Live Chân Tướng Của Phật Giáo Là Gì ?

đụ mẹ trong này toàn phật giáo ko là ngu, đéo phải member xàm lâu năm, trong này tụi tao tu tiên,toàn là đạo giáo,pháp gia, ngoài ra còn có thầy bùa, thầy bói ......phật giáo tụi tao ngưỡng mộ thôi.
Thì tau viết trong bài có nhắc đến các kì nhân dị sĩ nữa đó còn gì
 
t nghĩ rằng, bạng nên lấy 1 đoạn cụ thể trong kinh thánh rồi phân tích theo góc nhìn của bạng,

các góc nhìn hiện đại, góc nhìn ngày xưa, nó khác nhau như thế nào...

cách mà khoa học ứng xử với kinh thánh ra làm sao? hay kinh thánh chỉ là một câu chuyện hư cầu đầy màu sắc ẩn dụ,
tau ngán gặp mấy thằng não bò lắm , hỏi thì muốn tao phải giải thích hợp lý mà tao giải thích hợp lý rồi nó phán lại câu đéo tin , đéo khoa học , tao giải thích theo khoa học thì nó lại bảo tao xàm... :ops:

Còn những cái đoạn văn đầy hàm ý , đầy yếu tố triết học thì nó lại bảo đéo khoa học , đéo đúng... Đời thuở có thằng nào đọc cuốn sách văn mà đòi nó phải mô tả chính xác theo định luật , theo công thức như cuốn sách toán không ? Có đấy ! có mấy thằng ngu bò trên này nhiều lắm đấy , ngoài nhiều thằng thì vào chửi rủa sủa sủa vài câu xong cúp đuôi chạy ra thì còn lại toàn thành phần như vậy... nên giờ ai hỏi tau trả lời thôi tau méo biên bài chi hết
 
tau ngán gặp mấy thằng não bò lắm , hỏi thì muốn tao phải giải thích hợp lý mà tao giải thích hợp lý rồi nó phán lại câu đéo tin , đéo khoa học , tao giải thích theo khoa học thì nó lại bảo tao xàm... :ops:

Còn những cái đoạn văn đầy hàm ý , đầy yếu tố triết học thì nó lại bảo đéo khoa học , đéo đúng... Đời thuở có thằng nào đọc cuốn sách văn mà đòi nó phải mô tả chính xác theo định luật , theo công thức như cuốn sách toán không ? Có đấy ! có mấy thằng ngu bò trên này nhiều lắm đấy , ngoài nhiều thằng thì vào chửi rủa sủa sủa vài câu xong cúp đuôi chạy ra thì còn lại toàn thành phần như vậy... nên giờ ai hỏi tau trả lời thôi tau méo biên bài chi hết
bạng lại quá nhạy cảm rồi, hahaha
 
Chẳng chân cũng chẳng hình tướng. Còn chấp tướng là chưa phải Phật giáo
 
Đm nó như thiên chúa thôi. Jesus chết mẹ rồi thì mấy thằng tông đồ xạo Lồn thằng bảo là chúa thằng bảo con chúa rồi ngồi xuống nâng bi ra cái chúa 3 ngôi thôi.
Tôn giáo đều tốt hướng thiện. Cho đến khi tăng lữ sinh ra
 
@Nguoi la qua duong đây , điển hình của loại tau nói đây
để có hiểu biết, thì phải giữ cho cái tâm cởi mở, dù có gặp phải khác biệt...

những người vội vàng cho rằng sự khác biệt với chính mình là sai lầm, thường sẽ dễ rơi vào sai lầm...

với t chúa cũng hay, mà thần cũng tốt, Phật cũng không có gì phải nghi ngại, cứ thoải mái mà tiếp nhận những điều đó thôi...
 
để có hiểu biết, thì phải giữ cho cái tâm cởi mở, dù có gặp phải khác biệt...

những người vội vàng cho rằng sự khác biệt với chính mình là sai lầm, thường sẽ dễ rơi vào sai lầm...

với t chúa cũng hay, mà thần cũng tốt, Phật cũng không có gì phải nghi ngại, cứ thoải mái mà tiếp nhận những điều đó thôi...
khác biệt mà phân tích , tranh luận thì ai nói làm gì . Khác biệt mà chỉ chửi đổng thì tau không tiếp
 
Chân tướng của Phật giáo là chân tướng của vũ trụ và nhân sinh, chân tướng của hoàn cảnh sống vật chất, tinh thần và tâm linh luôn hiện hữu quanh ta.
Nhưng hầu hết kẻ nghiên cứu Phật học chỉ thích hợp và lý giải được phần nào về hoàn cảnh sống vật chất, tinh thần nên luôn cố gắng dùng hiểu biết cùng tri kiến của phàm phu lý giải Phật giáo bằng khoa học vì cho rằng khoa học rộng lớn bao trùm được Phật pháp. Có rất ít người được thực chứng sự tinh túy của Phật pháp, đó là đời sống tâm linh.
''Sắc tức thị không, không tức thị sắc. Vậy cái gì chẳng phải là không, cái gì chẳng phải là sắc ?''
''Nhất thiết Hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh. Vậy cái gì là pháp Vô vi ?''
Hiểu và lý giải được 2 câu trên là bước được một chân vào chân tướng của Phật giáo.
 
