Live Chân Tướng Của Phật Giáo Là Gì ?

Phật giáo không có tông. Chia tông phái chẳng khác nào bán tâm linh, muốn mua gì: đại thừa, trung thừa, tiểu thừa, thiền tông, tịnh độ tông, mật tông, pháp hoa tông, hoa nghiêm tông, pháp tướng tông, lục tông… thì vô đúng khu vực mình cần. Tu hành để giải thoát khổ đau, mà lại vào tông phái thì làm sao giải thoát được.
tự họ chia , tao có chia đâu mà biết , còn chia xong tu có đắc đạo như Sir Thích Ca hay không thì hên xui
 
Phật giáo không có tông. Chia tông phái chẳng khác nào bán tâm linh, muốn mua gì: đại thừa, trung thừa, tiểu thừa, thiền tông, tịnh độ tông, mật tông, pháp hoa tông, hoa nghiêm tông, pháp tướng tông, lục tông… thì vô đúng khu vực mình cần. Tu hành để giải thoát khổ đau, mà lại vào tông phái thì làm sao giải thoát được.
Phải chia tông phái, pháp môn vì nó liên quan đến trình độ và nhận thức của con người khi tiếp cận đến Phật pháp.
Căn tánh của chúng sanh là khác nhau, có người khôn người ngu, vậy nên Phật mới từ bi thuyết các pháp môn khác nhau tùy căn tánh của họ. Nhưng cuối cùng các tông phái, pháp môn đều nhằm độ hết thảy chúng sanh thoát sinh tử luân hồi về nơi bất sanh bất diệt.
 
Phải chia tông phái, pháp môn vì nó liên quan đến trình độ và nhận thức của con người khi tiếp cận đến Phật pháp.
Căn tánh của chúng sanh là khác nhau, có người khôn người ngu, vậy nên Phật mới từ bi thuyết các pháp môn khác nhau tùy căn tánh của họ. Nhưng cuối cùng các tông phái, pháp môn đều nhằm độ hết thảy chúng sanh thoát sinh tử luân hồi về nơi bất sanh bất diệt.
Phải mới vl =))) mày chắc là thánh mẹ nó rồi ;))
 
mày ko hiểu ah, thế giờ đi học ko chia ra các cấp học, các lớp học mà dạy mày học luôn môn toán cao cấp trình độ đại học xem có giống nước đổ lá khoai không
Đó là mày chia , chúng mày đời sau tự chia với nhau, chứ ông Thích Ca không chia =))
. Vậy vấn đề ở đây nghe Phật nghe Thánh hay nghe lũ phàm phu tự phân chia ;))
 
Đó là mày chia , chúng mày đời sau tự chia với nhau, chứ ông Thích Ca không chia =))
. Vậy vấn đề ở đây nghe Phật nghe Thánh hay nghe lũ phàm phu tự phân chia ;))
Ai chia ko quan trọng, thực ra nó chỉ là những tên gọi cho dễ nhớ, bản chất là Phật thuyết các kiến thức khác nhau nên phải gộp các kiến thức tương đồng thành một nhóm, và cái nhóm đó phải có tên, có đề mục, từ chuyên môn gọi là tông, phái, pháp môn
Những cái đơn giản như vậy người đời ko hiểu mà còn cố gắng tiếp cận Phật pháp thì Phật pháp cũng chỉ là liều thuốc độc thôi
 
Ai chia ko quan trọng, thực ra nó chỉ là những tên gọi cho dễ nhớ, bản chất là Phật thuyết các kiến thức khác nhau nên phải gộp các kiến thức tương đồng thành một nhóm, và cái nhóm đó phải có tên, có đề mục, từ chuyên môn gọi là tông, phái, pháp môn
Những cái đơn giản như vậy người đời ko hiểu mà còn cố gắng tiếp cận Phật pháp thì Phật pháp cũng chỉ là liều thuốc độc thôi
Hẳn là ai chia ko quan trọng á :))) trích dẫn ở đâu, kinh nào nói Phật thuyết các loại khác nhau ấy nhỉ ;))
Lũ đời sau chuyên môn đi nhét chữ vào mồm Thích Ca . Phải như này, phải thế kia :))) hài
 
