Con cháu Đại Việt có lỗi với Triệu Đà?

Nhầm. Thời nội chiến Xuân Thu 6 nước TQ.
Còn việc Triệu Đà là người dân tộc nào thì tao cho tụi mày thông tin.
Sử ký Tư Mã Thiên chép: Vua Nam Việt họ Triệu tên là Đà người huyện Chân Định, trước làm quan úy. Thông tin thư tịch chỉ có vậy, thế mà không biết căn cứ vào đâu sách vở lại chú thích huyện Chân Định đời Tần “nay là” huyện Chính Định, Hà Bắc, Trung Quốc (?). Triệu Đà bị biến thành người nước Triệu thời Chiến Quốc, quê gốc Hà Bắc.

Tần Thủy Hoàng bản kỷ chép: Năm thứ 33 Thủy Hoàng đưa những người thường trốn tránh, những người ở rể và những người đi buôn đánh lấy đất Lục Lương, lập thành Quế Lâm, Tượng Quận, Nam Hải, cho những người bị đày đến đấy canh giữ. Ở phía Tây Bắc đánh đuổi Hung Nô từ Du Trung dọc theo sông Hoàng Hà đi về đông đến Âm Sơn tất cả 34 huyện, xây thành trên sông Hoàng Hà để làm giới hạn. Lại sai Mông Điềm vượt sông Hoàng Hà lấy đất Cao Khuyết, Đào Sơn, Bắc Giã xây đình và thành lũy ở đấy để đuổi người Nhung và đưa người bị đày đến đấy để ở và lần đầu những nơi này trở thành huyện.

Cùng năm Tần đánh Việt thì Mông Điềm mới vượt sông Hoàng Hà đánh Hung Nô và người Nhung, lập các huyện mới. Vậy đất Hà Bắc, tức là Bắc sông Hoàng Hà, tới lúc này mới lọt vào tay Tần, lấy đâu ra ông Triệu Đà người Hà Bắc lại cùng năm đó làm tướng Tần đánh Việt được?

Nam Việt Úy Đà liệt truyện chép: Bấy giờ nhà Tần đã chiếm cả thiên hạ, cướp lấy đất Dương Việt, đặt ra các quận Quế Lâm, Nam Hải và Tượng Quận. Như vậy thời kỳ này đất Giao Chỉ đã nằm trong đất nhà Tần. Huyện Chân Định hoàn toàn có thể nằm ở chính Giao Chỉ chứ không đâu xa. Sự thật thì huyện Chân Định thời Tần là ở đất Thái Bình ngày nay. Chân Định là tên cũ của huyện Kiến Xương, mãi tới thời Thành Thái (1889) mới đổi là huyện Trực Định phủ Kiến Xương tỉnh Thái Bình.
Ờ, ở Kiến Xương lần t đi thấy có đền thờ Triệu Đà to lắm
 
