Live Chân Tướng Của Phật Giáo Là Gì ?

Bromon:

Có tài liệu nào chỉ cách "dùng tinh hóa khí, dùng khí hóa thần, dùng thần hóa hư, dùng hư nhập cung" không các bác?
Cho mình xin với. Cảm ơn các bác nhiều nhé.

Bấm để mở rộng...

VietDragon102:

Phải chia tông phái, pháp môn vì nó liên quan đến trình độ và nhận thức của con người khi tiếp cận đến Phật pháp.
Căn tánh của chúng sanh là khác nhau, có người khôn người ngu, vậy nên Phật mới từ bi thuyết các pháp môn khác nhau tùy căn tánh của họ. Nhưng cuối cùng các tông phái, pháp môn đều nhằm độ hết thảy chúng sanh thoát sinh tử luân hồi về nơi bất sanh bất diệt

Bấm để mở rộng...

DeptrainhatmienBac:

Ngay câu đầu đã sai, Phật giáo nam tông mới đúng là không phải tôn giáo.
Còn Phật giáo bắc tông hay Phật giáo Tây Tạng thì thờ toàn những vị Phật, bồ tát hay những sinh vật siêu nhiên.
Không phải tôn giáo thì là gì ?

Bấm để mở rộng...

gatingun741:

Nếu cần phải chia tông phái hay phải chia ra từng phần tu luyện cho các tăng/ni như sách giáo khoa từng cấp thì Sir Thích Ca lúc tại thế đã dặn dò rồi vì như Xàm Mơ thường nói Sir Thích Ca nhìn thấu đoạn tận kiếp , thấu triệt sinh-tử , luân hồi , quá khứ-vị lai vậy chẳng lẽ vấn đề này ông không thấy ? mà nếu thấy nhưng ông không nói vậy tức là không cần . Vậy mọi sự diễn hóa ra sau khi Sir Thích Ca tạ thế là cần cho Phật Pháp hay là cần cho Phật Giáo ?

Bấm để mở rộng...

Bromon:

Cho mình hỏi các bác có sách chỉ về cách dùng tinh hóa khí, dùng khí hóa thần, dùng thần hóa hư, dùng hư nhập cung không?
Mình cảm ơn các bác nhiều lắm nhé.

Bấm để mở rộng...

VietDragon102:

Thôi tao trích lại lời một nhà thông thái 50 năm học Phật nè:

VÌ SAO MÀ PHẬT LẠI NÓI NHIỀU PHÁP MÔN ĐẾN NHƯ VẬY TRONG 49 NĂM THUYẾT PHÁP ?

" Bởi vì chúng sanh căn tánh không như nhau. Cái này nếu như các vị nghe không hiểu được, chúng tôi lấy một cái ví dụ. Hiệu thuốc bán thuốc, bạn xem thuốc thì có đến mấy nghìn mấy vạn loại, loại thuốc nào cũng hay cả, trị bệnh mà, ta cần sử dụng loại thuốc gì thì phải xem ta bị loại bệnh gì, dùng cái loại thuốc này thì trị được căn bệnh của ta, ta uống loại thuốc đó thì liền sẽ khỏi bệnh, thuốc vào liền hết bệnh, có lợi ích đối với ta; loại thuốc khác thì chúng ta không thể nói là nó không tốt được, vì nó trị bệnh của người khác, bệnh của người khác thì không giống với bệnh của ta, vậy thì chúng ta dùng thuốc đều không giống nhau, chỉ cần trị khỏi bệnh thì không phải đều là thuốc hay cả sao? Đều là thuốc tốt cả mà. Nếu mà uống sai thuốc, uống sai loại, chúng ta đều biết có thể ngay cả mạng sống cũng không giữ nổi. Phật pháp thì cũng như vậy, nếu mà học sai pháp môn, thì pháp thân huệ mạng sẽ bị đoạn mất. Đó là đạo lý. Vì thế, 84.000 pháp môn này bạn phải lựa chọn cho cẩn thận, nhất định không thể chọn sai.

