mà tao đéo thấy ổn lắm với triết lý nhà phật (mà tao biết), đó là ''bát nước đổ đi ko thể lấy lại được. Có những cái trong quá khứ có thể tha thứ được nhưng có những cái ko bao giờ tha thứ được''. Thằng nào giỏi phật giáo lý giải cho tao câu này chứ tao đéo sự từ bi trong này.
Nhận xét về Báu đúng đấy =))
 
Mày nói ông Tuệ khất thực là ăn xin vậy khác gì mày nói toàn bộ hệ phái khất sĩ của giáo hội Phật giáo Việt Nam là ăn xin
Toàn bộ hệ phái khất thực nam tông của Việt Nam là bọn ăn xin
Toàn bộ giáo hội Phật giáo thevada của Lào Campuchia Thái Lan Myanmar là ăn xin?
Toàn bộ Phật Thích Ca và tăng đoàn của ngài cũng là ăn xin.
Mày đang xúc phạm toàn bộ hệ thống Phật giáo toàn thế giới
Thì đúng mẹ rồi. Lúc các ông tu tập thì ko nói chứ lúc đi khất thực, bản thân hành động khất thực nhìn ''giống ăn xin'' (nguyên văn thằng Báu nói) lại chả đúng vkl. Vì bản chất đó chính là xin ăn chứ đéo phải hành động cao cao tại thượng ban ơn ban phước báu cho ai hết, kể cả Dalai Latma đi khất thực thì cũng thế.

Trong giao tiếp xã hội mặt đối mặt trực tiếp thì nên lịch sự để hạn chế làm tổn thương người khác một cách trực diện. Nhưng về bản chất, con chó thì phải nhận định là con chó, đéo cần phải ''sinh vật bốn chân có mõm''. Béo phì thì nói là béo phì, cần đéo gì ''người có thể hình phốp pháp một chút''.

Thằng nào nhạy cảm với việc bị gọi là ''nhìn giống ăn xin'' thì khỏi tu luôn đi. Và tao tin là người tu thật tinh tấn họ đéo care đâu, chỉ có mấy thằng tu nửa mùa hoặc phật tử đú trend như bọn mày mới sồn sồn lên thôi.
 
Thì đúng mẹ rồi. Lúc các ông tu tập thì ko nói chứ lúc đi khất thực, bản thân hành động khất thực nhìn ''giống ăn xin'' (nguyên văn thằng Báu nói) lại chả đúng vkl. Vì bản chất đó chính là xin ăn chứ đéo phải hành động cao cao tại thượng ban ơn ban phước báu cho ai hết.

Trong giao tiếp xã hội mặt đối mặt trực tiếp thì nên lịch sự để hạn chế làm tổn thương người khác một cách trực diện. Nhưng về bản chất, con chó thì phải nhận định là con chó, đéo cần phải ''sinh vật bốn chân có mõm''. Béo phì thì nói là béo phì, cần đéo gì ''người có thể hình phốp pháp một chút''.

Thằng nào nhạy cảm với việc bị gọi là ''nhìn giống ăn xin'' thì khỏi tu luôn đi. Và tao tin là người tu thật tinh tấn họ đéo care đâu, chỉ có mấy thằng tu nửa mùa hoặc phật tử đú trend như bọn mày mới sồn sồn lên thôi.
Vậy mày ngon lên truyền thông nói toàn bộ hệ phái khất sĩ hay hệ phái nam tông là lũ ăn xin xem mấy người này có nhét 331 vào mõm chó mày và cho mày ăn cứt không
 
Thì đúng mẹ rồi. Lúc các ông tu tập thì ko nói chứ lúc đi khất thực, bản thân hành động khất thực nhìn ''giống ăn xin'' (nguyên văn thằng Báu nói) lại chả đúng vkl. Vì bản chất đó chính là xin ăn chứ đéo phải hành động cao cao tại thượng ban ơn ban phước báu cho ai hết, kể cả Dalai Latma đi khất thực thì cũng thế.