Mày có đọc nhiều, nhưng căn cứ, cơ sở những gì mày đọc vẫn đang là 1 dấu ? lớn cho giới nghiên cứu lịch sử của cả bọn khựa lẫn xứ đông lào ta. Đặc biệt giai đoạn Triệu Đà. Nguồn gốc xứ Lưỡng Quảng, hiện còn tranh cãi nhiều, nguồn gốc từ trận chiến phản kích của cụ Lý Thường Kiệt đánh, chiếm gần hết đất xứ Lưỡng Quảng này, viện cớ 1 phần từ thuyết Triệu Đà mà ra. Tuy nhiên chiếm nhưng không có khả năng giữ, sau phải rút quân vì dân xứ này nó không chịu thừa nhận. Từ đó, cho đến triều đại Quang Trung Nguyễn Huệ, Nguyễn Ánh, dù biết không có cơ sở gì để đòi vùng đất này, tuy nhiên vẫn lập tấu thư xin, để gây sức ép với Bắc Triều, mục đích chính là muốn giữ nguyên bờ cõi với đường phân chia biên giới tại thời điểm đó mà thôi. Biết tự lượng sức mình, đưa ra đòi hỏi cao để giữ nguyên đc quyền lợi cũ là vậy.
Nếu mày muốn hỏi chứng cứ thì tao cung cấp cho mày dưới đây. Hiện nay thông tin về di tích về nước Nam Việt bị TQ cất giữ và không công khai ra ngoài nên chỉ có ít thông tin này thôi.
"
Năm 1983, lăng mộ Triệu Văn Đế được khai quật ở Quảng Châu thuộc Quảng Đông[19]. Năm 1988, Bảo tàng Lăng mộ vua Triệu được xây dựng tại khu đất này, nhằm trưng bày hơn 1000 hiện vật, trong đó có 500 hiện vật bằng đồng, 240 hiện vật bằng ngọc và 246 hiện vật bằng sắt. Năm 1996, chính phủ Trung Quốc đưa công trình này vào danh sách Khu Di sản quốc gia được bảo vệ.
Có nhiều đồ tạo tác được phát hiện tại khu vực thuộc về văn hoá Đông Sơn ở miền bắc Việt Nam. Các hiện vật được chôn cất cùng thời với lăng mộ Triệu Văn Đế. Ngoài lăng mộ vua Triệu, các nhà khảo cổ còn khai quật được mộ một viên quan thuộc hàng Huyện lệnh ở La Bạc Loan, huyện Quý (nay là thành phố Quý Cảng), tỉnh Quảng Tây và nhiều mộ chí ở Quảng Châu, Hợp Phố được xếp vào niên đại đầu thời Tây Hán (ngang với thời gian tồn tại của Nam Việt). Ban đầu, các nhà khảo cổ Trung Quốc xếp chung các mộ này vào văn hóa Tây Hán, nhưng sau đó càng ngày càng có nhiều nhà nghiên cứu Trung Quốc và quốc tế nhận thấy sự khác biệt giữa các di tích này với văn hóa Tây Hán. Do đó, họ dùng thuật ngữ văn hóa Nam Việt hay văn hóa Giao Chỉ để phân biệt văn hóa vùng này với văn hóa Tây Hán, tương tự như những nền văn hóa các vùng Ba, Thục, Điền ở Tứ Xuyên, Vân Nam cũng khác văn hóa Trung Nguyên của Tây Hán đương thời[19]. Nền tảng của văn hóa Nam Việt là văn hóa đồng thau Bách Việt nói chung, trong đó yếu tố Đông Sơn khá đậm nét."
 
Triệu Đà là ng Hán. Hơn nữa nước Nam Việt khi đó gồm nhiều bộ tộc và lãnh thổ của Bách Việt. Chứ ko riêng j nước Âu Lạc. Mà An Dương Vương là người Tày Nùng chứ đâu phải người Kinh. Sau này nước Nam Chiếu của người Bạch, cũng là 1 dân tộc thuộc Bách Việt, lãnh thổ cũng bao trùm 1 phần khá lớn Tây Bắc hiện nay, ko lẽ phải tôn Nam Chiếu là 1 triều đại của VN ah
Triệu Đà nào người Hán mày? Lúc Triệu Đà sinh ra còn méo có nước Hán.
 
Thứ 1: Triệu Đà người tàu (dân tộc gì đéo biết), ban đầu xưng vương vùng lưỡng quảng, sau kéo quân xuống chiếm âu lạc. Nên vẫn là nguồn gốc tàu đi xâm chiếm vùng khác.
Thứ 2: vẫn có nhiều đền thờ triệu đà. TD có công, ok thôi. Nhưng gốc tàu và thần phục nhà Hán, nên cũng chỉ ở mức đấy thôi. Ông cha ta công tư phân minh và ý thức độc lập rất rõ ràng. Con cháu nên học theo chứ đừng ngu ngục nghe chó tàu nó sủa.

Ý hay
Triều Đại nào ở VN mà ko xưng thần với Thiên Triều mày kể tao xem? Kể cả thời nhà sản thì vẫn phải xưng thần như thường.
 
Theo các mày, Lê Thái Tổ gốc Mường có nên được tính là vua Việt Nam không ? Trường hợp của Lê Lợi cũng khá giống Triệu Đà, đều không phải người Kinh nhưng làm vua Việt Nam.
Nhà Trần gốc Mân Việt, tính ra thuộc Tầu đó. Hay ko công nhận nhà Trần nhỉ. Ông Hồ cũng công nhân Triệu Đà và bài thơ của ông về lịch sử VN có công nhận TD. Nhưng nhà sản cắt sửa 2 câu đó rồi.
 