Hẳn là ai chia ko quan trọng á :))) trích dẫn ở đâu, kinh nào nói Phật thuyết các loại khác nhau ấy nhỉ ;))
Lũ đời sau chuyên môn đi nhét chữ vào mồm Thích Ca . Phải như này, phải thế kia :))) hài
chán mày thật, đề mục tên Kinh khác nhau thì kiến thức nó cũng đã có khác nhau rồi. Mày mấy tuổi rồi, có biết tra google ko, vào tra từ khóa ''Các Kinh điển đạo Phật'' thử xem.
Rồi mỗi Kinh vào tìm hiểu nội dung cốt lõi là gì. Xem kiến thức nó tương đồng như nào, khác nhau ra sao..../
Mà thôi, mày ko đủ trình đâu. Ko rảnh với mày nữa
 
chán mày thật, đề mục tên Kinh khác nhau thì kiến thức nó cũng đã có khác nhau rồi. Mày mấy tuổi rồi, có biết tra google ko, vào tra từ khóa ''Các Kinh điển đạo Phật'' thử xem.
Rồi mỗi Kinh vào tìm hiểu nội dung cốt lõi là gì. Xem kiến thức nó tương đồng như nào, khác nhau ra sao..../
Mà thôi, mày ko đủ trình đâu. Ko rảnh với mày nữa
T làm sao so được với trình Đại Thừa phật tàu khựa như mày được ;))
 
T làm sao so được với trình Đại Thừa phật tàu khựa như mày được ;))
đây là câu cửa miệng của những kẻ cho rằng mớ kiến thức hạn hẹp kẻ đó đang tiếp cận là đỉnh nhất, cao siêu nhất, cho nên thường chê bai phủ nhận những gì ngoài tầm hiểu biết.
Mỗi cái đơn giản như đề mục, mục lục, đầu đề...của một nhóm nội dung kiến thức mà cũng chưa hiểu thì đúng là Phật quá từ bi nhọc công thuyết một số kiến thức cho căn tánh hạ căn
 
Chân tướng của Phật giáo, là không có chân tướng.

Nói đúng hơn là vô tướng mới đúng. Ha hả
 
đây là câu cửa miệng của những kẻ cho rằng mớ kiến thức hạn hẹp kẻ đó đang tiếp cận là đỉnh nhất, cao siêu nhất, cho nên thường chê bai phủ nhận những gì ngoài tầm hiểu biết.
Mỗi cái đơn giản như đề mục, mục lục, đầu đề...của một nhóm nội dung kiến thức mà cũng chưa hiểu thì đúng là Phật quá từ bi nhọc công thuyết một số kiến thức cho căn tánh hạ căn
Vẫn chưa đi à , tưởng mày ko rảnh chứ, hay vẫn cố sân si ở lại thuyết Đại thừa cho đại chúng nghe ;)) Đại thừa dạy mày bảo thủ thế hả ;))

Chân tướng của Phật giáo, là không có chân tướng.

Nói đúng hơn là vô tướng mới đúng. Ha hả
Lâu lắm mới thấy chó sủa câu khôn
 
Vẫn chưa đi à , tưởng mày ko rảnh chứ, hay vẫn cố sân si ở lại thuyết Đại thừa cho đại chúng nghe ;)) Đại thừa dạy mày bảo thủ thế hả ;))
chính xác là nói nốt câu đó cho đại chúng nghe, cho người hữu duyên sau này đọc được, chứ ko nhắm vào mày vì tao có nhọc công nói đến sáng mai mày vẫn chỉ vậy, thôi hoan hỷ ;))
 
chính xác là nói nốt câu đó cho đại chúng nghe, cho người hữu duyên sau này đọc được, chứ ko nhắm vào mày vì tao có nhọc công nói đến sáng mai mày vẫn chỉ vậy, thôi hoan hỷ ;))
Hoan hỷ với Đại thừa ;))
 
Nói vậy chỉ đúng một nửa
từ không biến thành có, từ có trở về không
Haha. Điều này chẳng phải nói "Không" - "Vô tướng" là bản chất/chân tướng sao?! "Sắc" chỉ là hiện tượng, quá trình vận động, tại sao lại nói chỉ đúng một nửa??
''Sắc tức thị không, không tức thị sắc''
Câu này không tồi, các hạ có thể trình bày phân tích chăng?
Đợi có rảnh, tại hạ cũng sẽ dán giải thích của mình về câu này cho mọi người đánh giá.
 