Trong giao tiếp xã hội mặt đối mặt trực tiếp thì nên lịch sự để hạn chế làm tổn thương người khác một cách trực diện. Nhưng về bản chất, con chó thì phải nhận định là con chó, đéo cần phải ''sinh vật bốn chân có mõm''. Béo phì thì nói là béo phì, cần đéo gì ''người có thể hình phốp pháp một chút''.

Thằng nào nhạy cảm với việc bị gọi là ''nhìn giống ăn xin'' thì khỏi tu luôn đi. Và tao tin là người tu thật tinh tấn họ đéo care đâu, chỉ có mấy thằng tu nửa mùa hoặc phật tử đú trend như bọn mày mới sồn sồn lên thôi.
vấn đề bị gọi là ăn xin này có đứa hỏi ông Tuệ từ hồi ổng còn đi bộ ở quảng trị rồi, và t nhớ ông Tuệ gật đầu đồng ý, nói ăn xin là đúng mà. Đéo hiểu sao có những thằng phật pháp đéo hiểu gì lại đi lồng lộn lên trong khi ông Tuệ thấy bình thường
 
Vậy mày ngon lên truyền thông nói toàn bộ hệ phái khất sĩ hay hệ phái nam tông là lũ ăn xin xem mấy người này có nhét 331 vào mõm chó mày và cho mày ăn cứt không
giờ ở VN mấy hệ phái đó có đi ngoài đường khất thực aka ăn xin nửa đâu mà nói?
 
địt mẹ coi live Tuệ nói chuyện với phật tử thấy tởm vcl. Con mụ phật tử ngồi trước mặt ổng nói ổng là phật gì gì đó tái thế rồi quỳ lạy, ổng cũng ngồi yên nhận lạy ko phản bác lại gì, rồi còn xin chữ ký để lưu giữ đời đời kiếp kiếp ông Tuệ cũng cho rồi bảo tốt đẹp.
Ngày đéo nào cũng như thế này thì kiểu đéo gì ko ngã mạn. Chân tu thì phải tìm cách nhắc nhở để phật tử nó ko làm những chuyện phản cảm thế chứ.
 
vấn đề bị gọi là ăn xin này có đứa hỏi ông Tuệ từ hồi ổng còn đi bộ ở quảng trị rồi, và t nhớ ông Tuệ gật đầu đồng ý, nói ăn xin là đúng mà. Đéo hiểu sao có những thằng phật pháp đéo hiểu gì lại đi lồng lộn lên trong khi ông Tuệ thấy bình thường
Tao là người vô thần vì hầu hết các tôn giáo trên thế giới này đều nhồi sọ cực mạnh, giáo chúng càng u mê càng tin tưởng, càng ''no question asked'' thì tôn giáo càng nở rộ. Mà đã u mê chấp ngộ về một phía rồi thì thiếu đi cái nhìn khách quan, làm sao tư duy và phân tích sự việc một cách cởi mở, tiếp nhận nhiều luồng thông tin để có một thế giới quan sáng sủa được.

Tuy nhiên tao lại rất có thiện cảm với Phật pháp và Đạo giáo vì 2 đạo này khuyến khích con người tự tu tập để hiểu chính mình chứ ko chỉ phải chấp nhặt một khuôn mẫu cố định. Tu đâu cũng là tu, tu một ngày cũng là tu, tu kiểu gì cũng là tu....

Nhưng ngay cả Phật giáo và Đạo giáo cũng ko thể tránh khỏi bọn phật tử mù quáng nguyện xả thân ''hàng ma vệ đạo'' kiểu này, trong khi ma là gì đạo là gì có khi còn chưa sõi. Sư thầy nói gì bọn nó có quan tâm đéo, bọn nó chỉ ''chắt lọc'' những gì phù hợp với giá trị và suy nghĩ trong đầu bọn nó thôi.
 
Top