Nhà Trần là Tàu Phúc Kiến sao đéo thằng nào đòi đuổi vậy?
Thật sự trong suy nghĩ của người Việt thời các triều đại phong kiến VN sau này, họ xem người Việt có nguồn gốc từ người Việt cổ đại sống ở hạ lưu sông Trường Giang gồm Quảng Đông, Quảng Tây, Chiết Giang, Phúc Kiến... Vì thời đó dân tộc Kinh ở đó rất đông. Nên từ "xuất phát từ TQ" ý chỉ nhóm người Việt cổ ở TQ. Không chỉ họ Trần, mà Hồ Quý Ly cũng công khai mình là người Việt từ Chiết Giang. Về sau này số người Kinh Việt bỏ TQ đi vào VN, số còn lại chịu đồng hoá. Nhưng nhóm người Việt Mường ở Thanh Hoá thì lại nghi ngờ. Nên thời triều đại Lê, Nguyễn kiểm soát rất căng việc người TQ di cư sinh sống vào VN. Thời nhà Lê đã lập 1 cái làng tách biệt với số lượng nhất định cho người Hoa qua ở buôn bán và k cho tiếp xúc với người Việt ở miền Bắc. Ngày nay, do TQ thống nhất và độc tài nên người ngoài ít biết khác biệt trong các vùng miền về văn hoá và ngôn ngữ. Đến bây giờ Quảng Đông, Quảng Tây vẫn dùng ngôn ngữ riêng, không bị đồng hoá tiếng Quan Thoại của TQ.
 
Người Hán hay dân tộc Hán xuất phát từ thời nhà Hán, thời Triệu Đà là cuối Tần đầu Hán rồi. Mà người Hán cũng chỉ là tên gọi khác của Hoa Hạ thôi, Triệu Đà cũng từ 1 lò đấy mà ra cả
Vl làm j có tộc Hán. Khái niệm tộc Hán cũng đầu tk 20 mới có thôi. Phim ảnh và lịch sử Tầu giờ tẩu trắng bỏ mịa. Cùng dân tộc loz j tiếng nói các vùng phía nam khác hẳn phía Bắc. Thứ 2 là coi dân Hán là triều Hán thì trải qua biến An Lộc Sơn với ngũ đại thập quốc ngũ hồ loạn hoa thì Hán xịn cũng chết mịa hết rồi, đám còn sống thì di cư hết sang nước khác. Nên Tầu ngày nay nói là Hán chứ chắc chả còn tí gen Hán mịa nào.
 