Đã không hiểu thì đừng bàn, mà hiểu rồi thì chắc chắn không bàn :vozvn (19):
 
Chân tướng của Phật giáo, là không có chân tướng.

Nói đúng hơn là vô tướng mới đúng. Ha hả
Đúng ra là diệt ngã mới đúng. Còn mấy khái niệm vô tướng, vô hình, không không có có com mẹ gì đó là của đám đại thừa nhét vô. Mục đích cuối cùng của Thích Ca là diệt ngã, thoát khỏi khổ đau, chấm dứt luân hồi.
 
Đúng ra là diệt ngã mới đúng. Còn mấy khái niệm vô tướng, vô hình, không không có có com mẹ gì đó là của đám đại thừa nhét vô. Mục đích cuối cùng của Thích Ca là diệt ngã, thoát khỏi khổ đau, chấm dứt luân hồi.
Phật tổ đã chết rồi, k thể hiện lên nói ai đúng ai sai được, tiểu thừa đại thừa nguyên thủy gì gì đó, tham khảo có thể, quan trọng có sở đắc của riêng mình. Chứ không phải dùng nó đi chửi nhau.

Hơn 15 năm trước, tao đã trải qua các phe chửi nhau, ai cũng cho rằng mình đúng, sách vở chép loạn cả lên, toàn là mọt sách, nói như vẹt, không hề có chút kiến giải tâm đắc, chung quy cũng ai về nhà lấy, chẳng đi đến đâu.

Nếu, ý kiến khác biệt, dù bất đồng quan điểm với mình, nhưng lại có lý, còn không bao dung nổi, học Phật đến nông nỗi thế, thà đừng học ...
 
* Phật giáo như một tôn giáo không có thần
* Phật giáo là một trong những tôn giáo lớn hiếm hoi không tập trung vào việc thờ cúng một vị thần. Thay vào đó, nó tập trung vào việc tìm kiếm sự giác ngộ và giải thoát khỏi khổ đau thông qua việc hiểu rõ bản chất của thực tại.
* Đức Phật không được xem là một vị thần, mà là một người đã đạt được giác ngộ và chỉ ra con đường giải thoát cho người khác.
* Phân tích về khổ đau:
* Đức Phật đã phân tích nguồn gốc của khổ đau, không phải do các vị thần trừng phạt, mà là do chính những ham muốn và ảo tưởng của con người.
* Phật giáo đưa ra một cách tiếp cận độc đáo để giải quyết vấn đề khổ đau, bằng cách thay đổi cách nhìn nhận và phản ứng của chúng ta đối với thực tại.
* Thiền định và sự giác ngộ:
* vai trò quan trọng của thiền định trong Phật giáo, như một phương pháp để đạt được sự hiểu biết sâu sắc về tâm trí và thực tại.
* thông qua thiền định, Đức Phật và những người theo đạo Phật có thể đạt đến sự giác ngộ và giải thoát khỏi khổ đau.
* Phật giáo được nhiều người hiện đại quan tâm, do những giá trị mà Phật giáo đem lại, ví dụ như sự bình an trong tâm hồn.
PHẬT GIÁO Ở ĐÔNG LÀO LÀ ẢNH HƯỞNG TỪ BỘ PHIM Tây Du KÝ, TRONG PHIM ĐỨC PHẬT CÓ THẦN THÔNG BIẾN HÓA, CÓ PHÉP .
Thương thay cho những kẻ mặc bộ đồ kỳ dị chẳng giống ai, miệng thì nói rằng cả 1 đời tu hành mà chẳng biết mình đang làm gì ( kishnamurti)
Ngay câu đầu đã sai, Phật giáo nam tông mới đúng là không phải tôn giáo.
Còn Phật giáo bắc tông hay Phật giáo Tây Tạng thì thờ toàn những vị Phật, bồ tát hay những sinh vật siêu nhiên.
Không phải tôn giáo thì là gì ?
 
Ngay câu đầu đã sai, Phật giáo nam tông mới đúng là không phải tôn giáo.
Còn Phật giáo bắc tông hay Phật giáo Tây Tạng thì thờ toàn những vị Phật, bồ tát hay những sinh vật siêu nhiên.
Không phải tôn giáo thì là gì ?
Kệ mẹ nó, đúng sai được Lồn gì. Cái gì đúng cái gì sai 😄
 

Có thể bạn quan tâm

Top