Nếu như bạn thật sự hiểu được đạo lý này, hiểu được chân tướng sự thật này, tôi tin rằng các vị sẽ hoảng sợ, ngộ nhỡ chọn sai thì pháp thân huệ mạng của ta coi như tiêu rồi. Phật biết được vô cùng rõ ràng, cho nên Phật trước khi nhập diệt đã có chỉ thị đối với chúng ta, chỉ thị cho chúng ta một cái đại phương hướng đại nguyên tắc. Phật đã nói, thời kỳ Chánh Pháp (sau khi Phật diệt độ 1.000 năm là Chánh Pháp), thì giới luật sẽ thành tựu (chỉ cần chăm chỉ học giới, không được phạm giới, không thể phá giới, thì bạn có thể chứng quả); thời kỳ Tượng Pháp (chính là 1.000 năm lần thứ hai sau khi Phật diệt độ, sau 1.000 năm thứ nhất cho đến 2.000 năm), thì thiền định thành tựu (thời kỳ mà Phật pháp truyền đến Trung Quốc thì đúng vào thời kỳ Tượng Pháp, vì thế mà Thiền ở Trung Quốc vô cùng phổ biến, đạo lý là chỗ này); thời kỳ Mạt Pháp thì Tịnh Độ thành tựu. Thời kỳ Mạt Pháp chính là sau khi Phật diệt độ 2.000 năm trở đi. Mạt Pháp đến một vạn năm. Hiện tại cả thế giới công nhận, Phật diệt độ tính đến nay là hơn 2.500 năm rồi, vậy là đang trong thời kỳ Mạt Pháp. Chúng ta sanh vào Mạt Pháp, tùy thuận sự giáo huấn của Phật Đà, chúng ta lựa chọn pháp môn Tịnh Độ thì đúng rồi, vậy thì không sai, đại phương châm đại nguyên tắc không sai."

Bấm để mở rộng...

gatingun741:

search google : Phàm Nhân Tu Tiên
Đm bữa trước tao rep comment mày rồi còn gì

Bấm để mở rộng...

dai nguyen:

đến cuối cùng cũng chẳng pháp chẳng tướng. tánh vốn lạng yên như dòng nước trong hồ. chẳng xao động thì sanh trí huệ. chấp tướng chấp pháp vốn khôn phải là phật tánh

Bấm để mở rộng...

gatingun741:

Đây chỉ là một bài tổng kết dựa trên nghiên cứu cá nhân từ quá trình quan sát , trao đổi học thuật với các cao tăng dị sĩ trong Xàm , mọi thành phần tăng/ni đều góp phần vào quá trình nghiên cứu của tao về Phật Giáo

1. Ban Đầu Không Có Cái Gọi Là Phật Giáo :
Theo một số cao tăng đã và đang đắc đạo cùng các A Lau Háng của Xàm quả quyết thì Phật Giáo không phải là tôn giáo . Nhưng một số trí giả , kì nhân , dị sĩ còn đang u mê (như lời các cao tăng Xàm nói) thì lại quả quyết rằng Phật Giáo là một tôn giáo dựa trên định nghĩa thế nào là một tôn giáo . Vậy , theo quá trình tìm hiểu của tao thì kết quả như sau : Ban đầu quả thật người đứng đầu Phật Giáo tức Sir Thích Ca lúc bấy giờ không muốn lên làm người lãnh đạo dẫn dắt tăng đoàn tu hành hay đứng ra tổ chức hoặc ủu quyền cho bất cứ một hội nhóm nào mà Phật Giáo là kết quả của nhóm tín đồ tự phát đi theo ông tạo thành và kéo dài cho đến bây giờ .
2. Tính Xác Đáng Của Các Giáo Lý Gây Tranh Cãi :
Về phần này , theo tao tìm hiểu thì ngay khi còn sống thì chính trong đoàn người tu hành đi theo Sir Thích Ca cũng đã xuất hiện các đối tượng phản động , chống phá , không tuân theo giáo huấn của Sir Thích Ca về phương hướng tu tập và các giáo lý đã đề ra , vậy nên về tính xác thực của giáo lý Phật Giáo do những người này đưa ra thì không đáng tin . Thậm chí còn xảy ra những trường hợp cãi nhau như vựa rau vựa cá , xuyên tạc có chủ đích các giáo pháp khiến Sir Thích Ca cuối đời chán quá phải nói ra một câu “Trong 49 năm Ta chưa hề nói 1 câu, 1 chữ, 1 lời nào” để đám người bên dưới khỏi cãi cho ông nằm nghỉ yên ổn

Phần giáo lý còn lại và đáng tin hơn thì được các đệ tử của ông (không biết có mấy tên cãi nhau lúc trước không) truyền lại qua các lần họp mặt để tổng kết kiến thức tu hành Sir Thích Ca để lại nhưng mỗi lần đều cách nhau khá lâu và chỉ họp nhau khi Sir Thích Ca đã qua đời nên khả năng kinh sách viết ra bị sai sót do tuổi tác chư tăng đã cao , trí nhớ kém là không thể tránh khỏi , tuy nhiên đây vẫn là nguồn chính gốc và đáng tin nhất hiện hành