Nói chung, những thằng chửi nhau trong topic này đều có kiến thức tương đối về lịch sử. Rất hoan nghênh tinh thần dân tộc sau những topic địt nhau, hiếp dân bố con chú cháu onlyfan hoang dâm tè le trên xàm. Để tăng thêm phần hiểu biết tao chỉ hỏi 1 vài thứ như sau:
1. Dân tộc Kinh là dân tộc gì? Kinh là ai? Nếu Kinh có từ >2000 năm trước thì ok, có thể từ đó mà truy cùng tìm tận về cội nguồn như cách người châu Âu tìm về đất Thánh Jerusalem
2. Với một dân tộc mà tới thế kỷ 16 còn ọ ọe chữ Nôm chữ Nồm, mấy ông thầy Tu châu Âu sáng tác ra chữ quốc ngữ, TK18 sau khi đô hộ VN thì giới trí thức, quan lại ms được phổ cập thì ọ ọe vs ai? dân cư thuaw thớt, đất đai tập trung ở ĐB Sông Hồng và rải rác ở các vùng đồi núi thì ọ ọe cái gì? Trong khi bọn điếm Tàu đã biết dâng con gái, cháu gái cho Hung Nô, Tiên Ti và Khiết Đan, Mông Cổ đụ tanh bành và nhờ đó mà Trịnh Hòa khám phá ra 3/4 thế giới, còn nhà Hán nó chiếm ko còn một mống đất nào ở Đông Á trừ Nhật bản và 1 phần Đài Loan =)))
3. Khôn nhất phải nói tới Nhật Bản, sách lược chiếm Đài Loan, Mãn Châu, Nội Mông (2 Vùng chiến lược), Đảo Hải Nam (Cách Nghệ An 300km) và Bắc Việt Nam rồi vùng Vân Nam, Bắc Thượng Lào mà có 1 thằng comment phía trên khá chuẩn, thằng Nhật Đế nó đã khôn ngoan ra sao khi cô lập và bao vây Trung Quốc ntnao, nhờ việc đánh vào các vùng đất không thực sự là của dân Tàu nhưng thất bại vì Trung Quốc điếm đàng chọc Xô, đụ Mỹ ra sao, tài của bọn Tàu nó ở chỗ đó đó.
Nhật mà chơi Điếm sớm bỏ Đức dựa Mỹ thì giờ có khi cả cái Đông Á đang học Mina no Nihongo rồi, xe Toyota đã đéo có giá 200 bên bển, 1 tỷ bên nớ.
4. Cả cái châu Á, đông Á nói riêng, ngoài thằng Tàu, có quốc gia nào diện tích nó ra cái Lồn người không =)))) Thái 30% gốc Hoa, Lào và Cam, Mông Cổ coi ban bệ chính phủ có thằng nào dám vỗ ngực tao là Lào gốc, Cam gốc, Mông cổ Gốc không =))))
Còn quay lại luận điểm 1, dân tộc Kinh cũng là Tày Nùng, Mường, rồi Tàu Khme Chăm trộn lại mà ra thôi.
Vùng Lưỡng Quảng có người anh em Tráng, bên Tàu gọi là Khu tự trị Choang, Vân Nam thì xua là Đại Lý, Nam Chiếu, đất mà người Lào mất vào tay Tàu, Lào xưa gọi là Nam Chướng. :)))) Chính ra Vn bị mất đất từ đầu tiên và mất rất nhiều cho Tàu, anh em cay dái thì cũng phải chấp nhanaj thôi. 2000 năm trước VN ms có sử thi, chứ Ấn Đụ và Tàu điếm lịch sử văn minh của nó từ 4000-10.000 năm cơ, cay thì thắp hương cho các cụ ngày xưa có Google Maps vs Facetime thì đã không bị lạc hay gọi điện về vùng Lưỡng Quảng xuaw mà nhắc nhở con cháu không quan hệ vs bọn Bắc Tàu mà quên đi nguồn gốc Đại Dzịt =)))
 
Theo chúng mày Hốt Tất Liệt, Khang Hi, Ung Chính, Càn Long là vua Tàu hay giặc Tàu ? :vozvn (17):. Tàu chó là tổ nhận vơ, nếu Liên Xô ko nhất quyết tách Mông Cổ ra thì bây giờ thằng tàu còn nhận cả Thành Cát Tư Hãn cơ
Vua nước nào ko nhất thiết là cùng tộc với nhóm dân bản xứ (đa số) trong nước, miễn là ông vua đó coi đó là vùng đất của người bản xứ chứ ko phải là thuộc về mẫu quốc nơi ông ta sinh ra, được dân bản xứ chấp nhận. Lịch sử đã có đầy trường hợp như thế. Giống như vua Ai Cập nhưng ko phải là người Ai Cập, vua Nga nhưng ko phải là người Nga.
Cái quan trọng ở đây là ông ta lập ra nước "Việt", Việt ở đây là tập hợp các giống dân Bách Việt, chứ ko phải nước thuộc về giống dân Hoa Hạ
Và trong cái đống hổ lốn Bách Việt đó, bây giờ chỉ còn kẻ duy nhất có tư cách kế thừa (vì vẫn ở lại được trên đất cũ, ko bị đồng hóa, ko tự nhận mình là người hán) chính là dân Việt Nam hiện tại, hậu duệ lai tạp của cái đống hổ lốn trên kia. Cách đây 2000 năm, làm gì có người Kinh?
Người Việt Nam vẫn thờ Sĩ Nhiếp, vẫn thờ Triệu Vũ Đế, vì trên thực tế họ là vua của người Việt, bảo vệ nước Việt trước các thế lực phía bắc, đi khắp cái xứ bắc này đền thờ các vua quan nhà Triệu còn đầy ra, nếu dân coi là giặc, làm sao được thờ nhiều như thế? Cái đám quý tộc, quan lại Tàu ngày xưa cai trị đó, con cháu họ chả đồng hóa hết vào người Việt rồi sao? Chỉ vì tư tưởng bài Tàu, hay tuyên truyền để chống ngoại xâm mà bỏ hết công lao của họ mà thôi. Cái tư tưởng của cái đám trí thức cách mạng nửa mùa, đập hết phá hết, đình chùa đổ xuống sông, miếu mạo làm chuồng bò khiến cho cái sách lịch sử bây giờ nó ra nội dung như vậy.