Chân tướng của Phật giáo là chân tướng của vũ trụ và nhân sinh, chân tướng của hoàn cảnh sống vật chất, tinh thần và tâm linh luôn hiện hữu quanh ta.
Nhưng hầu hết kẻ nghiên cứu Phật học chỉ thích hợp và lý giải được phần nào về hoàn cảnh sống vật chất, tinh thần nên luôn cố gắng dùng hiểu biết cùng tri kiến của phàm phu lý giải Phật giáo bằng khoa học vì cho rằng khoa học rộng lớn bao trùm được Phật pháp. Có rất ít người được thực chứng sự tinh túy của Phật pháp, đó là đời sống tâm linh.
''Sắc tức thị không, không tức thị sắc. Vậy cái gì chẳng phải là không, cái gì chẳng phải là sắc ?''
''Nhất thiết Hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh. Vậy cái gì là pháp Vô vi ?''
Hiểu và lý giải được 2 câu trên là bước được một chân vào chân tướng của Phật giáo.
đoạn này đao to búa lớn quá vậy bạng...
trước giờ t chỉ co rằng, có ông tất đạt đa, ổng thấy đời sống này khổ quá, nên ổng đi tu, ổng tu xong rồi thấy nó hiệu quả cho nên ổng đem đi dạy lại cho những người chưa biết cùng tu theo để hết đau khổ...

cái gì mà giải thích thế giới, cái gì mà vũ trụ vậy, xa xôi quá chừng luôn...
 
Chân tướng của Phật giáo là chân tướng của vũ trụ và nhân sinh, chân tướng của hoàn cảnh sống vật chất, tinh thần và tâm linh luôn hiện hữu quanh ta.
Nhưng hầu hết kẻ nghiên cứu Phật học chỉ thích hợp và lý giải được phần nào về hoàn cảnh sống vật chất, tinh thần nên luôn cố gắng dùng hiểu biết cùng tri kiến của phàm phu lý giải Phật giáo bằng khoa học vì cho rằng khoa học rộng lớn bao trùm được Phật pháp. Có rất ít người được thực chứng sự tinh túy của Phật pháp, đó là đời sống tâm linh.
''Sắc tức thị không, không tức thị sắc. Vậy cái gì chẳng phải là không, cái gì chẳng phải là sắc ?''
''Nhất thiết Hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh. Vậy cái gì là pháp Vô vi ?''
Hiểu và lý giải được 2 câu trên là bước được một chân vào chân tướng của Phật giáo.
Dịch được câu đó sang tiếng Việt thì bước được mấy chân , thưa tỳ kheo ? :burn_joss_stick:
 
đôi khi để chữ hán việt thì nó lại tạo cảm giác thâm sâu khó dò hơn đấy bạng....
thì đánh vào tâm lý , dẫn vào cái hư hư ảo ảo , thật giả đan xen nó mới kích thích hệ thần kinh con người , mới khiến người ta tò mò , mới có cảm giác bí hiểm , khủng bố :shame:
 
thì đánh vào tâm lý , dẫn vào cái hư hư ảo ảo , thật giả đan xen nó mới kích thích hệ thần kinh con người , mới khiến người ta tò mò , mới có cảm giác bí hiểm , khủng bố :shame:
sự kích thích đến từ đó mà bạng...
kinh thánh cũng có lối kể chuyện như vậy, có những ẩn dụ, có những sự kiện huyền bí, một mặt khơi gợi sự tò mò, mặt còn lại là củng cố niềm tin...

còn sự thật đôi khi nó đắng nghét nên người ta phải bọc đường lại cho nó...
 
sự kích thích đến từ đó mà bạng...
kinh thánh cũng có lối kể chuyện như vậy, có những ẩn dụ, có những sự kiện huyền bí, một mặt khơi gợi sự tò mò, mặt còn lại là củng cố niềm tin...

còn sự thật đôi khi nó đắng nghét nên người ta phải bọc đường lại cho nó...
ừ , nhưng có chú thích , có giải thích chứ không phải nói xong để đấy ai hiểu sao thì hiểu... Còn kiểu chơi chữ thì khầy @atlas05 lúc bên Xàm kia cũng nóng máu vụ này lắm :ops:
 
tau ngán gặp mấy thằng não bò lắm , hỏi thì muốn tao phải giải thích hợp lý mà tao giải thích hợp lý rồi nó phán lại câu đéo tin , đéo khoa học , tao giải thích theo khoa học thì nó lại bảo tao xàm... :ops:

Còn những cái đoạn văn đầy hàm ý , đầy yếu tố triết học thì nó lại bảo đéo khoa học , đéo đúng... Đời thuở có thằng nào đọc cuốn sách văn mà đòi nó phải mô tả chính xác theo định luật , theo công thức như cuốn sách toán không ? Có đấy ! có mấy thằng ngu bò trên này nhiều lắm đấy , ngoài nhiều thằng thì vào chửi rủa sủa sủa vài câu xong cúp đuôi chạy ra thì còn lại toàn thành phần như vậy... nên giờ ai hỏi tau trả lời thôi tau méo biên bài chi hết
@BÒ ĐỎ ĐIẾM THÚI
 
Đây chỉ là một bài tổng kết dựa trên nghiên cứu cá nhân từ quá trình quan sát , trao đổi học thuật với các cao tăng dị sĩ trong Xàm , mọi thành phần tăng/ni đều góp phần vào quá trình nghiên cứu của tao về Phật Giáo

1. Ban Đầu Không Có Cái Gọi Là Phật Giáo :
Theo một số cao tăng đã và đang đắc đạo cùng các A Lau Háng của Xàm quả quyết thì Phật Giáo không phải là tôn giáo . Nhưng một số trí giả , kì nhân , dị sĩ còn đang u mê (như lời các cao tăng Xàm nói) thì lại quả quyết rằng Phật Giáo là một tôn giáo dựa trên định nghĩa thế nào là một tôn giáo . Vậy , theo quá trình tìm hiểu của tao thì kết quả như sau : Ban đầu quả thật người đứng đầu Phật Giáo tức Sir Thích Ca lúc bấy giờ không muốn lên làm người lãnh đạo dẫn dắt tăng đoàn tu hành hay đứng ra tổ chức hoặc ủu quyền cho bất cứ một hội nhóm nào mà Phật Giáo là kết quả của nhóm tín đồ tự phát đi theo ông tạo thành và kéo dài cho đến bây giờ .
2. Tính Xác Đáng Của Các Giáo Lý Gây Tranh Cãi :
Về phần này , theo tao tìm hiểu thì ngay khi còn sống thì chính trong đoàn người tu hành đi theo Sir Thích Ca cũng đã xuất hiện các đối tượng phản động , chống phá , không tuân theo giáo huấn của Sir Thích Ca về phương hướng tu tập và các giáo lý đã đề ra , vậy nên về tính xác thực của giáo lý Phật Giáo do những người này đưa ra thì không đáng tin . Thậm chí còn xảy ra những trường hợp cãi nhau như vựa rau vựa cá , xuyên tạc có chủ đích các giáo pháp khiến Sir Thích Ca cuối đời chán quá phải nói ra một câu “Trong 49 năm Ta chưa hề nói 1 câu, 1 chữ, 1 lời nào” để đám người bên dưới khỏi cãi cho ông nằm nghỉ yên ổn

Phần giáo lý còn lại và đáng tin hơn thì được các đệ tử của ông (không biết có mấy tên cãi nhau lúc trước không) truyền lại qua các lần họp mặt để tổng kết kiến thức tu hành Sir Thích Ca để lại nhưng mỗi lần đều cách nhau khá lâu và chỉ họp nhau khi Sir Thích Ca đã qua đời nên khả năng kinh sách viết ra bị sai sót do tuổi tác chư tăng đã cao , trí nhớ kém là không thể tránh khỏi , tuy nhiên đây vẫn là nguồn chính gốc và đáng tin nhất hiện hành

@dungdamchemnhau
@tieuthiensu99
@Chaybodapxe1806
@Thích Chân Quang
@Thích Ăn Mặn.
@thichchemgio
Mời các cao tăng cho ý kiến
Bản chất của tôn giáo là Chân-Mỹ-Thiện. Không có tôn giáo nào chỉ vẻ con người ta làm điều bất lương.
Nhưng, chính vì cái thứ ngợm nhiều hơn người mà trời đất tạo ra nên nó xảy ra những bản dị biệt:
Phật giáo đẻ ra: nam tông bắc tông. Ăn chay ăn mặn (đéo phân biệt ăn chay để làm gì trong khi Đức Phật khởi điểm khi xuất gia ăn cái gì)
Thiên Chúa giáo: đẻ ra Thiên Chúa giáo và Tin lành (đéo tin Đức Mẹ đồng trinh và Thiên Chúa chính là con ruột Đức Mẹ)

Lập luận vậy cũng chỉ để đẻ ra thứ thoả mãn thú tính của loài người hơn thua nhau nên mới xảy ra chia phe tách nhóm. Niềm tin nó nằm ở sự chánh niệm chứ đéo phải tranh nhau cái chức tối cao nhất.
 
Phật giáo không có tông. Chia tông phái chẳng khác nào bán tâm linh, muốn mua gì: đại thừa, trung thừa, tiểu thừa, thiền tông, tịnh độ tông, mật tông, pháp hoa tông, hoa nghiêm tông, pháp tướng tông, lục tông… thì vô đúng khu vực mình cần. Tu hành để giải thoát khổ đau, mà lại vào tông phái thì làm sao giải thoát được.
 

Có thể bạn quan tâm

Top