 @dungdamchemnhau
@tieuthiensu99
@Chaybodapxe1806
@Thích Chân Quang
@Thích Ăn Mặn.
@thichchemgio
Mời các cao tăng cho ý kiến

Bấm để mở rộng...

gatingun741:

Đây chỉ là một bài tổng kết dựa trên nghiên cứu cá nhân từ quá trình quan sát , trao đổi học thuật với các cao tăng dị sĩ trong Xàm , mọi thành phần tăng/ni đều góp phần vào quá trình nghiên cứu của tao về Phật Giáo

1. Ban Đầu Không Có Cái Gọi Là Phật Giáo :
Theo một số cao tăng đã và đang đắc đạo cùng các A Lau Háng của Xàm quả quyết thì Phật Giáo không phải là tôn giáo . Nhưng một số trí giả , kì nhân , dị sĩ còn đang u mê (như lời các cao tăng Xàm nói) thì lại quả quyết rằng Phật Giáo là một tôn giáo dựa trên định nghĩa thế nào là một tôn giáo . Vậy , theo quá trình tìm hiểu của tao thì kết quả như sau : Ban đầu quả thật người đứng đầu Phật Giáo tức Sir Thích Ca lúc bấy giờ không muốn lên làm người lãnh đạo dẫn dắt tăng đoàn tu hành hay đứng ra tổ chức hoặc ủu quyền cho bất cứ một hội nhóm nào mà Phật Giáo là kết quả của nhóm tín đồ tự phát đi theo ông tạo thành và kéo dài cho đến bây giờ .
2. Tính Xác Đáng Của Các Giáo Lý Gây Tranh Cãi :
Về phần này , theo tao tìm hiểu thì ngay khi còn sống thì chính trong đoàn người tu hành đi theo Sir Thích Ca cũng đã xuất hiện các đối tượng phản động , chống phá , không tuân theo giáo huấn của Sir Thích Ca về phương hướng tu tập và các giáo lý đã đề ra , vậy nên về tính xác thực của giáo lý Phật Giáo do những người này đưa ra thì không đáng tin . Thậm chí còn xảy ra những trường hợp cãi nhau như vựa rau vựa cá , xuyên tạc có chủ đích các giáo pháp khiến Sir Thích Ca cuối đời chán quá phải nói ra một câu “Trong 49 năm Ta chưa hề nói 1 câu, 1 chữ, 1 lời nào” để đám người bên dưới khỏi cãi cho ông nằm nghỉ yên ổn

Phần giáo lý còn lại và đáng tin hơn thì được các đệ tử của ông (không biết có mấy tên cãi nhau lúc trước không) truyền lại qua các lần họp mặt để tổng kết kiến thức tu hành Sir Thích Ca để lại nhưng mỗi lần đều cách nhau khá lâu và chỉ họp nhau khi Sir Thích Ca đã qua đời nên khả năng kinh sách viết ra bị sai sót do tuổi tác chư tăng đã cao , trí nhớ kém là không thể tránh khỏi , tuy nhiên đây vẫn là nguồn chính gốc và đáng tin nhất hiện hành

 @dungdamchemnhau
@tieuthiensu99
@Chaybodapxe1806
@Thích Chân Quang
@Thích Ăn Mặn.
@thichchemgio
Mời các cao tăng cho ý kiến

Bấm để mở rộng...

gatingun741:

thế sống vô pháp vô thiên mới là chính đạo à ?

Bấm để mở rộng...

gatingun741:

Phật đã nói, thời kỳ Chánh Pháp (sau khi Phật diệt độ 1.000 năm là Chánh Pháp), thì giới luật sẽ thành tựu (chỉ cần chăm chỉ học giới, không được phạm giới, không thể phá giới, thì bạn có thể chứng quả); thời kỳ Tượng Pháp (chính là 1.000 năm lần thứ hai sau khi Phật diệt độ, sau 1.000 năm thứ nhất cho đến 2.000 năm), thì thiền định thành tựu (thời kỳ mà Phật pháp truyền đến Trung Quốc thì đúng vào thời kỳ Tượng Pháp, vì thế mà Thiền ở Trung Quốc vô cùng phổ biến, đạo lý là chỗ này); thời kỳ Mạt Pháp thì Tịnh Độ thành tựu. Thời kỳ Mạt Pháp chính là sau khi Phật diệt độ 2.000 năm trở đi. Mạt Pháp đến một vạn năm

Theo kinh sách nào , thưa tỳ kheo ?

Bấm để mở rộng...