Nếu thằng Tàu đòi Triệu Đà là 1 ông vua của Tàu, thì nhà Thanh là vua của người Mãn, nhà Thanh sập thì Tàu lấy tư cách gì đòi chiếm hết Tân Cương, Tây Tạng?
Trong các khu mộ hoàng gia nhà Triệu, các văn vật, di chỉ phần lớn là đồ Việt hay đồ Tàu?
Chúng m tự trả lời mấy câu hỏi đó là biết Triệu Đà là vua Việt hay vua Tàu rồi
 
Theo chúng mày Hốt Tất Liệt, Khang Hi, Ung Chính, Càn Long là vua Tàu hay giặc Tàu ? :vozvn (17):. Tàu chó là tổ nhận vơ, nếu Liên Xô ko nhất quyết tách Mông Cổ ra thì bây giờ thằng tàu còn nhận cả Thành Cát Tư Hãn cơ
Vua nước nào ko nhất thiết là cùng tộc với nhóm dân bản xứ (đa số) trong nước, miễn là ông vua đó coi đó là vùng đất của người bản xứ chứ ko phải là thuộc về mẫu quốc nơi ông ta sinh ra, được dân bản xứ chấp nhận. Lịch sử đã có đầy trường hợp như thế. Giống như vua Ai Cập nhưng ko phải là người Ai Cập, vua Nga nhưng ko phải là người Nga.
Cái quan trọng ở đây là ông ta lập ra nước "Việt", Việt ở đây là tập hợp các giống dân Bách Việt, chứ ko phải nước thuộc về giống dân Hoa Hạ
Và trong cái đống hổ lốn Bách Việt đó, bây giờ chỉ còn kẻ duy nhất có tư cách kế thừa (vì vẫn ở lại được trên đất cũ, ko bị đồng hóa, ko tự nhận mình là người hán) chính là dân Việt Nam hiện tại, hậu duệ lai tạp của cái đống hổ lốn trên kia. Cách đây 2000 năm, làm gì có người Kinh?
Người Việt Nam vẫn thờ Sĩ Nhiếp, vẫn thờ Triệu Vũ Đế, vì trên thực tế họ là vua của người Việt, bảo vệ nước Việt trước các thế lực phía bắc, đi khắp cái xứ bắc này đền thờ các vua quan nhà Triệu còn đầy ra, nếu dân coi là giặc, làm sao được thờ nhiều như thế? Cái đám quý tộc, quan lại Tàu ngày xưa cai trị đó, con cháu họ chả đồng hóa hết vào người Việt rồi sao? Chỉ vì tư tưởng bài Tàu, hay tuyên truyền để chống ngoại xâm mà bỏ hết công lao của họ mà thôi. Cái tư tưởng của cái đám trí thức cách mạng nửa mùa, đập hết phá hết, đình chùa đổ xuống sông, miếu mạo khiến cho cái sách lịch sử bây giờ nó ra nội dung như vậy.

Nếu thằng Tàu đòi Triệu Đà là 1 ông vua của Tàu, thì nhà Thanh là vua của người Mãn, nhà Thanh sập thì Tàu lấy tư cách gì đòi chiếm hết Tân Cương, Tây Tạng?
Trong các khu mộ hoàng gia nhà Triệu, các văn vật, di chỉ phần lớn là đồ Việt hay đồ Tàu?
Chúng m tự trả lời mấy câu hỏi đó là biết Triệu Đà là vua Việt hay vua Tàu rồi
Mày có thể nhận giặc làm cha mà, bọn tao thì ĐÉO
 
Tao chỉ có thể tóm tắt cho tụi mày như VN sau:
Trên Trường Giang có cộng đồng người gốc TQ, dưới Trường Giang có cộng đồng gồm nhiều dân tộc, bộ lạc khác nhau gồm cả người Việt và Tây Tạng. Người gốc TQ xây dựng nhà nước từ sớm, họ sống kỹ luật, hiếu chiến, có chữ viết riêng, phát triển mạnh. Còn nhóm người phía Nam thì mới chỉ là bộ lạc, mặc áo da thú, chưa có chữ viết, tính cách thì phóng khoáng, sống vô tư, săn bắt hái lượm, kém phát triển và bị gọi chung là dân man di. Nhóm người Việt ở đó rất đông nhưng kém phát triển, buộc họ phải bám víu văn hoá TQ. Người k có lòng tự trọng thì tự nhận là người TQ, người có lòng tự trọng thì chạy vào Nam lập quốc gia riêng. Nước Nam Việt là có thật, bao gồm 2 quận Cử Chân (Nam TQ) và Giao Chỉ (VN). Các triều đại phong kiến VN luôn xem Nam Việt là của người Việt, cộng đồng người nói tiếng Việt còn ở Nam TQ vẫn đc xem là người Việt. Nhưng đến thời chế độ hiện tại, vì k muốn mâu thuẫn, đụng chạm chính quyền TQ nên mới công nhận hoặc k lên tiếng là Nam Việt có phải là 1 triều đại VN hay không? Thành ra cách nghĩ của con cháu VN hiện đại cứ nhầm lẫn mình là người TQ vì thấy có nhiều nét tương đồng. Điều này khác với cách nghĩ của người Đại Việt năm xưa.
 
Nhà Trần gốc Mân Việt, tính ra thuộc Tầu đó. Hay ko công nhận nhà Trần nhỉ. Ông Hồ cũng công nhân Triệu Đà và bài thơ của ông về lịch sử VN có công nhận TD. Nhưng nhà sản cắt sửa 2 câu đó rồi.
Ok m, về gốc gác thì thế. Như triều đại khựa cuối cùng cũng là dân mãn châu thôi, nhưng khựa vẫn là khựa.
 
Theo chúng mày Hốt Tất Liệt, Khang Hi, Ung Chính, Càn Long là vua Tàu hay giặc Tàu ? :vozvn (17):. Tàu chó là tổ nhận vơ, nếu Liên Xô ko nhất quyết tách Mông Cổ ra thì bây giờ thằng tàu còn nhận cả Thành Cát Tư Hãn cơ
Vua nước nào ko nhất thiết là cùng tộc với nhóm dân bản xứ (đa số) trong nước, miễn là ông vua đó coi đó là vùng đất của người bản xứ chứ ko phải là thuộc về mẫu quốc nơi ông ta sinh ra, được dân bản xứ chấp nhận. Lịch sử đã có đầy trường hợp như thế. Giống như vua Ai Cập nhưng ko phải là người Ai Cập, vua Nga nhưng ko phải là người Nga.
Cái quan trọng ở đây là ông ta lập ra nước "Việt", Việt ở đây là tập hợp các giống dân Bách Việt, chứ ko phải nước thuộc về giống dân Hoa Hạ
Và trong cái đống hổ lốn Bách Việt đó, bây giờ chỉ còn kẻ duy nhất có tư cách kế thừa (vì vẫn ở lại được trên đất cũ, ko bị đồng hóa, ko tự nhận mình là người hán) chính là dân Việt Nam hiện tại, hậu duệ lai tạp của cái đống hổ lốn trên kia. Cách đây 2000 năm, làm gì có người Kinh?
Người Việt Nam vẫn thờ Sĩ Nhiếp, vẫn thờ Triệu Vũ Đế, vì trên thực tế họ là vua của người Việt, bảo vệ nước Việt trước các thế lực phía bắc, đi khắp cái xứ bắc này đền thờ các vua quan nhà Triệu còn đầy ra, nếu dân coi là giặc, làm sao được thờ nhiều như thế? Cái đám quý tộc, quan lại Tàu ngày xưa cai trị đó, con cháu họ chả đồng hóa hết vào người Việt rồi sao? Chỉ vì tư tưởng bài Tàu, hay tuyên truyền để chống ngoại xâm mà bỏ hết công lao của họ mà thôi. Cái tư tưởng của cái đám trí thức cách mạng nửa mùa, đập hết phá hết, đình chùa đổ xuống sông, miếu mạo làm chuồng bò khiến cho cái sách lịch sử bây giờ nó ra nội dung như vậy.

Nếu thằng Tàu đòi Triệu Đà là 1 ông vua của Tàu, thì nhà Thanh là vua của người Mãn, nhà Thanh sập thì Tàu lấy tư cách gì đòi chiếm hết Tân Cương, Tây Tạng?
Trong các khu mộ hoàng gia nhà Triệu, các văn vật, di chỉ phần lớn là đồ Việt hay đồ Tàu?
Chúng m tự trả lời mấy câu hỏi đó là biết Triệu Đà là vua Việt hay vua Tàu rồi
Ngay cả khi mày nói cũng mâu thuẫn rồi.
Nếu nhà Thanh là vua Mãn thì Tàu không đc lấy Tân Cương, Tây Tạng.
Vậy thì nếu xem Triệu Đà là người Việt thì Tàu không đc lấy Quảng Đông, Quảng Châu mới đúng.
Nên chúng nó nhận vơ Triệu Đà là người Tàu luôn.
Nếu k đọc sử thì k biết trước đây có người Mãn Thanh khác với người Hán. Giờ nhận vơ đồng hoá nên gọi chung người TQ.
 
Ai nói triệu đà không nhận mình là con cháu tàu. Ổng vẩn xưng thần với Đế nhà Khựa và triều cống. Còn ai nói mày lịch sử ko công nhận ổng? Như Trong Bình Ngô Đại Cáo của nguyễn Trãi có nhắc.
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây nền độc lập
Cùng Hán, Dường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Triệu đấy có khi là Triệu Quang Phục đấy
 
Giống như bọn trẻ trâu Cam suốt này kêu gọi đòi lại đất miền Tây ấy nhỉ.
Miền Tây thuộc cam méo đâu, nó cứ đòi láo. Đến angko to như thế dân nó còn méo biết là tồn tại. Chứng tỏ dân Cam hiện tại cũng chỉ là đám di cư ở đâu về thôi.
 
Triệu Đà nào người Hán mày? Lúc Triệu Đà sinh ra còn méo có nước Hán.
Người Hán chỉ là cách gọi từ thời Hán, là cách gọi khác của người Hoa Hạ thôi, triệu đà cũng từ gốc này mà ra. Nước Nam Việt mà Triệu Đà lập ra gồm nhiều lãnh thổ của Bách Việt chứ ko riêng j nc Âu Lạc. Nhà Trần gốc là người Mân Việt, thuộc Bách Việt tổ tiên nhiều đời sống trên nước Nam rồi, An Dương Vương là người Tày Nùng cũng là 1 bộ tộc thuộc Bách Việt. Lê Lợi gốc Mường, mà ng Mường và người kinh thật ra 1 dân tộc người ở đồng bằng gọi là ng Kinh, ở lại miền núi là người Mường, do điều kiện sống giữa miền núi và đồng bằng khác nhau nên dần tách ra
 
Ai nói triệu đà không nhận mình là con cháu tàu. Ổng vẩn xưng thần với Đế nhà Khựa và triều cống. Còn ai nói mày lịch sử ko công nhận ổng? Như Trong Bình Ngô Đại Cáo của nguyễn Trãi có nhắc.
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây nền độc lập
Cùng Hán, Dường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Bạn khựa lại chỉ chăm chăm dẫn lại câu của Nguyễn Trãi nhắc đến Triệu (không rõ có phải Triệu Quang Phục hay TD) mà cố tình lờ đi khẳng định chủ quyền của cụ ấy: Núi sông bờ cõi đã chia, phong tục Bắc Nam cũng khác. Còn về Triệu Đà, sau khi nắm quyền ở Lưỡng Quảng, đã kéo xuống chiếm Âu Lạc, sau đó nhập lại và xưng đế. Như vậy tham vọng và ý thức độc lập của ông ấy là rõ ràng. Nên chăng chúng ta nên kéo quân lên đòi lưỡng quảng về. Triệu và ngàn năm bắc thuộc cũng như các triều đại sau này, có lúc đô hộ được nước Việt, nhưng tuyệt nhiên không đồng hoá được, sau đó lần lượt bị đánh bại và kéo quân về nước. Thế nên Sông núi nước Nam vua Nam và con dân Việt Nam ở. Còn khựa thì cút.
 

Có thể bạn quan tâm

Top